425
Subscribers
No data24 hours
+27 days
-430 days
Posts Archive
425
Говорит шейх ислама Ибн Таймия, да помилует его Аллах:
«Что касается халифов и сподвижников, то все благое, что есть у мусульман до Судного дня — от веры и ислама, Корана и знаний, познаний и поклонений, входа в рай, спасения от огня, победы над неверующими и возвышения слова Аллаха — это все является благословением от того, что сделали сподвижники, которые донесли религию и сражались на пути Аллаха».
منهاج السنة النبوية см
425
Repost from N/a
рамадан закончился , но Аллаه вечен - и Он остается таким же Отзывчивым , Добрым , Милостивым , поэтому просить прощения за наши грехи и читать коран так же остается нашей обязанностью
425
Коран является полным исцелением от всех болезней сердца и тела, болезней этого мира и последнего, но не каждому дано, и не каждый удостоен исцеления им. Если больной правильно лечится им и применяет его против своей болезни с правдивостью, верой, полным принятием и твердым убеждением, соблюдая все его условия, то болезнь никогда не сможет противостоять ему.
И как могут болезни противостоять словам Господа земли и небес, от которых, будь они ниспосланы на горы - те раскололись бы, а если бы на землю - она разорвалась бы?
Нет такой болезни из болезней сердец и тел, чтобы в Коране не было указания на ее лекарство, на причину и способ защиты от нее для того, кому Аллах даровал понимание Своей Книги.
А кого не исцелил Коран, того не исцелит Аллах, и кому не достаточно его, тому не будет достаточно Аллаха.
Ибн аль Къоййим в «Зад аль Ма’ад», 4/520.
425
Ибн Таймия писал:
"Верующий не ищет покоя в этом мире, потому что его истинный покой – в Раю. Этот мир – место труда и испытаний, а верующий подобен воину, который не отдыхает, пока не встретит своего Господа."
«Маджму‘ аль-Фатава», 28/31.
425
Хафиз Ибн Хаджар сказал:
«Проявление радости и веселья в дни праздников [Ид аль-Фитр и Ид аль-Адха] – из обрядов религии!».
[“Фатх аль-Бари”, 2/514]
Имам аль-Багъауи сказал:
«Проявление радости в дни двух праздников относятся к обряду религии! И эти дни не подобны другим дням!».
[“Шарху-c-сунна”, 4/323]
425
Является желательным произносить такбиры по окончанию рамадана с заходом солнца в ночь праздника разговения и вплоть до праздничного намаза
Описание такбира:
اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ، لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ، وَلِلَّهِ الْحَمْدُ
425
ЛЮБЯЩИЙ ГОСПОДЬ.
Имам Ибн аль-Каййим, да помилует его Аллах, сказал:
"И, несмотря на это, Он не дал ему повод отчаиваться в Его милости , а сказал:
"Когда бы ты ни пришёл ко Мне, Я всегда приму тебя. Если ты придёшь ко Мне ночью, Я приму тебя, и если ты придёшь ко Мне днём, Я приму тебя. Если ты приблизишься ко Мне на пядь, Я приближусь к тебе на локоть, а если ты приблизишься ко Мне на локоть, Я приближусь к тебе на сажень. Если ты пойдёшь ко Мне, Я побегу к тебе. И если встретишь ты Меня с грехами размером с землю , но не придавая Мне сотоварищей, Я дарую тебе такого же размера прощение. И если грехи твои достигнут туч небесных, а потом ты попросишь у Меня прощения, Я прощу тебя. Кто же более щедр и великодушен, чем Я?
Рабы Мои открыто совершают тяжкие грехи, а Я оберегаю их, когда они спят в постелях своих. Поистине, Я, джинны и люди в вести великой: Я творю, а они поклоняются не Мне, и Я дарую им удел, а они благодарят не Меня. От Меня к рабам спускается благо, а от них ко Мне поднимается зло. Я помогаю им полюбить Меня, одаривая их милостями, притом, что Я не нуждаюсь в них, а они навлекают на себя ненависть Мою своим ослушанием притом, что они не способны обойтись без Меня.
Кто направляется ко Мне, того Я уже встречаю, когда он ещё далеко, а того, кто отворачивается от Меня, Я зову поблизости. Кто отказывается от чего-то ради Меня, тому Я дарую намного больше, а если кто-то желает Моего довольства, то Я желаю того же, чего желает он. А кто действует, пользуясь способностью и силой от Меня, для того Я и железо сделаю мягким.
Поминающие Меня заслуживают приближения ко Мне, благодарящим Меня Я добавляю блага, покорным Мне, Я дарую почёт от Меня, а ослушивающимся Меня Я не даю повода отчаиваться в милости Моей, и если они каются предо Мной, то Я - любящий их, ибо Я люблю кающихся и люблю очищающихся. Если же они не каются предо Мной, то Я - их лекарь: Я подвергаю их испытаниям, дабы очистить их от пороков.
Кто предпочитает Меня всем остальным, того и Я предпочту остальным. За благое дело Я дарую десятикратное воздаяние и вплоть до семисоткратного и намного большего. А за скверное дело воздаяние однократное, а если человек раскаивается и просит у Меня прощения, то Я прощаю его.
Я благодарю за немногие благие деяния и при этом прощаю множество проступков, и милость Моя опережает гнев Мой, а выдержка Моя опережает взыскание Моё, и прощение Моё опережает наказание Моё, и Я более милостив к Своим рабам, чем мать к своему ребёнку"
"Мадаридж ас-саликин"
425
Шейх Салих аль-‘Усайми сказал:
«Самый быстрый из соревнующихся — это наиболее терпеливый в конце соревнования. Терпите же, о совершающие благие дела в Рамадан, ведь не осталось от него ничего, кроме как нескольких дней и ночей».
العصيمي: أسرع السابقين أصبرهم آخر السباق؛ فصبراً أيها العاملون في رمضان، فما بقي منه إلا أيام وليالٍ
425
Шейх Салих аль-‘Усайми сказал:
«Самый быстрый из соревнующихся — это наиболее терпеливый в конце соревнования. Терпите же, о совершающие благие дела в Рамадан, ведь не осталось от него ничего, кроме как нескольких дней и ночей».
العصيمي: أسرع السابقين أصبرهم آخر السباق؛ فصبراً أيها العاملون في رمضان، فما بقي منه إلا أيام وليالٍ
425
https://youtu.be/0YU5ifQwP4k
Годы идут, но каждый раз это дуа трогает до глубины, как в самый первый раз
425
Что же ты думаешь об этом нашем времени?
Аз-Зухри рассказывал: «Однажды я посетил Анаса в Дамаске и застал его плачущим. Я спросил: «Что заставляет тебя плакать?», на что он ответил: «Я не узнаю ничего из того, на чем я застал (сподвижников), кроме этой молитвы, и даже она была погублена»
[Передал аль-Бухари, 530.]
А в другой версии передано, что он сказал: «Все, что я знал во времена посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, я не нахожу сегодня».
Аль-Хасан (аль-Басри) рассказывал: «Однажды некий человек спросил Абу ад-Дарду: «Да помилует тебя Аллах! Если бы посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, был среди нас, стал бы он порицать что-нибудь, чего мы придерживаемся?». Абу ад-Дарда сильно разгневался и сказал: «А признал бы он хоть что-нибудь из того, что совершаете вы?».
Аль-Мубарак ибн Фадаля рассказывал: «Однажды аль-Хасан (аль-Басри) совершил пятничную молитву, затем сел и заплакал, а когда его спросили: «Что же заставляет тебя плакать, о Абу Са‘ид?», он ответил: «Вы упрекаете меня за мой плач, но если бы кто-нибудь из мухаджиров заглянул бы в двери вашей мечети, то он не узнал бы ничего из того, что было во времена посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, (если бы сравнил это с тем, что) совершаете вы. За исключением лишь того, что у вас не изменилось направление молитвы!».
И передал аль-Бухари (№ 6492), что Анас сказал: «Поистине, вы совершаете такие поступки, которые в ваших глазах тоньше волоса, тогда как при жизни посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, мы относили их к числу губительных грехов».
Взгляните же, да помилует вас Аллах: если уже в то время истина была стёрта, а ложное стало явным, и дело дошло до того, что из первой религии они не было узнаваемым ничего, кроме направления молитвы, то что же ты думаешь об этом нашем времени?!
А Аллах – Тот, к Кому обращаются за помощью.
«Книга о религиозных новшествах и нововведениях.», Абу Бакр, Мухаммад ибн уль-Уалид ат-Тартуши ум. 520 г.х.
425
ПОКЛОНЕНИЕ В ЛЯЙЛЯТУЛЬ-КЪАДР:
1 секунда = ровна 23 часам поклонения!
1 минута = ровна 58 дням поклонения!
1 час = равен 9,8 годам поклонения!
1 ночь = ровна 83 годам поклонения!
Совершайте по больше истигъфар, зикр, садакъа, выстаивайте добровольные ночные молитвы, читайте Коран и совершайте дуа.
