дог лорделахь.

Сказал ибн аль-Кайим: لو صلّى العبد على النبي ﷺ بعدد أنفاسه لم يكن موفياً لحقه "Если бы раб совершал салават (мольбу о благословении) за Пророкаﷺ числом своих дыханий, он всё равно не воздал бы ему должного (права)". Джаля’ аль-афхам, 344 стр.

дуа в последний час асра.

اللهُمَّ أَصْلِحْ أَحْوَالَ المُسْلِمِينَ فِي فِلَسْطِين. «о Аллах, улучши положение мусульман в Палестине».

📌на заметку: остерегайтесь получать знания там, где есть подлость и лицемерие.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. не забывайте его в своих дуа , пожалуйста. у него состояние крайне тяжелое..

⠀ ⠀⠀Супруг, который любит свою ⠀⠀супругу ради Аллаха, не ⠀⠀позволяет своему сердцу - ⠀⠀блуждать, своим глазам - ⠀⠀сравнивать, а своему нафсу - ⠀⠀искать «лучше».

🎙ибн аль-Каййим, да помилует его Аллах: 🔔«знай, что если однажды, люди начнут восхищаться и восторгаться тобой, то это лишь по причине красоты занавеса, дарованного тебе Всевышним Аллахом (покрывающего твои недостатки)».

«Степени идущих», (293/2)

🔴выдающий табиин аль-Хасан аль-Басри, да помилует его Аллах (ум. 110 г.х.), сказал: «когда в человека вонзалась колючка, он говорил: "я знаю, что ты вонзилась по причине греха, мой Господь не поступит со мной несправедливо"». «аз-Зухд» Ахмада ибн Ханбаля: 1647

اَللَّهُمَّ صَلِّ وَسلِّمْ عَلَى نَبِيِّنَا مُحَمَّدٍ О Аллах! Благослови и приветствуй нашего пророка Мухаммада ﷺ ⠀

📴можно ли вытягивать ноги в сторону Кибли в мечети или во время сна? имам ибн Муфлих сказал: «Некоторые (учёные) из ханафитов — да помилует их Аллах — упомянули, что нежелательно (макрух) вытягивать ноги в сторону кибли, как во время сна, так и вне сна. Если они имели в виду рядом с Ка'бой — да приумножит Аллах её почёт — то с этим можно согласиться. А если они имели в виду это в абсолютном смысле (везде и всегда), как это и следует из их слов, то для утверждения нежелательности этого необходимо наличие шариатского доказательства. Тем более что в целом установлено (в шариате) предпочтительность или дозволенность этого, как это касается положения покойного (т.е. в направлении кибли)». 📚 (Адаб аш-Шар'ия, 3/410). 🖊 Шейх 'АбдуЛлах ибн Хумейд, да помилует его Аллах, был спрошен о вытягивании ног в сторону Кибли. Он ответил: «В этом нет запрета, однако некоторые ученые считают нежелательным вытягивать ноги в сторону Ка'бы, если человек находится рядом с ней. Это считается нежелательным (но не запрещённым). Что же касается других мест, например, если в мечети или ином месте мусульманин направит ноги в сторону Кибли, то в этом нет ничего запретного, и нет в этом ничего предосудительного, ин ща Аллах, как это разъяснили ученые. Аллах знает лучше». 📚 (Фатауа аш-шейх ибн Хумейд, 144). 🖊 Шейх Ибн Усаймин, да помилует его Аллах, был спрошен о вытягивании ног в сторону Кибли во время сна. Он ответил: «Нет ничего предосудительного для человека, если он спит, направив ноги в сторону Кибли». 📚 (Фатауа аш-шейх ибн 'Усаймин, 2/976).

📴сказал Ибн аль-Къаййим: «если ревность покинет сердце, то его покинет любовь, напротив: его покинет даже вся религия». ["Аль-Фаваъид"]

🎙сильная жара — выдох Ада. передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «(в своё время) пламя (ада) пожаловалось своему Господу, сказав: “о Господь мой, одна часть меня поглотила другую!”. и (Аллах) позволил ему делать два выдоха: выдох зимой и выдох летом, когда вы ощущаете наиболее сильную жару и наиболее сильный холод”». Этот хадис передали имам Малик (27, 28), имам Ахмад (2/238), аль-Бухари (536-537), Муслим (617), Ибн Маджах (4319).

можно ли хрустеть пальцами в молитве? имам ибн Кудама сказал: «Нежелательно (макрух) хрустеть пальцами, так как ибн Маджа (965) передал от 'Али, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: "Не хрусти пальцами...¹"». (Аль-мугъни, 2/395). передаётся от Шу'бы, вольноотпущенника ибн 'Аббаса, который сказал: «я молился рядом с ибн 'Аббасом и начал хрустеть пальцами. Когда я закончил молитву, он сказал: "Да не будет у тебя матери! Ты хрустишь пальцами во время молитвы?!"». (Ибн аби Шейба, 2/344). ¹ Хафиз аль-Бусыри сказал в книге «Мисбах аз-Зуджаджа» (1/190): «В этом иснаде (цепочке передатчиков) присутствует аль-Харис ибн 'абдуЛлах аль-А'уар, а он является слабым (передатчиком), и некоторые даже обвинили его (во лжи)».

📚нежелательно начинать молитву, испытывая позывы к мочеиспусканию или дефекации. 🖋 БурхануДдин ибн Муфлих сказал: «Нежелательно совершать молитву, испытывая позывы к мочеиспусканию, независимо от того, боится ли он пропустить коллективную молитву или нет. Мы не знаем разногласий в этом вопросе». 📚 (Аль-Мубди', 1/426). 🖋 Ибн 'абдуль-Барр сказал: «Учёные единодушны в том, что не следует никому совершать молитву, испытывая позывы к мочеиспусканию». 📚 (Аль-Истизкар, 2/296). • Пророк 🩷 сказал: «Нет молитвы, если подали еду и при сдерживании малой и большой нужды». Муслим 560, абу Дауд 89, Ахмад 24166.

🎙восполнение обязательной молитвы в запретное время. 🔎исхак ибн Мансур сказал: «Я спросил имама Ахмада: если человек пропустил молитву — уснул или забыл — когда он должен восполнить её?» он (Ахмад) ответил: «Он должен совершить её, как только вспомнит, даже если это будет в запретное время для молитвы». (Масаиль аль-Кусадж, 121). ✏️АбдуЛлах сказал: «Я спросил своего отца (имама Ахмада) о человеке, на котором есть обязательная молитва, и он вспоминает о ней в запретное время для молитвы». Он ответил: «Пусть совершит её, когда вспомнит, в какое бы время это ни было». (Масаиль 'АбдуЛлах, 371). 📖Пророк ﷺ сказал: «Кто забыл о молитве или проспал ее, то искупление этому будет совершение этой молитвы, как только он вспомнит о ней». Муслим 684.

знания исчезают со смертью ученых.