Казаки: прошлое, настоящее, будущее

Нужно создавать казачий культурный центр (штаб, респ, хаб - называйте, как хотите), который будет заниматься следующими вопросами: -казачий фольклор -казачий пляс -фланкировка -казачья кухня -спорт -точка сбора казаков в реальной жизни -основы Веры -преподавание казачьей истории -переиздание наших казачьих книг, создание казачьих мультфильмов, видеороликов -изучение гутора, балачки -улучшение толерантности к казакам у населения P. S. : никто кроме нас ничего делать не будет. Никакой волшебник в голубом вертолёте не прилетит и кино не покажет. Уже даже иностранцы из другой страны открывают свой культурный центр в Москве (❗❗), а мы и дальше будем писить в штанишки? А вдлуг нас полугають, нитиво не дадут, лутьсе не высовываться.

Есть такое мнение. Ваши мысли жду в комментариях.

8 января 1741 года священников гребенских станиц взяли в заложники. Гребенские казаки были последователями старой веры и обрядов. После церковного раскола царские чиновники и РПЦ постоянно понуждали их к переходу в православие. Раз за разом казаков пробовали на прочность и епископ Астраханский и Ставропольский Илларион провел очередной натиск на старообрядцев. Он предписал пристроить ко всем имеющимся в станицах молельным домам алтари, а священникам совершать литургии, и пригрозил: «Попы за означенную Святой Церкви противность, по жестоком наказании, имеют быть расстрижены и отосланы в каторжную работу». Казаки выразили готовность исполнять все требования, но просили разрешения креститься двумя перстами, что и было им разрешено. Однако Синод посчитал уступку астраханского епископа излишней и распорядился настоять, чтобы гребенцы крестились тремя перстами. Казаки в ответ прекратили строительство церквей и 8 января 1741 года всех священников гребенских станиц вызвали в Кизляр под видом обучения правильного совершения богослужения. Здесь они были взяты в заложники — пока казаки не закончат строительство церквей. Конфликт был разрешен Войсковым атаманом Иваном Петровым, который не допустил кровопролития. Было решено достроить церкви и атаман обратился к астраханскому владыке — «дабы повелено было милостивым архипастырем отпустить из Кизлярской крепости наших попов в казачьи городки, понеже мы имеем в том великую нужду и живем без попов, аки скоты без пастыря». Священников отпустили. А на освящении храмов казаки крестились двумя перстами, на что владыка Илларион внимания не обращал.

С Рождеством Христовым !

Здорово живёте, казаки и казачки. Тираж данной книги подходит к концу. Осталось последних 60 экземпляров. Кому интересно пишите в личку.

Вот так выглядят записи в дневниках, на расшифровку которых ушло почти 2 года. 5-6. Несмотря на ненастье и, в общем, не сезон для посещений, пока дороги не занесло снегом, на Мемориал продолжают приезжать люди, и порой мест для машин на автостоянке не хватает, приходится ставить их вдоль дороги.   7. И вот еще одно удивительное явление - 30 декабря, снега пока так и нет, но зато над станицей и нашим Мемориалом двойная радуга.

И если то, что в нем находится, нужно для благого дела, то он может это отдать, правда – без чемоданчика. Он открыл крышку и среди прочих книг, фотографий, документов, показались записные книжки, на обложках которых стояли номера, а чуть ниже даты начала записей и их конца. Когда мы узнали об этом, нашей радости не было предела. Это были дневники Петра Николаевича Краснова!   К огромному сожалению, - не все. Из 18 дневников, о существовании которых мы на сегодня знаем и которые начали вестись Петром Николаевичем с 1916 года, в чемодане находились только 6. С № 10-го – по № 14-й (это 1933-1939 годы) и – № 18-й, последний дневник – с января по май 1945 года… Где находятся остальные дневники, Александр Николаевич не знал, но и найденные шесть – это поистине настоящее чудо. Поиски остальных тетрадей продолжаются, а мы решили издать имеющиеся в нашем распоряжении, которые и вошли в 31-й том.   Но, рассказав об этом чуде, стоит еще упомянуть и о другом. Почерк Петра Николаевича даже в официальной переписке иной раз оставляет желать лучшего, а уж в дневниках, которые писались для самого себя, автор мог бы дать фору любому врачу, выписывающему рецепты. Сергей Игоревич Дробязко полтора года, буква за буквой, слово за словом разбирал записи, переводя написанное в печатный текст, но и после этой долгой и кропотливой работы оставалось много неясных мест. И тогда на помощь ему пришли О.А. Карпушина и  С.Ю. Василенко – и еще полгода, теперь уже втроем, на трех экранах компьютера они выискивали схожие буквы и слова из уже расшифрованного  и находили те слова и смыслы, которые прежде были непонятны либо вызывали сомнение. Со стороны их консилиумы порой напоминали то заседание клуба «Что, где, когда?», то диспут в палате психиатрической лечебницы – по количеству выдвигаемых версий и накалу споров. Тем не менее,  два года напряженного и кропотливого труда наконец-то к ноябрю 2023 года подошли к концу, и теперь том с дневниками П.Н. Краснова перед вашими глазами.   Не буду писать о том, что содержится в этих дневниках, желающие могут это всё прочитать, скажу только одно. При всей лаконичности, сухости, даже иной раз монотонности ежедневных бытовых записей, это по-настоящему бесценный исторический  литературный памятник ХХ века. Я впервые столкнулся  с подобной манерой записи в дневниках. Читая их, создается такое впечатление, что ты проживаешь жизнь Петра Николаевича изо дня в день, ощущаешь погоду этого дня, то, чем был занят автор, его встречи с огромным количеством людей, его здоровье и т.д. и т.п. В заключение хотел бы от всей души поблагодарить всех, кто был причастен к поиску и изданию дневников П.Н. Краснова:   - Е.Н. Иссак-Мартынюка (Ганновер, Германия), М.М. фон Медем-Шведера (Франкфурт-на-Майне, Германия), Д.Г. Рара (Люксембург); - наших коллег С.И. Дробязко, О.А Карпушину, С.Ю. Василенко -  за титанический труд по расшифровке дневников;  Светлая память Александру Николаевичу фон Шведеру, его матери Ирине Михайловне фон Шведер, урожденной баронессе фон Медем, и деду барону Михаилу Михайловичу фон Медему (старшему), сохранившим для будущих поколений бесценные свидетельства прошлого.   Перевернута еще одна страница трагической истории нашей страны. Будет ли она назидательной для нынешнего поколения или потонет среди прочих в безумстве очередных фобий  - зависит от многих факторов. Но  что точно – это очередной кирпичик того фундамента, на котором, при благоприятных условиях, может возродиться совестливость и рассудительность нашего народа, который сможет четче отличать зерна от плевел, правду от лжи, достоинство от лицемерия, что в свою очередь даст шанс и нашей стране на более достойное существование. И конечно же, в преддверии Нового Года желаю всем крепкого здоровья в окружении  добропорядочных и отзывчивых людей, а негодные и лживые пусть будут от вас подальше! Книгу можно заказать по эл. адресу  zackazknig@yandex.ru, а также на сайте-каталоге Мемориала https://kazakbook.ru/ НА ФОТО: 1. Том 31 Полного собрания сочинений П.Н. Краснова. 2. Лицевая сторона одного из дневников П.Н. Краснова. 3-4.

Больше полутора месяцев не появлялся в соцсетях.  Отчасти потому, что всё, что нужно было сказать, уже сказано, и не единожды. Отчасти и потому, что – о тех мелких радостях, о которых еще и можно бы  написать, –  писать не поднимается рука, когда вокруг продолжает литься кровь, а людским страданиям нет конца и края.  Критиковать реальность, обсуждать, что сказал один, а что сделал другой, - всё это тоже лишь повторяет наши прежние рассуждения, когда мы гадали о том,  что нас ждет и к чему мы идем, - а сегодня это уже стало нашей повседневностью, в которой, кажется, теперь только чудо может уберечь нашу страну и населяющие ее народы.   Поэтому я решил, что сегодня куда полезней всё имеющееся у меня время использовать для более важного, а следовательно и эффективного дела: это, пока еще возможно, расширение экспозиций по двум нашим Мемориалам, посещаемость которых растет год от года, и развитие издательской деятельности, позволяющей ввести в общественный и научный оборот как можно больше исторических свидетельств, воспоминаний, переписки, дневников тех, кто, будучи очевидцем, уже пережив российскую трагедию в ХХ веке, сегодня, спустя столетие, указывает всем нам ныне живущим, к чему приводят теплохладность, ложь, лицемерие, трусость, неспособность видеть причинно-следственные связи этих пороков и их последствия, как для страны, так и для каждого ее гражданина.   Но раз я упомянул о чуде, тем более  в канун Нового года, то не грех будет рассказать об одном из таких чудесных открытий, которое произошло два года назад, а в канун 2024 года материализовалось в 31-й том ПСС П.Н. Краснова.   О том, что Петр Николаевич вел дневники, из современных историков, я уверен, не знал никто. Не знали о существовании этих дневников и зарубежные историки, и эмигранты, дожившие до 90-ых годов прошлого века. Не знали до 2018 года об этом и мы, несмотря на то, что предыдущие 10 лет кропотливо собирали не только все произведения, написанные П.Н. Красновым, но и всю его переписку с огромным количеством адресатов.   Когда в архивах мы обнаружили переписку Лидии Федоровны Красновой (супруги Петра Николаевича) с командующим Донской армии  С.В. Денисовым, то среди множества интересных фактов, в ряде писем наткнулись на упоминание ею того, что Петр Николаевич вел дневники и что она их сохранила. Вот выдержка из ее письма от 10 августа 1948 года С.В. Денисову:  «Я, кажется, писала Вам, что книги П.Н. и главные его дневники мне удалось спасти. Я их устроила в католическом монастыре в Австрии. Теперь их перевез в Германию барон Медем, чтобы они были в его распоряжении...  Для меня самое ценное – это дневники. Они не носят интимного характера, т. к. П.Н. ничего личного не заносил в дневники, но для истории, я думаю, им нет цены».     Это короткое упоминание о дневниках и о том, что они были переданы барону М.М. фон Медему, не только подтвердило их существование, но и стало отправной точкой, с которой начались наши поиски. Разумеется, ни М.М. фон Медема, ни его жены к этому времени в живых уже не было, нужно было разыскать их внуков, ведь и внукам к 2018 году должно было быть около 80.   Несколько месяцев наш коллега Евгений Мартынюк ездил по архивам, делая запросы по разным организациям, отыскивая потомков фон Медема, но безрезультатно. Наконец, в конце 2021 года, с помощью председателя Свято-Князь-Владимирского братства в Германии – Дмитрия Глебовича Рара нам удалось найти внуков фон Медема, среди которых был Александр Николаевич фон Шведер, сын дочери фон Медема – Ирины, которая как раз-то и опекала Лидию Федоровну Краснову, находившуюся после войны в приюте Вальхензее. Именно к Александру Николаевичу и отправился Евгений Мартынюк, а мы с нетерпением стали ждать итогов этого визита. И вот – свершилось то самое чудо. Во время встречи А.Н. фон Шведер рассказал, что после смерти матери, в ее доме остался небольшой чемоданчик, в котором находились какие-то тетрадки с записями на русском языке. Этот язык для него был незнаком, но в память о матери он сохранил чемоданчик вместе с его содержимым.

30 декабря 1920 года начался "Ледяной поход" (Марш смерти) уральских казаков с атаманом Толстовым из Гурьева до форта Александровского. 5 января пал Гурьев. Союзники казаков – войска Алаш-Орды капитулировали и перешли на сторону красноармейцев. Бывшие союзники, получив амнистию, повернули штыки против отступающих казачьих полков, Илецкий корпус во главе с генералом Акутиным был окружен под Кызыл-Кугой. Краском Фрунзе применил новую тактику, отрезая казаков конными отрядами и пулеметными заставами от станиц и хуторов, оттесняя в голую зимнюю степь. Казаков прижали к Каспийскому морю. Северная часть его замерзла и эвакуация морем стала невозможной. В этом походе половина армии погибла в снегах Закаспийской степи. Вместе с беженцами умерло 13 000 человек.

Впервые юридическую "помощь" я оказал в 1920 году. В глухую станицу Старо-Джерелиевскую тайно ночью пришёл отряд частей особого назначения (ЧОН) в количестве 15 человек. Наутро председатель столичного Совета, бывший клоун бродячего цирка "Рыжий", алкоголик, созвал на площади митинг. С дощатой наскоро сколоченной трибуны он, охрипшим пьяным голосом, ораторствовал о власти Советов, о воли народа и о врагах нового строя, затем стал называть некоторые фамилии по списку и спрашивал собравшихся: "Хороший это человек? Кто "за", подымите руку". В списке он делал отметки тем за кого было подано много голосов. Присутствующие не подозревали, что они выносят смертный приговор. Наоборот, после речи председателя, говорившего о врагах революции, им казалось, что чем больше они подымут рук, тем сильнее будет защита подозреваемого. Они голосовали за честных людей, домовитых хозяев, труженников-хлеборобов. Через час после наступления темноты люди, получившие подавляющее число голосов были заперты в сарае при станичном управлении. Я был в это время заведующим детским домом в этой станице. Я слышал, как ночью в отдельной хате, где помещалась наша кухня, кухарки и уборщицы, "красноармейские вдовушки", гуляли с бойцами ЧОНа и распевали пьяные песни. А в предрассветных сумерках двадцать один мужчина и четыре женщины были выведены за станицу и порублены шашками. Николай Палибин "Записки адвоката"

С 16.12.1932 года на основании постановления бюро Северо-Кавказкого крайкома ВКП(б) началось поголовное выселение ряда кубанских и донских станиц. Выселение уже шло, но до этого дня станицами не выселяли. Первой пострадала ст. Полтавская.

О. Елисей нашелся. Жив. Находится у своих духовных чад.

Православные христиане сегодня празднуют Введение Богородицы во Храм. С праздником.