Знания - прежде слов и деяний.

Имам аль-Мунауи (رَحِمَهُ الله) сказал: «Поистине, обилие удела человека будет ровняться количеству членов его семьи и детей, и помощь посылается сообразно требуемому пропитанию. А тот, кто женился с намерением, связанным с миром вечным, желая увеличить численность общины, а не просто удовлетворить свою нужду и страсть, тому Аллах пошлет удел, откуда он и не ожидал». См. Файдуль-Къадир, 3/241.

Шейх Ибн аль-Къаййим رحمه الله говорил: «Нет сомнения в том, что позволение женщинам совместного их пребывания с посторонними мужчинами - основа всякой беды и зла! Это из числа главных причин общего наказания, и становится причиной нечестия общества и отдельных людей! И совместное пребывание мужчин и женщин является причиной скверны и прелюбодеяния!» См. «ат-Турукь аль-хукмия», 407.

Имам ибн аль-Каййим (رحمه الله): «Наибольшее разочарование ожидает тех, кто привязан не к Аллаху». Мадаридж ас-Саликин (1/458).

• Ибн аль-Къаййим (751 г.х.) сказал: الإيمانُ قلبُ الإسلام ولُبُّه واليقينُ قلبُ الإيمان ولبُّه «Вера — сердце и суть ислама, а твёрдая убеждённость — сердце и суть веры». 📚 «Фаваид» стр. 186

Ахмад ибн Ханбаль (241 г.х.) сказал: «Вам следует изучать Сунну и хадисы и то, посредством чего Аллах принесет вам пользу. И остерегайтесь споров и препирательств». عَلَيْكُمْ بِالسُّنَّةِ وَالحَدِيثِ وَمَا يَنْفَعُكُمُ اللَّهُ بِهِ وَإيّاكُمْ والخَوْضَ وَالجِدَالَ وَالمِراءِ 📚 Ибн Батта в «аль-Ибана» 2/539

Ар-Раби’ [ибн Сулейман] сказал: «Я слышал как аш-Шафи’и неоднократно говорил: “Знание – это не то, что выучено, знание – это то, что принесло пользу!”» الرَّبِيعَ يَقُولُ: سَمِعْتُ الشَّافِعِيَّ مِرَارًا كَثِيرَةً يَقُولُ: لَيْسَ الْعِلْمُ مَا حُفِظَ الْعِلْمُ مَا نَفَعَ 📚 См. «Хильятуль-аулия» 9/123

Этот мир изломает тебя, а люди покинут, но ты терпи и не унывай. Воистину Величайший излечит тебя, милость Его утешит твою печаль, так обопрись своей спиной о дверь Его к прямому пути и передай печаль свою Мудрому, Знающему Аллаху.

Сказал Халид ибн Сафуан: «Один из вас поражает своего собеседника словом, которое более тяжко, чем камень, дает ему вдохнуть нечто, что более остро, чем перец, выливает на него то, что горячее содержимого кипящего котла, а после всего этого говорит: "Я всего лишь пошутил" См.: «Адаб уд-дин уа-д-дунья» аль- Мауарди, с. 502

Шейх Ибн Джибрин (رَحِمَهُ الله) сказал: الاستغفار سبب لسعة الرزق وتفريج الهم «Истигъфар (просьба о прощении у Аллаха) является причиной изобилия пропитания и избавления беспокойства»