مكتبة المعرفة | Classic

"يهب الله لكل طائر رزقه، لكن لا يلقيه في العش" - مثل صيني #أمثال ╔. ■ .═══════╗     ➥ @ClassicOo4 ╚═══════. ■ .╝

ونستون تشرشل وجورج برنارد شو ذات مرة قال ونستون تشرشل لجورج برنارد شو مشيرا الى نحافة جسم شو : - "لو رآك العالم لظنوا اننا في مجاعة" وكان تشرتشل سمينا فرد عليه جورج برنارد شو قائلا : - "ولو رآك العالم لعرفوا سبب تلك المجاعة" #طرائف_أدبية ╔. ■ .═══════╗     ➥ @ClassicOo4 ╚═══════. ■ .╝

كانت الكتب مصدر تعزيتي في عزلتي، كانت تريحني من وطأة الاكتئاب ويمكنها في أي وقت ان تخلصني من الرفاق المملين وتخفف عني نوبات الألم حين يكون شديدًا، كانت كل ما أحتاج كي أطرد الأفكار الكئيبة. - ميشيل دي مونتين #أقوال ╔. ■ .═══════╗     ➥ @ClassicOo4 ╚═══════. ■ .╝

📌 نَصٌّ عنِ العِشْقِ اليائِس : ماقَبْلَ بِدْئِهِ وعِنْدَ تَجُرِّعِهِ ومابَعْدَ تَمامِه. "ادْلَهَمَّ ظَلامُ اللَّيْلِ عَلَيْ، وَرَنَتْ تِلكُمُ الرُّوحُ إِلَيْ، ولكن بَعْدَ طولِ الدُّجَى والظلامْ. لم أكُ مُسْتَبْصِرًا للنُّورْ ولم أكُ أدريْ كَيْفَ العُبُورْ، وما المغزى والمَرَامْ، لَكِنَّما، حينما ضاقَتْ لمْ تَضِقْ، وإِنَّما، من حيثُ بَلَغَ الوَجَعُ المُنْتَهى، وغابَ عن الرُّوحِ المُشْتَهَى، شاءَتِ الأقدارُ تأتِ بالفَرَجْ فكاد يمحُ ماكانْ مِنْ حَرَجْ، إذِ استنزل حزني، سَعْدًا منَ المُزْنِ، إذِ الغَمُّ لمّا إِلى العُلا صعدْ، هَبَطَتْ مِنَ السَّمَاءِ روحْ، أخذت بوحي الحُبِّ تبوحْ، فكانت على قلبي بَرَدْ. وبَيَنَمَا أنا فِيْ غَمْرةٍ مِنَ الدَّهْشِ، ما بَيْنِ ارْتِفاعِ طَرْفٍ وانْخِفاضِ رَمْشِ، تَنَبَّهْتُ إلى ذاكَ الضياءْ، وكانَ ما استنزلَ بِيَ البَلاءْ، أَنْ بَينَنا بُعْدٌ كَبُعْدِ أَرْضٍ عَنْ سماءْ، فهلْ مِنْ بائعينَ الرُّقادَ بَيْعًا، أشتري لِهذا الجِسمِ شيْئًا مِنْ رُقاد، ويامُسافرينَ في هذا اللَّيلِ مهلا، ما لَوْنُ الدُّجَى إِلاَّ مِمّا بِجَفني مِنْ سُهاد، هَكَذا يكونُ حالي - وياليتَكَ أَيُّها اللَّيْلُ تُبالي- سوادٌ في سوادٍ في سوادْ. في بِلادِ عيني، أناس مِنْ مَطَرْ، بِدُرٍّ مِنْ لُجَينِ، نابَ دَمعُ عيني، عَنِ القَلْبِ لَمَّا انْفَطَرْ. أَسْدَلَ اللَّيْلُ على قَلْبي سِتَارَهْ، ألَمْ تَرى أَيُّها اللّيلُ انْفِطارَهْ، ويا أيُّها القَدَرُ القاسي، ألم تدرِ ما قلبي يُقَاسِي، أسْكِرِ لِيَ اللَّحْظَ بِلَحْظِ الحَبِيبِ، وامْدُدِ الأَسَبابَ إلى البَعِيدَ القَريبِ، وأخْرِجْني إِلَى وَطَني من الوطنِ الغريبِ، وارْحَمْ فؤادي من لَوعِةِ الكاسِ. لَمْ يُجِبِ اللَّيْلُ سُؤَالي، وطَالَتْ بِيَ اللياليْ، لا كالأحوالِ حاليْ، وذاكَ مَنْ بِيْ يُباليْ، لا يسطيعُ فِعْلاً مِنَ الفِعالِ، ولكنما، حين طالِ بِيَ التَّخُوُّفْ، وعندما، يَئِسَ اللَّحْظُ مِنْ قُرْبِ التَّشَوّفْ، أَرْسَلَ لِيْ الفِكْرُ رسولا، يُعَلِّمُنِي في الحُبِّ الأُُصُولا، لَيْسَ العِشْقُ إِلّا تَصَوُّف. فيا مُهْجَتِي عن طَلَبِ الرُؤيا تَوَقَّفِي، قد جَعَلْتُ إِلَيْه في خَفْقِ قَلْبِيْ تَشَوُّفي، وأقول فيهِ ماقاله قبلي أهلُ التَّصَوُّفِ : وَعَلَى تَفَنُّنِ واصِفيهِ بحُسنِهِ          يفنى الزَّمانُ وفيهِ مالم يوصَفِ وما رَأَى - لَحْظًا - مَحاسِنَ مَعْشُوقِهِ ابنُ الفارِضْ، إِنْ رؤياهُ إِلاَّ ما كان لها الحُبُّ في القَلْبِ فَارِضْ. وأقولُ في الخِتامْ، ماقالَهُ قَبْلي أَحَدُ الأنامُ، يقول الشاعر، في لَمْحةٍ من عِشْقِهِ الباهر، يُبِيُّنُ أَنَّهُ عَنِ النَّظَرِ مُسْتَغْنيْ، بَلْ في روحِ الحبِيبِ مُسْتَفْنِيْ : إنْ كُنْتَ لَسْتَ مَعِي، فَالذِّكْرُ مِنْكَ مَعِي يَرَاكَ قَلْبِي وَإِنْ غِبْتَ عَنْ بَصَرِي العَيْنُ تُبْصِرُ مَنْ تَهْوَى وَتَفْقِدُهُ وَنَاظِرُ القَلْبِ لَا يَخْلُو مِنَ النَّظَرِ وأُلَمِّحُ إلى العَجَبِ العُجَابْ، قَبْلَ رَحِيْلي والذَّهاب، "مِمّا فيهِ قَدْ حِرْتُ، لَمَّا باقِيًا كُنتُ، ماكُنْتُ شَيْئًا وإِنْ كُنْتُ، فَلَمَّا لَهُ الحُبِّ كَنَنْتُ، وفيهِ عن نَفْسِيْ فَنَيْتُ، بفنائي بِهِ، من الوُجُودِ اسْتَفَضْتُ، فأصَبَحُتُ كُلَّ شَيءٍ ولا زِلْتُ" هذا ما يَصِفُ حالي من الكَلامْ، ويَحْكِيْ حَالَ العِشْقِ في طَوْرِ التَّمامْ، أَقولُ هَذا والسَّلام." - معاذ عبدالله #أدبيات ╔. ■ .═══════╗     ➥ @ClassicOo4 ╚═══════. ■ .╝

- Jeem ⭐️ قناة بمثابة مذكرة صغيرة، أشارك بها ما أحبه وأتمتع به، أبيات شعرية، معزوفة، أغنية، صورة، لوحة، وربما ما أكتبه بنفسي أيضا.

- جزء من مرثية ابن الرومي لابنه محمد - من روائع الشعر بكاؤكُما يشْفي وإن كان لا يُجْدي فجُودا فقد أوْدَى نَظيركُمُا عندي ألا قاتَل اللَّهُ المنايا ورَمْيَها من القَوْمِ حَبَّات القُلوب على عَمْدِ تَوَخَّى حِمَامُ الموتِ أوْسَطَ صبْيَتي فلله كيفَ اخْتار وَاسطَةَ العِقْدِ طَوَاهُ الرَّدَى عنِّي فأضحَى مَزَارُهُ بعيداً على قُرْب قريباً على بُعْدِ لقد أنْجَزَتْ فيه المنايا وعيدَها وأخْلَفَتِ الآمالُ ما كان من وعْدِ لقَد قلَّ بين المهْد واللَّحْد لُبْثُهُ فلم ينْسَ عهْدَ المهْد إذ ضُمَّ في اللَّحْدِ تَنَغَّصَ قَبْلَ الرِّيِّ ماءُ حَياتِهِ وفُجِّعَ منْه بالعُذُوبة والبَرْدِ ألَحَّ عليه النَّزْفُ حتَّى أحالَهُ إلى صُفْرَة الجاديِّ عن حُمْرَةِ الوَرْدِ وظلَّ على الأيْدي تَساقط نَفْسُه ويذوِي كما يذوي القَضِيبُ من الرَّنْدِ فَيَالكِ من نَفْس تَسَاقَط أنْفُساً تساقط درٍّ من نِظَام بلا عقدِ ألامُ لما أُبْدي عليك من الأسى وإني لأخفي منه أضعاف ما أُبْدي محمَّدُ ما شيْءٌ تُوُهِّمَ سَلْوةً لقلبيَ إلا زاد قلبي من الوجدِ وأنتَ وإن أُفْردْتَ في دار وَحْشَةٍ فإني بدار الأنْسِ في وحْشة الفَرْدِ عليك سلامُ الله مني تحيةً ومنْ كلِّ غيْثٍ صادِقِ البرْقِ والرَّعْدِ - ابن الرومي #أشعار ╔. ■ .═══════╗     ➥ @ClassicOo4 ╚═══════. ■ .╝

📌- فَصلٌ في تهذيبِ العقل واللِّسان. لَمَّا ساءني حال المحاورين، وطريق المجادلين، من مهاتراتٍ عقيمة، وأساليب بَخسة، أخذت يراعا وصحيفة، وكتبت بلسانٍ نصيح، قولًا مُوجَزا مبسَّطًا، عله يكون جامِعًا للفائدة، سهل القَبول من الناس، سَلِس المنطق على اللسان، فيصيب ما لم تُصِبهُ المُطَوّلاتْ، أو يكون وسيلتي للتعبير، وطريقتي للإفصاح، فقلة الذوق في الحديث غضاضة، وانعدام الأدب في الحوار منقصة، وقد قلت : " إذا حَدَّثتَ فأوجِِز، وإذا أَوجَزتَ فَأفْهِم، وإذا أفْهَمْتَ فاسْتَمِع، وإذا استمعتَ فأَنْصِتْ، وإذا أنْصَتَّ فافْهَمْ، وإذا فَهِمْتَ فَحَدِّث. " ومن ألزم نَفْسَهُ بذلك، مُهَذَّبًا إيّاها، مُكَمِّلًا نقصها، كان كل أمره خيرا، وليس ذلك إلا له، فإن صَمَتَ فَكّرَ وفَهِم، وإن حَدَّثَ أجَاد وأفاد، فكان سديد الرأي، شديد الهمة، قوية الحُجَّة، كَثير الحِجا، فإن نَظَرَ اسْتَبصَرَ جوهر المنظور، وأعرض عن سفاسف الأمور، وإن بنى براهينه، كانت قوية الأس، سليمة التركيب، وإن حدث في الناس أقنع، وإن كان خطيبًا سَحَر وأبدع، مستغنيا بملكة الإقناع، عن الترهيب والترغيب، فما تلك إلا وسيلة قليلِ الحيلة، مُتَهافِتِ البراهين، ضعيفِ العقل مُتَزَعْزِعِ اليقين، وما وسيلةُ المبتغي لنفسِهِ أَدَبًا، وعقله حِكَمًا، وقَلبِهِ  شَغَفًا، إلا كثرة الإطلاع، فللعلم معين لا ينضب، وطريق لا يُحْجَبْ، ومن كانت نفسه حجابَ نفسه، فلا يَلومَنّ إِلاّها. وضروب العلم كثيرة، وطرائِقهُ منيرة، وخيرها لمن أراد سلامَةَ قَلبِهِ وعقلِهِ ولسانه، معرفة اللغة الجزلة الوافرة، فالعلم بها تقويمٌ للِّسان، والعمل بها تبيينٌ وتِبيان، ولمن أراد توسِعَةَ خبراتِهِ، فعليه بأخبار الأوَّلين، وقِصَصِ الأُمَرَاء والمُلُوك، وحِكَمِ الحُكَماء، وطِرائفِ المجانين، وأقوالِ الشعراء والبلغاء، وحِيَل العباقِرَةِ والدُّهاة، وسَيَرِ الفقهاء والرُّوَاة، ثم لِيُتبِعِ اللُّغَةَ بعلم المنطق وضُروبِه وحُجَجِهِ وبَراهينِه، فهو ميزان الحق وقِسِطاسُ الحقيقة، ولا ينفصل المنطق عن اللغة، فكلاهُما وجهانِ لعُملةٍ واحدة، ثم الفلسفة وعلم الأخلاق وعلم الجمال وأصول الفقه والحكمة العملية والرياضيات. فَمَن اشتغل بهذه الصُنوف حق الاشتغال، وحرص عليها كل الحرص، كان أهلًا للحِوارِ والمُحاجَجَة، ولا يَغُرَّنَّ نفسَ الإنسانِ طموحُه، فيصير طالبا للنزال الفكري، هائما تقوده تمنياته وأحلامُه، وكان حَرِيًّا بِهِ توسعة مداركه وتقوية ملكاته، ويكتفي بقليل الحوار - إن كان مفيدا - بُغيةَ الفَهم أو الإرشاد وإلا فالسكوت أولى، وإن كان محاوره قليل العِلِم، سقيم الفَهمِ، فعليه اجتنابُه، والامتِناعُ عن مُحاوَرَتِه متى تبدت له حقيقَتُه، وتَكَشَّفَتْ لَهُ بَواطِنُه. والمحاورونَ أصنافٌ مُصَنَّفة، فمنهم مُرشِدٌ مُعَلِّم، ومنهم مسْتَرشِدٌ مُسْتَفْهِم، ومنهم جاهِلٌ جهلا مُركَّب، ومنهم مُستَكبرٌ مستعظِمٌ لنَفسِه، وخليق بالإنسان الإرشاد والإسترشاد، إن هو هذب نفسه وقَوَّمَها، ولَعَمري، حريٌّ به ذلك وواجبٌ عليه، فلا غايةٌ أسمى ولا مَقْصَدٌ أعظم. - معاذ عبدالله🪶 #أدبيات ╔. ■ .═══════╗     ➥ @ClassicOo4 ╚═══════. ■ .╝

مقتطفاتٌ عن العقل. أطرقتُ متأملا هذا الوجود، مستبصرًا مكنُونَاتَه، مُستكشِفًا غياهبَه، فما بدا لي شَيءٌ من نِعَمِهِ وهباته، أَسْمَى من نِعمة العقل وملكة التفكير، ثم أطرَقتُ هنيهة أخرى، فانكشف لي ماغاب عني أول مرة، فإذ بالعقل يبدو لي أكبر نقمة، من حيث كان أعظم نعمة، ثم أغمضت عيناي، حائرا بين هذين المعنيين، فاستبصرت مالم أستبصره من قبل، فإذ بالعقل حَسنٌ من وجه حُسْنِه، وقبيحٌ من وجه قبحه، وإنَّما مرد ذلك إلى الإنسان، إن شاء غَلَّبَ الحسن على القبح، وإن شاء فعل الضد من ذلك، وما العقل إلا صحيفة يملأها بما يشاء، ويخط فيها ما يبتغي ويريد. وقد كتبت مرةً، بضعَ كلماتٍ مسَجعةً عن العقل، جاء منها : "..ويا للعجب، ما ميزان العقل، إلا موزون بما هو وازنُه، وما كونك الا بما كان عقلك كائنُه، فلا يكن حالك مع ما يطلبه العقل ويرومه جَدًا وبخلا، ولا تسكتن اصواته فيكن ذلك عليك قيدا وغلا، بل الزمه بما عليه منطق الكون قد دلَّا" وجاء أيضا : "..والعقل إن لم يجد متَّسَعًا يفرغ فيه أفكاره، ويخلق فيه بمشكاة الحرف أنواره، أطبق الفهم السقيم عليه أستاره، والفكر كما قيل صيد طليق، وما أنت يا ذا العقل به خليق، تقييد فكرك بالحبال الموثقة، وما تلك الحبال إلا بعض حروف مورقة، أغلقه بها عن الأفهام المغلقة، وعن كل إثم ودنس وموبقة، ثُمَّ اخطط في ضروب الفكر شذرات مشرقة، عسى أن تصيب فتبلغن المَقصَدا، او تُخطئ فيكونُ الخطأ دليلا ومرشدا." - معاذ عبدالله #أدبيات ╔. ■ .═══════╗     ➥ @ClassicOo4 ╚═══════. ■ .╝

جدار اللطف يقع في السويد وتم انشاؤه لمساعدة الناس في فصل الشتاء حيث كتب عليه : "خذ سترة اذا كنت بحاجة اليها" وبجانبها كتب : "وضع واحدة اذا كنت تريد المساعدة" #قصة_وصورة ╔. ■ .═══════╗     ➥ @ClassicOo4 ╚═══════. ■ .╝

نبات الراوند النبيل هو نبات عشبي عملاق موطنه جبال الهيمالايا وما جاورها، ينمو على ارتفاع 4000-4800 متر. يتكون من برج مخروطي الشكل من أقماع رقيقة بلون القش ولامعة وشفافة ومتداخلة بانتظام؛ وعند قلب الأقماع، يظهر سنابل زهرية غشائية هشة، وفي داخلها توجد عناقيد قصيرة متفرعة من أزهار خضراء صغيرة الحجم وله العديد من الفوائد الصحية. #وثائقيات ╔. ■ .═══════╗     ➥ @ClassicOo4 ╚═══════. ■ .╝

موال فصيح رباعي شعر : تميم البرغوثي من كان يختار موتاً فليمت ولها بطفلة بسمة يحيا بها ولها ولا تخف يا رعاك الله طاغية كالظبي جد بأرواح الورى ولها *** أقول مت ولعاً بالغيد أو ولها وخل آخرها في العشق أولها مهما تلا الناس آيات تحرمه تجد فقيهاً من العشاق أولها *** ما من وقور إذا ذاق الهوى وقرا فالعشق كالدين في قلب الفتى وقرا والعشق يخفضنا والعشق يرفعنا كم خط في يدنا من طالع وقرا *** هلا رفقتم بذي وجد إذا وجدا كم اشتهى ملجأً منكم فما وجدا والعشق يدنيه ثم العشق يبعده يحيا ويهلك في بخل لكم وجدا *** كم مر في أرضنا جيش غزا وجلا والسيف فلَّله ضرب العدى وجلا وجاءنا الدهر بالأهوال قاطبة فما وجلنا ومتنا بالهوى وجلا *** أبو فراس رأى في أسره حلبه والرمح في يده والخيل في الحلبة أقل مني إلى أحبابه ظمأً ولو حوى حجراً في كفه حلبه *** رأيت وجهك خلت الله أوحى لي تحار في جيدها عريان أو حالِ يا عشق رفقاً بِنَا فالرفق مكرمة ألا ترى حالها في الناس أو حالي #أشعار ╔╼•Classics || كلاسيكيات•╾╗          ➥ @ClassicsOo4 ╚╼•╾╼•╾╼•╾╼•╾╼•╾╝

موال فصيح رباعي شعر : تميم البرغوثي من كان يختار موتاً فليمت ولها بطفلة بسمة يحيا بها ولها ولا تخف يا رعاك الله طاغية كالظبي جد بأرواح الورى ولها *** أقول مت ولعاً بالغيد أو ولها وخل آخرها في العشق أولها مهما تلا الناس آيات تحرمه تجد فقيهاً من العشاق أولها *** ما من وقور إذا ذاق الهوى وقرا فالعشق كالدين في قلب الفتى وقرا والعشق يخفضنا والعشق يرفعنا كم خط في يدنا من طالع وقرا *** هلا رفقتم بذي وجد إذا وجدا كم اشتهى ملجأً منكم فما وجدا والعشق يدنيه ثم العشق يبعده يحيا ويهلك في بخل لكم وجدا *** كم مر في أرضنا جيش غزا وجلا والسيف فلَّله ضرب العدى وجلا وجاءنا الدهر بالأهوال قاطبة فما وجلنا ومتنا بالهوى وجلا *** أبو فراس رأى في أسره حلبه والرمح في يده والخيل في الحلبة أقل مني إلى أحبابه ظمأً ولو حوى حجراً في كفه حلبه *** رأيت وجهك خلت الله أوحى لي تحار في جيدها عريان أو حالِ يا عشق رفقاً بِنَا فالرفق مكرمة ألا ترى حالها في الناس أو حالي #أشعار ╔╼•Classics || كلاسيكيات•╾╗          ➥ @ClassicsOo4 ╚╼•╾╼•╾╼•╾╼•╾╼•╾╝

5- ملحمة الشاهنامة هي ملحمة شعرية أتمها شاعر الفارسية الأكبر أبو القاسم الفردوسي في 8 من آذار عام 1010م وتعد قصيدة الشاهنامة الملحمة الوطنية لبلاد فارس. وكان الفردوسي قد كرس حياته لإنتاج هذه الملحمة الشعرية المكونة من 60 ألف بيت يحكي فيها قصة الأمة الفارسية منذ فجر الحضارة وحتى سقوط الإمبراطورية الفارسية على يد العرب والأتراك يقال أن نوحا بن منصور الساماني، وهو من أمراء دولة بني سامان التي كانت تحكم ما وراء النهر،هو أول من اقترح نظم الشاهنامه، وبدأ الشاعر أبو منصور الدقيقي بنظمها لكنه قتل فأتمها الفردوسي، بعد إشارة من السلطان محمود الغزنوي. وتحوي الشاهنامة أخبار ملوك بلاد فارس ومعاركهم وتاريخهم وبذخهم ورحلات صيدهم وسياساتهم، وتتكون من 60 ألف بيت من الشعر تروي بأسلوب وبلاغة شعرية لا مثيل لها في الأدب الفارسي، تاريخ الشعب الإيراني منذ بدء الخليقة وحتى انهيار الإمبراطورية الفارسية في القرن السابع الميلادي على يد العرب. - يُتبع.. #أدبيات #سلسلة_الملحمة_الشعرية ╔. ■ .═══════╗     ➥ @ClassicOo4 ╚═══════. ■ .╝

- مَلحَمة جِلجامِش هي مَلحَمة شِعرية من آداب بِلاد الرافِدَين، تُعدّ أقدم الأعمال الأدبية العظيمة وثاني أقدم النُصُوص الدينية المُتبقية من تلك الفترة، بعد نصوص الأهرام الدينية. وجدت مكتوبة على 12 لوحا باللغة الأكادية وتروي هذه الألواح القديمة قصة ملك شبه أسطوري من ملوك مدينة أوروك وما مرّ به من ظروف وأزمات أثناء حكمه خاصّة بعد أن تُقرر الآلهة إرسال من يُواجهه، وتمّ العثور على الألواح عن طريق الصدفة في منتصف القرن التاسع عشر. تزخر ملحمة جلجامش بأنماط متعددة وصور مكثفة للعلاقات الإنسانية التي تتناول قضايا مصيرية مهمة، تخص الأسئلة الإنسانية الكبرى. والملحمة كتبت بلغة مغايرة للمألوف، وتأثثت بألفاظ وعبارات غنية بالمدلولات التي تفيض بالأفكار التي يمكنها أن تجري من بين ثنايا النص. - يُتبع.. #أدبيات #سلسلة_الملحمة_الشعرية ╔. ■ .═══════╗     ➥ @ClassicOo4 ╚═══════. ■ .╝

السياسة سيف ذو حدين : بناء وهدم "علم السياسة هو طب الاجتماع الإنساني، وطالما أدى الجهل به إلى شقاء البشر، قال لوبون : "إنّك لا ترى أحداً لم يقرأ الفلك أو الجبر ثم يحاول حل مسائل فلكية، أو معضلات جبرية، ولا ترى أحداً كذلك لم يتعلم التشريح ثم يحاول أن يخيط عرقاً مقطوعاً مثلاً، ولكن نرى كل يوم رجالاً لا يفقهون شيئاً من علم السياسة يسوسون الأمم، ويضعون القوانين ويسنّون النواميس، غافلين عن الأخطار والأزمات التي تنجم من عملهم هذا، مع أن خطأ الجاهل بالطب يودي بشخص واحد، وهذا الخطأ يودي بأمة." لا تصلح الناس فوضى لا سراة لهم ولا سراة إذا جهالهم سادوا تهدى الأمور بأهل الرأي ما صلحت فإن تولّت فبالأشرار تنقادُ إذا تولّى سراة الناس أمرهمُ نما على ذاك أمر القوم فازدادوا كيف الرّشاد إذا ما كنت في بقر لهم عن الرشد أغلال وأقيادُ أعطوا غواتهمُ جهلاً مقادتهم فكلهم فـي جبال الغَيِّ مُنقادُ - السيد أحمد الهاشمي كتاب : المفرد العلم في رسم القلم #فكر #سياسة ╔. ■ .═══════╗     ➥ @ClassicOo4 ╚═══════. ■ .╝

ماهي الحياة؟ هذه بعض تعريفات الحياة عند عدد من من المشاهير يختلفون مابين رجل دين ومفكر وأديب وفيلسوف وعالم وفنان وسياسي وأنت برأيك ماهي الحياة؟ - استخدم كلمة واحدة فقط ولماذا اخترت تلك الكلمة لتعرف بها الحياة؟ وهل ترى أن هؤلاء الذين عرفوا الحياة إنما عرفوها بحسب رؤيتهم الخاصة لها؟ هل من الممكن أن يعني ذلك أن الحياة ليس لها تعريف معين بل هي كل هذا وإنما يغلب على الشخص أن يعرفها بحسب مايغلب على عقله وإحساسه من أفكار ومعتقدات ومشاعر؟ - برأيي الخاص إذا طُلِبَ مني أن أُعَرِّفَ الحياة بكلمة واحدة فسأختار كلمة "المعنى" الحياة هي المعنى أي أن تجد المعنى في كل شيء في الفن والحب والفكرة والإيمان والمعرفة والقوة والألم والسعادة! #فكر #مناقشات ╔. ■ .═══════╗     ➥ @ClassicOo4 ╚═══════. ■ .╝

"أسوأ ما قد يُصيب الإنسان أن يفقد شهيته في القول، في الضحك، في إظهار ردات الفعل، أسوأ ما قد يُصيبه أن يموت حياً." - إميل سيوران #أقوال ╔. ■ .═══════╗     ➥ @ClassicOo4 ╚═══════. ■ .╝