🌺مقتبسات دعوية🌺

" إنّما لكَ من عُمركَ ما أطَعتَ اللَّه فيه، فأمَّا ما عصيتهُ فيهِ فلا تَعُدّهُ لك عُمرًا ". 📚 ‏(الزهد الكبير للبيهقي | ١/٢٤١).

• قـال عطـاء بن ميسرة رحمه اللّٰـه: «قالت امـرأة سعيد بن المسيب: ما ڪُنا نُڪلم أزواجَنَا إلَّا ڪما تڪلِّمـون أمراءَڪم، أصلحك الله، عافـك اللـه». 📘|| حليـة الأولياء لأبي نُعيـم [١٩٨/٥]💙

*إن لك من عمرك ما أطعت الله فيه، فأما ماعصيته فيه فلا تعده لك عمراً* _سفيان بن عيينة.

قال أبو بكر الصديق رضى الله عنه: «بلغنا أنَّه إذا كان يوم القيامة #نادى_منادٍ : أين أهل العفو ؟ فيكافئهم الله تعالى بما كان من عفوهم عن الناس» [ مسند الصديق لأبي بكر المروزي ]

«الأعمَال لا تَنتهِي بانتِهاء موَاسِمها وإنّما تَنتهي الأعمَال بانتِهاء الأجَل». • الإمَام ‌ابنُ عُثَيمِين⁩ -رَحِمَه الله-. 💙

قال الفضيل بن عياض رحمه الله: إذا أحب الله عبدًا أكثر غمه ، و إذا أبغض عبدًا وسّع عليه دنياه. [ سير أعلام النبلاء ]

« تعييركَ لأخيكَ بذنبهِ أعظمُ إثمًا من ذنبِهِ وأشدّ من معصيته؛ لما فيه من صولةِ الطاعة، وتزكية النفس وشكرها، والمناداة عليها بالبراءةِ من الذنب، وأنَّ أخاكَ هو الذي باء به. ولعلَّ كسرته بذنبهِ، وما أحدث له من الذلة والخضوع، والإزراء على نفسه، والتخلص من مرض الدعوى والكبر والعجب، ووقوفه بين يدي اللَّهِ ناكس الرأس خاشع الطرف منكسر القلب = أنفعُ له وخير له من صولة طاعتك، وتكثّرك بها، والاعتداد بها، والمنة على اللَّهِ وخلقِه بها. فما أقرب هذا العاصي من رحمة الله! وما أقرب هذا المدل من مقت الله! ». 📚مدارج السالكين.

{ إِنَّمَا نَعُدُّ لَهُمْ عَدًّا } قال ابن عباس : انعد أنفاسهم في الدنيا. فالعد عند الله ليس بالسنين ولا بالاشهر ولا بالاسبايع ولا بالايام ولا بالساعات ولا بالثواني العد عند الله بالزفير والشهيق(الانفاس)

قال ابن السماك - رحمه الله - : " هب أن الدنيا في يديك ، ومثلها ضُم إليك ، و المشرق و المغرب يجيء إليك.... فإذا جاءك ملك الموت. فماذا في يديك !!؟؟"

قال ابن القيم رحمه الله: "المؤمن المخلص لله من أطيب الناس عيشا وأنعمهم بالا وأشرحهم صدرا وأسرهم قلبا، وهذه جنة عاجلة قبل الجنة الآجلة".

لأن أعض على جمرةٍ حتى تبرد، أحب إلي من أن أقول لشيءٍ قد قضاه الله: ليته لم يكن • عبدالله ابن مسعود

‏قال ابن عباس رضي الله عنه: «إني لا أعلم عملا أقرب إلى الله من بر الوالدة» أصول الاعتقاد | للالكائي صـ٤٩٦

قال العلامة ابن القيم رحمه اللَّه « وتبليغ سنته إلى الأمة أفضل من تبليغ السهام إلى نحور العدو ». [ بدائع التفسير ]

🔹قَالَ اللَّهُ سُبْحانَهُ وتعَالى: ﴿ وَقُولُوا لِلنَّاسِ حُسْنًا ﴾. وفي قراءة أخرى سبعية لحمزة والكسائيّ: ﴿ وَقُولُوا لِلنَّاسِ حَسَنًا ﴾. 📬- قال أهلُ العِلمِ: " والقولُ الحسن يشمل: الحسن في هيئته؛ وفي معناه، ◆‏ ففي هيئته: أن يكون باللطف، واللين، وعدم الغلظة، والشدة. ◆‏ وفي معناه: بأن يكون خيرًا؛ لأن كل قولٍ حسنٍ فهو خير؛ وكل قول خير فهو حسن ". 📖 (تفسير ابن عثيمين، ٣/ ١٩٦). ••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈•• 📌وقال الشيخ #ابن_عثيمين رَحمهُ اللَّهُ: " ينبغي للإنسانٌ أن يراعي قلوب الناس، فإذا انكسر قلب شخصٍ فليحرص على جبرهِ بما استطاع؛ لأنَّ في هذا فضلًا عظيمًا ". 📖| (شرح بلوغ المرام، ١١/ ٣٣٣ ).

‏قال رسول اللهﷺَ: حُرِّمَ على النار كُلُّ هَيِّنٍ لَيِّنٍ ، سهلٍ، قرِيب من الناس. 📚« رواه الترمذي (2412).

ويغفر الله لمن تاب إليه ولو بلغت ذنوبه عدد الأمواج والحصى والتراب. _ابن القيم.

[ تلاوة القرآن حق تلاوته ] _قال الإمام أبوبكر الآجُرِيُّ رحمه الله:_ المؤمن العاقل إذا تلا القرآن استعرض القرآن، فكان كالمرآة يرى بها ما حَسُنَ من فعله وما قَبُحَ منه، فما حذَّرَه مولاه حَذِرَهُ، وما خَوَّفَهُ به من عقابه خَافَه، وما رَغَّبَهُ فيه مولاه رَغِبَ فيه ورَجَاهُ. فمن كانت هذه صفته، أو ما قارب هذه الصِّفة، فقد تلاه حقَّ تلاوته، ورعاه حقَّ رعايته، وكان له القرآن شاهدًا وشفيعًا وأنيسًا وحِرزًا، ومن كان هذا وصفه نفع نفسه ونفع أهله، وعاد على والديه وعلى ولده كلّ خير في الدُّنيا وفي الآخرة. [ أخلاق حملة القرآن (٦٢-٦٣) ]

فالقلب لا يصلح، ولا يفلح، ولا يتلذذ، ولا يسر، ولا يطيب، ولا يسكن، ولا يطمئن إلا بعبادة ربه، وحبه، والإنابة إليه. - ابن تيمية