K I T A B📚

✅ Достоинство поста в Рамадан • Посланник Аллаха (ﷺ) сказал: «Тому, кто во время Рамадана будет соблюдать пост с верой и надеждой [на награду Аллаха], простятся его прежние грехи».

مَنْ صَامَ رَمَضَانَ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ

📚 аль-Бухари 38, Муслим 760

📝 Сказал Шайхуль-Ислам ибн Таймия (да помилует его Аллагь): Муджахид ибн Джабр [табиин] сказал: «Опускание взора от того, на что Аллах запретил смотреть, влечёт за собой любовь Аллаха». عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ : غَضُّ الْبَصَرِ عَنْ مَحَارِمِ اللَّهِ يُورِثُ حُبَّ اللَّهِ См. 🔎《Маджму' аль фатава 》15/394

Главное качество, а не количество Абу Джамра рассказывал: «Я сказал [сподвижнику Пророка ﷺ] Ибн ’Аббасу, что читаю быстро и могу прочитать Коран за три дня. Он ответил: «Поистине, мне больше нравится читать одну суру Корана за ночь, размышляя над ней и читая размеренно, чем читать так, как читаешь ты». [Ибн аль-Мубарак в «аз-Зухд», 1193; ’Абдур-Раззак в «аль-Мусаннаф», 2/489]

📖 Сказал Шайхуль ислам Ибн Таймия (да помилует его Аллагь): «Если мусульмане продадут неверным в дни их праздников что-либо, что они будут использовать именно для этого, будь это еда, одежда, благовония и т.п., или же дадут им это в качестве подарка, то это является одним из видов помощи в проведении их запретного праздника». فأما بيع المسلمين لهم في أعيادهم ما يستعينون به على عيدهم من الطعام واللباس والريحان ونحو ذلك أو إهداء ذلك لهم فهذا فيه نوع إعانة على إقامة عيدهم المحرم См. 🔎 «аль-Икътида» 2/15

🔸 Умар ибн Абдуль-‘Азиз (رحمه الله) сказал:

«Посланник Аллаха, صلى الله عليه و سلم, и правители после него установили (определенный) путь. Кто ухватится за этот путь, тот посчитал истиной Книгу Аллаха, усовершенствовал свою покорность и крепко ухватился за религию Аллаха. Никто не может изменить этот путь или заменить его. Не следует смотреть на мнение того, кто противоречит этому пути. Кто последует по пути, установленному ими, тот последует по прямому пути. Кто будет искать истину в их пути, тот обретет её. А кто будет противоречить этому пути и последует не по дороге верующих, того Аллах обратит туда, куда тот направился, (а затем) заведет его в Геенну. Как же скверно это место прибытия!»

Некоторые люди собираясь присоединиться к молитве, если видят имама в земном поклоне, ждут, пока он встанет, не присоединяясь сразу исходя из того, что им этот земной поклон и ракаат не засчитывается. Это лишенцы. Как ты можешь упустить земной поклон? Ведь может случиться так, что именно он введёт тебя в Рай. Как сказал Ибн аль-Мубарак, суть не в том, засчитывается тебе ракаат или нет, а в упущении средства подчинения и покорности Аллаху, тогда как человеку надлежит спешить в подчинении Ему. Шейх Абдульазиз ат-Тарифи

📚 Сказал Шайхуль-Ислам ибн Таймия (да помилует его Аллагь) : «Тот, кто заметит, что его грудь не раскрывается и он не получает наслаждения от веры и света прямого пути — пусть много кается и просит о прощении грехов». См. 🔎 «Маджму' аль-Фатава» 5/62.

«Воистину, намаз оберегает от мерзости и предосудительного» (Коран 29:45) 📖Сказал Шайхуль ислам Ибн Таймия (да помилует его Аллагь): «Молитва, если совершать ее так, как было велено, удерживает от мерзости и порицаемого (предосудительного). А если нет, то это указывает на то, что человек делает упущения в ней». فَإِنَّ الصَّلَاةَ إذَا أَتَى بِهَا كَمَا أُمِرَ نَهَتْهُ عَنْ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ، وَإِذَا لَمْ تَنْهَهُ دَلَّ عَلَى تَضْيِيعِهِ لِحُقُوقِهَا См.🔎.«Маджму’ аль-фатава» 22/6

📚Сказал Шейхуль-Ислам ибн Таймия (да помилует его Аллагь): «Запрещено присутствовать на праздниках иудеев и христиан, и об этом Муханна передал от [имама] Ахмада, а также продавать им [товары] для праздника». ابن تيمية: ويَحْرُمُ شُهُودُ عِيدِ اليَهُودِ والنَّصارى ونَقَلَهُ مُهَنّا عَنْ أحْمَدَ وبَيْعُهُ لَهُمْ فِيهِ См. 🔎 «аль-Фатава аль-кубра» 5/479

Ибн Таймия сказал: «Тот, кто совершил покаяние [после греха], тот подобен своему отцу Адаму, а тот же, кто упорствовал [в грехе] и оправдывался предопределением, тот подобен Иблису». [“Маджму' аль-фатава“, 8/107]

Насиба ибн Кааб (да будет доволен ею Аллах)

◟Сказал шейх уль-Ислам Ибн Таймийя: «Поэтому имамы этой религии как Суфьян ас-Саури и другие сказали, что нововведение любимее для дьявола, чем грехи. Это потому что от грехов человек раскаивается, но не раскаивается от совершения нововведения. Причина этого в том, что человек начинает исповедовать религию, которую не узаконил Аллах и Его посланник ﷺ , и его дело приукрашается ему, и он считает его благом. Как же он покается от того, что считает благом?! Мысль о раскаянии возникает только после понимания того, что совершаемое деяние является дурным» . ▪️См. «Маджму’ аль-Фатауа», 10/9

◟Сказал шейх уль-Ислам Ибн Таймийя: «Поэтому имамы этой религии как Суфьян ас-Саури и другие сказали, что нововведение любимее для дьявола, чем грехи. Это потому что от грехов человек раскаивается, но не раскаивается от совершения нововведения. Причина этого в том, что человек начинает исповедовать религию, которую не узаконил Аллах и Его посланник ﷺ , и его дело приукрашается ему, и он считает его благом. Как же он покается от того, что считает благом?! Мысль о раскаянии возникает только после понимания того, что совершаемое деяние является дурным» . ▪️См. «Маджму’ аль-Фатауа», 10/9

• Пророк ‘Иса сын Марьям (мир ему) сказал: «Ищущий мирское (дунья) подобен тому, кто пьёт воду из моря. Чем больше он пьёт, тем больше возрастает жажда, пока это не убивает его».

قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ عَلَيْهِ السَّلَامُ: طَالِبُ الدُّنْيَا مِثْلُ شَارِبِ مَاءِ الْبَحْرِ، كُلَّمَا ازْدَادَ شُرْبًا ازْدَادَ عَطَشًا حَتَّى يَقْتُلَهُ

  📚 Ибн Аби-Ддунья в «аз-Зухд» 322

• Пророк ‘Иса сын Марьям (мир ему) сказал: «Ищущий мирское (дунья) подобен тому, кто пьёт воду из моря. Чем больше он пьёт, тем больше возрастает жажда, пока это не убивает его».

قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ عَلَيْهِ السَّلَامُ: طَالِبُ الدُّنْيَا مِثْلُ شَارِبِ مَاءِ الْبَحْرِ، كُلَّمَا ازْدَادَ شُرْبًا ازْدَادَ عَطَشًا حَتَّى يَقْتُلَهُ

  📚 Ибн Аби-Ддунья в «аз-Зухд» 322