إِلْتِـيَـاع

الإنسان مثالي حتى يُجرب، ونزيه حتى يجوع، وقاسٍ حتى يَهرم، ومستغنٍ حتى يمرض. الجميع قادر على التنظير، عندما تكون التجربة لا تخصه.

‏متأكد بإن الإنسان بتخف نص أعباءه أو يمكن كلّها لمجرد إنه يحكيها لشخص قادر يسمعه وبس! لا مُنتظر منه حلول سحرية ولا أي حاجة، مجرد بس يسمعه بحب ويقوله فاهمك بكل لخبطتك دي.. وحقيقي يعني الأمان بيبدأ في العلاقات من قدرتك على الكلام بتلقائية والتعبير عن اللي جواك من غير ما تفكر.

قال رسولَ اللَّهِ ﷺ: قَالَ اللَّه تَعَالَى: "يا ابنَ آدمَ: إنك ما دعوْتَنِي ورجوتني غفرتُ لك على ما كان منك ولا أُبالي ، يا ابنَ آدمَ: لو بلغت ذنوبُك عنانَ السماءِ ثم استغفرتني غفرتُ لك ولا أُبالي ، ‏يا ابنَ آدمَ: إنك لو أتيتني بقُرابِ الأرضِ خطايا ثم لقيتَني لا تُشركُ بى شيئًا؛ لأتيتُك بقُرابِها مغفرةً"   رواه الترمذي وقال: حديثٌ حسنٌ.

‏«آتانا مِن كُلِّ ما سَألنا، وتفضَّل علينا بكُلِّ ما أمَّلنا، وآوانا حينما خُذِلنا، وآنسنا حينما كُسِرنا، وزادنا حينما شكرنا، وأسعدنا بما رجونا.. فلهُ الحمد حمدًا وافرًا متواترًا حتى يرضى عنَّا، وبهِ إليه يُقرِّبنا، وبالدرجاتِ يرفعنا، اللهُمَّ لكَ الحَمد»

" تَركتك خِصمًا للَّه فَحاربِه إن اسِتَطعت " .

من حَياءِ المُؤمن أنَّه لا يُحرج أحدًا، لا يَخجله، لا يَضعه في زَاوية ضيَّقة! قالَ رَسول الله ﷺ : إنَّ شَرَّ النَّاسِ عِندَ اللهِ مَنزِلةً يَومَ القيامةِ مَن تَرَكَه النَّاسُ اتِّقاءَ شَرِّه.

"لكلّ شَـيءٍ - إذا فارقتَهُ - عِـوَضٌ وليـسَ للهِ إنْ فــارقْتَ من عِوَضِ ما كُلُّ مَـــن ذاقَ طـعماً نالَ لــذتَهُ منْ لمْ يذُقْ طعمَ حُبِّ اللهِ لمْ يَذُقِ."

لا أملك في قلبي رجاء حقيقي سوى أن يغسل الله شوائب تلك الأيام من عمري، أن أُعوّض بقدر كل ماهو صعب تعايشت معه، أن أُجبر كما لو أن الحزن لم يكسرني أبدًا.

حسبي الله في من استهلكني حتى أهلكني ، حسبي الله في من سَرق طٓمأنينة روحي وأطفاها .

عايشه حياتي أقضي إنصاص مشاوير (كنت مفكراها مشاوير العمر )

أحب الدعاء في التفاصيل الدقيقة الصغيرة قبل الكبيرة، فقد أدعوه أن أجد حذاء مريح أنيق، أو أن تلك البقعة تذهب عن عباءتي أو أن يستر لي عورة أخشى ظهورها... أو أن الكيك الذي أصنعه يكون طيّب.. فأحب سؤاله فيما لا يقدر عليه سواه ولا يعلمه إلا هو يظن الناس أن الله لا يُدعى إلا في النوائب الكبيرة والبليات.. وأصحاب الفهوم كانوا يسألونه: شسع النعل، وملح الطعام.. ضل من تدعون إلا إيّاه.

كان ﷺ يَستعِيذ من الكَسل والعَجز كل صَباح ومَساءٍ ، فـَ سيرّ أعرج خير من وقُوف عَاجز .

🤎'

يدهشني كيف يبدو محسن الظن بالله دائم الاطمئنان؛ لو أطبقت عليه السماء والأرض لتيقن أن الله لا ريب جاعل له مخرجا، ثم لا يكون له في نهاية المطاف إلا ما ظن. تبارك ربنا الجميل الذي جعل حسن الظن به عبادة لا يخيب معها أحد!

قال النبي صلى الله عليه وسلم: «لا تكثروا الكَلام بغير ذكر الله؛ فإنّ كثرة الكلام بغير ذكر الله قسوة للقلب، وإنّ أبعد النّاس من الله القَلب القاسِي» (رواه الترمذي).

قال النبي صلى الله عليه وسلم: «لا تكثروا الكَلام بغير ذكر الله؛ فإنّ كثرة الكلام بغير ذكر الله قسوة للقلب، وإنّ أبعد النّاس من الله القَلب القاسِي» (رواه الترمذي).

يا ربّ في عفو وعافيه 🤎'

من لم يَشك لمّ ينظر ، ومن لم ينظر لمّ يُبصر ، ومَن لم يُبصر يَبقى في العَمى والضَّلال .. فـَ الشك أَول دَرجات اليقين . - أبو حامد الغزالى.

نفسي عزيزةٌ عليَّ أكثر مما ينبغي؛ فأنا ممن يحب أن يشعر بقيمته، ولا أعرف كيف أضع نفسي في موضعٍ أحتاج فيه إلى أن أطلب، أو أُلحّ، أو أشعر بثقل وجودي على أحد. لا أستطيع أن أمدّ يدي إلى مكانٍ لا تمتدّ إليه يدٌ نحوي، ولا أن أستبقي في حياتي من أشعر أن وجودي عنده فضلٌ زائد؛ لستُ أطلب الكثير؛ كل ما أريده ألا يكون وجودي مجاملةً ولا شفقةً. ولعل أصعب ما في عزة النفس أنها لا تسمح لك أن تتشبث بمكانٍ تشكّ في أنك مرغوبٌ فيه؛ فتنسحب في هدوء، تاركًا خلفك أماكن كنت تود البقاء فيها، غير أن عزة نفسك تأبى أن تبقى حيث تشعر أنك عبء.