باسل الأعرج

كسر حصار غزة ممكن حتى تحت سقف الهيمنة الأمريكية وبحسابات البرغماتية السياسية، وما يمنع هكذا خطوة ليس إلا استمراء العبودية وعدم القدرة على تخيل إمكانية مفاوضة أمريكا فضلا عن تحديها

‏التركيز على الاحتفاء بصمود غزة وجندها في الإعلام العربي ووسائل التواصل الاجتماعي يساهم في الإتكالية واعفاء الجميع من المسؤولية، فلم تنتصر أية حركة تحرر أو مقا.. ومة دون خطوط إمداد وقواعد خلفية، والصمود كانتصار في المعركة لا ينطبق على الحرب الحالية في مواجهة كيان استيطاني يعتبر معركته الحالية معركة حاسمة لمستقبل وجوده..

العدو سيقوم بنشر صورٍ وفيديوهات عن اختراقِه لغزة واحتلاله لمبانٍ سكنيةٍ أو وجودِه في مناطق عامّة ورموزٍ معروفة، وهذا يأتي ضمن الحرب النفسية، في حروب العصابات أنت تسمحُ لعدوّك أن يتحرّك كما يُريد لكي يقع في كمينك لتضرُبه ضربتك، أنت من تُحدّد مكان المعركة ووقتها، يعني ممكن أن ترى صورًا من ساحة الكتيبة أو السرايا أو الرمال أو شارع عمر المختار، إياكم أن تُهَدّ عزيمتكم؛ فالأصلُ المعركة بنتائجها الكلّية وهذا استعراضٌ لا أكثر. -باسل الأعرج. ملاحظة: مستشفى الشفاء مهم لكنه ليس كُلّ غزّة، مهما حصل لا تجعلوا الاحتلال يوهمنا أنّه انتصر، غزّة عصية عليهم بإذن الله. غزّة تنزف.. جريحة، ولكنّها صامدة وأهلها صامدون.. ومنهم لم ينزحوا من منازلهم، المقاومة موجودة، كثّفوا الدعاء لهم وعلى من خذلهم. مستشفى الشفاء مهمّ لكنّه ليس كُلّ غزّة، المقاومة موجودة. "إياكم أن تُهَدّ عزيمتكم؛ فالأصلُ في المعركة نتائجها الكلّية وهذا استعراضٌ لا أكثر".

نَحن فِي بلادنَا الشَّهَادَة ثَقافة وَ التَحرِير يُصنَع بِـ طُهرِ الدِمَاء لَا بِـ عَوِيل الاستجدَاء، وَ نَحن مَع المُقَاوَمة أكثر مِن أيِّ وَقتٍ مَضى.. هُمَا سَبِيلان إمَّا النَّصرُ نُدرِكه أو جَنَّة الخُلدِ فِيهَا أطيَّب النُزلِ.. 🇵🇸🖤

ما تقوله سيؤدّي إلى الإقصاء لبعض الفئات والشرائح؟ نعم أنا مع الإقصاء، من يتنازل عن 78% من فلسطين يجب إقصاؤه، من يرتبط بعلاقاتٍ مع العدوّ (المعسكر الاستعماري ككلّ) يجب إقصاؤه، من يحترف فلسفةً اعتذاريةً عن نضالات شعبنا ويحقّرها يجب إقصاؤه، وهل يستقيم الوضع بدون إقصاء هذه الفئة المارقة؟ -باسل الأعرج. -مقال: الشّعب يريد مجلسًا وطنيًا جديدًا.

‏بالدّم طبعًا، بتقدرش تجاوب عليها إلا بالدّم، ما تجاوبش عليها بالصالونات الثقافيّة. -باسل الأعرج.

‏مدير عام وزارة الصحة في غزة منير البرش: "إذا بقينا من الأحياء.. غدًا سنقيم مقبرة جماعية في مجمع الشفاء لدفن السْْهـداء لأننا لا نستطيع الخروج لدفنهم".

لا تقوموا بنشر دعاية الاحتلال أبدًا، ولا تساهموا في استدخال الهزيمة، هذه يجب التركيز عليها، فسُرعان ما سنبدأ بالحديث عن توغُّلٍ واسع في بيت لاهيا والنصيرات مثلاً، لا تقوموا أبدًا بنشر الفزع وكُن عونًا للمقاومة ولا تقُم بنشر أيِّ خبرٍ يقوم الاحتلال ببثّه (وانسوني من أخلاقيات وحِياد الصحافة، فكما الصحفيُّ الصهيونيّ مقاتل، أنت أيضًا مقاتل). -باسل الأعرج.

خسائرنا البشرية والمادّية المباشرة ستكون أكثر بكثيرٍ من العدو، وهذا طبيعيٌّ فحروب العصابات تعتمد أصلاً على الإرادة والعنصر البشريّ ومدى الصبر والتحمُّل، ونحن أقدر منهم بكثيرٍ على تحمُّل الفواتير، فلا داعيَ للمقارنة أو أن تهتزّ لحجم الأرقام. -باسل الأعرج.

العدوّ سيقوم بنشر صورٍ وفيديوهات عن اختراقِه لغزة واحتلاله لمبانٍ سكنيةٍ أو وجودِه في مناطق عامّة ورموزٍ معروفة، وهذا يأتي ضمن الحرب النفسية، في حروب العصابات أنت تسمحُ لعدوّك أن يتحرّك كما يُريد لكي يقع في كمينك لتضرُبه ضربتك، أنت من تُحدّد مكان المعركة ووقتها، يعني ممكن أن ترى صورًا من ساحة الكتيبة أو السرايا أو الرمال أو شارع عمر المختار، إياكم أن تُهَدّ عزيمتكم؛ فالأصلُ المعركة بنتائجها الكلّية وهذا استعراضٌ لا أكثر. -باسل الأعرج.

في السؤال عن شّهداء هذه الانتفاضة لن ترى إلا رجالًا يهرعون بكل سرعتهم واندفاعاتهم يحملون سكاكينهم وبنادقهم، وكأنهم يحاولون الإمساك بشيء يرونه ولم نكن نراه، ليس هذا الشيء إلّا رومانسية الحرب. -باسل الأعرج.

{رَبَّنَا أَفرِغ عَلَينَا صَبرًا وَثَبِّت أَقدَامَنَا وَانصُرنَا عَلَى القَومِ الكَافِرِينَ}.. 🇵🇸🖤

الفرصة مواتية جدًا لخلق يحيى عياش جديد في الضّفة الغربية.. وفي هذا فليتنافس المتنافسون. -باسل الأعرج.

الفرصة مواتية جدًا لخلق عياش جديد في الضّفة الغربية.. وفي هذا فليتنافس المتنافسون. كثيرًا ما أفكّر بفكرة الأسطرة، لماذا يخلق المقهورون أساطيرهم، هل هي محاولةٌ لتبرير التواكل والاستكانة؟ عياش بالمعنى العسّكري لم يكن ذو قدراتٍ خارقة، الانتفاضة الثانية عرفت من هو أشدُّ وأكثر تمرّسًا، عياش لم يكن عبقريًا في الكيمياء وصنع المتفجّرات، حامل بكالوريوس كيمياء يلقن كلّ المعرفة التي استخدمها العياش، عياش لم يكن متفرّدًا في ذكائه. سأل الروم خالد بن الوليد عن السيف الذي أنزله له ربّه من السماء بحيثُ لم يعُد يُقهر، هذا السيف لم يكن صنيعة اللّٰه بل صنيعة المهزومين. العياش ليس بأسطورة العياش من لحمٍ ودم، حتّى أنّ له زوجة وابن وأم وأب ،استنساخ العياش ممكن، هذا ما أقول به. لم أعرف العياش إلا بدموع أمّي عليه، عرفته بصلاة الغائب، عرفته بنحيب جدي وبمناجاة أبي لربّه برحمة العياش واحتسابه شهيدًا، عرفته باجتماع العائلة الممتدّة كاملةً حول التلفاز والدموع تسيل بصمت، هذا المشهد لم أره في العائلة إلا في حال وفاة أحد أفراد العائلة. سألت: هل لنا به قرابةٌ لنبكيه ؟ عرفتُ العياش بإضراب المدرسة الإعدادية لقريةٍ منسيّة، عرفتهُ بهمسات الطلاب عن ذلك الأسطورة غير القابل للهزيمة، "عياش لم يمُت"، هكذا كان التلاميذ يتهامسون فيما بينهم. عبقرية العياش وأسطورته تكمن في تلك اللحظة التي كان الكلّ فيها في هذا المجتمع يحاول أن يتأقلم مع الواقع الجديد إلا هو كان يرسّخُ لعالمٍ آخر رسم معالمه لعشرين عامًا من النضال لاحقًا. -باسل الأعرج.

شخصيّة هذا العام هو شخصية كلّ عام، شخص لا نعرفه إلّا عند موته، هذا العام تلك الشخصيّة جائتنا بعشرات الأسماء. -باسل الأعرج.

‏الجامعات والمدارس يجب إغلاقها نهائيًا، هي معسكرات إبادة ثقافية للمجتمع وهي مؤسّسات استعماريّة إذا ما علموا الأطفال مناهج تحرّرية فما إلهم داع. -باسل الأعرج.

تسود ضبابية الموقف الآن في الأراضي المحتلة عام 1948م والضّفة فيما يتعلق بأفق تطوّر الأحداث، لكن من المؤكد أنّ أيّ هدوءٍ يصيب الحالة الشّعبية ستتبعُه حالةُ قمعٍ شديدة جدًا من قبل السّلطة الفلسطينية والعدوّ الصّهيوني. إذا وقع الهدوء سيكون هناك جردُ حسابٍ طويلٌ وصعبٌ لكلِّ محاولات التمرد في الفترة السّابقة، والأسوأ أنّ المجتمع سيكون قد انكفأ على ذاته مُنتظرًا مدًا ثوريًا جديدًا فلن تنفع كلّ مناشداتكم وقتها ولا دعواتكم. ستتلقون وحيدين كلّ العقاب الذي سيرافقه نوعٌ من الرشوة الجماعية للشعب عبر تسهيل الإجراءات وتخفيف القمع وتقديم الحوافز، هكذا كان يتعامل الاستعمار دائمًا. -باسل الأعرج، نظرات على الهبّة الشّعبية.

"مُقاتلي عرين الأسود يهتمون بحرب الثقافة أكثر من السّلاح، ولا يجوز لحامِل البندقية أن يكون غير مثقف، فحربنا معهم هي حرب وعيّ" -الشّهيد وديع الحَوح -تقبلّّه الله-.

‏عَليك بِـ أثرِ الشُهَدَاء؛ فَـ هُو نِعم الدَلِيل لِـ أسرَار الاِصطِفَاء.. - مِن أثرِ الشَّهِيد أُسامَة الزِبدَة-تَقبلَّه الله-.. 🇵🇸🖤

عزيزي، الثائر الأناني هو أول من يأكل وأول من يرتاح وأول من ينام وآخر من يموت، لكن الثائر الصادق هو آخر من يأكل وآخر من يرتاح وأول من يموت، هكذا علمتنا تجارب الثوريين العظام. ولنأخذ أبو بكر الصديق مثالًا لثوريٍّ نقتدي به. ألا تذكر يا عزيزي ما قيل عن أبي بكر وهو في غار حراء عندما اعتصر الألم قلبه ولمّ رجله التي نهشها العقرب ولم يصرخ؛ لأنه لم يُرد إزعاج سيدنا محمد. فكن مثل أبي بكر؛ فكّر بالآخرِ قبل أن تفكر بنفسك، ولقد كرّمه اللّٰه لهذا الموقف بأن جعله ثاني محمد إذ قال: "ثانِي اثنينِ إِذْ هُما في الغار". -باسل الأعرج.