قربةٌ لها

منذ سنوات يُقال: سلّموا كذا لتتوقف الحرب. مرة الأسرى... ومرة الأنفاق... واليوم السلاح. لكن السؤال الذي لا يريد أحد الإجابة عنه: ماذا قدّمت إسرائيل مقابل كل هذه المطالب؟ عندما يتحول الضغط كله إلى الضحية، ويُعفى المعتدي من أي التزام، فهذه ليست وساطة... بل محاولة لتغيير ميزان القوة لصالح طرف واحد، ثم تسمية ذلك "سلامًا".

حكمة الإمام علي (ع) عن إخوان السوء تعد حكمة الإمام علي بن أبي طالب عليه السلام) مدرسة أخلاقية متكاملة، ومن بين درره قوله: "إخوان السوء كشجرة النار يحرق بعضها بعضاً". هذا التشبيه البليغ يختصر فلسفة العلاقات القائمة على المصالح الآنية والشر، موضحاً مصيرها الحتمي فلسفة التشبيه شجرة النار عندما يصف الإمام علي رفقاء السوء بـ " شجرة النار، فهو يختار صورة حسية مرعبة فالنار لا تبني، بل تلتهم كل ما يحيط بها حتى إنها إذا لم تجد ما تأكله، أكلت نفسها. هكذا هم أصدقاء السوء؛ علاقتهم لا تقوم على المودة أو السكينة، بل على الغايات المشبوهة. إنهم يجتمعون على الإثم، والقلوب التي يملؤها الحقد أو الطمع لا يمكن أن تمنح الأمان لصاحبها، فسرعان ما تنقلب هذه "الرفقة" إلى صراع و تصادم بمجرد تضارب المصالح. كيف يحرق "إخوان السوء" بعضهم ؟ انعدام الثقة الصداقة الحقيقية سياجها الصدق، أما في شجرة النار"، فالكل يتربص بالكل الغدر هو اللغة السائدة، مما يجعلهم في حالة استنزاف نفسي وقلق دائم.

حكمة الإمام علي (ع) عن إخوان السوء تعد حكمة الإمام علي بن أبي طالب عليه السلام) مدرسة أخلاقية متكاملة، ومن بين درره قوله: "إخوان السوء كشجرة النار يحرق بعضها بعضاً". هذا التشبيه البليغ يختصر فلسفة العلاقات القائمة على المصالح الآنية والشر، موضحاً مصيرها الحتمي فلسفة التشبيه شجرة النار عندما يصف الإمام علي رفقاء السوء بـ " شجرة النار، فهو يختار صورة حسية مرعبة فالنار لا تبني، بل تلتهم كل ما يحيط بها حتى إنها إذا لم تجد ما تأكله، أكلت نفسها. هكذا هم أصدقاء السوء؛ علاقتهم لا تقوم على المودة أو السكينة، بل على الغايات المشبوهة. إنهم يجتمعون على الإثم، والقلوب التي يملؤها الحقد أو الطمع لا يمكن أن تمنح الأمان لصاحبها، فسرعان ما تنقلب هذه "الرفقة" إلى صراع و تصادم بمجرد تضارب المصالح. كيف يحرق "إخوان السوء" بعضهم ؟ انعدام الثقة الصداقة الحقيقية سياجها الصدق، أما في شجرة النار"، فالكل يتربص بالكل الغدر هو اللغة السائدة، مما يجعلهم في حالة استنزاف نفسي وقلق دائم.

*هبنبنينت

خطر المجاهرة بالتبجح بالمعاصي يعتبر التبجح بالمعاصي شيئا خطيرا جدا وفقا للرؤية التربوية والأخلاقية للإمام علي بن أبي طالب عليه السلام) يقول الإمام لا وزر أعظم من التبجح بالفجور"، حيث يتضمن هذا الفخر بالمعصية، ونشرها، مما يدل على قسوة القلب وتجرؤ على الله. الذنوب بطبيعتها تلوث النفس، لكن التبجح بها يضع الشخص في مكان أسفل من الانحراف فعندما يفتخر الإنسان بمعصيته، فإنه يحطم حيائه ويصبح معتادا على الفجور، وهذا يؤدي إلى قتل الحياء وتدمير الضمير حيث يصبح القلب غير حساس لقبح المعصية. - نشر الفساد في المجتمع فالمجاهرة بالحماقات تجعل الذنب يبدو عاديا، مما ينشر الفجور. - الاستخفاف بستر الله : عندما يتبجح الشخص بمعصيته، فإنه يهتك ستر الله عليه. فمن المهم أن ندرك خطورة هذه الظاهرة ونتذكر أن التوبة والندم هما المفاتيح للعودة إلى الله.

أميل إلى أن أحادث الله في أدق تفاصيل حياتي لا أن ألجأ إليه عند وقوع البلاء فحسب قد أطلب منه أن يوفقني في اختيار عطر يعجبني أو أن يُسحر لي وسيلة المواصلات في وقتها، أو أن تنجح المخبوزات التي أعدها وتخرج كما تمنيت أو أن يبقى التيار الكهربائي دون انطفاء حتى تنضج الكعكة أحب أن أشعر أن الله يرعاني في كل لحظة عادية من يومي.

‏"يبدأ الإنسان حياته بكمّ هائل من الأحلام والأماني، بعدها يصبح حلمه الوحيد أن يكون مطمئناً لا أكثر! "

@Ur_M200 شلونكم

شسوي بيها الكهرباء تنتل شيسوي بيها المواطن!!! اكو واحد يجيب الموت لروحه ليش خليكم هيج احسن

ان شاء الله يوم لأهلنا

حجاج بيت الله يؤدون الركن الأعظم من مناسك الحج على صعيد عرفات.

عَمِيَتْ عَيْنٌ لا تَراكَ عَلَيْها رَقيبًا، وَخَسِرَتْ صَفْقَةُ عَبْد لَمْ تَجْعَلْ لَهُ مِنْ حُبِّكَ نَصيبًا.