(مجلس العلم) İLİM MECLİSİ
@elmektebetulamediyyeh @abdulhalimbaran __________________________________________ مسلم سُنِّيّ أَشعَريّ شافِعيّ يحترم الجميعَ إجلالا لِخالِقهم
Show more1 268
Subscribers
-124 hours
-27 days
-730 days
Posting time distributions
Data loading in progress...
Find out who reads your channel
This graph will show you who besides your subscribers reads your channel and learn about other sources of traffic.
Publication analysis
| Posts | Views | Shares | Views dynamics |
01 ✍️Namazın en önemli kısmı onu kabul edilecek şekilde eda etmektir.
👉Çünkü namaz kabul olursa,
1️⃣— sorgulanmaktan kurtulursun
2️⃣— iki namaz arasındaki günahlar silinir,
3️⃣— Allah'ın rızasını kazanırsın
4️⃣— ve namaz seni günah işlemekten alıkoyar. | 63 | 0 | Loading... |
02 استشهد اليوم في غزة
نوم العوافي يا عرب .. | 120 | 0 | Loading... |
03 محمد شريف مانيسا kişisinden fotoğraf
https://archive.org/details/Hidayt-attalibeen/page/n2/mode/1up | 189 | 1 | Loading... |
04 'هداية الطالبين' dosyasını sizinle paylaşıyorum | 173 | 1 | Loading... |
05 Media files | 31 | 1 | Loading... |
06 حيلة العلم المعلم وبلغة الطالب المتعلم من حديث جبريل عليه السلام | 34 | 0 | Loading... |
07 شَرْطُ قُبُولِ السَّعْيِ أَنْ يَجْتَمِعَا••فِيهِ إِصَابَةٌ وَإِخْلَاصٌ مَعَا
لِلَّهِ رَبِّ الْعَرْشِ لَا سِوَاهُ••مُوَافِقَ الشَّرْعِ الَّذِي ارْتَضَاهُ
✅«شَرْطٌ» فِي «قَبُولِ» اللَّهِ تَعَالَى «السَّعْيَ» أَيِ:ه الْعَمَلَ مِنَ الْعَبْدِ وَخَبَرُ الْمُبْتَدَأِ «أَنْ يَجْتَمِعَا» الْأَلِفُ لِلْإِطَلَاقِ «فِيهِ» أَيْ: فِي السَّعْيِ، شَيْئَانِ: أَحَدُهُمَا «إِصَابَةٌ» ضِدُّ الْخَطَأِ، وَالثَّانِي «إِخْلَاصٌ» ضِدُّ الشِّرْكِ «مَعًا» أَيْ: لَمْ يَفْتَرِقَا، وَتَفْسِيرُهُ فِي الْبَيْتِ الَّذِي بَعْدَهُ، فَتَفْسِيرُ الْإِخْلَاصِ كَوْنُ الْعَمَلِ «لِلَّهِ رَبِّ الْعَرْشِ» خَالِصًا «لَا» شِرْكَ فِيهِ لِـ«سِوَاهُ»، وَهَذَا هُوَ مَعْنَى لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، وَتَفْسِيرُ الْإِصَابَةِ كَوْنُهُ «مُوَافِقُ الشَّرْعِ» الثَّابِتِ عَنِ اللَّهِ «الَّذِي ارْتَضَاهُ» اللَّهُ تَعَالَى لِعِبَادِهِ دِينًا وَأَرْسَلَ بِهِ رُسُلَهُ إِلَيْهِمْ، وَأَنْزَلَ بِهِ كُتُبَهُ عَلَيْهِمْ، وَلَمْ يَقْبَلْ مِنْ أَحَدٍ دِينًا سِوَاهُ وَلَا أَحْسَنَ دِينًا مِمَّنِ الْتَزَمَهُ، وَقَدْ سَفِهَ نَفْسَهُ مَنْ رَغِبَ عَنْهُ. وَقَدْ جُمِعَ بَيْنَ هَذَيْنِ الشَّرْطَيْنِ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: ﴿فَمَنْ كَانَ يَرْجُو لِقَاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صَالِحًا وَلَا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا﴾ [الْكَهْفِ: ١١٠]
📚معارج القبول بشرح سلم الوصول ٣/١٢١١ — حافظ بن أحمد حكمي (ت ١٣٧٧) | 260 | 0 | Loading... |
08 ✅تفسير
*﴿وَاَلَّذِينَ جَاهَدُوا﴾* أنفسهم حاربوها *﴿فِينَا﴾* فِي السير إلينا *﴿لِنَهْدِيَنَّهمْ سُبُلنَا﴾* أي لنُسلِكنَّهم الطرقَ الموصلة إلينا وأشار إلى كيفية محاربة النفس بقوله *﴿وَإِنَّ اللَّه لَمَعَ الْمُحْسِنِينَ﴾* لمعهم وهم محسنون. وفسر النبي صلى الله عليه وسلم الإحسان بأن تعبد الله كأنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك.
هكذا يفهم والله تعالى أعلم. | 237 | 0 | Loading... |
09 Sayfa 1.docx | 260 | 0 | Loading... |
10 Media files | 284 | 0 | Loading... |
11 📃 فائدة:
هذه الأسماء تُقرأ ثلاث مرات قبل أي عمل ديني أو دنيوي، تحصل بها من الله جلّ جلاله معونة على أداء ذلك العمل ، وهي: (ياقوي ياعزيز ، ياعليم ياقدير ، ياسميع يابصير)) [ثلاثاً] ا.هـ الفتح والنصر
#رشفات من #منهج_طريقتنا http://T.me/sips_approach_Our_Way | 268 | 7 | Loading... |
12 ✍️بَابُ النَّهْيِ عَنْ إِلْقَاءِ الطَّعَامِ
(١٥٢) - ٣٢٩٧ - (١) حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ الْفِرْيَابِيُّ، حَدَّثَنَا وَسَّاجُ بْنُ عُقْبَةَ بْنِ وَسَّاجٍ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُحَمَّدٍ ألْمُوَقَّرِيُّ، حَدَّثَنَا الزُّهْرِيُّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: دَخَلَ النَّبِيُّ ﷺ الْبَيْتَ فَرَأَى كِسْرَةً مُلْقَاةً، فَأَخَذَهَا فَمَسَحَهَا ثُمَّ أَكَلَهَا وَقَالَ: «يَا عَائِشَةُ؛ أَكْرِمِي كَرِيمًا؛ فَإِنَّهَا مَا نَفَرَتْ عَنْ قَوْمٍ قَطُّ فَعَادَتْ إِلَيْهِمْ».
🌹(حدثنا) محمد بن مسلم ابن شهاب (الزهري) ثقة إمام، من الرابعة، مات سنة خمس وعشرين ومئة، وقيل: قبل ذلك بسنة أو سنتين. يروي عنه: (ع). (عن عروة) بن الزبير. (عن عائشة) رضي الله تعالى عنها. وهذا السند من سداسياته، وحكمه: الضعف؛ لأن فيه الوليد بن محمد، وهو متروك. (قالت) عائشة: (دخل) علينا (النبي ﷺ البيت) أي: حجرتي (فرأى كسرة) أي: قطعة من الخبز (ملقاةً) أي: مرميةً على الأرض (فأخذها) أي: فأخذ النبي ﷺ تلك الكسرة من الأرض (فمسحها) أي: فمسح تلك الكسرة من الغبار والوسخ؛ أي: فمسح الغبار عنها (ثم أكلها) أي: ثم أكل تلك الكسرة (وقال) لي: (يا عائشة؛ أكرمي) طعامًا (كريمًا) لأنه من نعمة الله تعالى بحفظها في صحفتها أو سفرتها (فإنها) أي: فإن الأطعمة والأقوات (ما نفَرَت) - بفتح الفاء - من باب ضرب؛ أي: ما شرَدَتْ وهَرَبَتْ (عن قوم) لكفرهم بها وعدم شكرهم عليها (قط) أي: في زمن من الأزمنة الماضية، ولفظ (قط) ظرف مستغرق لما مضى من الزمان ملازم للنفي (فعادت) ورجعت (إليهم) عقوبة لهم على كفرانهم بها.
قال السندي: قوله: (ثم أكلها) قد ورد أنه ما أكل تمرةً وجدها كذلك؛ خوفًا من أن تكون صدقةً، فكأن الاحتمال في الكسرة كان بعيدًا، فلذلك أكلها.
(ما نفرت) أي: الكسرة.
وهذا الحديث انفرد به ابن ماجه، وفي «الزوائد»: في إسناده الوليد بن محمد، وهو ضعيف، قلت: أشار الدميري إلى أنه متهم بالوضع، والله أعلم. انتهى منه.
فدرجة هذا الحديث: أنه ضعيف (١٦) (٣٣٩)؛ لضعف سنده ولا شاهد له، وغرضه: الاستئناس به للترجمة.
✒️شرح سنن ابن ماجه للهرري = مرشد ذوي الحجا والحاجة إلى سنن ابن ماجه ١٩/٤٢٢ — محمد الأمين الهرري (ت ١٤٤١) | 250 | 0 | Loading... |
13 لبّيك اللهُم لبيك، لبيك *لا شريكَ لك* لبّيك إنّ الحمدَ والنّعمة لك والمُلك! *لا شِريكَ لكَ“*🌿
✅معنى *(لا شريك لك)* الأول: أي لا شريك لك في التلبية أي تلبيتي لك فقط
✅ومعنى *(لا شريك لك)* الثاني: أي لا شريك لك في الحمد والنعمة والملك فالكل لك.
هكذا يفهم والله أعلم | 323 | 1 | Loading... |
14 ✅Selefi Salihinden biri şöyle dedi:
لَا يَبْلُغُ الْعَبْدُ حَقِيقَةَ التَّقْوَى حَتَّى يَدَعَ مَا لَا بَأْسَ بِهِ حَذَرًا مِمَّا بِهِ بَأْسٌ.
*Kul, sakıncalı şeylerin korkusundan dolayı,* (bırakılması) *sakıncasız olan şeyleri bırakmadıkça gerçek takvaya ulaşamaz.*
📝medaricu-ssalikin | 509 | 1 | Loading... |
15 #جديد
#ينشر_لأول_مرة
✈️ الكتاب النافع لأهل الجهاد:
"صور من جهاد العلماء
قرابة 500 صورة وسيرة من جهاد الصحابة والتابعين والعلماء والمحدثين والعباد والأمراء"
✈️ تأليف الشيخ:
أبي إسحاق محمود بن أحمد الزويد
- غفر الله له-
✈️ قال مصنف الكتاب في تقديمه:
"وقد تضمن الكتابُ ذكرٌ لأكثر من أربع مئة ترجمةٍ لبعض أعلام الجهاد من العلماء العارفين، والصالحين الربانيين، والقادة الفاتحين، وذلك حتى عام (1400 هـ) على التقريب، وقد أسبقت ذلك بذكر صورٍ من جهاد الصحابة والتابعين رضي الله عنهم وغفر الله لنا ولهم إنَّ ربنا على كلِّ شيءٍ قدير".
✈️ تتشرف مؤسسة البحر المحيط بوضع الكتاب بين أيديكم للمرة الأولى، حيثُ تمَّ نشره مطبوعًا قبل نحو سنةٍ من تاريخه، وتوفره في الأسواق، ولعدم توفر الرغبة في طباعته مرة أخرى، فقد آثرنا نشرَه الكترونيا.
سائلينَ الله تعالى أن يتقبله من مؤلفه وناشره، والله ولي التوفيق
✈️ البحر المحيط
✈️ https://t.me/book_word | 326 | 1 | Loading... |
16 ✈️ الكتاب النافع لأهل الجهاد:
"صور من جهاد العلماء
قرابة 500 صورة وسيرة من جهاد الصحابة والتابعين والعلماء والمحدثين والعباد والأمراء"
✈️ تأليف الشيخ:
أبي إسحاق محمود بن أحمد الزويد
- غفر الله له-
✈️ البحر المحيط | 257 | 2 | Loading... |
17 *وَقَالَ ﷺ لَيْسَ يَتَحَسَّرُ أَهْلُ الْجَنَّةِ إِلَّا عَلَى سَاعَةٍ مَرَّتْ بِهِمْ وَلَمْ يَذْكُرُوا اللَّهَ فِيهَا*
Efendimiz _sallallahu aleyhi vesellem_ şöyle buyurmuştur: [Kıyamet gününde] *«Cennet ehli, ancak ve sadece, içinde Allah'ı anmaksızın geçen saat üzerine hasret çekerler.»* (Başka hiçbir şey üzerine hasret çekmezler.)
👉O yüzden şöyle denilmiştir
*الدُّنْيَا سَاعَةٌ فَاجْعَلْهَا طَاعَةً*.
"Dünya ömrü bir saat, İçinde eyle taat" | 310 | 1 | Loading... |
18 ✅الدواء كل الدواء في وعاءين في جوف الإنسان
وعاء الطعام (المعدة) ووعاء الذكر (القلب)
أقلل من الأول وأكثر من الثاني
✅Tedavinin tamamı insanın cevfindeki iki kaptadır. Yemek kabı (mide), ve zikir kabı (kalb). Birincisini azalt, ikincisini çoğalt. | 324 | 1 | Loading... |
19 ✅قَصِيدَا سَيْدَاىِ مَلاَ حُسَيْنِ سِيسَمِي رَحمَةُ اللّٰهِ عَلَيْه
يَارَبِّ اَمْ عَبْدِكِ تَنَه
اَمْ رَاضِيِ اَمْرِى تَنَه
رَحْمِ بِكَه اَمْ بَنْدَه نَه
*يَا رَبْ كَرَمْ كَارِ تَيَه*
Ya rab senin kullarıyız
Senin emrine razıyız
Merhamet et biz bendeyiz
*YA RAB CÖMERTLİK İŞİNDİR.*
يَا رَبِّ تُو بِرَحْمَا خَو كَىْ
مَه لِآَخْرَتِى رُورَشْ نَكَىْ
ژِ نَفْسُ ولَعِينْ مَه دُورْ بِكِى
*يَا رَبْ كَرَمْ كَارِ تَيَه*
Ey Rabbimiz merhamet et
Ahirette ak yüzlü et
Nefsu şeytanı uzak et
*YA RAB CÖMERTLİK İŞİNDİR.*
يَا رَبِّ تُو اِحْسَانْ بِكَه
مَه لِآَخْرَتِى رُوسْپِى بِكَه
مَه بِشَادِىِ عَفْوَا خَو كَه
*يَا رَبْ كَرَمْ كَارِ تَيَه*
İhsan eyle, rezil etme
Suçumuzla yargılama
Bizi Kara yüzlü etme
*YA RAB CÖMERTLİK İŞİNDİR.*
https://t.me/ilahi_lerim | 328 | 0 | Loading... |
20 سنقوم بنشر أسماء الدعاة والعلماء الذين صمتوا عن حرب غزة لنبدأ حملة لإلغاء متابعتهم
أتمنى متابعة حساب تويتر وغداً سيتم النشر هناك
https://x.com/hasanatmah | 238 | 0 | Loading... |
21 عَنْ أَبِي أُمَامَةَ: أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ إِذَا رَفَعَ مَائِدَتَهُ قَالَ: «الحَمْدُ لِلَّهِ كَثِيرًا طَيِّبًا مُبَارَكًا فِيهِ، غَيْرَ مَكْفِيٍّ وَلاَ مُوَدَّعٍ وَلاَ مُسْتَغْنًى عَنْهُ، رَبَّنَا»، (خ)
✍الشرح
*(الحَمْدُ لِلَّهِ)* على ما أطعمنا حمدا *(كَثِيرًا طَيِّبًا مُبَارَكًا فِيهِ،)* وقوله :*(غَيْرَ مَكْفِيٍّ)* صفة للحمد ناظرةٌ لكثيراً، بأن يكون الطعامُ لا يَكفِي الحمدَ عليه بل كلَّما ازداد الطعامُ ازداد الحمدُ أكثرَ ، *(وَلاَ مُوَدَّعٍ)* .. ناظرةٌ لطيبا بأن يكون الطعامُ لكونه طيبا حلالا، لا يودِّع الحمدَ الطيِّبَ عليه *(وَلاَ مُسْتَغْنًى عَنْهُ،)* ناظرةٌ لمباركا فيه، بأن يكون الطعامُ لكونه مُبارَكا فيه لا يَسْتَغنِي عن الحمد عليه حمدا مباركا فيه، يا *(رَبَّنَا)* لك الحمد.
🖌هكذا يفهم والله أعلم. | 330 | 2 | Loading... |
22 Media files | 1 000 | 8 | Loading... |
23 Ölürken telkinde Annesiyle çağırılır.
Kıyamette babasıyla çağırılır.
(ونداؤه بالأم فيه) أي نداء الميت بأمه في التلقين. (إن عرفت وإلا فبحواء) أي وإن لم تعرف، فيناديه بحواء بأن يقول: يا عبد الله ابن حواء. (لا ينافي دعاء الناس يوم القيامة بآبائهم) أي لقوله تعالى: «ادعوهم لآبائهم» أي للصلب، وانسبوهم إليهم، ولا تدعوهم إلى غيرهم. (لأن كليهما) أي دعاء الميت بأمه في التلقين، ودعاء الناس بآبائهم يوم القيامة. (توقيف) أي وارد من الشارع (لا مجال للرأي فيه.) أي لا دخل للعقل فيما هو توقيف.
📝إعانة الطالبين وفتح المعين ببعض تصرف بحذف. | 397 | 1 | Loading... |
24 ✅Resûlullah sallallahu aleyhi vesellem efendimiz buyuruyor:
.. *وَمَنْ صَلَّى عَلِيَّ مِائَةً كَتَبَ اللَّهُ لَهُ بَيْنَ عَيْنَيْهِ بَرَاءَةً مِنَ النِّفَاقِ وَبَرَاءَةً مِنَ النَّارِ وَأَسْكَنَهُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مَعَ الشُّهَدَاءِ*
Kim bana yüz salat getirirse, Allah onun iki gözü arasında nifaktan bir beraat ve ateşten bir beraat yazar ve Allah onu kıyamet günü şehitlerle birlikte ikamet ettirir.
✍Bu hadisi Taberanî rivayet etmiştir. | 348 | 0 | Loading... |
25 لا اعتذار عن قساوة المشهد | 309 | 0 | Loading... |
26 ✍مَا ضرب عبد بعقوبة أعظم من قسوة الْقلب والبعد عَن الله
✍خلقت النَّار لإذابة الْقُلُوب القاسية
✍أبعد الْقُلُوب من الله الْقلب القاسي
✍إِذا قسي الْقلب قحطت الْعين
✍قسوة الْقلب من أَرْبَعَة أَشْيَاء إِذا جَاوَزت قدر الْحَاجة الْأكل وَالنَّوْم وَالْكَلَام والمخالطة
✍كَمَا أَن الْبدن إِذا مرض لم ينفع فِيهِ الطَّعَام وَالشرَاب فَكَذَلِك الْقلب إِذا مرض بالشهوات لم تنجع فِيهِ المواعظ
✍وَمن أَرَادَ صفاء قلبه فليؤثر الله على شَهْوَته
📝الفوائد لابن القيم - ط العلمية ١/٩٧ — ابن القيم (ت ٧٥١)
إذا قسى القلب لم تنفعه موعظة
كالأرض إن سبخت لم ينفع المطر. | 459 | 4 | Loading... |
27 ✅سئل أَعْرَابِيُّ: بِمَ عَرَفْتَ رَبَّكَ؟ فَقَالَ الْبَعْرَةُ تَدُلُّ عَلَى الْبَعِيرِ، وَآثَرُ الْأَقْدَامِ يَدُلُّ عَلَى الْمَسِيرِ، فَسَمَاءٌ ذَاتُ أَبْرَاجٍ وَأَرْضٌ ذَاتُ فِجَاجٍ، أَلَا تَدُلُّ عَلَى اللَّطِيفِ الْخَبِيرِ.
✅Bir bedeviye: sen Rabbini nasıl tanıdın diye sorulurken şöyle cevap verdi:
Bi're (deve dışkısı) beîre (deveye) delalet eder, ayak izleri de mesire (yürümeye) delalet eder;
Ebraclı (Burçlarla donatılmış) olan gök ve
Ficaclı (uzun yolları) olan yer, Latif (iyilik sahibi) ve habir (her şeyden haberdar) olana delalet etmez mi? | 260 | 1 | Loading... |
28 *💚وَ* [كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِذَا سَافَرَ يَتَعَوَّذُ مِنْ] *الْحَوْرِ بَعْدَ الْكَوْرِ* .. الحديثَ. رواه مسلم
1️⃣أَيِ: النُّقْصَانِ بَعْدَ الزِّيَادَةِ
2️⃣وَالتَّفَرُّقِ بَعْدَ الِاجْتِمَاعِ،
3️⃣وَقِيلَ: مِنْ فَسَادِ الْأُمُورِ بَعْدَ إِصْلَاحِهَا،
4️⃣وَقِيلَ: الرُّجُوعِ عَنِ الْجَمَاعَةِ بَعْدَ أَنْ كَانَ فِيهِمْ، قَالَ الْمظْهر: الْحَوْرُ النُّقْصَانُ وَالْكَوْرُ الزِّيَادَةُ أَيْ: نَعُوذُ بِكَ مِنْ نُقْصَانِ الْحَالِ وَالْمَالِ بَعْدَ زِيَادَتِهِمَا وَتَمَامِهِمَا
5️⃣أَيْ: مِنْ أَنْ يَنْقَلِبَ حَالُنَا مِنَ السَّرَّاءِ إِلَى الضَّرَّاءِ وَمِنَ الصِّحَّةِ إِلَى الْمَرَضِ اهـ
6️⃣وَيُمْكِنُ أَنْ يُقَالَ أَيْ: مِنَ التَّنَزُّلِ بَعْدَ التَّرَقِّي،
7️⃣أَوْ مِنَ الرُّجُوعِ إِلَى الْمَعْصِيَةِ بَعْدَ التَّوْبَةِ،
8️⃣أَوْ إِلَى الْغَفْلَةِ بَعْدَ الذِّكْرِ،
9️⃣أَوْ إِلَى الْغَيْبَةِ بَعْدَ الْحُضُورِ، وَلِذَا قَالَ الْعَارِفُ ابْنُ الْفَارِضِ:
*وَلَوْ خَطَرَتْ لِي فِي سِوَاكَ إِرَادَةٌ*
*عَلَى خَاطِرِي سَهْوًا حَكَمْتُ بِرِدَّتِي*
اهـ مرقاة المفاتيح ببعض تصرف بحذف | 333 | 3 | Loading... |
Repost from ︎ŞÂFİİ FIKHI︎ (𝐒𝐎𝐑𝐔/𝐂𝐄𝐕𝐀𝐏)
✍️Namazın en önemli kısmı onu kabul edilecek şekilde eda etmektir.
👉Çünkü namaz kabul olursa,
1️⃣— sorgulanmaktan kurtulursun
2️⃣— iki namaz arasındaki günahlar silinir,
3️⃣— Allah'ın rızasını kazanırsın
4️⃣— ve namaz seni günah işlemekten alıkoyar.
Repost from الداعية محمود الحسنات
Photo unavailableShow in Telegram
استشهد اليوم في غزة
نوم العوافي يا عرب ..
Photo unavailableShow in Telegram
محمد شريف مانيسا kişisinden fotoğraf
https://archive.org/details/Hidayt-attalibeen/page/n2/mode/1up
👍 1
Repost from مكتبة المعلم اليمني🇾🇪
حيلة العلم المعلم وبلغة الطالب المتعلم من حديث جبريل عليه السلام
شَرْطُ قُبُولِ السَّعْيِ أَنْ يَجْتَمِعَا••فِيهِ إِصَابَةٌ وَإِخْلَاصٌ مَعَا
لِلَّهِ رَبِّ الْعَرْشِ لَا سِوَاهُ••مُوَافِقَ الشَّرْعِ الَّذِي ارْتَضَاهُ
✅«شَرْطٌ» فِي «قَبُولِ» اللَّهِ تَعَالَى «السَّعْيَ» أَيِ:ه الْعَمَلَ مِنَ الْعَبْدِ وَخَبَرُ الْمُبْتَدَأِ «أَنْ يَجْتَمِعَا» الْأَلِفُ لِلْإِطَلَاقِ «فِيهِ» أَيْ: فِي السَّعْيِ، شَيْئَانِ: أَحَدُهُمَا «إِصَابَةٌ» ضِدُّ الْخَطَأِ، وَالثَّانِي «إِخْلَاصٌ» ضِدُّ الشِّرْكِ «مَعًا» أَيْ: لَمْ يَفْتَرِقَا، وَتَفْسِيرُهُ فِي الْبَيْتِ الَّذِي بَعْدَهُ، فَتَفْسِيرُ الْإِخْلَاصِ كَوْنُ الْعَمَلِ «لِلَّهِ رَبِّ الْعَرْشِ» خَالِصًا «لَا» شِرْكَ فِيهِ لِـ«سِوَاهُ»، وَهَذَا هُوَ مَعْنَى لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، وَتَفْسِيرُ الْإِصَابَةِ كَوْنُهُ «مُوَافِقُ الشَّرْعِ» الثَّابِتِ عَنِ اللَّهِ «الَّذِي ارْتَضَاهُ» اللَّهُ تَعَالَى لِعِبَادِهِ دِينًا وَأَرْسَلَ بِهِ رُسُلَهُ إِلَيْهِمْ، وَأَنْزَلَ بِهِ كُتُبَهُ عَلَيْهِمْ، وَلَمْ يَقْبَلْ مِنْ أَحَدٍ دِينًا سِوَاهُ وَلَا أَحْسَنَ دِينًا مِمَّنِ الْتَزَمَهُ، وَقَدْ سَفِهَ نَفْسَهُ مَنْ رَغِبَ عَنْهُ. وَقَدْ جُمِعَ بَيْنَ هَذَيْنِ الشَّرْطَيْنِ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: ﴿فَمَنْ كَانَ يَرْجُو لِقَاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صَالِحًا وَلَا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا﴾ [الْكَهْفِ: ١١٠]
📚معارج القبول بشرح سلم الوصول ٣/١٢١١ — حافظ بن أحمد حكمي (ت ١٣٧٧)
✅تفسير
*﴿وَاَلَّذِينَ جَاهَدُوا﴾* أنفسهم حاربوها *﴿فِينَا﴾* فِي السير إلينا *﴿لِنَهْدِيَنَّهمْ سُبُلنَا﴾* أي لنُسلِكنَّهم الطرقَ الموصلة إلينا وأشار إلى كيفية محاربة النفس بقوله *﴿وَإِنَّ اللَّه لَمَعَ الْمُحْسِنِينَ﴾* لمعهم وهم محسنون. وفسر النبي صلى الله عليه وسلم الإحسان بأن تعبد الله كأنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك.
هكذا يفهم والله تعالى أعلم.