فقط خدا

ابن جوزی میگوید: (از گناهان بپرهیزید، اگر در آنها چیزی جز کراهت ملاقات نباشد، پس همین عذاب برایش کافیست) یعنی همین عذاب که احساس می کنی از ملاقات با خدا محروم می شوی، چون احساس می کنی از تو ناراضی است، به جای اینکه با او احساس راحتی کنی و در آرزوی دیدار با او در حالت رضایت باشی، برایت کافی است پس من می گویم اگر در ازای عبادات... پاداشی جز  یقین به همراهی خدا نبود، و یقین به اینکه خدا امورت را تدبیر میکند نجاتت میدهد،مواظب توست،یاری‌ات میدهد و در اوج سختی ها دلیل آرامش توست باز هم همین برایمان کافی بود •أیاد قنیبی

#صلوا_علی_النبیﷺ 💠يكى از اسباب از بين رفتن غم‌ها و مغفرت گناهان درود فرستادن بر پيامبر ﷺ است و تاثير آن در روز جمعه بيشتر است. 💠پيامبر ﷺ به كسى كه مى‌خواست بر وى درود بفرستد فرمودند: «در اين صورت دل مشغولى‌ات از بين رفته و گناهت آمرزيده مى‌شود». 📚[صحيح سنن ترمذى: ٢٤٥٧] 💚اللَّهُمِّ‌صلی‌وسَلِّم‌علَى‌نَبِينَا‌םבםבﷺ💚

🌴🕋🕌 (حدیث امروز) خطاب به  کسی که  بین فرزندانش فرق  میزارد: عَنْ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ رَضِیَ اَللهُ عَن‍‍‍‍ْهُ قَالَ: تَصَدَّقَ عَلَيَّ أَبِي بِبَعْضِ مَالِهِ، فَقَالَتْ أُمی‌عَمْرَةُ بِنْتُ رَوَاحَةَ: لاَ أَرْضَى حَتَّى تُشْهِدَ رسول الله (ص)، فَانْطَلَقَ أَبِي إِلَى النَّبِيِّ ﷺ لِيُشْهِدَهُ عَلَى صَدَقَتِي، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ (ص): «أَفَعَلْتَ هَذَا بِوَلَدِكَ كُلِّهِمْ»؟ قَالَ: لاَ، قَالَ: «اتَّقُوا اللَّهَ وَاعْدِلُوا فِي أَوْلاَدِكُمْ». فَرَجَعَ أَبِي، فَرَدَّ تِلْكَ الصَّدَقَةَ» (مسلم/1623) ترجمه: نعمان بن بشیر می‌گوید: پدرم بخشی از مالش را به من بخشید. مادرم؛ عمره دختر رواحه؛ گفت: تا رسول الله ﷺ را گواه نگیری، من راضی نخواهم شد. پدرم نزد رسول الله ﷺ رفت تا ایشان را بر این هدیه‌اش، گواه بگیرد. رسول الله ﷺ فرمود: «آیا به سایر فرزندانت نیز چنین هدیه‌ای داده‌ای»؟ گفت: خیر. فرمود: «از الله بترسید و میان فرزندانتان با عدالت، رفتار کنید». نعمان می‌گوید: آنگاه، پدرم برگشت و بخشش خود را پس گرفت.» «اللَّهُمِّ صلی وسَـلِّم علَى نَبِينَا محمدﷺ»

ابن ماجه، باب: [فضل لا إله إلا الله] 4- «عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنِ الْأَغَرِّ أَبِي مُسْلِمٍ، أَنَّهُ شَهِدَ عَلَى أَبِي هُرَيْرَةَ وَأَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ رضي الله عنهما أَنَّهُمَا شَهِدَا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: إِذَا قَالَ الْعَبْدُ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، وَاللَّهُ أَكْبَرُ، قَالَ يَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ: صَدَقَ عَبْدِي، لَا إِلَهَ إِلَّا أَنَا، وَأَنَا اللّه أَكْبَرُ، وَإِذَا قَالَ الْعَبْدُ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ، قَالَ: صَدَقَ عَبْدِي، لَا إِلَهَ إِلَّا أَنَا وَحْدِي، وَإِذَا قَالَ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، قَالَ: صَدَقَ عَبْدِي، لَا إِلَهَ إِلَّا أَنَا وَلَا شَرِيكَ لِي، وَإِذَا قَالَ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ لَهُ الْمُلْكُ، وَلَهُ الْحَمْدُ، قَالَ: صَدَقَ عَبْدِي، لَا إِلَهَ إِلَّا أَنَا، لِي الْمُلْكُ، وَلِيَ الْحَمْدُ، وَإِذَا قَالَ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، وَلَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ، قَالَ: صَدَقَ عَبْدِي، لَا إِلَهَ إِلَّا أَنَا، وَلَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِي» قَالَ أَبُو إِسْحَاقَ: ثُمَّ قَالَ الْأَغَرُّ شَيْئًا لَمْ أَفْهَمْهُ، قَالَ: فَقُلْتُ لِأَبِي جَعْفَرٍ: مَا قَالَ؟ فَقَالَ: «مَنْ رُزِقَهُنَّ عِنْدَ مَوْتِهِ لَمْ تَمَسَّهُ النَّارُ». 4. «از ابواسحاق از اغرّ ابومسلم روایت شده است که او (اغر ابومسلم) شهادت داد که ابوهریره و ابی سعید خدری   شهادت دادند که پیامبر صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فرمودند: هرگاه یکی از بندگان [خدا] بگوید: «لاَ إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَاللَّهُ أَكْبَرُ»، خداوند متعال می‌فرماید: بنده‌ام راست گفت، هیچ خدایی جز من نیست و منم خدای بزرگ و بلندمرتبه و هرگاه بنده بگوید: «لاَ إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ»، [خداوند] می‌فرماید: بنده‌ام راست گفت، هیچ معبودی جز من نیست و من تنهایم و هرگاه [بنده] بگوید: «لاَ إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ»، [خداوند] می‌فرماید: بنده‌ام راست گفت، هیچ معبودی جز من نیست و شریکی ندارم و هرگاه [بنده] بگوید: «لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ»، [خداوند] می‌فرماید: بنده‌ام راست گفت، هیچ معبودی جز من نیست، ملک و فرمانروایی متعلق به من است و سپاس و ستایش شایسته‌ی من است و هرگاه [بنده] بگوید: «لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَلَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ»، [خداوند] می‌فرماید: بنده‌ام راست گفت، هیچ معبودی جز من نیست و هیچ اراده و قدرتی جز به خواست و قدرت من وجود ندارد». ابواسحاق می‌گوید: «بعد از این حدیث، اغرّ چیزی گفت که نفهمیدم، به ابوجعفر گفتم: اغرّ چه گفت؟ [در جواب گفت: اغرّ گفت:] «گفتن این کلمات در زمان مرگ نصیب هرکس بشود، آتش جهنم به او نخواهد رسید»(1). ------- -------------- (1) -  - این که آن دو صحابی بزرگوار شهادت داده‌اند که از پیامبر صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شنیده‌اند و از زبان ایشان نقل می‌کنند، در حالی است که آن‌ها به آنچه شنیده‌اند، یقین دارند و این یک شهادت حق و بدون شک و گمان است و آن دو می‌دانند که اگر این نقل، خلاف واقع باشد، آنان عواقب و بار گناه و دروغ خود را به دوش خواهند کشید و این قید در واقع برای تأکید حدیث است. معنی حدیث به این امر اشاره دارد که خداوند از انواع اذکاری که در حدیث ذکر شده‌اند و بنده‌اش به زبان می‌آودر، راضی است و آن‌ها را تصدیق می‌کند. منظور از جمله‌ی «مَنْ رُزِقَهُنَّ عِنْدَ مَوْتِهِ لَمْ تَمَسَّهُ النَّارُ» این است که اگر بنده همواره به آنچه از این ذکر می‌گوید، معتقد باشد تا جایی که آن ذکر در زمان مرگش از جهت قول و اعتقاد نصیب او شود، به این سبب خداوند او را از آتش جهنم نجات خواهد داد؛ زیرا پیامبر صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ آن را فراوان تکرار می‌کردند و تکرار فراوان آن لازم است.

📖🌺📖🌺📖🌺📖🌺📖 🌹 بسم الله الرحمن الرحيم🌹 🌅روزی←یک←حدیث شریف↓ 📚 عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و سلم: «إِذَا تَوَضَّأَ أَحَدُكُمْ فَلْيَسْتَنْشِقْ بِمَنْخِرَيْهِ مِنَ الْمَاءِ، ثُمَّ لِيَنْتَثِرْ» 🍃صحیح‌مسلم /237🍃 📚 ابوهریره روایت میکند که رسول الله صلی الله علیه و سلم فرمود: «هرگاه یکی از شما خواست وضو بگیرد، آب را از راه دو سوراخ بینی استنشاق نماید (به بالا ببرد) سپس بینی‌اش را پاک کند»

🕌 #حدیث_شریف 🔹عنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِیَ الله عَنهُ قَالَ: قَالَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ الْعَبْدُ: مَالِي...، مَالِي! إِنَّمَا لَهُ مِنْ مَالِهِ ثَلَاثٌ: مَا أَكَلَ فَأَفْنَى، أَوْ لَبِسَ فَأَبْلَى، أَوْ أَعْطَى فَاقْتَنَى، وَمَا سِوَى ذَلِكَ فَهُوَ ذَاهِبٌ، وَتَارِكُهُ لِلنَّاسِ». 🔸از ابو هریره رضى الله عنه روایت است که گفت: پیامبر ﷺ فرمود: «بنده می‌گوید: مالم... مالم! در حالی سهم او از مال خودش تنها سه چیز است: آنچه که می‌خورد و از بین می‌بَرد و آنچه که می‌پوشد و فرسوده می‌کند و آنچه که (به دیگران) می‌بخشد و (ثمره‌ی آن را) دریافت می‌کند؛ و دیگری هرچه غیر از اینهاست رفتنی است و مال او نیست و او آن را برای مردم به جای می‌گذارد». https://t.me/joinchat/AAAAAFWRuedPxpqTM8ylNg 📚 صحيح مسلم [2959]

💎 #پند_و_حکمت ♦️ سفیان ثوری رحمه الله می‌گوید: ♻️«اگر از کنار کاخ‌های آنان [یعنی سران و ثروتمندان] گذشتی به آن چشم مدوز، زیرا این [کاخ‌ها] را برای همین ساخته‌اند که دیگران به آن بنگرند!» 👈 سپس این کلام پروردگار متعال را خواند که: ﴿لاَ تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ إِلَى مَا مَتَّعْنَا بِهِ أَزْوَاجًا مِّنْهُمْ﴾https://t.me/joinchat/AAAAAFWRuedPxpqTM8ylNg «به آنچه ما دسته‌هایی از آنان را بدان برخوردار ساخته‌ایم چشم مدوز.»

✨🕋✨ (هر شب با قرآن مجید) بهترین اسباب آرامش خانه‌ای است که در آن آسوده باشی: ﴿وَاللَّهُ جَعَلَ لَکُمْ مِنْ بُیُوتِکُمْ سَکَنًا﴾ «الله برای شما خانه‌هایتان را مایه‌ی آرامش قرار داد.» و همسری که مهربانی‌اش را از تو دریغ نکند: ﴿خَلَقَ لَکُم مِّنْ أَنفُسِکُمْ أَزْوَاجًا لِّتَسْکُنُوا إِلَیْهَا وَجَعَلَ بَیْنَکُم مَّوَدَّهً وَرَحْمَهً﴾ «از نوع خودتان همسرانی برای شما آفرید تا بدان‌ها آرام گیرید و میان شما دوستی و رحمت نهاد.» و شبی که بتوانی در آن چشمانت را آسوده بر هم بگذاری: ﴿وَجَعَلَ اللَّیْلَ سَکَنًا﴾ «و شب را برای آرامش قرار داد.» https://t.me/joinchat/AAAAAFWRuedPxpqTM8ylNg - دکتر سعود شریم