موسوعة كتب الإمام عبد السلام ياسين

#قطوف_إحسانية إن الاقتصاد في السلوك معناه السير الحثيثُ المتواصل بين طرفي الإفراط في الحماس الكاذب الذي يظهر على المبتدئين في السير ثم يخبو ويضمحِلُّ، وبين التراخي المالِّ الـمُمِلِّ الآئل إلى التوقف والفشل. هذان الطرفان المذمومان يُعَبِّرُ عنهما النطق النبوي بـ«الشِّرّة» و«الفَترة». قال رسول الله ﷺ: «إن لكل شيء شِرَّةً، ولكل شيء فَتْرَةً. فإنْ صاحِبُها سدد وقارب فارجوه. وإن أشير إليه بالأصابع فلا تَعُدُّوه». أخرجه الترمذي رحمه الله بإسناد حسن عن أبي هريرة رضي الله عنه. وصححه ابن حبان رحمه الله. السائر إلى الله عن طريق الولاية، كالسائر مع الجماعة في طريق الجهاد، يعتريه حماسٌ أحيانا فيشتد، ويعتريه الفتور لأسباب ظاهرة أو نفسية فيسترخي. فيقول الدليل الرباني محمد ﷺ عن هذه الحالة وتلك: إن رأيتم المشتد والفاتر رجعا إلى استقامة مقتصدة قاصدة من بعد التطرف فارْجُوا للراجع نجاح القصد. أما إن خرج عن دائرة المحمود من السلوك المثابر وتمادى في مذموم الشرة والفترة حتى أصبح شاذا يشار إليه بالأصَابع ويعرف بتطرفه فلا تَحْسُبُوه من المفلحين. عَقَدَ السائر مع الجماعة العاملة للإسلام عهدا مع الله عز وجل ومع أصحابه، وعَقَدَ طالب القربة من الله عز وجل خاطبُ مقامات الولاية عهدا. عاهد كل الله تعالى لينصرانِّ الله في أنفسهما أو في العالم. فنقضَ ذلك العَهْدَ سقوطٌ وسلبٌ نعوذ بالله من السقوط والسلب. وليس عامل من عوامل الفشل أبْلغَ هدماً للإرادات من النفس. ما كان من قتيل وجريح وساقط وسليب وطريد في طريق الله عز وجل فمن النفس المعتَرِكَةِ بين شهواتها وأنانيتها وبين المغريات الخارجية، بين ما عندها من قياس واستئناس وبين ما يدخل أو يخرج من عوائد الناس. قال الله تعالى: ﴿ وَمَا أَصَابَكَ مِن سَيِّئَةٍ فَمِن نَّفْسِكَ ﴾. الابتلاء الخارجي والاستفزاز الشيطاني ما هما إلا الجانبان الأضعفان في مُرَكَّب العقبة التي على المرء أن يقتحمها صُعُداً إلى رضى الله ومعرفته والوصول إليه. ووجود النزغات النفسية العدوَّة هو الذي يعطي للجهاد معناه وقيمته، ولنصر الله عز وجل عبده في معركة النفس والآفاق مغزاه ومداه. قال حكيم الصوفية الشيخ ابن عطاء الله: «ما توقف مطلب أنت طالبُه بربك، ولا تيسر مطلب أنت طالبه بنفسك». 🌟🌟▫️🌟🌟▫️🌟🌟 📚 الإمام عبد السلام ياسين رحمه الله، الإحسان ج2 ص: 338 - 339.

المجموعة الشعرية الكاملة للإمام عبد السلام ياسين رحمه الله

المجموعة الشعرية الكاملة للإمام عبد السلام ياسين رحمه الله https://siraj.net/ar/books/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AC%D9%85%D9%88%D8%B9%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B9%D8%B1%D9%8A%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%A7%D9%85%D9%84%D8%A9/pages/31

قال الإمام الشافعي يعبر عن حبه من ينفع الله بحبهم : شهدتُ بأن الله لا رب غيره وأشهد أن البعث حقٌّ وأخلِص وأن عرى الإيمان قول مُبَيِّن وفعلٌ زكي قد يزيد وينقص وأن أبا بكر خليفة ربه وكان أبو حفص على الخير يحرِص وأشهِد ربي أن عثمان فاضل وأن عليا فضله متخصص أئمة قوم يُهتدى بهداهم لَحَى الله من إياهم يتَنقَّص ! وقال : قالوا ترَفَّضٔتَ قلتُ كلا ! ما الرفض ديني ولا اعتقادي لكن توليتُ غير شك خير إمام وخير هادي إن كان حبُّ الوليِّ رفضا فإن رفضي إلى العباد يقصد الولي عليا كرم الله وجهه . وقال : يا راكبا قف بالمُحصَّب من منىً واهتف بقاعد خِيفِها والناهض سَحَراً إذا فاض الحجيج إلى مِنىً فَيضاً كمُلتطم الفُرات الفائض إن كان رفضاً حب آل محمد فليشهد الثقلان أنيَ رافضي وقال رضي الله عنه يشيد بأهل الحديث ويواليهم لمكانهم من رسول الله صلى الله عليه وسلم : أهل الحديث همُ أهل النبي وإن لم يصحبوا نفسه أنفاسَه صحبوا وقلتُ : يعني الإمام المجدّد نفسه : لَؤمُكَ يا غاذلي اعتداءٌ ويحك أقصر من العناد حبُّ النبي من حب ربي حبٌّ ثَوى مُهجة الفؤاد وذاك ديني وعَقدُ قلبي وحُجَّتي في يوم التنادي ــ الإحسان ــ للإمام عبد السلام ياسين رحمه الله ج 1 ص 193

🍇🍇🍇🍇🍇🍇🍇🍇🍇🍇🍇🍇 🎁⚖️🌷 هديَّةٌ تَليقُ بوقتِ النُّزول 🌷⚖️🎁 ✍ مختارات من ديوان "قطوف" ✍ 🤲. وأنتَ كريمٌ ، يا كريمُ فَجُدٔ لنَا 🤲 🤲 ووَسِّع علينا نَنٔجُ من ضائِقِ العُسرِ 🤲 🤲 رَقيبٌ تَرى ما يفعَلُ العبدُ خُلسَةً 🤲 🤲 فأَسدِلٔ علينا يا رقيبُ من السَّترِ 🤲 🤲 وأنتَ مُجيبٌ إن دعا العبدُ مُخبِتاً 🤲 🤲 أجِبنِي إنِّي يا مُجِيبُ لَفِي عُسرِ 🤲 🤲 ويَا واسِعُ ابسُط من نداكَ بِرَاحَتِي 🤲 🤲 ومِن عِلمِك ابسُط لي كَمُلتَطِمِ البحرِ 🤲 🤲 بِحِكمَتِكَ انصُرٔ يا حَكيمُ جُهُودَنا 🤲 🤲 فَلاَ نَعتَسِف بالجَهلِ في مُعضِلِ الأمرِ 🤲 🤲 وضَع يا وَدودُ الوُدَّ غَضّاً بقَلٔبِنَا 🤲 🤲 وألِّفٔ به الأَحبَابَ في البَدوِ والحَضرِ 🤲 🤲 فصل إلهي ثمَّ سلِّم على الذي 🤲 🤲 بِحُبِّيهِ نِلٔتُ الفضٔلَ بالحَمٔد والشُّكٔرِ 🤲 🍇 ديوان "قطوف" للإمام المجدِّد 🍇 👑عبد السلام ياسين رحمه الله ج 7 قطف 490👑 🍇🍇🍇🍇🍇🍇🍇🍇🍇🍇🍇🍇