فصحى

‏ لا لا تحاول أن تكون مودّعا ‏حتى ولو كان الفراق سينفعك ‏أنا لا أعيش بدون قربك هل تعي؟ ‏أن الحياة مملةٌ إلا معك ‏فلا إنشراحَ ولا سرور ولا هناء ‏وتوجّعي أضعاف ضعف توجّعك ‏أمسك بقلبي،لا تطيق تودّعي ‏أنا لا أطيق بأن أكون سوى معك ‏وجعلتُ قربك في ودائع خالقي ‏في كل آنٍ دائما أستودعك.

‏وإذا صَفا لكَ مِن زمانك واحدٌ فهو المراد وعِش بِذاك الواحدِ

أمسك فؤادك فالقلوب مدائنٌ ما كل من سكن الفؤاد سيمكث

‏بَعْضُ الجَمَالِ هَداهُ اللهُ يُتْعِبُنا أليسَ يدْري بأنّ الحُسْنَ قَتّالُ ؟

‏"إنِّي حزينْ ‏ولَرُبَّما لَم يَبدُ شيءٌ فوقَ وجهي ‏لا .. ولا دَمعي انهَمَرْ ‏ولَرُبَّما أبدو لَكم مُتماسِكاً ‏وبِأنِّني صُلبٌ , وقلبي مِن حَجَرْ ‏أنا ليسَ مَن يَبدو عليهِ تَأثُّرٌ ‏لكِن بِعُمْقي دائماً يَبدو الأثَرْ"

‏"باللهِ ما حيلتي والدمعُ يفضحُني وكلُّ ما فيّ يحكي عن معاناتي؟ إذا صَمَتُّ حَكَتْ عينايَ سِرَّهما وإن تكلّمتُ خانتْني عباراتي"

‏و إني لأعجبُ من جمال عينيك كيف لها من نظرةٍ تحتلني كفرتُ في شتى مفاتِن دُنيتي و أمنتُ في عينٍ بها فتنتني من قائلاً أن المماتَ، مرةً؟ كم مرةً في حُسنكِ قتلتِني

‏وتغيبُ عنّي ثم تزعمُ أنني ‏أنسى هواكَ وَلَستُ أُدرِكُ ما جرى ‏أما الفؤادُ ففيكَ يَحيَا دائمًا ‏واللهِ ما كَذَبَ الشعورُ ولا افترى.

‏فالحزنُ للوجهِ الجميلِ حرامُ .

‏وَإذا خصصتُكَ بالقصيدةِ مرّةً فلقَدْ خصصتُكَ بالدُّعاءِ مِرارا.

‏يا أحَدهُم أنتَ جَميعُهُم"

‏وكأنكِ تأخُذين الوردَ شهيقًا وتُخرجين العطر زفيرًا أتتنفسينَ الجمال؟

‏خبّأتُ رأسي عنده وكأنّني طفلٌ أعادوه إلى أبويهِ .

‌‎"لا تألُف الروحُ إلا من يُلاطِفُها ويهجر القلبُ من يقسو ويجفاهُ فلا وِصَال لمن بالوصل قد بَخلوا و من تناسى فإنّا قد نسيناهُ"

-‏باركَ الله جمال عيناهُ ‏وزادَ بها الكمالُ كمالَ,‏فإن كانت عيناهُ فلكًا ‏فهل لسُكناهِ مجالَ؟.

مَنْ هذهِ ؟ شمسُ الضحى أمْ نجمةٌ أمْ بدرُ ليلٍ قد تلأْلأَ واكتملْ ؟ أمْ وردةٌ نشوى تبسّمَ ثغرُها منها توضَّأَ كلُّ عطْرٍ واغتسلْ هل يا تراها ظبيةً مَمْشُوقةً ؟ تَحْكي الغُصَينَ بقَدِّها وبها كَحَلْ ما عُدتُ أعلمُ أيَّ وصفٍ أنتقي يصفُ المليحةَ من بساتينِ الجُمَلْ.

‏قُل للمليحةِ إنَّ قَلْبِي مُرهفٌ ‏فالْرُّوْحُ تصْبوْ للْحبيْب الْغائبِ ‏إنَّي إذا أبصرتُ حُسنكِ مُعجبٌ ‏وكذا الْهيامُ يُخلُّ عقْلَ الْصائبِ.

أن للحياه متع.. ومن متع لحياه كوب شأي'