افتقاد

مُبارك بلوغكم الشهر! كل عام وأنتم إلى الله أقرب 💙 ونقول كما قال سيدنا النبي ﷺ: اللَّھُم أَهِلَهُ عَلينَا بِالأمنِ والإِيمَانِ والسَّلامَةِ والإِسلَامِ وَالعَونٓ على الصَّلاةِ والصِّيَامِ وتِلَاوَةِ القُرآَنِ.

كأنَّ الحياة جهادٌ مستمرٌّ بين ما نرجوه، وبين ما هو واقع؛ نميل أحيانًا إلى أحلامنا، وننهض أحيانًا لتهذيب أنفسنا حين يطالبنا الواقعُ بجهدٍ منصف، لا نحيد فيه عن الحقِّ؛ فلا نُظلم غيرنا، ولا نغفل عن حقِّ أنفسنا.. هي معركةٌ دقيقة بين القلب والعقل، بين الهوى والواجب، حيث يختبرنا الزمن على موائد الأماني وأروقة الواقع، فنرتقي حين نوفق بين ما نحبُّ وما ينبغي، ونعيش شعورًا نقيًّا، يضمُّ بين دفتيه الرحمة بالآخر، والعدل بالذات!

‏اللهم صلِّ وسلِّم وبارك على سيدنا رسول الله، شرف البشرية، وسيدها المُقَدَّم، وإمامها المعظم، من رفع الله ذكره، وأجلَّ قدره، وجعل شانئه هو الأبتر.. ‏صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم تسليمًا كثيرًا.

«وقالوا: يعودُ الماءُ للنّهرِ بعد ما خَلَت منه آبارٌ، وجَفّتْ مَشارِعُهْ فقُلنا: إلى أن يرجعَ الماءُ عائدًا ويُنبتَ شَطّاهُ تموتُ ضفادِعُهْ!» - ظافر الحداد، في الهجرِ الطويلِ الذي لا يُصلحه الرجوعُ المتأخّر.

ليلة ثقيلة كـ غيرها، تودُّ لو تنتهي وتنتهي معها حياتك، ولكن.. أخشى ما سأناله هناك! ماذا عسايَ أُبرر ذنبي وتقصيري؟ ماذا أقول عندما يسألني عن تلك المعصية! وعن تلك الغفلة؟ وعن نفسي وقلبي فيما أفنيتهم؟ وعن نظرته لي في كل مرة أعصيه بها! وعن كل مرة وددتُّ التوبة ولم أفلَح! أُريد الخلاص من الدنيا، ولكن كيف بالآخرة! وأنا أُحبه، وأشتاق لـ رؤيته، ودخول جنَّته.. ويعلم بذلك.. يعلم بمحاولتي الدائمة.. ولكنها نفسي! لا شيطاني! هو هوايَ.. لكن قلبي يخاف بأن لا يرحمه، ولا يتقبله! آهٍ يا رب لو تقبل! لو تُطمئنني بأنك غفرت! زينب'محمد.

[مِنَ الفاروق، ماذا تفعل إذا زلّ أخوك؟] عن يزيد بن الأصمِّ: أنَّ رجلاً كان ذا بأس، وكان يُرفَدُ لبأسِهِ، وكان من أهل الشَّام، وأنَّ عمرَ فَقَدَه، فسأل عنه، فقيل: تتابع في هذا الشَّراب (أي: الخمر)، فدعا كاتبَه، فقال: اكتب: "من عمرَ بن الخطاب إلى فلان: سلامٌ عليك، فإنِّي أحمدُ إليك اللهَ الذي لا إله إلا هو {غَافِرِ الذَّنْبِ وَقَابِلِ التَّوْبِ شَدِيدِ الْعِقَابِ ذِي الطَّوْلِ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ إِلَيْهِ الْمَصِيرُ}". ثم دعا وأمَّن مَن عنده، فدعوا له أن يُقبِلَ اللهُ بقلبه، وأن يتوبَ الله عليه، فلمَّا أتت الصحيفةُ الرَّجلَ، جعل يقرأها، ويقول: {غَافِرِ الذَّنْبِ}: قد وَعَدني اللهُ أن يغفرَ لي و {وَقَابِلِ التَّوْبِ شَدِيدِ الْعِقَابِ}: قد حذَّرني اللهُ عقابَه، {ذِي الطَّوْلِ}، والطَّول: الخير الكثير، {إِلَيْهِ الْمَصِيرُ}. فلم يزل يردِّدها على نفسه، ثم بكى، ثم نَزَعَ، فأحسن النزع (أي: هجر المعصية). فلمَّا بلغ عمرُ خبَرَه قال: هكذا فاصنعوا، إذا رأيتم أخًا لكم زلَّ زلَّة، فسدِّدوه، ووفِّقوه، وادعوا الله أن يتوبَ عليه، ولا تكونوا أعوانًا للشيطان عليه. [حلية الأولياء]

[مِنَ الفاروق، ماذا تفعل إذا زلّ أخوك؟] عن يزيد بن الأصمِّ: أنَّ رجلاً كان ذا بأس، وكان يُرفَدُ لبأسِهِ، وكان من أهل الشَّام، وأنَّ عمرَ فَقَدَه، فسأل عنه، فقيل: تتابع في هذا الشَّراب (أي: الخمر)، فدعا كاتبَه، فقال: اكتب: "من عمرَ بن الخطاب إلى فلان: سلامٌ عليك، فإنِّي أحمدُ إليك اللهَ الذي لا إله إلا هو {غَافِرِ الذَّنْبِ وَقَابِلِ التَّوْبِ شَدِيدِ الْعِقَابِ ذِي الطَّوْلِ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ إِلَيْهِ الْمَصِيرُ}". ثم دعا وأمَّن مَن عنده، فدعوا له أن يُقبِلَ اللهُ بقلبه، وأن يتوبَ الله عليه، فلمَّا أتت الصحيفةُ الرَّجلَ، جعل يقرأها، ويقول: {غَافِرِ الذَّنْبِ}: قد وَعَدني اللهُ أن يغفرَ لي و {وَقَابِلِ التَّوْبِ شَدِيدِ الْعِقَابِ}: قد حذَّرني اللهُ عقابَه، {ذِي الطَّوْلِ}، والطَّول: الخير الكثير، {إِلَيْهِ الْمَصِيرُ}. فلم يزل يردِّدها على نفسه، ثم بكى، ثم نَزَعَ، فأحسن النزع (أي: هجر المعصية). فلمَّا بلغ عمرُ خبَرَه قال: هكذا فاصنعوا، إذا رأيتم أخًا لكم زلَّ زلَّة، فسدِّدوه، ووفِّقوه، وادعوا الله أن يتوبَ عليه، ولا تكونوا أعوانًا للشيطان عليه. [حلية الأولياء]

سبحانه غافر الذنب ! 🤍 سبحانه الغفور الرحيم ، التواب الحكيم ")

يا بُنَيَّ،اني اعلَمُ أنَّ ليلَكَ طالَ، ودَمعَكَ لم يَجِفَّ مُنذُ أيّامٍ، وأنَّ النَّومَ يَتَسَرَّبُ إلى عَيْنَيْكَ سُوَيْعاتٍ قَليلَةً، ثُمَّ يُوقِظُكَ. لكنِ اعلَمْ… أنَّ هذهِ الدُّنيا دارُ ابتلاءٍ واختِبارٍ، فستُبتَلى دومًا بأشدِّ ما يُحِبُّهُ قلبُكَ. فذاكَ أبُوكَ إبراهيمُ، ابتُلِيَ بزَوجَتِهِ سارةَ حينَ أَخَذَها فِرعَونُ زمانِهِ، ثمَّ ابتُلِيَ بتَركِ زَوجَتِهِ الأُخرى هاجرَ، وابنِهِ الرَّضيعِ، في صَحراءَ قاحِلَةٍ، وابتُلِيَ بذَبحِ ابنِهِ الشابِّ. وهو نَبِيُّ اللهِ وخليلُهُ، أَحَبَّ فتَعَلَّقَ، فاختُبِرَ مِنَ اللهِ بما أَحَبَّ! وبعدَ كلِّ هذا، كانَ هوَ النَّبيَّ ذا القلبِ السَّليمِ. هوَ الَّذي وَفَى وأَتَمَّ كلماتِ ربِّهِ. لِذا اعلَمْ أنَّ هذهِ الاختِباراتِ مِنَ اللهِ لَكَ، لِيُطَهِّرَ قلبَكَ، ويُجَدِّدَ عهدَكَ، وأنَّهُ ما نَسِيَكَ. وهوَ اللهُ الَّذي خَلَقَ سبعَ سماواتٍ لِيُتِمَّ أَمرَكَ، ويُفَرِّجَ هَمَّكَ، لكنِ اتَّقِ ربَّكَ، واصبِرْ، وصابِرْ، ورابِطْ، واعلَمْ أنَّ ﴿إِنَّ اللَّهَ بالِغُ أَمرِهِ ۚ قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لِكُلِّ شَيءٍ قَدْرًا﴾. فاصبِرْ، فكلُّ ما يَحدُثُ تَحتَ قَدَرِ اللهِ، وسيجعَلُ لَكَ قَدرًا مِنَ التَّمكينِ والنَّصرِ، لكن لا بُدَّ مِنَ الابتلاءِ والصَّبرِ 💚

‏"يفتح الله على عبده من حلال بعد ثلاث اختبارات: ‏أولًا: ضيق الرزق، رغم السعي؛ ليعلم أنه ليس له من الأمر شيء. ‏ثانيًا: الخذلان من أكثر أماكن الاطمئنان؛ ليعلم أن ليس لغيره من الأمر شيء دون الله. ‏ثالثًا: أن يتقبّل أن يرزق الله غيره أكثر منه، وإن كان غيره أقلَّ منه كفاءة؛ ليعلم أن زوال نعمة غيره لن يزيده شيئًا، وأن النفس تحتاج تربية لتقبّل حكمة الله. ‏فإن أدرك أن ليس له من نفسه وجوارحه، ولا لغيره من الأمر شيء… فتح الله عليه. ‏قال تعالى: {يَقُولُونَ هَلْ لَنَا مِنَ الْأَمْرِ مِنْ شَيْءٍ قُلْ إِنَّ الْأَمْرَ كُلَّهُ لِلَّهِ..}".

لئن غلبنيَ الشيطانُ بالأمسِ؛ لأقصمنَّ ظهره اليَوم بتوبتي وحُسن عبادتي". ‏الحمدُ للهِ الذِي أَذِن لنَا بيومٍ جَديد لِنعبده ونشكره ونَتوب إليه. أذكار الصباح 🌤

إنَّ الله إذا أحبَّ عبده رزقه التوبة والإنابة إليه سبحانه، وقد أعطى الدنيا من أحبّ ومن كره، ولم يعطِ الدين والتوبة والإنابة إليه إلا لمن يحبه. - الشيخ محمد الشنقيطي.

‏يا لَقُوَةِ يوسُف حينَما أسرَّها في نفسهِ، ولم يُبدِها لهُم!

”إنّي لأرجو أن تَقَرّ بقُربهِ عَيني ويُؤْسَى قلبيَ المَجروح!“.ﷺ - صلّى الله عليه وسلّم-

«على المرء أن يتعلَم كيفَ يُقابل الأشياء بحساسية أقل، وإداركٍ أكبر، وغضبٍ أقل، وهدوءٍ أكثر، لكَيْ يستطيع أن يُحافظ على قلبه وعقله من الانهيار المُصاحب للإفراط في المشاعر والانفعال، ولكي يستطيع الحفاظ على الذينَ يُحبُهُم دون أن يؤذيهم أو يؤذي نفسه»

وسرُّ الصلاة وروحُها ولبُّها هو إقبالُ العبد على الله بكلّيته، فكما أنه لا ينبغي له أن يَصرِفَ وجهه عن قبلة الله يمينًا وشمالًا، فكذلك لا ينبغي له أن يَصرِفَ قلبه عن ربه إلى غيره؛ فالكعبة التي هي بيت الله قبلةُ وجهه وبدنه، ورب البيت تبارك وتعالى هو قبلة قلبه وروحه، وعلى حسب إقبال العبد على الله في صلاته يكون إقبال الله عليه، وإذا أعرض أعرض الله عنه.

•• أكثر ما ينهك العلاقات محاولة صهر روحين في قالب واحد؛ تُضغط الفروق، وتُكمّم الطباع، وتُسمّى النتيجة انسجامًا، وهذه النفس تزدهر حين تُعاش على حقيقتها، وتذبل حين تُعجن على مقاس غيرها، والنفوس تمشي بطرق متجاورة لا متطابقة، والاستدامة ابنة احترام المسافة بين الخطوتين. ••

‏كان الإمام أحمد يقول في سجوده: اللهم كما صنت وجهي عن السجود لغيرك، فصن وجهي عن المسألة لغيرك!

‏صباح الخير، وبعد: "ظن إخوة يوسف أنهم أوقفوا مستقبله، لكن الله استخدمهم لبناء مستقبله، لا يمكن لأي شيء أن يمنع ما قدّره الله، تأكد بأنك لست تحت رحمة الظروف أو الأشخاص، حافظ على تفاؤلك وواصل حياتك وثق بأن كل مشكلة وحظ عاثر جزء من خير عظيم سيقدره الله لك"

‏مِسكينٌ ابن آدم ما أضعَفه! مَكتومُ العِلَل، مَحتومُ الأجَل، يرحلُ كل يومٍ إلى الآخرة مرحلة، ويقطع مِن الدُّنيا منزلة، ورُبَّما طغى وتكبَّر، وظلم وتجبَّر. "فكونوا من أبناء الآخرة ولا تكونوا من أبناء الدُّنيا فإنَّ اليوم عملٌ ولا حساب وغداً حسابٌ ولا عمل". الشّيخ عبد الرزاق البدر.