سَـاره صالح - 𝑺𝒂𝒓𝒂𝒉 𝑺𝒂𝒍𝒆𝒉

أسوةً بالباقي هون، هي رابط رسايل نهاية العام، بس الإضافة أنها رسايل توديع القناة لفترة طويلة. وأكيد وقت بدكم بتقدروا تبعتوا هون: - @Sarsar181996_bot - @Sarahibbsaleh_bot - @sasaibsaleh_bot محبااات كتار وتضلوا بخير يارب. ❤️🎄🎁 . . .

شكراً ساره🩶 بتمنى كتير تضلي كتير التيليغرام رح يصير عادي وسخيف إذا رحتي كنتِ عم تهوني الأيام علينا

نصير ٧٠ حدا؟

(نحنا نزلنا بحسن نية، قاموا بادلونا بالسيء وكتبوا علينا الدم.. نيتنا طيبة، بس هني نيتهم مو طيبة). القائل وهو نازل مع حسن نيته: . . .

أريد فقط ألّا يشعر إنسان أنّه وحيد.. يبكي، ولا أحد يعانقه.. يصرخ، ولا أحد يسمعه.. يندم، ولا أحد يربّت على كتفه.. يفرح، ولا أحد يشاركه.. الإنسان الوحيد، أصدق حزن موجود. أندرو عيسى

2 قبل راس السنة ؟❤️

أنا وعم شوف العملة الجديدة: أوووه زيتون، أووووه ليمون. . . .

يا الله لكمية اللطافة.. 🥹🥹❤️ دخيل قلبك يا فرح، يارب على طول الفرح لافف قلبك. 🙏🏻 . . .

بعد اللي صار مبارح باللادقية من أحداث همجية.. السؤال هو: ليش المادة 307 من قانون العقوبات السوري، اللي بتجرّم إثارة النعرات الطائفية مو مفعّلة لليوم؟ ليش الطائفيين منتشرين بكل وضوح؟ فيديوهات، تسجيلات، خطاب علني، تحريض مقصود بالجوامع والجامعات والسكن وكل مكان، وشرخ مباشر بين أولاد البلد، وما في أي محاسبة حازمة؟ ليش ما عم يتم التعامل مع هالملف كأولوية أمن وطني؟ وليش المتورطين عم يضلوا فلتانين وكأنه اللي عم يصير مجرد (رأي)؟ التساهل بهالنقطة تحديداً إله معنى واحد لا غير: دفع البلاد باتجاه الخراب والتقسيم.. ولما ما يتطبَّق القانون، فالرسالة واضحة: إما عجز، أو تغاضي، أو خطة لشرخ الصف السوري. اليوم هالقانون أهم من الأكل والشرب، لأنه بدون محاسبة صارمة الطريق مفتوح لنخسر البلد، ونخسر كل السوريين. (هالحكي بحال لسا معتبرين حالكم منتصرين وفايزين ولسا ما خسرتوا يعني). . . .

الصوت براسي وأنا عم أتعلم موسيقى على دوولينغو: . . .

ضل شوي لل ١٠٠٠ متابع يا حلوين منوصل قبل ما تخلص السنة؟❤️

لا تكرهوا الفتن فإن فيها حصاد المنافقين - الإمام علي بن أبي طالب

باختصار...لم يكن عاماً هنيئاً، كان كارثة، ولكننا نجونا.. صحيح أن كثير من الناجون يتمنون لو لم يفعلوا، ولكن بما أنهم نجوا فلدينا سنة جديدة ومعارك جديدة قد تكون أشد شراسة. تصوروا هذه الحياة التي نقاتل فيها حرفياً في كل يوم، فقط لنموت بسلام. . . .

30 - كانون الأول - 2023 مرور أربعين يوماً على وفاة عمي أبو جعفر (صالح محمد صالح)، نسأل الله له الرحمة والمغفرة، وأن يجعل مآواه الجنة. الفاتحة على روحه. 🙏 . . .

يوماً ما ستكبر، وتعرف كم كنت رجلاً على صغرك. يوماً ما ستكبر، وتدرك أنهم لم يهينوك بل أهانوا الإنسانية. يوماً ما ستكبر وتعرف أن عدونا هو الجهل، وليس شيءٌ آخر ولا أحدٌ آخر. وستدرك أن هذي البلاد مزقها الكره لا الأسلحة، والحقد لا الرصاص. وستعلم أننا لا نموت بالرصاص، ولا تقتلنا السكاكين ولا الخناجر. إننا نموت بالحقد الذي يلف أعناقنا ولا نستطيع مواجهته. يا أخي، في عتم الليل، وأنت تحمل رغيف الخبز الذي تعيش من بيعه، بعدما جردوك من كل وسائل العيش، ولكنهم لم يجردوك من روح الله.. إنه لا ييأس من روح الله إلا القوم الكافرون.. يا بني.. إنها إن تكن مثال حبة من خردل فتكن في صخرة أو في السماوات أو في الأرض يأتي بها الله. يا بني.. ما أصاب من مصيبة في الأرض ولا في أنفسكم، إلا في كتاب من قبل أن نبرأها أن ذلك على الله يسير، لكيلا تأسوا على ما فاتكم ولا تفرحوا بما أتاكم والله لا يحب كل مختال فخور. يا بني.. قل للذين آمنوا يغفروا للذين لا يرجون أيام الله ليجزي قوماً بما كانوا يكسبون. يا بني.. لا تنسب فعلتهم إلى قومهم، ولا تخلط بينهم وبين أهلهم فأهلهم عباد الله الصالحين وأما هؤلاء فهم قومٌ لم يعرفوا الله. (وإن كثيراً من الخلطاء ليبغي بعضهم على بعض). ولا حول ولا قوة إلا بالله العليّٰ العظيم. . . .

وَلَازِلتُ عَلوياً عَلَى دِينِ جّدّي، أُوالِي عَلِياً لَستُ أَعبَأُ بعدها. 🔥 . . .

إن أسوار الأوطان لا تسقط بالحروب ولا بسقوط حكّامها.. بل بسقوط أخلاق شعبها. - القديس أغسطينوس. . . .

بصراحة أي حدا كان مع حق التظاهر بسنة 2011 وضده مبارح، أو بالعكس معه مبارح وضده قبل 14 سنة، ما بقدر شوف موقفه بمعزل عن الانحياز الطائفي. ورغم أنه عيب نشكر حدا عالموقف المتوازن أخلاقياً، بس مع ذلك ممنونين لكل حدا كان مع حق التظاهر السلمي المحق بالمرتين. . . .

لازم بكل نقاش سياسي سوري يطلعلك فكرة متكررة بتقول العلويين بدهم فيدرالية يعني بدهم يقلعوا السنة من الساحل ويقعدوا لحالهم، وأصلاً هني عم يعطوا ذريعة للدولة تضرب الحراك وتحاربهم، وأصلاً هلأ مو وقت هالحكي ولازم الطلب يكون ممكن وعلى قد المقدرة.. وهاد خطاب مغالط انتقائي ومشحون بخطاب سلطوي استعلائي متنكر بالعقلانية. واللي بيحكي هالفكرة هو واحد من اثنين، إما 1 جاهل، أو 2 فهمان تماماً بس عاجبه الغلط وإله مآربه. وبعيداً عن رأيي فيها، بس الفيدرالية مو نظام تمثيل طائفي، هي نظام توزيع صلاحيات وإدارة محلية، لا بتعيد تعريف الناس طائفياً ولا بتغير مفهوم المواطنة.. واللي بيفترض أنه العلويين عم يطالبوا بفيدرالية لا مركزية = إقصاء السنة هو ما عم يستنتج سياسياً وإنما عم يفترض أيديولوجيا وهاد ما تناقشوه أصلاً.. لو كانت الفيدرالية تعني الإقصاء ما بتلاقي أقليات فيدرالية بسويسرا مثلاً، ثانياً فكرة تحويل الضحية لمتهم هي فكرة استعلائية بنت صرماية بامتياز تبع والله أنت عم تدمر جماعتك وتخدم السلطة وتعطيها ذريعة لتحاربك. يعني ما فهمت، لا تطالب بحقك لأن السلطة بتستخدمه ضدك، اقعد موت بسلام.. أي؟ هاد مو تحليل سياسي هاد منطق الرهينة.. 😂 والمشكلة أنه قبل سنة لما قلت عصابة الجولاني خاطفة الشعب ومحتجزته رهائن زعلتوا، طب ليككن هلأ عم تحكوا حرفياً نفس القصة. أخيرا أسطورة (الممكن) هي يلي بتفلق، شو يعني طالب بالممكن والمقدور عليه؟ مين بيحدد الممكن؟ السلطة؟ ميزان القوة الحالي؟ الخوف؟ حبيبي كل حقوق البشر عبر التاريخ كانت غير ممكنة حتى صارت ممكنة لأن أحدهم طالب فيها. فأمانة ارحمونا وعيفونا من نقاشاتكم الفذة.. . . .

لازم بكل نقاش سياسي سوري يطلعلك فكرة متكررة بتقول العلويين بدهم فيدرالية يعني بدهم يقلعوا السنة من الساحل ويقعدوا لحالهم، وأصلاً هني عم يعطوا ذريعة للدولة تضرب الحراك وتحاربهم، وأصلاً هلأ مو وقت هالحكي ولازم الطلب يكون ممكن وعلى قد المقدرة.. وهاد خطاب مغالط انتقائي ومشحون بخطاب سلطوي استعلائي متنكر بالعقلانية. واللي بيحكي هالفكرة هو واحد من اثنين، إما 1 جاهل، أو 2 فهمان تماماً بس عاجبه الغلط وإله مآربه. وبعيداً عن رأيي فيها، بس الفيدرالية مو نظام تمثيل طائفي، هي نظام توزيع صلاحيات وإدارة محلية لا بتعيد تعريف الناس طائفياً ولا بتغير مفهوم المواطنة.. واللي بيفترض أنه العلويين عم يطالبوا بفيدرالية لا مركزية = إقصاء السنة هو ما عم يستنتج سياسياً وإنما عم يفترض أيديولوجيا وهاد ما تناقشوه أصلاً.. لو كانت الفيدرالية تعني الإقصاء ما بتلاقي أقليات فيدرالية بسويسرا مثلاً، ثانياً فكرة تحويل الضحية لمتهم هي فكرة استعلائية بنت صرماية بامتياز تبع والله أنت عم تدمر جماعتك وتخدم السلطة وتعطيها ذريعة لتحاربك. يعني ما فهمت، لا تطالب بحقك لأن السلطة بتستخدمه ضدك، اقعد موت بسلام.. أي؟ هاد مو تحليل سياسي هاد منطق الرهينة.. 😂 والمشكلة أنه قبل سنة لما قلت عصابة الجولاني خاطفة الشعب ومحتجزته رهائن زعلتوا، طب ليككن هلأ عم تحكوا حرفياً نفس القصة. أخيرا أسطورة (الممكن) هي يلي بتفلق، شو يعني طالب بالممكن والمقدور عليه؟ مين بيحدد الممكن؟ السلطة؟ ميزان القوة الحالي؟ الخوف؟ حبيبي كل حقوق البشر عبر التاريخ كانت غير ممكنة حتى صارت ممكنة لأن أحدهم طالب فيها. فأمانة ارحمونا وعيفونا من نقاشاتكم الفذة.. . . .