💕الاحباء في الله 💞

‏نُقطة نظام ٨٧ الكرم والبخل وراثة ! روى "أبو محمد اليافعي" في كتابه "مرآة الجنان"، أن الخليفة المهديّ قال "للهيثم بن عدي الطائي" راوية الأخبار الشهير : ويحكَ يا هيثم، إن الناس يُخبرون عن الأعراب سخاءً ولؤماً، وكرماً وسماحاً، وقد اختلفوا في ذلك، فما عندكَ منه؟! فقال له: على الخبير سقطْتَ يا أمير المؤمنين، خرجتُ يوماً في الصحراء، فلما أمسيتُ رأيتُ خيمةً، فإذا بها امرأة، قالت: من أنتَ؟ قلتُ: ضيف! فقالتْ: وما يصنع الضيفُ عندنا، إن الصحراء واسعة! وقامت إلى خبزٍ لها، وجعلتْ تأكلُ وحدها! ثم ما لبثتُ يسيراً حتى أقبل زوجها، فقال: من الرجل؟ قلتُ: ضيف. فقال: مرحباً بالضيف! ثم نزل عن ناقته، وحلبَ لي، وسقاني، وقال: ما أراها أطعمتكَ شيئاً! فقلتُ: لا. فأقبل عليها وقال: يا عدوة نفسك، تأكلين وتتركين ضيفكِ! فقالت: أتريدُ أن أعطيه طعامي؟! فغضبَ، ولطمها، وخرج إلى الناقة وذبحها، وجعل يشوي منها ويطعمني، وفي الصباح زودني من ذلك اللحم ومضيتُ! ثم صرتُ في المساء عند خيمة، فنزلتُ بها فإذا امرأة هناك، فقالت: من الرجل؟ قلتُ: ضيف. قالت: مرحباً بالضيف، ثم قامتْ إلى طعام عندها ووضعته أمامي. فجاء زوجها، فقال: من الرجل؟ قلتُ: ضيف فقال: ما يفعل الضيف عندنا، ثم أقبل على زوجته وقال: ويحكِ تعطينه طعامي! فقالت له: أتريدُ أن تأكل دون ضيفك، إنك رجل سوء! فغضبَ منها، ولطمها، فجعلتُ أضحك، فقال: ما يضحكك؟ فقصصتُ عليه الخبر، أول أمري وآخره. فقال: تلك المرأة أختي، وهذه أخت ذلك الرجل! نعم قد تتميز عائلة بأكملها بخُلقٍ ما، وقد يكون لشعب كامل سِمةٌ ما، وقد كانتْ قبيلة عُذرة أرقَّ العربِ أفئدةً، وكان الرّجلُ منهم طريحَ فراشه وما به من مرضٍ غير العِشقِ! وقد شَهدَ النَّبيُّ صلى الله عليه وسلم لنساءِ قريشٍ بالحنان، وحُسْنِ التَّدبير، ومراعاة مشاعر أزواجهنَّ، فقال بأبي هو وأمي: خيرُ نساءٍ رَكِبْنَ الإبِلَ نساءُ قريشٍ، أرْعاهُ على زوجٍ في ذاتِ يَدِه، وأحناهُ علَى ولَدٍ في صِغَرِهِ! ولكن يبقى الأصل أن من صلب المؤمن يخرجُ الكافر، ومن صلب الكافر يخرج المؤمن، وقد يأتي الابنُ حليماً والأبُ غضوبا، وقد تكون البنتُ رزينة والأم سيئة التدبير، وقد يكون بين أخٍ وأخٍ مقدار ما بين السماء والأرض من المسافة! من أمثال جدتي رحمها الله قولها: البطنُ بستان! وهي تعني به أن الأولاد يخرجون من بطنٍ واحدٍ، ولكل منهم طبعٌ وخُلُق، حتى أن المرء منا ليعجب أحياناً حين يعرف أن هذا أخو ذاك! وأجمل من قول جدتي وأحكم، قول ربنا تعالى عن المزروعات "يُسقى بماءٍ واحدٍ ونُفضِّل بعضها على بعضٍ في الأُكل"! وكذلك النَّاس! أدهم شرقاوي 💕 الأحباء في الله 💞 تابعونا على التيليغرام https://t.me/alahbafiallah وعلى الفيس بوك https://www.facebook.com/groups/475614629913268/

وكما أرسل كسرى بالأمس رُسُله إلى قبائل العرب ليُحذرهم من مساندة قبائل بني شيبان، ها هو (بايدن) اليوم يُرسل رُسُله إلى الحُكام العرب ليُحذرهم من مساندة أهل غزة..!! لكن عرب الأمس كانوا أهل نخوة ونجدة وفروسية..!! آه لو يجود لنا الزمان بحُكام يحملون نخوة ونجدة وفروسية عرب "هند" بنت النعمان..!! #كمال البغداني 💕 الأحباء في الله 💞 تابعونا على التيليغرام https://t.me/alahbafiallah وعلى الفيس بوك https://www.facebook.com/groups/475614629913268/

وكما أرسل كسرى بالأمس رُسُله إلى قبائل العرب ليُحذرهم من مساندة قبائل بني شيبان، ها هو (بايدن) اليوم يُرسل رُسُله إلى الحُكام العرب ليُحذرهم من مساندة أهل غزة..!! لكن عرب الأمس كانوا أهل نخوة ونجدة وفروسية..!! آه لو يجود لنا الزمان بحُكام يحملون نخوة ونجدة وفروسية عرب "هند" بنت النعمان..!! #كمال البغداني 💕 الأحباء في الله 💞 تابعونا على التيليغرام https://t.me/alahbafiallah وعلى الفيس بوك https://www.facebook.com/groups/475614629913268/

*عـرب هند بنت النعمان بالأمس* *وعـرب (غـزة) اليوم !* كان النُعمان ابن المنذر هو آخر ملوك مملكة الحيرة في أرض العراق، والتي كانت تخضع للفُرس، مثلما كانت مملكة الغساسنة في الشام تخضع للروم، كان للنُعمان بنت اسمها "هند" وكانت أحسن نساء زمانها خَلقاً وخُلقاً، وأدباً ولطفاً وفصاحةً، وقد وصل خبرها إلى (كسرى الفُرس)، فطلب من الملك النُعمان أن يزوجه إياها، والواقع أن النُعمان حتى ولو كان ملكاً فهو منصّب في مملكته من قبل كسرى الفرس وتحت حمايته ولا يستطيع أن يعصي له أمراً، لكن النُعمان أنِف ان يزوج ابنته من أعجمي كما هي عادةالعرب، حتى ولو كان كسرى الفُرس ملك ثاني قوة في العالم بعد الروم في ذلك الوقت، فأخذ يُماطل ويسوق الأعذار لكسرى، بينما كان هناك من العرب في البلاط الكسروي من يحملون الحقد على المُنذر لأسباب مختلفة، فأخذوا يوغرون صدر كسرى، الذي اشتد غضبه وأخذ في طلب الملك النُعمان للحضور ومعه ابنته "هند" تحت التهديد والوعيد، ولما أيقن النُعمان أن لا مناص من الذهاب إلى عاصمة (الفُرس)، لجأ إلى هانئ بن مسعود الشيباني زعيم قبيلة بني شيبان، فاستودعه أهله وفي مقدمتهم ابنته "هند" كما استودعه ماله وسلاحه، ثم توجه إلى كسرى الذي فوجئ بقدوم النُعمان من دون "هند" فأمر بسجنه وتعذيبه حتى لفظ أنفاسه تحت أقدام الفيلة، ثم أرسل إلى هاني الشيباني يطلب منه تسليم وديعة النعمان، ولكن الشيباني رفض ذلك، فعرض عليه كسرى تسليم "هند" مقابل أن تكون بقية الوديعة من مال وسلاح من نصيبه، فلم يستجب لذلك، وأدرك هانئ الشيباني أن كسرى لن يتركه، فأخذ يتجول بين قبائل العرب يشرح لهم الأمر ويطلب منهم النُصرة للدفاع عن العرض والشرف العربي، فاستجاب له قبائل بني بكر بن وائل والعديد من القبائل العربية من جنوب العراق وشمال الجزيرة العربية، وتواعدوا إلى مكان معلوم لتدارس الموقف، وكان اللقاء في المكان المحدد، فلم يقل أحدهم يا معشر العرب لا طاقة لنا بالفُرس! ولم يقل ثانٍ ليس هناك أي تكافؤ بالقوة؛ فالفُرس إمبراطورية عظيمة ولديها ثاني أقوى جيش في العالم، ولم يقل آخر: يا قومنا لا داعي لأي بطولات، فالأنسب لنا تسليم "هند" بنت النُعمان وكل ما يطلبه كسرى حتى نُحافظ على نسائنا وبناتنا من السبي وديارنا من الخراب فالنصر حليف الفُرس لا محالة، لم يقل أحداً منهم ذلك، بل قالوا بصوت واحد: إن "هندًا" ليست بنت النُعمان وحسب، بل هي بنت العرب جميعاً، فمن يطمع "بهند" اليوم سيطمع بغيرها من بنات العرب في الغد، فاتخذوا قرار المواجهة وليكن ما يكون... كسرى الفُرس بدوره طار صوابه ولسان حاله يقول: كيف لهؤلاء الأعراب الأجلاف بدو الصحراء أن يقفوا في وجهي ويُقررو مواجهتي، وأنا من هزمتُ الروم أكثر من مرة..!؟ فقرر استئصال بني شيبان ليكونوا عِبرة لغيرهم، فجهز لهم جيشاً ضخماً لم تعرفة العرب من قبل ويقوده أكفأ قادة الفرس ومعهم من قبائل العرب "الموالية"، وقبل توجه الجيش كان كسرى قد أرسل رُسُله لتطوف بين قبائل العرب، لتُحذرهم من مساندة بني شيبان وأن من تفعل ذلك من قبائل العرب سيكون عقابها شديدًا، وتواجه الطرفان عند بطحاء "ذي قار"، وهو المكان الذي اختاره العرب، وهناك دارت معركة ضارية لم تعرف العرب مثيلاً لها من قبل... كان العقل والمنطق يقولان إن الفُرس سيدفنون العرب تحت بطحاء "ذي قار"؛ فهم جيش نظامي وأكثر منهم عدداً وعُدة، لكن الفُرس فوجئوا بعربٍ يُقاتلون قتالاً لم يعهدوه عليهم من قبل، حتى العرب الذين خرجوا للقتال مع الفرس تحركت فيهم النخوة العربية والدم العربي فتواصلوا سراً قبل المعركة مع إخوانهم العرب، واتفقوا على أن يُمثلوا دور المنهزم أثناء القتال فينسحبوا من المعركة حتى يفت ذلك في عضُد جيش الفرس، وهو ما كان فانتهت المعركة بهزيمة مدوية للفُرس ونصر ساحق للعرب، نصرٌ ترك دوياً هائلاً في أنحاء الجزيرة العربية وخارجها، حمل أخباره الرُكبان، ونقله معه الزمان، انتصر الحق أمام العقل والمنطق، انتصر الإيمان بالقضية أمام البطش والجبروت، حتى قال الشاعر الأعشى والملقب بصناجة العرب واصفا المعركة: لَمّا اِلتَقَينا كَشَفنا عَن جَماجِمِنا لِيَعلَموا أَنَّنا بَكرٌ فَيَنصَرِفوا قالوا البَقِيَّةَ وَالهِندِيُّ يَحصُدُهُم وَلا بَقِيَّةَ إِلّا النارُ فَاِنكَشَفوا كانت معركة "ذي قار" في الجاهلية، والذي حرَّكهم ودفعهم للقتال هي الحَمية والنخوة العربية، والغيرة على العرض. انتهت معركة "ذي قار" ولكن أخبار أبطالها وأسمائهم لم تُنسَ. فقد احتفظ بهم التاريخ ليتداولها العرب جيلاً بعد جيل، كانت هذه هي أخبار عرب الأمس عرب "هند" بنت النعمان...! فماذا عن أخبار عرب اليوم مع عرب غزة..!؟ لقد خذلوا نساء وبنات وأطفال غزة وتركوهم للموت، بعد أن قرر (بايدن) استئصالهم كما قرر كسرى بالأمس استئصال بني شيبان، استغاثوا بهم فلم يُغيثوهم، استنصروهم فلم يستجيبوا لهم؛ بل إن البعض منهم أخذ يلومهم على أنهم دافعوا عن أرضهم وعِرضهم، وكما أرسل

رى بالأمس رُسُله إلى قبائل العرب ليُحذرهم من مساندة قبائل بني شيبان، ها هو (بايدن) اليوم يُرسل رُسُله إلى الحُكام العرب ليُحذرهم من مساندة أهل غزة..!! لكن عرب الأمس كانوا أهل نخوة ونجدة وفروسية..!! آه لو يجود لنا الزمان بحُكام يحملون نخوة ونجدة وفروسية عرب "هند" بنت النعمان..!! #كمال البغداني 💕 الأحباء في الله 💞 تابعونا على التيليغرام https://t.me/alahbafiallah وعلى الفيس بوك https://www.facebook.com/groups/475614629913268/

*عـرب هند بنت النعمان بالأمس* *وعـرب (غـزة) اليوم !* كان النُعمان ابن المنذر هو آخر ملوك مملكة الحيرة في أرض العراق، والتي كانت تخضع للفُرس، مثلما كانت مملكة الغساسنة في الشام تخضع للروم، كان للنُعمان بنت اسمها "هند" وكانت أحسن نساء زمانها خَلقاً وخُلقاً، وأدباً ولطفاً وفصاحةً، وقد وصل خبرها إلى (كسرى الفُرس)، فطلب من الملك النُعمان أن يزوجه إياها، والواقع أن النُعمان حتى ولو كان ملكاً فهو منصّب في مملكته من قبل كسرى الفرس وتحت حمايته ولا يستطيع أن يعصي له أمراً، لكن النُعمان أنِف ان يزوج ابنته من أعجمي كما هي عادةالعرب، حتى ولو كان كسرى الفُرس ملك ثاني قوة في العالم بعد الروم في ذلك الوقت، فأخذ يُماطل ويسوق الأعذار لكسرى، بينما كان هناك من العرب في البلاط الكسروي من يحملون الحقد على المُنذر لأسباب مختلفة، فأخذوا يوغرون صدر كسرى، الذي اشتد غضبه وأخذ في طلب الملك النُعمان للحضور ومعه ابنته "هند" تحت التهديد والوعيد، ولما أيقن النُعمان أن لا مناص من الذهاب إلى عاصمة (الفُرس)، لجأ إلى هانئ بن مسعود الشيباني زعيم قبيلة بني شيبان، فاستودعه أهله وفي مقدمتهم ابنته "هند" كما استودعه ماله وسلاحه، ثم توجه إلى كسرى الذي فوجئ بقدوم النُعمان من دون "هند" فأمر بسجنه وتعذيبه حتى لفظ أنفاسه تحت أقدام الفيلة، ثم أرسل إلى هاني الشيباني يطلب منه تسليم وديعة النعمان، ولكن الشيباني رفض ذلك، فعرض عليه كسرى تسليم "هند" مقابل أن تكون بقية الوديعة من مال وسلاح من نصيبه، فلم يستجب لذلك، وأدرك هانئ الشيباني أن كسرى لن يتركه، فأخذ يتجول بين قبائل العرب يشرح لهم الأمر ويطلب منهم النُصرة للدفاع عن العرض والشرف العربي، فاستجاب له قبائل بني بكر بن وائل والعديد من القبائل العربية من جنوب العراق وشمال الجزيرة العربية، وتواعدوا إلى مكان معلوم لتدارس الموقف، وكان اللقاء في المكان المحدد، فلم يقل أحدهم يا معشر العرب لا طاقة لنا بالفُرس! ولم يقل ثانٍ ليس هناك أي تكافؤ بالقوة؛ فالفُرس إمبراطورية عظيمة ولديها ثاني أقوى جيش في العالم، ولم يقل آخر: يا قومنا لا داعي لأي بطولات، فالأنسب لنا تسليم "هند" بنت النُعمان وكل ما يطلبه كسرى حتى نُحافظ على نسائنا وبناتنا من السبي وديارنا من الخراب فالنصر حليف الفُرس لا محالة، لم يقل أحداً منهم ذلك، بل قالوا بصوت واحد: إن "هندًا" ليست بنت النُعمان وحسب، بل هي بنت العرب جميعاً، فمن يطمع "بهند" اليوم سيطمع بغيرها من بنات العرب في الغد، فاتخذوا قرار المواجهة وليكن ما يكون... كسرى الفُرس بدوره طار صوابه ولسان حاله يقول: كيف لهؤلاء الأعراب الأجلاف بدو الصحراء أن يقفوا في وجهي ويُقررو مواجهتي، وأنا من هزمتُ الروم أكثر من مرة..!؟ فقرر استئصال بني شيبان ليكونوا عِبرة لغيرهم، فجهز لهم جيشاً ضخماً لم تعرفة العرب من قبل ويقوده أكفأ قادة الفرس ومعهم من قبائل العرب "الموالية"، وقبل توجه الجيش كان كسرى قد أرسل رُسُله لتطوف بين قبائل العرب، لتُحذرهم من مساندة بني شيبان وأن من تفعل ذلك من قبائل العرب سيكون عقابها شديدًا، وتواجه الطرفان عند بطحاء "ذي قار"، وهو المكان الذي اختاره العرب، وهناك دارت معركة ضارية لم تعرف العرب مثيلاً لها من قبل... كان العقل والمنطق يقولان إن الفُرس سيدفنون العرب تحت بطحاء "ذي قار"؛ فهم جيش نظامي وأكثر منهم عدداً وعُدة، لكن الفُرس فوجئوا بعربٍ يُقاتلون قتالاً لم يعهدوه عليهم من قبل، حتى العرب الذين خرجوا للقتال مع الفرس تحركت فيهم النخوة العربية والدم العربي فتواصلوا سراً قبل المعركة مع إخوانهم العرب، واتفقوا على أن يُمثلوا دور المنهزم أثناء القتال فينسحبوا من المعركة حتى يفت ذلك في عضُد جيش الفرس، وهو ما كان فانتهت المعركة بهزيمة مدوية للفُرس ونصر ساحق للعرب، نصرٌ ترك دوياً هائلاً في أنحاء الجزيرة العربية وخارجها، حمل أخباره الرُكبان، ونقله معه الزمان، انتصر الحق أمام العقل والمنطق، انتصر الإيمان بالقضية أمام البطش والجبروت، حتى قال الشاعر الأعشى والملقب بصناجة العرب واصفا المعركة: لَمّا اِلتَقَينا كَشَفنا عَن جَماجِمِنا لِيَعلَموا أَنَّنا بَكرٌ فَيَنصَرِفوا قالوا البَقِيَّةَ وَالهِندِيُّ يَحصُدُهُم وَلا بَقِيَّةَ إِلّا النارُ فَاِنكَشَفوا كانت معركة "ذي قار" في الجاهلية، والذي حرَّكهم ودفعهم للقتال هي الحَمية والنخوة العربية، والغيرة على العرض. انتهت معركة "ذي قار" ولكن أخبار أبطالها وأسمائهم لم تُنسَ. فقد احتفظ بهم التاريخ ليتداولها العرب جيلاً بعد جيل، كانت هذه هي أخبار عرب الأمس عرب "هند" بنت النعمان...! فماذا عن أخبار عرب اليوم مع عرب غزة..!؟ لقد خذلوا نساء وبنات وأطفال غزة وتركوهم للموت، بعد أن قرر (بايدن) استئصالهم كما قرر كسرى بالأمس استئصال بني شيبان، استغاثوا بهم فلم يُغيثوهم، استنصروهم فلم يستجيبوا لهم؛ بل إن البعض منهم أخذ يلومهم على أنهم دافعوا عن أرضهم وعِرضهم، وكما أرسل كس

‏الفقدُ أليمٌ، ولكن أعطوني وطناً تحرَّرَ دون دم! والشَّجاعةُ مكلفةٌ، ولكن أعطوني مُحْتلّاً غادرَ على أيدي الجبناء! الفيتناميون لا يُؤمنون بجنَّةٍ ولا بنار، وقاتلُوا محتليهم والكاميكاز لا يُعرفُ لهم دِين وكان يُفجِّرون أنفسهم بحاملات الطائرات ! أنَجْبُنُ نحن الذين نؤمنُ أنّه جهادٌ يُفضي لإحدى الحُسنيين: نصرٌ أو استشهاد؟! المشكلة أنَّ بعض الأشياء شائكة ومتداخلة ويصعبُ شرحها المقاومة من حيث ما هي جسم، وكتائب، وسلاح، بخيرٍ ولم تتضرَّرْ إلا بمقدار ما يُخمَشُ المرءُ في أيِّ نزال، وإلا لكانت المعركة البرية قد بدأت! دماء النَّاس، الذين هم أهل المقاومة وعائلتها وحاضنتها الشّعبية هو الذي يُسفك، وهذا ما يلوي الذِّراع! ولكن لأجل كلِّ هذا الدّم ليس بيننا وبينهم إلا الرّصاص، هذه هي اللغة الوحيدة التي يفهمونها، ويحترمونها! اللهُمَّ لا يُخلفُ وعدُكَ، ولا يُهزمُ جُندُكَ!.. ✍🏻 أدهم شرقاوي __________________ 💕 الأحباء في الله 💞 تابعونا على التيليغرام https://t.me/alahbafiallah وعلى الفيس بوك https://www.facebook.com/groups/475614629913268/

#غزة #الأمة_الإسلامية #لا_تحقرن_من_المعروف_شيئا البعض قد يحتقر ما قدّمه لإخوانه المسلمين في غزة .. فالبعض لم يملك إلا التعاطف والرحمة مع الدعاء .. والبعض لم يملك إلا الخروج في المظاهرات .. والبعض لم يملك إلا الكتابة والمحاضرات والدفاع الإعلامي عن إخوانه .. والبعض لم يملك إلا التعليم النافع بكافة أشكاله لأبناء المسلمين .. والبعض لم يملك إلا أن يضغط على من يعرف من المسؤولين .. والبعض لم يملك إلا الصدقة في إعادة إعمار غزة .. والبعض والبعض والبعض ... انظروا وتأملوا ما أعظم مجموع ما قُدِّم من مجموع الأمة .. فهو والله عظيم عند الله.. وإن كان لم يشفِ صدور قوم مؤمنين .. وإن كان هناك كثير مما ينقصنا للحلول الجذريّة العميقة الطويلة الأمد ... ولكن لا تحقروا ما تقدمون فالأعمال عند الله يوم القيامة توزن بحسب إخلاص فاعلها وقدرته ووسعه لا تأثيرها في الواقع فقط وتذكروا قول النبي -صلى الله عليه وسلم- : (سبقَ دِرهمٌ مائة ألف درهم قالوا وَكَيفَ ؟ قالَ : كانَ لرجلٍ درهمانِ تصدَّقَ بأحدِهِما وانطلقَ رجلٌ إلى عُرضِ مالِهِ ، فأخذَ منهُ مائةَ ألفِ درهمٍ فتصدَّقَ بِها) النسائي بإسناد حسن. فربّ شعور وتعاطف ودعاء وصدقة وكلمة مخلصة لا تملك غيرها سبقت الكثير والكثير عند الله .. احذروا عدو التشكيك في جدوى ما تقومون به من الخير فهو من وساوس الشيطان ليصدكم عما تستطيعون من العمل فتحبطوا فيستجركم لترك ما هو أعظم بسبب الإحباط والشعور بالضياع واللا جدوى .. اللهم لك الحمد على نعمة هذه الأمة الإسلاميّة العظيمة المتعاطفة المتراحمة .. ألا فليشعر بالغيظ كل أعداء أمتنا الذين أنفقوا التريليونات والمليارات منذ أكثر من قرن لتفريق الأمة الإسلامية وجعلها أقطارًا متفرّقة ولكن ما يحصل في غزة الآن يقول لهم موتوا بغيظكم وهو مصداق قول الله : (إن الذين كفروا ينفقون أموالهم ليصدوا عن سبيل الله فسينفقونها ثم تكون عليهم حسرة ثم يغلبون والذين كفروا إلى جهنّم يحشرون) الأنفال 36 أنس شيخ اكريّم 💕 الأحباء في الله 💞 تابعونا على التيليغرام https://t.me/alahbafiallah وعلى الفيس بوك https://www.facebook.com/groups/475614629913268/

‏نُقطة نظَام ٨٦ نيزك ولو طار! في حكايا الجدَّاتِ، أنَّ صديقين قد خرجا  للصيدِ معاً، فشاهدا سواداً من بعيدٍ، فقالَ أحدُهما للآخر: إن هذا السَّوادَ البعيدَ غراب. فقالَ له صديقُه: لا إنَّها عنزة! وأصرَّ كلُّ واحدٍ منهما على رأيه، وأرادَ أن يُثبتَ لصاحبِهِ أنّه على خطأ. فتوجَّها نحو هذا السَّواد، فإذا به غراب، ولما أحسَّ بهما طار! فقال أحدُهما لصاحبه: أرأيتَ؟ أخبرتُكَ منذ البداية أنّه غراب! فقال له: كلا، إنها عنزة! فقال له صاحبه مستهجناً: عنزة تطير؟!فردَّ عليه بإصرارٍ: عنزة ولو طارتْ! ثُمَّ إنَّ في الحياة حكايا أغربَ من حكايا الجدَّات، وكلُّ شيءٍ قابلٍ للطيران ليست العنزات فحسب! منذ أيَّامٍ ذهبَ شبابٌ "إيرلنديون" في رحلةٍ إلى الشَّاطىء، وأخذوا يلعبون في الرِّمال، وحفروا حفرةً، ثم تركوها وعادوا إلى بيوتهم. بعد يومين من الحادثة، بثَّ التلفزيون "الإيرلنديّ" تقريراً عن حُفرةٍ غريبة على الشاطىء، استطاعَ رائد الفضاء "ديف كينيدي" حلَّ لغزها، حيث قال إنَّ هذه الحُفرة تشكَّلتْ بسبب نيزكٍ سقطَ في هذا المكان، وأخذ يشرحُ بكلِّ ثقةٍ الفرقَ بين الرَّملَ الذي تعرّضَ لضربةِ النيزك، وبين الرَّملَ الذي عافاه الله! ثمَّ بعد أن انجلت الحقيقة، تحولت القناة الرَّسمية، ورائد فضائها إلى مسخرة في أنحاء البلاد! أعتقد أنَّ أصعب مرضين يُعاني منهما النَّاسُ هما التناحة، وادعاء المعرفة! وللأسف هما مرضان لا يُعاني منهما المصابون بهما، وإنما الذي يُعاني هم الذين حولهم! ولا أعتقدُ أنَّ أحداً منكم لا يوجد في حياته هذا الموسوعة الذي يعرفُ في كل شيء! إذا كان الحديث عن الشِّعر تحسب أن الخليل بن أحمدٍ قد أخذ عنه! وإذا كان الحديث عن الطب تخال أن جالينوس تلميذه وابن سينا صبيه الذي يحمل قوارير عقاقيره! وإذا كان الحديث في النحو تحسبه سيبويه قد بعث من قبره! وإذا كان الحديث في الفقه تحسبه أبا حنيفة إذ يمد رجليه! وإذا كان الحديث في التاريخ فكأنه أملى على الطبري كتابه! وإذا كان الحديث في علم الاجتماع فكأن ابن خلدون يحمل دواته! وإذا كان الحديث في التفسير فابن كثير بعض مما لديه! وإذا كان الحديث في النقد فالنابغة الذبياني وقد بسطوا له مجلسا في عكاظ يقضي بين الشعراء! وإذا كان الحديث في علم النفس ففرويد أحد مرضاه! وإذا كان الحديث في الحروب المستعرة في هذا الكوكب فكأنه ابن الوليد إذ يرسم خطة انسحاب متقنة من مؤتة ويُغيّر تشكيل الجيش في اليرموك! وإذا كان الحديث عن جاذبية الرجال على النّساء فابن ربيعة إذ تيّم الصغرى! رحمَ الله جدّتي كانت تقول في التعامل مع أمثال هذه الكائنات: اللي كتب غلب، واللي ابتلى يصبر! أدهم شرقاوي 💕 الأحباء في الله 💞 تابعونا على التيليغرام https://t.me/alahbafiallah وعلى الفيس بوك https://www.facebook.com/groups/475614629913268/

🔹 لماذا اختار المجاهدون الهجوم على العدو رغم علمهم بردة فعله؟ 📌 العلامة والدكتور الفلسطيني/ محمد بن محمد الأسطل. لست ممن يعتني بالردِّ على أيِّ لغطٍ يُثار في أيِّ قضيةٍ على وسائل التواصل؛ إجلالًا للمقام العلمي، وضنًّا بالوقت أن يذهب في غير فائدة أو فيما فائدته محدودة. وفي الأيام الماضية سألني بعض الإخوة عمن يقول: إنه لا حاجة لاستفزاز العدو الصهـ.ـيـ.ـوني لئلا يردَّ هذا الرد. واستثناءً مما ألتزمه في نفسي أجيب جوابًا سريعًا بما ينقدح في الخاطر؛ لأنَّ عنايتي غير متوفرة للجواب عن ذلك في مثل هذا الظرف فأقول: هذه أربعة أسباب فقط بين يديك: الأول: إن العدو آخذٌ في تدنيس المسجـ.ـد الأقصـ.ـى وتهويده وبناء الهيكل بقفزات سريعة غير مسبوقة، فما كان يقطعه من الخطوات في سنتين أو ثلاث صار يقطعه اليوم في أسبوعين أو ثلاثة، مع ما يتضمنه ذلك من إهانةٍ للمقادسة وإذلالٍ لهم وتنكيل بهم واعتقال لفضلائهم. هذا فضلًا عن الحَجْرِ عن فئات كثيرة لم يعد بوسعها أن تصل للمسجـ.ـد الأقـ.ـصى للصلاة فيه، وكان هناك في حدود 50 حلقة علمية في المسجد كلها مُنِعت من سنين. وفي الأيام التي سبقت العملية دنس المسجـ.ـد الأقصـ.ـى قرابة خمسة آلاف مستوطن إن لم يكن أكثر، وهذا هو العدد الأكبر الذي يحصل خلال أيام قليلة ولم يحصل مثله من عشرين سنة، فجاءت هذه العملية للرد على هذا التدنيس والتهويد المتزايد، ودلالة ذلك ظاهرةٌ في اسم المعركة: "طـ.ـوفـ.ـان الأقصـ.ـى". الثاني: إن العدو يمارس علينا عمليات موتٍ بطيء منذ خمس عشرة سنة، وعندنا جيلٌ شبابيٌّ كامل وُلِد داخل الأزمة، وجيل العشرينات والثلاثينات في أكثره معطلٌ في عامة جوانب حياته. وكثيرٌ منهم لا يستطيع أن يتم تعليمه، ولا أن يتزوج ولا أن يبني بيتًا ولا أن يجد وظيفة. وهذا كله ورَّث المجتمع كثيرًا من المشكلات الاجتماعية، فالبطالة تزيد والعنوسة تزيد، وقائمة الأزمات الاقتصادية والاجتماعية تطول وتطول. ومؤخرًا هاجر من البلد عشرات الآلاف إلى بلاد الغرب ليجدوا شيئًا من القوت الذي يقتاتون به، وهناك العشرات أو المئات ابتلعتهم الحيتان والأسماك في البحر، مع أن غاية ذهابهم الانتقال من أزمة إلى أزمة. الثالث: إن العدو يعذب سادتنا الأسرى، وكثيرٌ منهم يموت كل يوم مرات ومرات، ولك أن تتخيل أن بعضهم يعيش في متر ونصف من ثلاث عشرة سنة، وبعض الأسرى يتم إدخالهم إلى زنازين ملطخة جدرانها بالبراز، ويبقى الأسير في تنظيفها يومين أو ثلاثة في حالةٍ كئيبةٍ من الأذى وربما الانهيار النفسي. هذا مع تعرية الأسير من الملابس، وضربه، فإذا انتهى من التنظيف نُقِل إلى زنزانةٍ أخرى ليعيد نفس الدور في كثيرٍ من الأحيان. وقد بلغ الحال بالأسرى في المرحلة الأخيرة حدًّا لا يطاق، وبدؤوا يشعرون أن الأمة خذلتهم، وأنه لا أحد يشعر بشعورهم أو بمصابهم، بل لا يعلم بما يجري لهم! ومع تصاعد الخط الديني في الحكومة الصهـ.ـيونـ.ـية بقيادة ابن غفير ومن على شاكلته ازداد الجحيم بالنسبة لهم، حتى وصل لحدٍّ لا يُطاق فعلًا. وبدأت الأصوات في الأشهر الماضية تتعالى بضرورة العمل على تحريرهم واستنقاذهم من هذا الهوان. أضف إلى ذلك ما تتعرض له الأسيرات من أفعال مهينة خادشة للدين والعفة والحياء مما لا أحب التطرق له هنا. فجاءت هذه العملية لتضع حدًّا لهذه المآسي التي لا تكاد تنتهي. الرابع: ما صرَّحت به المقاومـ.ـة أنها استطاعت الوصول إلى معلومات سرية تكشف عن استعداد العدو لشن هجمة شرسة ضد قطاع غزة، بحيث تكون قاصمة، فأرادت المقاومـ.ـة أن تُفوِّت عليهم الفرصة، وأن تحرمهم من مكتسبات المباغتة، بل أرادت أن تكون مكتسبات المباغتة بيدها هي لا بيد العدو. ومن ثم جاء هذا الهجوم الكاسح ليحقق عدة أغراض مجتمعة. وقد مررنا بتجربة شبيهة في حرب 2014؛ إذ استقر عند المقاومة أن العدو يريد أن يشن حربًا قاصمة على غزة، فبدأت تستفزه بعشرات الصـ.ـواريـ.ـخ خلال يومين من غير إعلان رسمي، حتى اضطر للدخول من غير أن يقدر على تحقق المكتسبات التي يتمكن من إنجازها عبر المباغتة من مثل قتل أكبر عدد من القادة، أو مئات الجنود أثناء دورات التدريب وما إلى ذلك. هذه أربعة أسباب كتبتها على عجل تحت أصوات الطائرات والصـ.ـواريـ.ـخ، لأقول بعدها: إن أهل الثغور أدرى بأحوالهم، وحق الذي لا يعلم أن يسأل قبل أن يستقر على رأي، وهذا مقتضى الحكمة، ولا يُمنع من هو خارج البلد من أن يفتي في أمر البلد؛ ولكن بعد أن يستكمل أدوات العلم بالواقع كما هو معلومٌ من شروط الفتوى. وإني لأكتب على ضيقٍ في الصدر؛ فإن وقت الأزمات وقت نصرة لا وقت نقدٍ وتقييم، وإن من تشبَّع برواية الأنظمة المستبدة التي تتبنى الرواية الصهـ.ـيونـ.ـية نفسها لن يقتنع، بل يكون متحفزًا للرد على كل من يقترب من قناعاته لئلا تُمس، ومن ثم فلا كبير نفع في مثل هذه المناقشات. 💕 الأحباء في الله 💞 تابعونا على التيليغرام https://t.me/alahbafiallah وعلى الفيس بوك https://www.fac

‏نُقطة نِظام ٨٥ مدارِسُ خالتي فرنسا! الأسبوعُ الماضي فتحتِ المدارسُ في فرنسا أبوابها، ولكن ليس أمام الجميع! بلدُ الحُرِّيات قررَ أن يُغلقَ أبوابَ مدارسه أمام التلميذات المُحجّبات! وقفَ رجالُ الشرطةِ على أبوابِ المدارسِ لتنفيذِ قرارِ وزيرِ التّعليمِ «غابييل أتال» الشّاذ المتزوج من مستشار الرئيس الفرنسي «ستيفان سيجورني»! فإن كان هذا هو الوضعُ على أبواب المدارس، فما الذي يحدثُ داخلها؟! وإن كانت دولة بطولها وعرضها قد ضاقتْ على قطعة قماشٍ تُوضعُ على الرأس، فما تُراها تُلقّن العقلَ الذي في الرأس؟! المضحك المبكي أنّ وزير التّربية إيّاه برَّرَ هذا القرار العنصريّ بأنه للحفاظ على هويّة الدولة العلمانيّة! فاتَ وزيرَ التّربية أنَّ العلمانيّة قائمة على فكرة أنه لا دين للدولة، ولكن من حقِّ المواطنين أن يكون لهم دين! وأنه يحقُّ لأي مواطن أن يمارس أي عبادة بشرط أن لا يُؤذي غيره! فأين هي العلمانيّة في هذا القرار؟! إنها ببساطة الحربُ على الإسلام ليس إلا، البلدُ الذي يدّعي تقديس الحريات ويحميها، حتى عندما تكون هذه الحريات رسماً مسيئاً لنبيٍّ يتبعه مليار ونصف المليار إنسان، انقلبتْ على نفسها ومنعت الحجاب في مدارسها رغم أنَّ الحجاب لا يُسيءُ لأحدٍ! تخيَّلوا ما الذي سيقوله الإعلام في فرنسا لو أن دولة مسلمة أعادتْ راهبةً من المطار ومنعتها من الدخول لأنها ترتدي ثياب الراهبات حفاظاً على هويّة الدولة الإسلاميّة! كانوا سيصفون هذا القرار بالعنصريّة، والتخلف، والتّطرف! أما أن تُحرمَ الفتيات المُحجّبات من التعليم بسبب ارتدائهنَّ للحجاب، فهذا حماية للمجتمع، كم هو خطير هذا الحجاب! وما الذي سيقوله الإعلامُ الفرنسيُّ لو أنَّ بلداً عربياً قرر أن يمنع الطالبات غير المحجبات من دخول المدارس حفاظاً على هوية المجتمع؟! في كأس العالم اتهمونا بالتّطرف والعنصرية والتخلف لأننا منعنا مظاهر الشذوذ، أما أن يحرموا الطالبات المحجبات من التعليم فهذه حضارة! وما زال قومنا يحملون أولادهم ويُهاجرون بهم إلى تلك البلاد، يحسبونها تكيَّةً ستؤويهم، وتعطيهم بيتاً وراتباً شهريًّا والسّلام! أنتم تبيعون أولادكم بمسكنٍ ورغيف! ومن كان قادراً على العيش في بلده وإن بصعوبة، فقد خانَ الأمانة إن ذهبَ بأولاده إلى هناك بحثاً عن رفاهية! أدهم شرقاوي 💕 الأحباء في الله 💞 تابعونا على التيليغرام https://t.me/alahbafiallah وعلى الفيس بوك https://www.facebook.com/groups/475614629913268/

*⭕الشهيد يخفف عنه سكرات الموت* 💢قال الإمام ابن القيم رحمه الله : 👈🏻 *ﻭﻣﻦ اﻟﻤﻌﻠﻮﻡ ﺃﻥ اﻟﺨﻠﻖ ﻛﻠﻬﻢ ﻳﻤﻮﺗﻮﻥ ، ﻭﻏﺎﻳﺔ ﻫﺬا اﻟﻤﺆﻣﻦ ﺃﻥ ﻳﺴﺘﺸﻬﺪ ﻓﻰ اﻟﻠﻪ ، ﻭﺗﻠﻚ ﺃﺷﺮﻑ اﻟﻤﻮﺗﺎﺕ ﻭﺃﺳﻬﻠﻬﺎ ، ﻓﺈﻧﻪ ﻻ ﻳﺠﺪ اﻟﺸﻬﻴﺪ ﻣﻦ اﻷﻟﻢ ﺇﻻ ﻣﺜﻞ ﺃﻟﻢ اﻟﻘﺮﺻﺔ .. ﺑﻞ ﻣﻮﺕ اﻟﺸﻬﻴﺪ ﻣﻦ ﺃﻳﺴﺮ اﻟﻤﻴﺘﺎﺕ ﻭﺃﻓﻀﻠﻬﺎ ﻭﺃﻋﻼﻫﺎ .* *📚إغاثة اللهفان (١٩٤/٢)* 💕 الأحباء في الله 💞 تابعونا على التيليغرام https://t.me/alahbafiallah وعلى الفيس بوك https://www.facebook.com/groups/475614629913268/

‏نُقطة نِظام ٨٤ قارّةٌ بلا مُرُوءة! قرأتُ البارحةَ خبراً في صحيفة "Daily Mail" البريطانيَّة، ازددتُ به يقيناً فوق يقيني أنَّ الغربَ كالتُّفاحةِ الفاسدة، مظهرٌ أنيقٌ من الخارجِ، وعفَنٌ مستشرٍ من الدَّاخل! أو كقبرٍ رُخاميٍّ مهيبٍ تحته ميتٌ ينخره الدُّود! مواطِنٌ فرنسيٌّ يعيشُ في لندن، كان مارًّا من أمام أحد البنوك، فشاهدَ مجموعةً من اللصوصِ تسطو على سيَّارة نقل الأموال التي كان من المفترض أن يتمَّ إيداعها في البنك، ثم لاذوا بالفرار! فما كان منه إلا أن تَبِعَ سيارةَ اللصوص واصطدمَ بها بسيّارته ليُعطّلها، وبالفعل حضرت الشُّرطة وألقت القبضَ على العصابة! إلى هنا يبدو الخبرُ جميلاً، عملٌ بطوليٌّ أدّى إلى حفظ أموال النّاس، ومساعدة الشُّرطة في القبض على اللصوص! ولكن ما حدثَ بعد ذلك لم يكُنْ جميلاً أبداً! سيَّارةُ المواطنِ الفرنسيِّ اُتلِفتْ تماماً بفعل الاصطدام، وتكلفة إعادة تصليحها باهظة! شركةُ التأمين رفضتْ تغطية الكِلفة بحجّة أن الاصطدام كان متعمَّداً، وإتلافُ الأشياء عن قصد يُعتبرُ عملاً تخريباً لا حادثاً عرضيًّا! البنكُ قالَ له: لم يطلبْ أحدٌ منك القيام بهذا العمل! الشُّرطةُ قالتْ له: لا موازنة عندنا لتغطية هذا النّوع من الحوادث! كلمة المروءة لا وجود لها في قاموسهم، حياة رأسماليّة قائمة على فكرة كسب أكبر قدرٍ من الأموال وإنفاق أقلّ قدرٍ منها! يدفعون ما يُلزمهم القانون بدفعه، جامدون في عواطفهم كأنهم مخلوقون من حجارة، يموتُ ابن أحدهم فيُعزّيه صاحبه ببرودٍ قائلاً: Im sorry! نحن إذا دُهستْ أمامنا قطّة في الشّارع نبكي! لستُ ضدَّ أن يكون في المجتمع قانون يُنظِّمُ حياة النَّاس الماليّة والأُسريّة والحقوقية، ويعرفُ كلُّ فردٍ من خلالها ما له وما عليه، أساساً لا وجود للمجتمعات دون قوانين! ما أنا ضدُّه أن تُصبحَ القوانين بلا روح، أصنام جامدة تُعبدُ بغضّ النَّظر عن مراعاتها للأخلاقِ والقيم! أكره القوانين التي تقتلُ المروءة بين النّاس، كلُّ شخصٍ سمعَ بالخبر سيموتُ فيه شيءٌ من المروءة، لن يتصدّى للصٍّ يحاول سرقة عجوزٍ في الطريق، لأنه لو أُصيب، فستقولُ له شركة التأمين: لقد ألقيتَ بنفسك في التهلكة! وستقولُ له العجوز: لم أطلب منك المساعدة! وستقولُ له الشُّرطة: ليس لدينا موازنة لعلاج الشخص الذي يتدخّلُ في عملنا! وإن كُنتم تعتقدون أني أُبالغُ حين أقول إنَّ بعض القوانين تقتلُ المروءة بين النَّاس، فإليكم هذه الحادثة: عام 1880م ماتت ملكة تايلاند "ساناندها كوماريراتانا" غرقًا، فقد انقلبَ بها القارب ولم يجرؤ أحد من حراسها على إنقاذها، وقفوا جميعًا يتفرجون عليها وهي تلفظُ أنفاسها لأن القانون كان يقول: لمس الملكة عقوبته الإعدام! لقد خافُوا جميعاً أن يتمَّ إعدامهم إن لمسُوها أثناء إنقاذها! أدهم شرقاوي 💕 الأحباء في الله 💞 تابعونا على التيليغرام https://t.me/alahbafiallah وعلى الفيس بوك https://www.facebook.com/groups/475614629913268/

حصار والدمار ، فأخذنا نخطط لهم بالجدران والأسلاك الشائكة.. وإذا بهم يأتوننا من تحت الأرض وبالأنفاق، حتى أثخنوا فينا قتلاً في الحرب الماضية ، حاربناهم بالعقول، فإذا بهم يستولون على القمر الصناعي "الإسرائيلي" (عاموس)؟ ويدخلون الرعب إلى كل بيت في "إسرائيل"، عبر بث التهديد والوعيد، كما حدث حينما استطاع شبابهم الاستيلاء على القناة الثانية "الإسرائيلية" . خلاصة القول، يبدو أننا نواجه أصعب شعب عرفه التاريخ، ولا حل معهم سوى الاعتراف بحقوقهم وإنهاء الاحتلال . عنوان المقال : "إسرائيل" تلفظ أنفاسها الأخيرة الكاتب : آري شبيت المصدر : صحيفة هآرتس العبرية. رجاء" نشر المقال. 💕 الأحباء في الله 💞 تابعونا على التيليغرام https://t.me/alahbafiallah وعلى الفيس بوك https://www.facebook.com/groups/475614629913268/

_*إسرائيل" تلفظ أنفاسها الأخيرة*_ تحت هذا العنوان نشرت صحيفة "هآرتس" العبرية مقالاً للكاتب الصهيوني الشهير (آري شبيت) يقول فيه : يبدو أننا نواجه أصعب شعب عرفه التاريخ ، ولا حل معهم سوى الاعتراف بحقوقهم وإنهاء الاحتلال.. بدأ "شبيت" مقاله بالقول : يبدو أننا اجتزنا نقطة اللا عودة ، ويمكن أنه لم يعد بإمكان "إسرائيل" إنهاء الاحتلال ووقف الاستيطان وتحقيق السلام، ويبدو أنه لم يعد بالإمكان إعادة إصلاح الصهيونية وإنقاذ الديمقراطية وتقسيم الناس في هذه الدولة . وأضاف، إذا كان الوضع كذلك، فإنه لا طعم للعيش في هذه البلاد، وليس هناك طعم للكتابة في "هآرتس" ، ولا طعم لقراءة "هآرتس". يجب فعل ما اقترحه (روغل ألفر) قبل عامين، وهو مغادرة البلاد. إذا كانت "الإسرائيلية" واليهودية ليستا عاملاً حيوياً في الهوية، وإذا كان هناك جواز سفر أجنبي لدى كل مواطن "إسرائيلي" ، ليس فقط بالمعنى التقني، بل بالمعنى النفسي أيضاً، فقد انتهى الأمر. يجب توديع الأصدقاء والانتقال إلى سان فرانسيسكو أو برلين أو باريس . من هناك، من بلاد القومية المتطرفة الألمانية الجديدة، أو بلاد القومية المتطرفة الأميركية الجديدة، يجب النظر بهدوء ومشاهدة "دولة إسرائيل" وهي تلفظ أنفاسها الأخيرة. يجب أن نخطو ثلاث خطوات إلى الوراء، لنشاهد الدولة اليهودية الديمقراطية وهي تغرق. يمكن أن تكون المسألة لم توضع بعد. ويمكن أننا لم نجتز نقطة اللا عودة بعد. ويمكن أنه ما زال بالإمكان إنهاء الاحتلال ووقف الاستيطان وإعادة إصلاح الصهيونية وإنقاذ الديمقراطية وتقسيم البلاد. وتابع الكاتب، أضع إصبعي في عين نتنياهو وليبرمان والنازيين الجدد ، لأوقظهم من هذيانهم الصهيوني، أن ترامب وكوشنير وبايدن وباراك أوباما وهيلاري كلينتون ليسوا هم الذين سينهون الاحتلال. وليست الأمم المتحدة والاتحاد الأوروبي هما اللذان سيوقفان الاستيطان. القوة الوحيدة في العالم القادرة على إنقاذ "إسرائيل" من نفسها، هم "الإسرائيليون" أنفسهم، وذلك بابتداع لغة سياسية جديدة، تعترف بالواقع، وبأن الفلسطينيين متجذرون في هذه الأرض. وأحث على البحث عن الطريق الثالث من أجل البقاء على قيد الحياة هنا وعدم الموت. ويؤكد الكاتب في صحيفة هآرتس : أن "الإسرائيليين" منذ أن جاؤوا إلى فلسطين ، يدركون أنهم حصيلة كذبة ابتدعتها الحركة الصهيونية، استخدمت خلالها كل المكر في الشخصية اليهودية عبر التاريخ. ومن خلال استغلال ما سمي المحرقة على يد هتلر «الهولوكوست» وتضخيمها، استطاعت الحركة أن تقنع العالم بأن فلسطين هي "أرض الميعاد"، وأن الهيكل المزعوم موجود تحت المسجد الأقصى، وهكذا تحول الذئب إلى حمَل يرضع من أموال دافعي الضرائب الأميركيين والأوروبيين، حتى بات وحشاً نووياً. واستنجد الكاتب بعلماء الآثار الغربيين واليهود، ومن أشهرهم «إسرائيل فلنتشتاين» من جامعة تل أبيب، الذي أكدوا "أن الهيكل أيضاً كذبة وقصة خرافية ليس لها وجود ، وأثبتت جميع الحفريات أنه اندثر تماماً منذ آلاف السنين، وورد ذلك صراحة في عدد كبير من المراجع اليهودية ، وكثير من علماء الآثار الغربيين أكدوا ذلك ... وكان آخرهم عام 1968 م، عالمة الآثار البريطانية الدكتورة «كاتلين كابينوس»، حين كانت مديرة للحفائر في المدرسة البريطانية للآثار بالقدس، فقد قامت بأعمال حفريات بالقدس، وطردت من فلسطين بسبب فضحها للأساطير "الإسرائيلية"، حول وجود آثار لهيكل سليمان أسفل المسجد الأقصى ... حيث قررت عدم وجود أي آثار أبداً لهيكل سليمان، واكتشفت أن ما يسميه الإسرائيليون "مبنى إسطبلات سليمان" ، ليس له علاقة بسليمان ولا إسطبلات أصلاً ، بل هو نموذج معماري لقصر شائع البناء في عدة مناطق بفلسطين ، وهذا رغم أن «كاثلين كينيون» جاءت من قبل جمعية صندوق استكشاف فلسطين ، لغرض توضيح ما جاء في الروايات التوراتية، لأنها أظهرت نشاطاً كبيراً في بريطانيا في منتصف القرن 19 حول تاريخ "الشرق الأدنى". وشدد على القول أن لعنة الكذب هي التي تلاحق "الإسرائيليين"، ويوماً بعد يوم، تصفعهم على وجوههم بشكل سكين بيد مقدسي وخليلي ونابلسي ، أو بحجر جمّاعيني أو سائق حافلة من يافا وحيفا وعكا. يدرك "الإسرائيليون" أن لا مستقبل لهم في فلسطين ، فهي ليست أرضاً بلا شعب كما كذبوا . ها هو كاتب آخر يعترف، ليس بوجود الشعب الفلسطيني، بل وبتفوقه على "الإسرائيليين"، هو (جدعون ليفي) الصهيوني اليساري، إذ يقول : يبدو أن الفلسطينيين طينتهم تختلف عن باقي البشر، فقد احتللنا أرضهم، وأطلقنا على شبابهم الغانيات وبنات الهوى والمخدرات، وقلنا ستمر بضع سنوات، وسينسون وطنهم وأرضهم، وإذا بجيلهم الشاب يفجر انتفاضة الـ 87 .. أدخلناهم السجون وقلنا سنربيهم في السجون . وبعد سنوات، وبعد أن ظننا أنهم استوعبوا الدرس، إذا بهم يعودون إلينا بانتفاضة مسلحة عام 2000 ، أكلت الأخضر واليابس، فقلنا نهدم بيوتهم ونحاصرهم سنين طويلة، وإذا بهم يستخرجون من المستحيل صواريخ يضربوننا بها، رغم ال

‏نُقطة نِظام : ٨٣ حتى تكفُرَ بمحمَّد! كان الصَّحابيُّ "خبَّابُ بن الأرت" يعملُ حدَّاداً في مكّة، وقد قصده "العاص بن وائلٍ" في عملٍ له، فلما انتهى "خبَّابُ" من عمله، ذهبَ إلى "العاص بن وائل" يطلبُ أُجرَتَه. فقال له العاص: لا أُعطيكَ حتى تكفر بمحمّد! ولعلَّكَ الآن تسأل: ما علاقة خلاف الأفكار بأداء الحقوق؟ فأُجيبكَ: إن كنتَ تحسبُ أنَّ تصرُّفَ "العاص بن وائل" هو تصرّفٌ فرديٌّ فأنتَ واهمٌ، "العاص" عقليّة أكثر منه شخص! وأنتَ أشدّ وهماً إن كنتَ تحسبُ أنَّ الجاهليّة قد انتهتْ، وأنّه ما عاد أحدٌ يبتزُّ أحداً في حقّه ووظيفته لأجل خلافٍ في الرأي! كلّ ما في الأمر أن الجاهلية خلعتْ عمامة العرب ولَبِسَتْ ربطة عُنق الفرنجة! وأنّ العقليّة واحدة، وأن المواقف تتكرر، والحوادث تتناسخ، ولكن نحن الذين لا نتعلّم! الأستاذةُ الجامعيَّةُ البريطانيَّةُ الشهيرةُ "كاثلين ستوك" لها موقفٌ معارضٌ "للتحول الجنسي" وترى أنّ الرّجلَ يستحيلُ أن يصبحَ امرأةً، وأنّ المرأةَ يستحيلُ أن تصبحَ رجلاً، كما أنّه ليس من العدلِ أن يُشارك "المتحوّلون" من الرّجالِ بالمسابقاتِ الرياضيّةِ المخصصةِ للنساء، لأن بنيتهم أقوى، وأجسامهم أصلب! أجبرت الجامعة "كاثلين" على الاستقالة، بعد حملةٍ شعواء في وسائل الإعلام تمَّ اتهام الجامعة بأنها ترعى "رُهاب التّحوّل الجنسي بشكل مؤسساتي"! قضيّة " العاص بن وائل" مع "خبّاب بن الأرت" بصورتها حديثة، آمِنْ بما أُمليه عليكَ تحصلُ على وظيفةٍ، وتأخذُ راتبكَ، تبنَّ رأياً مخالفاً فلا حقوق لكَ! لقد تعاطفتَ مع "كاثلين" بلا شكّ، وهذا من فطرتكَ السّليمة، وعقلك الموجود في مكانه الصحيح! حسناً، إليكَ الآنَ الوجه الآخر للصورة: الأستاذة "كاثلين" شاذّة تعيشُ مع صديقتها في بيتٍ واحد، وتُدافع باستماتةٍ عن حقوق الشّواذ، ورغم هذا لم يقبلوا منها أن تُخالفهم في شيءٍ من جنونهم! الأمرُ ببساطةٍ: حتى تكفُرَ بمحمّد! لن يتركوكم تُوافقونهم في بعض الأمر وتُخالفونهم في بعضه، والرُّهاب هو التّهمة الجاهزة، والقادم أعظم، فإن وافقتَ على حقوق الشّواذ فالخطوة التالية أن تُمارسه، وإلا كنت من مرضى الرُّهاب! عليكَ أن تُسلمهُم نفسكَ، وليس من حقّكَ أن تُؤمن بإلهٍ من آلهتهم وتكفر بآخر، كلما نحتوا صنماً عليكَ أن تسجدَ له! يُخيَّلُ إليَّ أن كفّار قريشٍ الذين كانوا يجتمعون في دار النّدوة كانوا جاهليين مبتدئين، الجاهلية الحقيقية هي التي نعيشها نحن الآن! وما زالوا يبحثون عن مخلوقاتٍ في الكواكب الأخرى ليُروهم هذا القرف الذي هم فيه! أدهم شرقاوي 💕 الأحباء في الله 💞 تابعونا على التيليغرام https://t.me/alahbafiallah وعلى الفيس بوك https://www.facebook.com/groups/475614629913268/

◀️ من هم اليهود ؟ قال العلامة ابن القيم رحمه الله تعالى : الأمة الغضبيَّة، هم "اليهود"، أهلُ الكذب والبَهْتِ والغَدْر والمَكْر والحِيَل، قَتَلَةُ الأنبياءِ وأَكَلَةُ السُّحْت -وهو الربا والرِّشا- أخبثُ الأمم طويَّةً، وأرداهم سجيَّةً، وأَبْعَدُهُمْ مِنَ الرحمة، وأقربُهم من النِّقمة ، عادتُهم البغضاء، ودَيْدَنُهم العداوةُ والشحناء، بيت السِّحْر والكذب والحِيَل، لا يرون لمن خالفهم في كفرهم وتكذيبهم الأنبياءَ حرمةً، ولا يَرْقُبون في مؤمن إلًّا ولا ذِمَّةً. ولا لمن وافقهم عندهم حقٌّ ولا شفقةٌ، (ولا لمن شاركهم عندهم عدلٌ ولا نَصَفَة) ولا لمن خالطهم طمأنينة ولا أمَنَة، ولا لمن استعملهم عندهم نصيحة. بل أخبثهم أعقلهم، وأحذقهم أغشُّهم، وسليم الناصية -وحاشاه أن يوجد بينهم- ليس بيهوديٍّ على الحقيقة، أضيق الخلق صدورًا، وأظلمهم بيوتًا، وأنتنهم أفنيةً، وأوحشهم سجيةً، تحيَّتُهم لعنةٌ ولقاؤهم طِيَرَةٌ شِعَارُهُم الغَضَبُ ودِثَارُهُم المَقْتُ . هداية الحيارى في أجوبة اليهود والنصارى ( ١٥/١ ) 💕 الأحباء في الله 💞 تابعونا على التيليغرام https://t.me/alahbafiallah وعلى الفيس بوك https://www.facebook.com/groups/475614629913268/

‏لنْ أتضَامن! هي الحكايةُ ذاتُها ولا شيءَ جديد، التَّاريخُ قَصصٌ مُكررَّة، وأحاديثُ تُعاد، الشَّخصياتُ فقط هي التي تتغير! أحفادُ ابنُ سلولٍ اليوم ينسلُّونَ من تحت عباءة الأُمَّة، ويُكملون ما بدأه جدُّهم في غزوة أُحدٍ حين عادَ بثلث الجيش، وما فعله في غزوة تبوكٍ حين أحيا خلافاتٍ ميتة، وأذاع الشِّقاقَ بين المهاجرين والأنصار! في كُلِّ حربٍ تخوضها المقاومة، نكتشفُ أنَّ في بلاد العربِ والمسلمين يهوداً أكثر مما في تلِّ أبيب! وكذلك نكتشفُ أنَّ فيها شُرفاء وأحراراً أكثر مما في غزَّة! في هذه الحرب يوجد موضة اسمها "لن أتعاطف"، قرأتها في أكثر من تعليقٍ على الحربِ المستعرة بين المقاومة والاحتلال! ولهؤلاء أقول: أولاً : هذه الحربُ ليست قضيّة رأي، وإنما قضيّة عقيدة، فإذا كنت مع الاحتلال فيها فراجِعْ إسلامكَ، وإذا كنتَ على الحياد فعلاً، فما أنتَ إلا فارغٌ تافه، عاجزٌ حتى أن يكون لك مشاعر، على أيّةِ حالٍ يقولُ النَّبيُّ صلى الله عليه وسلم: من لم يهتمَّ بأمور المسلمين فليس منهم! ويقولُ أهلُ الأصول: إن الحربَ بين المسلم والكافر ليست من مسائل الفروع ليكون فيها خلاف، وإنما من مسائل الأصول، وموالاة الكافرِ على المسلم ردَّة! ثانياً : تعاطُفكَ لكَ، ليبقى دينُكَ مصاناً، وعقيدتك سليمة، وإلا فإنَّ تعاطفك في ميزان القوى صفرٌ على الشِّمالِ! المجاهدون يجوبون المستوطنات طولاً وعرضاً، والاحتلال مجنون ينتقمُ من المدنيين العُزّل، أنتَ أتفه من أن تُغيّر شيئاً في المعادلة! ثالثاً : هذه قضية الشرفاء، وأنتَ عندما تتبجّحُ وتقولُ: فلسطين ليست قضيّتي! فأنتَ لا تزيدُ على أنك تُعلنُ أنك نذلٌ وضيع! وقفتِ الذُّبابة يوماً على رأس النخلة، فلما أرادت أن تطير قالت للنخلة: تماسكي فإني سأطير! فقالت لها النخلة: وهل شعرتُ بكِ تحطّينَ حتى أفتقدكِ عندما تطيرين! هذا أنتَ مجرّد ذبابة لها طنين وصوتٌ نشاز، ولكنك أتفه من أن تكون مؤثراً في المعركة! رابعاً : القدس ليست جغرافيا، القدس عقيدة! واستعادتها من هذا المحتل موعود اللهِ تعالى في سورة الإسراء، وهذا الدين منتصر بك أو بدونك، وحدكَ ستحملُ خزي موالاة اليهود! خامساً : البعض بالناقص منهم أساساً، نرى فيهم مصداق قول ربنا: "لو خرجوا فيكم ما زادوكم إلا خبالا" وبهذه النّفسيات المريضة أنفع لنا أن تكون في صفوفهم، ولكننا نشفقُ عليكَ والله! سادساً : حتى لا تبدو مضحكاً لا تُقلل من قيمة ما حدث، المحتلون اعترفوا أنَّ ما حدث مذهل وصادم، فلا تكن يهوديا أكثر من اليهود! أدهم شرقاوي 💕 الأحباء في الله 💞 تابعونا على التيليغرام https://t.me/alahbafiallah وعلى الفيس بوك https://www.facebook.com/groups/475614629913268/