2 494
Subscribers
-524 hours
-257 days
-8330 days
Posts Archive
Repost from NURUS_SƏQƏLEYN_313
Əgər insan bir yerdə oturarkən qəflətən iyirmi il və ya 30 il bundan əvvəlki günahı xatırlayarsa, bu insan ona (istiğfar) bağışlanma diləməyini xatırlatdığı üçün Allaha şükr etməlidir.
Tövbə etmək üçün qibləyə üz tutmaq lazım deyil, qüsl almaq da lazım deyil, elə olduğu yerdə desə Allahım pis iş görmüşəm, səhv etmişəm, məni bağışla Allah bağışlayar.
Hər şeyə qadir olan, tez razılaşan Allah insana günahını xatırlatdı ki, Allahdan bağışlanma diləsin.
Ayətullah Cavadi Amuli
Fransada hicab qadağasına cəmiyyət tərəfindən "hicab" reaksiyası
Çox qürur vericidir !
Repost from NURUS_SƏQƏLEYN_313
İntizar yəni....
Cümənin bərəkəti və məğfirəti üzərinizə olsun, əziz Muntəzirlər! 💖
Repost from NURUS_SƏQƏLEYN_313
Elmin və mərifətin nurlu günəşi İmam Cəfəri-Sadiq (ə) mövludu münasibətilə bütün möminləri və Əhli-beyt (ə) aşiqlərini səmimi qəlbdən təbrik edirik.
Bayramınız Mübarək 🌹
Repost from NURUS_SƏQƏLEYN_313
Allahın ən sevimli qulu, yaranmışların ən üstünü, peyğəmbərlərin sonuncusu Hz.Muhəmmədin (s) mübarək mövlud günü hamınıza mübarək olsun!
Bayramınız Mübarək!🌹
*🚨 TƏCİLİ MADDİ YARDIMA EHTİYAC VAR!*
_Yaxın qızlarımızdan olan möminə bir bacımızda *onkoloji xəstəlik* aşkarlanıb. Təcili əməliyyat olunmalıdır. Hazırda ailə digər bir ailə üzvünün xəstəliyi və əməliyyatı ilə əlaqədar olaraq maddi cəhətdən çox çətin vəziyyətdədir._
*_Allah rizası üçün yardımlarınızı əsirgəməyin._*
💳Leo bank
4098 5844 7880 6720
Dəyərli qrup üzvləri, " hər gün 20 qəpik" aksiyamız davam edir. Allahın izini ilə Siz hər gün özünüzün və ailənizin sağlamlığı üçün 20 qəpik sədəqə çıxaracaqsınız. Bizə göndərəcəksiniz. Bizdə sizin verdiyiniz sədəqələri doğru ünvana - yəni ehtiyaclı ailələrə çatdıracağıq.*
❌ _Sədəqələrinizi dilənçliiyi özünə sənət edən insanlara verməyin_ ❗
https://chat.whatsapp.com/CC4YwvrHJ9gHGrdE4UeXWx
Qadının irfani məqamları keçməsi İbn Ərəbinin baxışında
Mühyiddin İbn Ərəbi qadınlar haqqında belə yazır:
“Bil ki, Allah səni qorusun, insanlıq kişi və qadını özündə birləşdirən vahid bir həqiqətdir. Buna görə də insanlıq baxımından kişilərin qadınlar üzərində üstünlüyü yoxdur.”
İbn Ərəbi bildirir ki, kişi və qadın insan olmaq baxımından eyni həqiqətdə ortaqdırlar. Onların arasındakı fərq yalnız kişilik və qadınlıq xüsusiyyətlərindədir. Bu xüsusiyyətlər isə insanın mahiyyətinin və varlığının əsasını təşkil etmir.
Qeysəri də Füsusul Hikəm əsərinin şərhində yazır:
“Həqiqət baxımından qadın kişinin eynidir. Onların fərqi yalnız müəyyənlik və fərdilik baxımındandır.”
Deməli, kişi və qadın insanlıq həqiqətində ortaq olduqları üçün hər ikisi irfani məqamları keçə bilər. Kişilik və qadınlıq isə onların mənəvi kamilliyə çatmasına maneə deyil.
Mühyiddin İbn Ərəbi belə deyir:
“Bu məqamlar yalnız kişilərə məxsus deyil. Qadınlar da bu məqamlara çata bilərlər. Lakin bu yolda kişilər üstünlük təşkil etdiyi üçün həmin məqamlar daha çox kişilərin adı ilə qeyd olunur.”
Əks halda, Məryəm binti İmran, Fironun həyat yoldaşı Asiyə, Həzrət Xədicə və Həzrət Fatimə (s.ə) kimi qadınların belə uca mənəvi məqamlara çatmasını necə izah etmək olar?
Qadının kişidən daha kamil olması
İbn Ərəbi Fəssi Mühəmmədidə Peyğəmbərin (s) qadınlara olan məhəbbətinin sirrindən danışarkən qadının ilahi həqiqətlərin məzhəri olması məsələsinə xüsusi diqqət yetirir.
Onun izahına görə, Allahın müqəddəs Zatı məzhərsiz və təcəllisiz müşahidədən münəzzəhdir. Buna görə də ilahi isim və sifətləri daha çox özündə cəmləşdirən məzhər Allahı daha kamil şəkildə göstərir.
İbn Ərəbinin yanaşmasına görə, bu baxımdan qadın ilahi həqiqətin məzhəri olmaqda kişidən daha kamil bir təcəlli nümunəsidir. Çünki kişi əsasən qəbul edən və təsirlənən tərəfin məzhəridir. O, Allahın məxluqu olduğu üçün yaradılışı qəbul etmişdir.
Qadın isə həm qəbul və təsirlənmənin, həm də təsir göstərmək və fəal olmaq xüsusiyyətinin məzhəridir. Çünki qadın kişini özünə cəlb edir və ona təsir göstərir. Bu təsir ilahi fəallığın bir təzahürü kimi qiymətləndirilir.
Bu əsasla İbn Ərəbi qadının müəyyən mənada kişidən daha kamil olduğunu bildirir.
Onun fikrincə, kişi Allahı yalnız öz məzhərliyində müşahidə etdikdə bu müşahidə tam və kamil olmaz. Lakin Allahı qadının məzhərliyində müşahidə etdikdə müşahidə kamillik dərəcəsinə çatar. İbn Ərəbi Peyğəmbərin (s) qadınlara olan məhəbbətini də bu məqamla əlaqələndirir.
İbn Ərəbi irfani məqamlar haqqında başqa bir yerdə belə deyir:
“Bu məqam sahiblərindən danışarkən onları kişi adı ilə qeyd etməyimiz onların yalnız kişilərdən ibarət olması demək deyil. Qadınlar da onların arasında ola bilərlər. Sadəcə, kişilər çoxluq təşkil etdiyi üçün onların adı daha çox çəkilir.”
Daha sonra belə bir hadisə nəql edir:
Bir şəxsdən soruşurlar ki, əbdallar neçə nəfərdir? O cavab verir: “Qırx nəfər.” Ondan soruşurlar: “Nə üçün qırx kişi demirsən?” Cavab verir: “Çünki onların arasında qadınlar da ola bilər.”
Beləliklə, İbn Ərəbinin baxışına görə, irfani məqamlar və mənəvi kamillik yalnız kişilərə məxsus deyil. Qadınlar da seyrü süluk yolunu keçərək yüksək irfani məqamlara və mənəvi kamilliyə nail ola bilərlər.
https://t.me/erfaneislami
