Мусульмане-единая община

💡Фаида " ..Несомненно, в вопросах иджтихада существует пространство для разногласий. Однако правильный подход заключается в том, чтобы человек извлекал пользу из знания этих факихов и должным образом оценивал их усилия, прежде чем критиковать их взгляды, признавал их высокое положение и в первую очередь, прежде чем обвинять их, подвергал сомнению собственное мнение...." — Фикх имущественных отношений в Исламе, стр. 16 | Мухаммад Таки Усмани 🕯https://t.me/darul_ikhva

Одна из проблем с ваххабитами заключается в том, что мы считаем, что разум — это инструмент познания текста Откровения, а они считают, что разум — это производная текста Откровения: конкретный логический довод в Коране — это довод, потому что он в Коране, но из этого довода не вытекает, что логический довод — это довод. 🔗Мысли и выписки

💡Мы должны следовать нашим предкам! Те, которые говорят что хиджаб это "арабская мода, мы должны следовать своим предкам". Нет проблем! Но, вот представь, если случиться чудо и все предкие вдруг вернуться и ты предстанешь перед ними в том, во что одета и женщина, которая закрыта в хиджабе. Кого они посчитают своим, а кого посчитают чужим? Тоже самое касается бороды и головного убора для мужчин, кого твои предки примут за мужчину - казаха, таджика, узбека, кыргиза, туркмена - , а кого за безбородого ребенка или женоподобного мужчину? Каждый, кто реально изучал историю знает, что наши предки одевались и выглядели так, как сегодня выглядят те самые "арабские террористи", т.е. обычные практикующие мусульмане. Представляете Шейх аль-Фараби, аль-Ясави, ат-Тарази, ас-Сыгнаки и другие значимые ученые, жившие на территории Средней Азии ходили в джинсах? Ну может Шейх Рудаки, Носир Хусрав, ас-Сугди или Имамы аль-Бухари, Тирмизи, Маргинани или ан-Насаи и ат-Туркумани ходили? Или может аль-Баласагуни так ходил? Или аль-Марджани так ходил?Ну или все они носили бороду и чалму на голове и одежда их была до щиколоток? Это вот были наши исламские предкие, а что касается не исламских, то их точно описывал Ибн Фадлян, который сказал, что: "Они были гостеприимны, но когда наступила ночь, хозяин дома привел свою жену, чтобы она обслужила нас. А когда мы опустили взор, сидящие местные начали насмехаться над нами. Среди них отсутствовало понятие прелюбодеяние и они купались все вместе толпоами в реке". Ну что следуем предкам и жен и дочерей гостям предложим? Или все же может погасить страсти свои и следовать чистой религии Аллаха и оставить верующих в покое?! Не обманывайтесь лозунгами о люди! 🕯https://t.me/darul_ikhva

Сайидуна Абдуллах ибн Шиххир (радиаллаху анху) говорит: رأيت رسول الله- صلى الله عليه وسلم -يصلي وفي صدره أزيز كأزيز الرحى من البكاء. «Я видел, как Пророк, саллаллаху ‘алейхи ва саллям совершал намаз, и из его груди доносился звук, похожий на шум мельницы, из-за [чрезмерного] плача». 📓Сунан Абу Дауд, хадис, № 900 Это состояние безгрешного Пророка, который мы уверены что плакал лишь ради своей Уммы. Будьте братьями. будь сестрами, не предавайте друг друга, будьте мягки в отношении друг друга, приветливы и гостеприимны. 🕯https://t.me/darul_ikhva

💡Таклид за чужими мыслями ".... И западные чужеземцы — я имею ввиду иностранцев вообще — стали проповедовать отделение религии от политики, потому что их религия ограничивается одним лишь богослужением; и мы повторили за ними те же слова хотя наша религия включает и богослужение, и гражданские нормы, и уголовные наказания, и международное право, и нравственность...." — Исламский взгляд на западную цивилизацию, стр. 74 | Али ат-Тантави 🕯https://t.me/darul_ikhva

Состояние исламского мира в период молодой жизни Али Тантави "...Иными словами, почти невозможно было встретить человека соединяющего в сее исламскую образованность и современную культуру — хотя бы на самом начальном уровне...." — Исламский взгляд на западную цивилизацию, стр. 57 | Али ат-Тантави 🕯https://t.me/darul_ikhva

💡Фаида ...Первоначальная форма названия "Стамбул" это — "Исламбул", то есть "город Ислама"; так назвал его султан Мухаммад аль-Фатих, да помилует его Аллах.... — Исламский взгляд на западную цивилизацию, стр. 30 | Али ат-Тантави 🕯https://t.me/darul_ikhva

💡Можно ли совершать намаз приветствия мечети, если уже сел? "...Факихи утверждают, что сунна приветствия мечети будет выполнена, если человек совершит любой намаз при входе в мечеть (обязательный, желательный и т.д.) перед тем, как сядет. Можно даже совершить этот намаз уже после того, как человек сядет по забывчивости...." — Фатава Шами, т. 2, с. 18 🕯https://t.me/darul_ikhva

💡Заметка "...Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, донёс до нас путь спасения и вечного счастья, и поэтому нет человека, который бы заслуживал большей благодарности и любви, чем он...." — Мишкат аль-Масабих, стр. 29 🕯https://t.me/darul_ikhva

Читайте то что написано об Умар Хайяме, и впредь больше никаких вопросов о нём. Двигаемся дальше, а всяких хаддадитов-салафитов оставьте в их яме заблуждений.

💡Смерть Умара Хайяма, да помилует его Аллах! Пишет Алляма Захир ад-Дин аль-Байхаки, да помилует его Аллах, описывая последние часы жизни Умара Хайяма, что после прочтения части книги аш-Шифа Ибн Сины, он попросил доверенных для завещания и: فوصى، فقام وصلى، ولم يأكل ولم يشرب. فلما صلى العشاء الأخيرة سجد وكان يقول في سجوده، اللهم (إنك) تعلم أني عرفتك على مبلغ امكاني، فاغفر لي، فإن معرفتي إياك وسيلتي إليك. ومات. "....Он составил завещание, поднялся, совершил молитву и с тех пор ничего не ел и не пил. Совершив последнюю ночную молитву (иша), он пал ниц и повторял в земном поклоне: "О Аллах, поистине, Ты знаешь, что я познал Тебя в меру своих сил. Прости же меня, ибо мое познание Тебя — это мой путь к Тебе". И скончался..."

💡Ответ на критику в адрес Умара Хайяма, да помилует его Аллах! Я заметил одно невежественное проявление, в частности со стороны лжесалафитов в отношении многих суфиев, многие из которых были поэтами. В частности они постоянно критикуют и обвиняют в неверии Умара Хайяма, да помилует его Аллах. Они утверждают, что он был пьяницей, восхвалял вино, прелюбодеяние, гамосексуализм и иные грехи. ➖️Ответ: Умар ибн Ибрахим аль-Хайям — Хафиз, Поэт, Астроном, Математик, Факих, Знаток кыраатов Корана, Философ, Суфий! 1. Умар Хаям жил в период Сельджуков, а именно в период правления праведного визиря Низам аль-Мулька, рахимахуллах, и был назначен руководителем в королевской абсерватории, где занимался решением научных вопросов, и там он создал тот самый точнейший календарь (ат-Таквим аль-Джаляли) 2. Никто не сомневается в праведных делах Низам аль-Мулька, и теперь представьте, что он зная, что Умар Хайям не просто пьёт, но и стихи пишет восхваляя его, все равно оставил его на должности управляющего. Это конечно является абсолютной ложью, ибо известно что Низам аль-Мульк был тем, кто окружал себя кружками учёных, в том числе Имамом Абу Хамидом аль-Газали, да будет доволен им Аллах и советовался с ними в вопросах правления, и никто не сказал ему убрать алкаша из числа управленцев? 3. Умар Хайям был хафизом Корана с разными кыраатами ещё с детства, преподавал арабский язык и фикх, был исследователем и автором фундаментальных трудов в алгебре и геометрии. И он был пьяницей? 4. Большинство неяестивцев, которые сегодня такфирят его читают его стихи и то, что ему приписывают из переводов советских авторов. Это все равно что доверять понимание Шариата востоковедам, что является заблуждением. Люди, которые не жили и не прониклись традицией авторов книг, откуда могут знать и понять что они имели ввиду?! Например в персидского языке в отношении мужчины и женщины используется одно и тоже местоимение "У", там нет "он/она", как в русском или هو/هي" как в арабском. Отсюда также исходит путаница, когда в их стихи вкладывают смысл гамосексуализма и тот что выгоден критикующему. Откуда советскому арабисту-алкашу знать, что под словом "вино" имеется ввиду не опьяняющий напиток, а опьянение от любви к Аллаху Господу миров? Но чтобы так хорошо думать о суфиях надо быть объективным, а не ваххабитом. 5. На Западе Хайяма открыл английский поэт Эдвард Фицджеральд. В своих переводах он сильно исказил смысл рубаи, представив Умара Хайяма как гедониста, любителя женщин и вина, который призывает "пить и гулять, пока живы". 6. Большинство четверостиший (рубаи) это лишь отнеснние к Умару Хайяму. Некоторые исследователи говорят, что из 5000 рубаи, лишь половина отнесена у Хайяму, а другие вообще говорят то он высказал примерно от 50 до 100 рубаи, а остальное это приписание к нему со стороны всякого сброда, которые увидели его известность и приписывали свои слова ему. Конечно он не был без ошибок и отклонений в каких-то вопросах, но он точно не был прелюбодеем, пьяницей, гамосексуалистом и т.д. Каждый, кто хочет ознакомиться с источниками наших слов может поискать в арабоязычных, персоязычных и англоязычных источниках. — Биография Умара Хайяма из книги Аллямы Захир ад-Дина аль-Байхаки, (ум. 565 г.х.) — Татиммат Сиван аль-Хикма, 1/23 Ва Аллаhу Субhанаhу Аълам! 🕯https://t.me/darul_ikhva

Достичтимый шейх, любимец Аллаха, устаз Са'ди аш-Ширази, да помилует его Аллах, сказал: علم چندان که بیشتر خوانی چون عمل در تو نیست نادانی نه محقق بود نه دانشمند چارپایی بر او کتابی چند "..Хоть соберёшь ты тысячи наук, Без действий — ты невежда, глупый друг. Не будет мудрецом и исследователем тот, Кто просто книги, как осёл, несёт..." — Гулистан, глава 8 (или другая). 🕯https://t.me/darul_ikhva

Этого человека на фото зовут — Кадий Садык Хальхали, он был судьёй "исламской" революции в Иране. Человек настолько любил карать и убивать людей, что подписывал любой приказ о казни заключённых. Один из поздних чиновников рассказывает: "Мы давали ему приговоры и он неглядя подписывал их, настолько что, когда мы дали ему лист, где было написано о его собственной казни, он его тоже подписал". Он вынес смертный приговор около 8000 человек, приказал самым жестоким образом расправиться с личной лошадью иранского шаха Мухаммада Риза пахлеви. К концу жизни его постигла болезнь Паркенстона, также его ноги не работали, он остался в одиночестве и умер в муках. Похоронен на кладбище шейхов в иранском городе Кум. 🕯https://t.me/darul_ikhva

بسم الله الرحمان الرحيم Хвала Аллаху Господу миров, мир и благословение Аллаха, нашему господину Мухаммаду, его семье и сподвижникам. Амин Мы решили озвучить сборник Мишкат аль-Масабих посвящённый хадисам по различным разделам религии, в переводе и комментировании Шейха Абу Али аль-Аш’ари аль-Ханафи. Автор приводит мнение двух мазхабов — Ханафитского и Шафиитского — в тех вопросах, где есть разногласия. По мере выхода всех томов этого сборника мы будем пополнять канал. Издателем книги является — Независимый издательский проект — Махмудийя. Многие братья и сёстры желают читать Сахих аль-Бухари и Муслима, при этом не имея знаний арабского языка и Шариата. Однако Мишкат аль-Масабих является тем сборником, пройдя который простой человек уже не будет нуждаться в чтении "Сахихов", которые предназначены для учёных. Просим сделать дуа о благополучном завершении этих уроков, также поделиться с близкими и друзьями, чтобы хадисы были поняты правильно т.е. с разъяснениями Имамов Ахлю-Сунна. Ссылка-приглашение: https://t.me/mishkatul_masabih

Надо дополнить, что чаще всего те, кто яро запрещает мавлиды и кружки зикра (не танцев) сами большую часть времени страдают бездельем. Они считают что после намазов делать азкары коллективно это бид'а (новшество) и посему сразу встают после намаза и уходят назад, где сидят и разговаривают или играют в телефоны. Допустим коллективно это новшество, но почему бы не делать эти азкары, что из Сунны самостоятельно? Но нет, чаще всего вопрос новшества тут не причём, здесь обычная лень и беспечность замаскированные под упаковку борьбы с новшествами. — Канал 🕯https://t.me/darul_ikhva

💡Идите на Мавлид! Сегодня я был в маджлисе, который был посвящён Мавлиду — Рождению — Посланника Аллаха мир ему и благословение! Посещайте сами и ваши дети мечети для присутствия на Мавлидах, если конечно там нет порицаемых вещей, вроде музыки, смешения полов, танцев и выдуманных историй. Дети с самого детства должны расти в духе любви к Пророку, мир ему и благословение Аллаха и его сахабам. Все разговоры о запрете мавлида это пкстословие, на которое не следует обращать внимание, ибо большинство великих учёных дозволили, а некоторые даже посчитали такие маджлисы желательными. Да, сахабы не делали это, ибо не было нужды у них в таких собраниях, а у нас есть. На запрет нужен довод, а коль уж его нет, то запрещающий возомнил себя Законодателем! — Канал 🕯https://t.me/darul_ikhva