يا بقية الله - Rest of God

الشخصية الرفيعة و المنزلة العظيمة للإمام الحسن المجتبى (علیه السلام) إذا أراد أحدٌ أن يعلم من هو الإمام الحسن(علیه السلام)، فليتدبّر في هذا المطلب: " ما من ملكٍ مقرّب، و لا نبيٍّ مرسل إلا و هو يستأذن الله… أي يسأل الله أن يأذن له في زيارة سید الشهداء (علیه السلام). فـآدم صفي الله، و نوح نجي الله، و إبراهيم خلیل الله، و موسی کلیم الله، و عیسی روح الله، ينتظرون الإذن من الله تعالى ليزورا سید الشهداء (علیه السلام)... فهذه عظمة الإمام الحسین (علیه السلام). و لكنّ الشخص الذي يتمنّى زيارته ١٢٤ ألف نبيّ كان دأبه في كلّ ليلة جمعة أن يزور قبر الإمام الحسن (علیه السلام)! لا بدّ أن نعرف العظمة من هنا! كان منهج سید الشهداء (علیه السلام) ما دام في المدينة، أن يذهب لزيارة الإمام الحسن المجتبى (عليه السلام) ليلةَ الجمعة. فالشخص الذي جعل ١٢٤ ألف نبي في حسرة زيارته هو زائر الإمام الحسن (علیه السلام). آية الله العظمی الشيخ الوحید الخراساني #الإمام_الحسن_المجتبى_عليه_السلام #معز_المؤمنين

قِيلَ: طَعَنَ أَقْوَامٌ مِنْ أَهْلِ اَلْكُوفَةِ فِي اَلْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ (عَلَيْهِ السَّلاَمُ) فَقَالُوا: إِنَّهُ عِيٌّ لاَ يَقُومُ بِحُجَّةٍ فَبَلَغَ ذَلِكَ أَمِيرَ اَلْمُؤْمِنِينَ (عَلَيْهِ السَّلاَمُ) فَدَعَا اَلْحَسَنَ فَقَالَ: يَا اِبْنَ رَسُولِ اَللَّهِ إِنَّ أَهْلَ اَلْكُوفَةِ قَدْ قَالُوا فِيكَ مَقَالَةً أَكْرَهُهَا؟ قَالَ: وَ مَا يَقُولُونَ يَا أَمِيرَ اَلْمُؤْمِنِينَ ؟ قَالَ: يَقُولُونَ: إِنَّ اَلْحَسَنَ بْنَ عَلِيٍّ عِيُّ اَللِّسَانِ لاَ يَقُومُ بِحُجَّةٍ وَ إِنَّ هَذِهِ اَلْأَعْوَادُ فَأَخْبِرِ اَلنَّاسَ فَقَالَ: يَا أَمِيرَ اَلْمُؤْمِنِينَ لاَ أَسْتَطِيعُ اَلْكَلاَمَ وَ أَنَا أَنْظُرُ إِلَيْكَ ، فَقَالَ أَمِيرُ اَلْمُؤْمِنِينَ (عَلَيْهِ السَّلاَمُ )إِنِّي مُتَخَلِّفٌ عَنْكَ فَنَادِ أَنِ اَلصَّلاَةَ جَامِعَةً، فَاجْتَمَعَ اَلْمُسْلِمُونَ فَصَعِدَ (عَلَيْهِ السَّلاَمُ)اَلْمِنْبَرَ فَخَطَبَ خُطْبَةً بَلِيغَةً وَجِيزَةً فَضَجَّ اَلْمُسْلِمُونَ بِالْبُكَاءِ ثُمَّ قَالَ: أَيُّهَا اَلنَّاسُ اِعْقِلُوا عَنْ رَبِّكُمْ إِنَّ اَللّٰهَ عَزَّ وَ جَلَّ اِصْطَفىٰ آدَمَ وَ نُوحاً وَ آلَ إِبْرٰاهِيمَ وَ آلَ عِمْرٰانَ عَلَى اَلْعٰالَمِينَ `ذُرِّيَّةً بَعْضُهٰا مِنْ بَعْضٍ وَ اَللّٰهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ، فَنَحْنُ اَلذُّرِّيَّةُ مِنْ آدَمَ وَ اَلْأُسْرَةُ مِنْ نُوحٍ وَ اَلصَّفْوَةُ مِنْ إِبْرَاهِيمَ وَ اَلسُّلاَلَةُ مِنْ إِسْمَاعِيلَ وَ آلٌ مِنْ مُحَمَّدٍ (صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ ) نَحْنُ فِيكُمْ كَالسَّمَاءِ اَلْمَرْفُوعَةِ وَ اَلْأَرْضِ اَلْمَدْحُوَّةِ وَ اَلشَّمْسِ اَلضَّاحِيَةِ وَ كَالشَّجَرَةِ اَلزَّيْتُونَةِ لاٰ شَرْقِيَّةٍ وَ لاٰ غَرْبِيَّةٍ اَلَّتِي بُورِكَ زَيْتُهَا اَلنَّبِيُّ أَصْلُهَا وَ عَلِيٌّ فَرْعُهَا وَ نَحْنُ وَ اَللَّهِ ثَمَرَةُ تِلْكَ اَلشَّجَرَةِ فَمَنْ تَعَلَّقَ بِغُصْنٍ مِنْ أَغْصَانِهَا نَجَا وَ مَنْ تَخَلَّفَ عَنْهَا فَإِلَى اَلنَّارِ هَوَى فَقَامَ أَمِيرُ اَلْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَقْصَى اَلنَّاسِ يَسْحَبُ رِدَاءَهُ مِنْ خَلْفِهِ حَتَّى عَلاَ اَلْمِنْبَرَ مَعَ اَلْحَسَنِ (عَلَيْهِ السَّلاَمُ) فَقَبَّلَ بَيْنَ عَيْنَيْهِ ثُمَّ قَالَ: يَا اِبْنَ رَسُولِ اَللَّهِ أَثْبَتَّ عَلَى اَلْقَوْمِ حُجَّتَكَ أَوْجَبْتَ عَلَيْهِمْ طَاعَتَكَ، فَوَيْلٌ لِمَنْ خَالَفَكَ .

📚بحار الأنوار: ج٤٣ ، ص٣٥٨

وإنَّ الله سائلكِ عن ذلك يا عائشة..! • عن محمَّد ابن مسلم قال سمعتُ أبا جعفر (صلواتُ الله عليه) يقول: - لما حضر الحسن بن علي (صلواتُ الله عليه) الوفاة قال للحسينِ (صلواتُ الله عليه): -يا أخي إني أوصيك بوصيةٍ فاحفظها، إذا أنا مُتّ فهيئني ثُمَّ وجهني إلىٰ رسولِ الله -صلى الله عليه وآله- لأحدث به عهداً، ثُمَّ اصرفني إلىٰ أمي -صلواتُ الله عليها- ثُمَّ رُدني فادّفني بالبقيعِ، واعلم أنه سيصيبني من عائشةٍ ما يعلم الله والناس صنيعها وعداوتها للهِ ولرسوله وعداوتها لنا أهل البيت. فلما قُبِضَ الحَسَن (صلواتُ الله عليه) ووضع علىٰ السريرِ ثُمَّ انطلقوا به إلىٰ مصلىٰ رسول الله «صلى الله عليه وآله» الَّذي كان يصلي فيه علىٰ الجنائزِ، فصلىٰ عليه الحسين (صلواتُ الله عليه) وحُمِلَ وادُخِلَ إلىٰ المسجدِ. فلما أوقِفَ علىٰ قبرِ رسول الله (صلّى الله عليه وآله) ذهب ذو العوينين إلىٰ عائشة فقال لها: - إنَّهم قد أقبلوا بالحسنِ ليدفنوه مع النبيّ (صلى الله عليه وآله)، فخرجتْ مبادرة علىٰ بغلٍ بسرجٍ، فكانت أول امرأة ركبت في الإسلامِ سرجاً!؛ فقالت: - نحوا ابنكم عن بيتي، فإنَّهُ لا يدفن في بيتي ويهتُك علىٰ رسول الله حجابه..! فقال لها الحسين (صلواتُ الله عليه): قديماً هتكتِ أنتِ وأبوكِ حجاب رسول الله -صلى الله عليه وآله-، وأدخلتِ عليه ببيته من لا يُحب قربه، وإن الله سائلكِ عن ذلك يا عائشة.

📚الكافي: ج١ ، ص١٨١

#الإمام_الحسن_المجتبى_عليه_السلام #معز_المؤمنين

هكذا أنا، سَخَطتُم عَليّ بجهلِكم.. عن أبي سعيد عقيصا قال: قلت للحسن بن علي بن أبي طالب (عليهم السلام): يا بن رسول الله لم داهنت معاوية وصالحته وقد علمت أن الحق لك دونه وان معاوية ضال باغ؟ فقال: يا أبا سعيد ألست حجة الله تعالى ذكره على خلقه وإماماً عليهم بعد أبي (عليه السلام)؟ قلت: بلى قال:ألستُ الّذي قالَ رسولُ الله صلّى الله عليه وآله لي ولأخي : الحسنُ والحُسينُ إمامان قاما أو قَعَدا ؟ قُلت: بلى، قال فأنا إذن إمام لو قمت وأنا إمام إذ لو قعدت، يا أبا سعيد، علّة مصالحتي لمعاوية عِلّة مُصالحة رسول اللّه (صَلّى الله عليه وآله) لبني ضمرة وَبني أشجع ولأهلِ مَكّة حين انصرفَ من الحُدَيبيّة أولئك كُفّار بالتنزيل ومعاوية وأصحابه كفّار بالتأويل. يا أبا سعيد ! إذا كُنت إمامًا من قِبلِ اللهِ تعالى ذكرُه لم يَجب أن يُسَفّه رَأيي فيما أتيتُه من مهادَنَة أو محاربة وإن كانَ وجهُ الحكمة فيما أتيته ملتبِسًا، ألا ترى الخضرَ (عليه السلام)لما خرَق السفينةَ وقتلَ الغلامَ وأقام الجدارَ سَخط موسى (عليه السلام) فعلَه لاشتباه وجهِ الحكمة عليه حتّى أخبره فرَضيَ، هكذا أنا، سخطتُم عليَّ بجهلِكم بوجه الحكمة فيه، ولولا ما أتيتُ لما تُرك من شيعتنا على وَجه الأرض أحدٌ إلا قُتل.

📚علل الشرائع

#الإمام_الحسن_المجتبى_عليه_السلام #معز_المؤمنين

رُوِيَ عَنْ الإمام الْحُسَيْنُ (عَلَيْهِ السَّلاَمُ) لَمَّا وُضِعَ الإمام الْحَسَنُ (عَلَيْهِ السَّلاَمُ) فِي لَحْدِهِ أنهُ قَالَ: : أَأَدْهُنُ رَأْسِي أَمْ تَطِيبُ مَجَالِسِي * وَ رَأْسُكَ مَعْفُورٌ وَ أَنْتَ سَلِيبٌ‏ أَوْ أَسْتَمْتِعُ الدُّنْيَا لِشَيْ‏ءٍ أُحِبُّهُ * أَلَا كُلُ‏ مَا أَدْنَا إِلَيْكَ حَبِيبٌ‏ فَلَا زِلْتُ أَبْكِي مَا تَغَنَّتْ حَمَامَةٌ * عَلَيْكَ وَ مَا هَبَّتْ صَباً وَ جَنُوبٌ‏ وَ مَا هَمَلَتْ عَيْنِي مِنَ الدَّمْعِ قَطْرَةً * وَ مَا اخْضَرَّ فِي دَوْحِ الْحِجَازِ قَضِيبٌ‏ بُكَائِي طَوِيلٌ وَ الدُّمُوعُ غَزِيرَةٌ * وَ أَنْتَ بَعِيدٌ وَ الْمَزَارُ قَرِيبٌ‏ غَرِيبٌ وَ أَطْرَافُ الْبُيُوتِ تَحُوطُهُ * أَلَا كُلُّ مَنْ تَحْتَ التُّرَابِ غَرِيبٌ‏ وَ لَا يَفْرَحُ الْبَاقِي خِلَافَ الَّذِي مَضَى * وَ كُلُّ فَتًى لِلْمَوْتِ فِيهِ نَصِيبٌ‏ فَلَيْسَ حَرِيبٌ مَنْ أُصِيبَ بِمَالِهِ * وَ لَكِنَّ مَنْ وَارَى أَخَاهُ حَرِيبٌ‏ نَسِيبُكَ مَنْ أَمْسَى يُنَاجِيكَ طَيْفُهُ *** وَ لَيْسَ لِمَنْ تَحْتَ التُّرَابِ نَسِيبٌ

📚مناقب آل أبي طالب: ج٣ ، ص٢٠٥

عظم الله لكم الاجر والعزاء بإستشهاد السيد الزكي البر التقي كريم اهل البيت مُعِزّ المُؤْمِنين ابا محمد الإمام الحسن بن علي (عليهما السلام). #الإمام_الحسن_المجتبى_عليه_السلام #معز_المؤمنين

حدثني سماحة العلامة المحقق الشيخ باقر شريف القرشي (رضوان الله عليه) في داري اثناء رحلة علاجية له الى قم المقدسة حيث شرفني بحضوره هو وابنه الفاضل المهذب الشيخ مهدي عن العلامة الوجيه الشيخ قاسم محيي الدين (رحمة الله عليه) انه حدثه بما معناه ملخصاً والتعبير لي: ذهبت الى مدينة صور جنوب لبنان وحللت ضيفاً على السيد عبد الحسين شرف الدين فاحتفى بي كل الاحتفاء وقام بخدمتي بنفسه على اكمل وجه ولما استيقظت صباحاً رأيته على عتبة الحجرة يمسح حذائي -مع تقدم السيد سِنّاً وعلماً ومكانة اجتماعية- فاكببت على يديه لآخذ منه الحذاء معتذراً فامتنع قائلاً: إنما امسح حذاءك إكراماً لعينيك اللتين تتشرفان كل يوم برؤية قبة امير المؤمنين (صلوات الله عليه).. - السيد محمد رضا شرف الدين

حدثني سماحة العلامة المحقق الشيخ باقر شريف القرشي (رضوان الله عليه) في داري اثناء رحلة علاجية له الى قم المقدسة حيث شرفني بحضوره هو وابنه الفاضل المهذب الشيخ مهدي عن العلامة الوجيه الشيخ قاسم محيي الدين (رحمة الله عليه) انه حدثه بما معناه ملخصاً والتعبير لي: ذهبت الى مدينة صور جنوب لبنان وحللت ضيفاً على السيد عبد الحسين شرف الدين فاحتفى بي كل الاحتفاء وقام بخدمتي بنفسه على اكمل وجه ولما استيقظت صباحاً رأيته على عتبة الحجرة يمسح حذائي -مع تقدم السيد سِنّاً وعلماً ومكانة اجتماعية- فاكببت على يديه لآخذ منه الحذاء معتذراً فامتنع قائلاً: إنما امسح حذاءك إكراماً لعينيك اللتين تتشرفان كل يوم برؤية قبة امير المؤمنين (صلوات الله عليه).. - السيد محمد رضا شرف الدين

رُوِيَ عَنْ الإمامُ الصّادقُ (عَلَيْهِ السَّلاَمُ) أنهُ قَالَ: إِذَا أَرَادَ اَللَّهُ أَنْ يُزِيلَ عَنْ عَبْدٍ نِعْمَةً كَانَ أَوَّلُ مَا يُغَيِّرُ مِنْهُ عَقْلَهُ.

📚الإختصاص: ص٢٤٥

الخبر: أكبر صندوق تقاعد بريطاني يقاطع اسرائيل، ويبيع الأصول الاسرائيلية التعليق: ليس ذلك بسبب جرائم الكيان، ولا لقضايا حقوق الانسان وما شابه، فهي آخر ما يفكِّر بها الانسان الغربي، وان تحدَّث عنها أولا.. بل لأن قناعة النخبة الغربية بدأت تتغيَّر عن مستقبل هذا الكيان الغاصب، وفقدانه لدوره الوظيفي .. وأنه سفينة آيلة للغرق والكلام عن وقت غرقها.. وزوالها ويقترب وقت الزوال اكثر، مع كل قطرة دم تسفك ظلما.. فهم يستعجلون فناءَهم بمحاولتهم البقاء! كمريضِ يدفعه خوف الموت، من الانتحار. فزوال اسرائيل امرٌ واضحٌ وضوح الشمس في رابعة النهار نفهمه من سنن الله في الكون، وتاريخ الأنظمة الاستبدادية، والعنصرية، ومن تغير موازين القوى في هذا العالم فالسؤال: هل سيكون في هذه الجولة؟ او في الجولات القادمة؟ الأيام ستكشف عن ذلك #طوفان_الأقصى ✍️السيد مُحسِن المُدَرسي

رُوِيَ عَنْ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ (عَلَيْهِ السَّلاَمُ) أنهُ قَالَ: مَنْ أَصْلَحَ مَا بَيْنَهُ وَ بَيْنَ اَللَّهِ أَصْلَحَ اَللَّهُ مَا بَيْنَهُ وَ بَيْنَ اَلنَّاسِ وَ مَنْ أَصْلَحَ أَمْرَ آخِرَتِهِ أَصْلَحَ اَللَّهُ لَهُ أَمْرَ دُنْيَاهُ وَ مَنْ كَانَ لَهُ مِنْ نَفْسِهِ وَاعِظٌ كَانَ عَلَيْهِ مِنَ اَللَّهِ حَافِظٌ.

📚نهج البلاغة

لَهُ مِنْ نَفْسِهِ وَاعِظٌ: أي كان له تقوى تمنعه من المعاصي وبصيرة تهديه للصواب.

آخِرُ دُعاءٍ دَعا بِهِ الإِمامُ الحُسَينُ (عليه السّلام) يَومَ كُوثِرَ: اللَّهُمَّ أنتَ مُتَعالِي المَكانِ، عَظيمُ الجَبَروتِ، شَديدُ المِحالِ، غَنِيٌّ عَنِ الخَلائِقِ، عَريضُ الكِبرياءِ، قادِرٌ عَلى ما تَشاءُ، قَريبُ الرَّحمَةِ، صادِقُ الوَعدِ، سابِغُ النِّعمَةِ، حَسَنُ البَلاءِ، قَريبٌ إذا دُعيتَ، مُحيطٌ بِما خَلَقتَ، قابِلُ التَّوبَةِ لِمَن تابَ إلَيكَ، قادِرٌ عَلى ما أرَدتَ، ومُدرِكٌ ما طَلَبتَ، وشَكورٌ إذا شُكِرتَ، وذَكورٌ إذا ذُكِرتَ، أدعوكَ مُحتاجاً، وأرغَبُ إلَيكَ فَقيراً، وأفزَعُ إلَيكَ خائِفاً، وأبكي إلَيكَ مَكروباً، وأستَعينُ بِكَ ضَعيفاً، وأتَوَكَّلُ عَلَيكَ كافِياً، احكُم بَينَنا وبَينَ قَومِنا، فَإِنَّهُم غَرّونا وخَدَعونا وخَذَلونا، وغَدَروا بِنا وقَتَلونا، ونَحنُ عِترَةُ نَبِيِّكَ، ووُلدُ حَبيبِكَ مُحَمَّدِ بنِ عَبدِ اللَّهِ (صلّى اللَّه عليه وآله) الَّذِي اصطَفَيتَهُ بِالرِّسالَةِ، وَائتَمَنتَهُ عَلى وَحيِكَ، فَاجعَل لَنا مِن أمرِنا فَرَجاً ومَخرَجاً، بِرَحمَتِكَ يا أرحَمَ الرّاحِمينَ. كُوثِر: أي صار مغلوباً بكثرة العدو.

📚مصباح المتهجّد

مش مسامحاكم دنيا ولا آخرة!!!. اللَّهُمَّ إِنِّي أَعْتَذِرُ إِلَيْكَ مِنْ مَظْلُومٍ ظُلِمَ بِحَضْرَتِي فَلَمْ أَنْصُرْهُ.

مِنْ دُعَاء الإمام السجاد (عَلَيْهِ السَّلامُ) فِي الِاعْتِذَارِ مِنْ تَبِعَاتِ الْعِبَادِ وَ مِنَ التَّقْصِيرِ فِي حُقُوقِهِمْ وَ فِي فَكَاكِ رَقَبَتِهِ مِنَ النَّارِ.

بيان صادر من مكتب سماحة السيد السيستاني ( دام ظلّه) بمناسبة ارتكاب جيش الاحتلال مجزرة جديدة في قطاع غزة بسم الله الرحمن الرحيم مرة أخرى ارتكب جيش الاحتلال الإسرائيلي مجزرة كبرى في قطاع غزة الأبية باستهداف من تؤويهم (مدرسة التابعين) من النازحين والمشرَّدين، أدّت الى سقوط أعداد كبيرة من المدنيين الأبرياء بين شهيد وجريح، في جريمة مروعة تضاف الى سلسلة جرائمه المتواصلة منذ ما يزيد على عشرة أشهر.  وقد اشتملت في المدة الأخيرة على عمليات اغتيال غادرة استهدفت قيادات بارزة في مقاومة الاحتلال وأدّت إلى استشهاد عدد منهم، وقد خرق بها سيادة عدد من دول المنطقة، وزادت بذلك مخاطر وقوع مصادمات كبرى فيها تتسبب لو حدثت ـ لا سمح الله ـ في نتائج كارثية على مختلف دول هذه المنطقة وشعوبها. إن الكلمات لتقصر عن إدانة هذه الجرائم النكراء التي باءت بآثامها وحوش بشرية تجرّدوا من كل القيم الإنسانية والمبادئ السامية، ومن المؤسف أنهم يحظون بدعم غير محدود من عدد من الدول الكبرى يمنع من أن تطبق عليهم القوانين الدولية الخاصة بمرتكبي الجرائم ضد الإنسانية. إننا ندعو العالم ـ مرة أخرى ـ للوقوف في وجه هذا التوحش الفظيع ومنع تمادي قوات الاحتلال عن تنفيذ مخططاتها لإلحاق مزيد من الأذى بالشعب الفلسطيني المظلوم، كما ندعو الشعوب الإسلامية - خاصة - الى التكاتف والتلاحم للضغط باتجاه وقف حرب الإبادة في غزة العزيزة وتقديم مزيد من العون إلى أهلها الكرام. ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم. مكتب السيد السيستاني (دام ظلّه)  النجف الأشرف ٥ / صفر/ ١٤٤٦هـ  الموافق ١٠/ آب/ ٢٠٢٤م

عود ليش البكاء على الإمام الحسين (عليه السلام) كلّش مهم 🤔 يقول السيد السيستاني (دام ظلّه): وأمّا ثبوت هذه المكانة للبكاء على الحسين (عليه السلام ) فلأنَّ البكاء يعبّر عن تعلقات الإنسان وكوامن نفسه تعبيراً عميقاً، لأنَّه إنَّما يحدث في أثر تنامي مشاعر الحزن وتهيّجها لتؤدي إلى انفعال نفسي يهز الإنسان، ومن ثَمَّ فإنَّ البكاء على الإمام (عليه السلام ) يمثّل الولاء الصادق للنبي (صلى الله عليه وآله وسلم) وأهل بيته الأطهار وللمبادئ التي نادى بها ودعا إليها واستشهد لأجلها، ومن المشهود أنَّ حركته (عليه السلام) قد هزت التاريخ وزلزلت عروش الطغاة ورسّخت القيم الإسلامية في قلوب المؤمنين، ولم يحدث ذلك إلاّ في أثر التمسك والتعلق بذكره نتيجة حثّ أئمة أهل البيت (عليه السلام) بمثل هذه الأحاديث.

جواب استفتاء موجود في موقع سماحته.

احتضنتِ الرأسَ المُجرّح بكلّ شوقٍ، بكتْ، شهقتْ .. "حُسين" .. ارتحلتْ!. ولمثلِ هذا فليصرخِ الصّارخون: ⁧ يارقية⁩. عظم الله أجوركم .. ✍️علي الخالدي #السيدة_رقية #عزيزة_الحسين

شنسوّي من نختلف حول شعيرة معيّنة ؟ يقول السيد الحكيم (قدّس سرّه): قد تختلف وجهات النظر حول بعض الممارسات، إما للاختلاف في الحكم الشرعي اجتهاداً أو تقليداً، أو للاختلاف في حصول ما يؤكد رجحانها ويقتضي التشبّث بها، أو يوجب مرجوحيتها ويقتضي الإعراض عنها من العناوين الثانوية. واللازم حينئذ على كل طرف من أطراف الخلاف الاقتصار على بيان وجهة نظره، أو محاولة الإقناع به بالتي هي أحسن، كما حثّ الشارع على ذلك في سائر موارد الخلاف. ولا ينبغي تجاوز ذلك إلى إرغام الغير على تقبل وجهة نظره، أو الصراع الحاد والتشجنات، أو التهريج والتشنيع والتوهين ... إلى غير ذلك مما يؤدي إلى انشقاق الطائفة على نفسها، وتمزيق وحدتها، ووهنها أمام الآخرين، وشماتة الأعداء بها. بل قد يؤدي إلى الإحراج في اتخاذ المواقف والتعامل مع الآخرين. كما يؤدي إلى هدر كثير من الطاقات المادية والمعنوية من أجل انتصار كل طرف لوجهة نظره، بدلاً من صرف تلك الطاقات لصالح هذه الطائفة المتعَبة، وخدمة مشتركاتها، وتخفيف محنتها. ومادامت الطائفة في وضعها الحالي تفقد الرعاية الظاهرة من الإمام المعصوم (صلوات الله عليه وعجّل فرجه)، ولا يتيسر لها تحكيمه في خلافاتها، فلا يحق لأي شخص فرض وجهة نظره على غيره، أو التعدي عليه مادياً أو معنوياً، لعدم قناعته برأيه وانصياعه له.

📚فاجعة الطف