دُرر الكلام✨

مشيئةُ الله فوقَ مستوى توقُّعاتك المتَواضعة وفوق حدودِ آمالك الضَّئيلة، إن شاءَ أمرًا أبهرك بكيفيَّة تدبيرِه وحسنِ تسخيره عزَّ شأنه.. تنقادُ لك الأشياء انقيادًا عجيبًا، فقط لأنَّك صدقت مع الله وأتقنتَ تفويضَ الأمرِ له بقلبٍ مؤمنٍ ويقينٍ خالصٍ أنَّ ما كان من الله هو كلُّ الخيرِ و مُنتهاه!

من ثمرات العلم الكبرى أنه يبصر صاحبه بنفسه وعيوبها ومداخل الشر فيها ويعرفه بقصورها وعجزها فكلما ازداد علما زاد علمه بعيبها ونقصها وخللها وما فيها فهو في كل عام أشد تهمة لها من العام الذي قبله وهذا ميزان يعرف به أهل العلم من غيرهم فمن لم يزده طلبه انكسارا وذلا به وتواضعا لخلقه وهضما لنفسه فما تعلم وآية ذلك أن تلقى صاحب العلم في كل عام وقد علاه من الانكسار والتواضع والحياء ما لم يكن في العام الذي قبله. وآية الآخر أن تشمخ نفسه وتتعاظم عنده عياذا بالله. فاعرض نفسك على هذا الميزان فإنه لا يخطئ. د. عبدالله بن بلقاسم

كم مستغيثٍ بلطفِ اللهِ في أملٍ جاءتْه بعدَ جميلِ الصبرِ بُشراهُ ياربِّ، مَن باتَ في جنبيه أُمنية حقِّقْ لهُ يا إلهي ما تمنَّــاه

إذا أردت الثبات فاكثر من الدعاء، ثم أصلح سريرتك، ضع لك ورد من القرآن يوميًا، حافظ على قيام الليل.. لا تتهاون بالنظر للحرام فهو بلاء هذا الزمان!

ㅤ «فِي رحلةِ العُمرِ وَالأيَّامُ مُسرِعَةٌ لا تنسَ من أنتَ أو مَا وجهَةُ السَّفرِ» مَن أنت = مُسلِم. وجهة السَّفر = الجنَّة.

النصیب یصیب و لو کان تحت جبلین، و غیر النصیب لا یصیب و لو کان بین الشفتین! قال تعالى : ﴿ فأثابكم غمَّا بغمٍّ ﴾ لم يقُل فأصابكم بل قال .. فأثابكم ؟ هل تخيلتم يومًا .. أن الغمَ مثوبة ! - يوماً ما ستكتشف أن حُزنك قد حماك من النار، وصبرُك أدخلك الجنة.

"أوّل بَشائِر الدُّعاء أن تُساق لهُ! فَما ساقَك اللهُ إلَّا ليَعطيَك."

‏من عظيم فضل الله أن فضل القرآن ليس محصورًا على الماهر فيه والمُتقن له ،بل كُلّ من اجتهد فيه واستمسك به سينال فضله ونوره وبركته وهداه ، وهذه والله من الأمور التي تعين المرء على معاهدة القرآن وعدم التفريط فيه، والذي يقرأ القرآن وهو عليه شاقٌّ له أجران!

﴿وَعَسى أَن تَكرَهوا شَيئًا وَهُوَ خَيرٌ لَكُم﴾

- عندي حب شديد للنساء المسلمات المُثقفات أولات العلم والأدب من عهد الرسالة إلى يومنا هذا. أحب كيفية تعبير المرأة عن نفسها، وقدرتها على إرساء حدودها وحماية حقوقها، تلك التي تعرف كيف تتعامل، وماذا تسأل، ومتى تجيب. التي تختار ما يناسبها في حياتها، وترتِّب أولوياتها، وتقضي وقتها في المحاولات لأجل ما تريد لا في سبيل تحقيق ما يُراد لها. ولهذا أنا لا أنسجم مع تلك الأفكار التي يتبناها البعض مثل: المرأة خُلِقت للدلال، المرأة خُلِقت لتعتني بأظافرها! لم يخلق الله إنسانًا لمثل هذه الأمور فحسب، لكنها عليها تكليف؛ أن تعمِّر الأرض بالعلم والذرية، وأن تترك خلفها نورًا يُستضاء به فيُعرف أن فلانة قد مرَّت من هنا، وتركت أثرها لمن بعدها من النساء المسلمات الصالحات.. سمر اسماعيل

أعلمُ بأنَّ كلّ الأبوابِ التي سُدَّت في وجهي لم تكُن خيرًا لي، وأنّ كل الطرقِ التي ضعتُ بها ولم أصِل، لم تكُن ستوصلني إلى وجهةٍ تشبهني، وأنّ كل الأشياء التي فقدتُها لم تكن يومًا لتجدني، ولكنّني أيضًا أعلمُ بأنك ما أغلقتَ بابًا إلّا لتفتح لي حقولًا بأكملها، وما تُهتُ في طريقٍ إلّا لأهتدي بنوركَ الذي لا يُضِلّ وما فقدتُ يومًا شيئًا إذ وجدتُك، وأنك الله الرؤوف الرحيم، وأنكَ أبًدا لن تُضيّعني. |• هيا ظاهر عودة.

صليت فروضك، غضيت بصرك وصنت لسانك، سكت أكثر ما اتكلمت، أنزلت الناس منازلهم ولم تبخس حق نفسك في كفايتها ورعايتها، نصحت هذا وذاك وكفيت أذاك عن غيرك. الحمد لله، امتلكت الدنيا وما فيها، ربنا يديمها عليك نعمة. اسلام منصور

كيف قُتل ابن جرير الطبري صاحب أشهر تفسير للقرآن الكريم…؟! قتلتهُ نار التعصب وغباء التعصب الديني الذي ما زلنا نكتوي بناره. كان في عصر الطبري اختلاف كبير بين الحنابلة والمعتزلة حول ما المقصود بالمقام المحمود للنبي محمد (صلى اللّٰه عليه وسلم)، وذهب الحنابلة أن المقصود أن اللّٰه سبحانه وتعالى يقعد النبي (صلى اللّٰه عليه وسلم) معه على العرش، بينما ذهب المعتزلة إلي رأي مخالف -وان المقصود بالمقام المحمود هي مرتبة الشفاعة التي يُرفع إليها النبي محمد (صلى اللّٰه عليه وسلم)… فتجمع آلاف الحنابلة في مجلس الطبري الفقهي بالمسجد وسألوه عن المراد بالمقام المحمود؟! فكان رد الطبري: سبحان من ليس له أنيس وليس له في عرشه جليس، وفي لحظة واحدة انهالت عليه آلاف المحابر، قذفه بها تلاميذ الحنابلة، ولم يستطع إخراجه من المسجد إلا الجند واخذوه إلى منزله، فاندفع وراءه آلاف الحنابلة وقذفوه بالحجارة حتى أصبحت تلاحقه أمام باب بيته فلم يستطع أحد أن يخرج أو يدخل للمنزل. إزدادت الحشود حول المنزل تطالب برأس الطبري بسبب رأيه الذي لم يعجبهم حتى ارتفعت صرخات النساء تعلن وفاة الإمام الطبري حزنا وكمداً وجوعاً وعطشاً. ولم يتركوه حتى بعد إعلان وفاته بل قالوا عنه: أنه مات كافراً؛ولا يدفن في مقابر المسلمين ولا يصلى عليه أبداً. وهكذا أعظم مفسري القرآن يموت بسبب الجهل والتعصب ويطالب الجهلة برأسه ويعلنون أنه كافر ولا يصلى عليه، وفي كل زمان وفي كل عصر يقتل أصحاب الحكمة والرأي السديد .... •المصدر البداية والنهاية لإبن كثيرج ١١ صفحة ١٦٧.  تأريخ مدينة دمشق لإبن عساكر ج ٥٢ صفحة ٢٠٥. - محمد خير حمندوش