مجموعة الموحدين لنشر العلم الشرعى والقراءات

الحمد لله حمدًا طيبًا مباركًا فيه كما يحب ربنا -سبحانه- ويرضى، والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد: فهذه النسخة المعدلة من كتاب جمع الطرق العشر النافعية، الموسوم ب (الورد الماتع في جمع طرق الإمام نافع)، وقد باينت النسخة السابقة في: 1- ذكر الشواهد والأدلة على الأصول والفروش ما استطعت لذلك سبيلًا، من الشاطبية والدرر اللوامع، وتفصيل عقد الدرر. 2- تقليل عدد المجلدات من 24 إلى 7، ثم إلى 1 مضغوط لمن أحب. 3- بعض المسائل التي راجعني فيها الأفاضل من الأخوة والأخوات -جزاهم الله خيرا- قد تم تعديلها وهي قليلة والحمد لله. 4- اختلاف بسيط جدا في تنسيق بعض الصفحات. * وهي النسخة النهائية بإذن الله تعالى ** ((( والكمال لله وحده جل وعلا ))) وأسأل الله تعالى أن يجعل هذا العمل خالصًا لوجهه الكريم، وأن يجعله في ميزان حسناتي ووالدي ومشايخي وذوي الحقوق عليّ. **المجلد الأول: من سورة البقرة إلى النساء. https://drive.google.com/file/d/16tN_U_9PuydgwXx1og3SAqYeGLgSuHzu/view?usp=sharing **المجلد الثاني: من سورة المائدة إلى التوبة. https://drive.google.com/file/d/1pkI46VzSZ7-c_pBr9UodBaIxp3uJi3aV/view?usp=sharing **المجلد الثالث: من سورة يونس إلى النحل. https://drive.google.com/file/d/1iOjKvCl0KYzcuyHaShedjqPFyFrEJsbz/view?usp=sharing **المجلد الرابع: من سورة الإسراء إلى الفرقان. https://drive.google.com/file/d/10psCxXZ1-Wz8G-zaC5e3oQBKbdL9-AN_/view?usp=sharing **المجلد الخامس: من سورة الشعراء إلى يس. https://drive.google.com/file/d/1ZA9ELL86USA2-pZxvWsD1eD4yF5Z0ZAv/view?usp=sharing **المجلد السادس: من سورة الصافات إلى الحجرات. https://drive.google.com/file/d/1q1jG-EdwZB-tSFA1_qYqqi3LPF9jDy5r/view?usp=sharing **المجلد السابع: من سورة ق إلى الناس. https://drive.google.com/file/d/12hlfvMUQE0l4D3GmynYBNJeKtqe_-sGv/view?usp=sharing **الكتاب مضغوط كاملًا: https://drive.google.com/file/d/1rvq_4mTHIVcD7-RIaPh1QsB69lKZoz5_/view?usp=sharing والحمد لله أولًا وآخرًا ... قاله وكتبه: أبو عبد الرحمن ميسرة بن يوسف حجو - غفر الله له ولوالديه-

المنشور الثانى بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم وءاله. وبعد هذه الدانية فى المحذوف من الالف رسما وفق ماجاء فى مصحف الديار الليبية الذى هو مصحف ليبيا من نظم الشيخ مصباح مفتاح مع بعض التعليقات عليها وسأضع مايقابلهامن المحذوف لمن يأخذ بنقل الخراز ونسال الله التوفيق. === وهى مجموعة من عدة متون بمايوافق ماهو معمول به عندنا. === حرف الباء الجزء الاول. = معقبات ثيباتٍ احذفا .......... مع بارزون تائبات قد لفا وبالغ الكعبة بالحذف انجلا ..... كالباقيات طيبات باطلا كذا كلا كبائر الاثم تلا.....أنباؤا المرفوع لا أل أوَّلَا مع الخبائث كذا باعد وفى....ربَّان بالرفع خُصوصا فاعرف = والمعنى أن جميع ماذكره الناظم محذوف فى مصحف ليبيا . = وهى ومُعَقِّبَاتٌ فى الرعد وهى من سالم الجمع محذوفة الالف التى أتت منفردة بمعنى لم تتكرر ومن هذا تؤخذ فائدة أن شرط التكرار ليس متحتما بل هو غالب فى سالم الجمع المحذوف الفه. = ثيباتٍ وهى من جمع المؤنث السالم والالف بعد الباء فيها محذوفة . = وبارزون محذوفة الالف أيضا بعد الباء وهى جمع مذكر سالم. = وتائباتٍ وهو مما اجتمع فيه ألفان من جمع المؤنث السالم والاختيار حذفهما معا. = وبالغ الكعبة فى المائدة وقيّده بالمجاور احترزا من غيره، كقوله تعالى في سورة الرعد: {وَمَا هُوَ بِبَالِغِهِ} وقوله في سورة الطلاق: {إِنَّ اللَّهَ بَالِغٌ أَمْرَهُ} فإنه ثابت عند أبي عمرو الداني. == والباقيات وهو مما اجتمع فيه ألفان من جمع المؤنث السالم والاختيار حذفهما معا. = وطيبات وهى جمع مؤنث سالم محذوفة الالف بعد الباء أيضا وهو متكرر . === و باطل :.ويريد به ماأودعه الداني من لفظ {الْبَاطِلِ} في كتابه المقنع بالحذف وهما لفظين جاءا في سورة الأعراف وسورة هود ففي سورة الأعراف: {إِنَّ هَؤُلآءِ مُتَبَّرٌ مَّا هُمْ فِيهِ وَبَطِلٌ مَّا كَانُوا يَعْمَلُونَ} ، وفي هود: {وَحَبِطَ مَا صَنَعُوا فِيهَا وَبَطِلٌ مَّا كَانُوا يَعْمَلُونَ} فأبا عمرو لم يذكر بالحذف إلا هذين اللفظين خاصّة. = وأما ما لم يذكره أبو عمرو الداني، فهو ثابت عنده بمقتضى مانص علىيه فى المقنع من إثبات ألف وزن «فاعل»، فبمقتضى هذا الوزن فأن الف المسكوت عليه تكون ثابتة عنده. = ونصه فى المقنع وكذلك رسموا كل ما كان على وزن فَعال وفِعال بفتح الفاء وبكسرها وعلى وزن فاعِل نحو " ظالم، وكتاب، وشاهد، ومارد، وشارب، وطارد ". == وكبائر ويريد به الحرفين فى الشورى والنجم وأنهما محذوفتان الالف بعد الباء. = وأنبؤا ويريد به"‌أنباؤا" التى بلا لام تعريف فى أولها وهى في موضعين فى "الأنعام" و"الشعراء": فى قوله تعالى {أَنْبَاءُ مَا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ} فيهما وهى محذوفة الالف قبل الواو فيهما . وقد ذكر أبوداود الخلاف في: "‌أنباؤا" الذي في "الشعراء" أما الدانى فلم يذكر أنبؤا في "المقنع" إلا بالواو والألف بعدها والله أعلم . === و"‌الخبائث" ويريد أن الالف التى بعد الباء من كلمة الخبائث هى محذوفة وهى أتت فى موضعين فى "الأعراف": {وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ ‌الْخَبَائِثَ} وفي "الأنبياء": {وَنَجَّيْنَاهُ مِنَ الْقَرْيَةِ الَّتِي كَانَتْ تَعْمَلُ ‌الْخَبَائِثَ} . == و "باعد" وهو بالحذف أيضا وهو فى "سبأ": فى قوله تعالى {فَقَالُوا رَبَّنَا بَاعِدْ بَيْنَ أَسْفَارِنَا} . = وربانى وجاء الحذف فى المصحف فى الربانيون المرفوع بالواو والإثبات في الربانيين المنصوب بالياءوعلى التفريق بينهما فى مصحف الديار الليبية . = والحذف أولى لسببين الاول لنص أبي داود بالتعيين بالحذف والثانى لعموم من كلام الداني في حذف ألفات الجمع وهو لم يتعرض له فدخوله تحت القاعدة أولى والله أعلم. === ومن يجد غلطا يخبر به والله اعلم ===== #الدانية

Quraan12352 عنوان الكتاب: العقد النضيد في شرح القصيد للسمين الحلبي من باب فرش الحروف من أول سورة الأعراف إلى آخر سورة الكهف دراسة وتحقيق اسم المؤلف: خلف الله بن محسن محسني اسم المحقق: عبد الرزاق بن فراج الصاعدي اسم الناشر: الجامعة الإسلامية بلد النشر: السعودية https://t.me/Mishref_Quran/48473

{ الفهرس الثالث للقناة } { كتب اعتنى بها الشيخ صالح العصيمي } ١- أصول السنة للحميدي ٢- الإتمام بجمع آيات الأحكام ٣- الأرجوزة المئية ٤- الرتبة نظم النخبة ٥- الزيادة الرجبية ٦- القصيد الأجمل من بائية ابن حنبل ٧- القول المنير في علم أصول التفسير ٨- النخبة اليسرى من منظومة الآداب الصغرى ٩- حسن البيان في نظم مشتركات القرآن ١٠- سلم الوصول ١١- فتح الكريم المنان في آداب حملة القرآن ١٢- فضائل القرآن ١٣- قصيدة بانت سعاد ١٤- قصيدة عنوان الحكم ١٥- قصيدة في الانتصار للشريعة ١٦- قصيدة في السير إلى الله والدار الآخرة ١٧- قصيدة لامية العجم ١٨- قصيدة لامية العرب ١٩- منح الفعال في نظم ورقات أبي المعالِ ٢٠- منظومة التفسير للزمزمي ٢١- نظم المقدمة الآجرومية ٢٢- نيل المنى في نظم قواعد البنا ٢٣- مسند المناسك ٢٤- مقررات برنامج مهمات العلم ٢٥- إفادات وتنبيهات في سبيل العناية بالمخطوطات ٢٦- تعليقات على كشف المغطا في فضل الموطأ ٢٧- ثلاث قواعد هامة في التخريج ٢٨- المقدمة الفقهية الصغرى ٢٩- المقدمة فيما يجب على العبد أن يعلمه ٣٠- النورين في شرف المصطفى وفضل المدينتين ٣١- الواضحه في بيان الفاتحه ٣٢- تعظيم العلم ٣٣- خلاصة تعظيم العلم ٣٤- خلاصة مقدمة أصول التفسير ٣٥- التصويبات على الطبعة السلطانية للصحيحين ٣٦- إتحاف البررة بنظم الآداب العشرة ٣٧- كتاب وطبعات - النسخة الثانية ٣٨- التصحيحات التي ذكرها صالح بن حمد العصيمي على طبعة الأعظمي من الموطأ برواية يحيى بن يحيى الليثي ضمن برنامج السرد المجود ٣٩- سياسة طلب العلم من كلام أهل العلم ٤٠- قصيدة ختم مهمات العلم ١٤٣٥ ٤١- قصيدة ختم مهمات العلم ١٤٣٧ ٤٢- قصيدة ختم مهمات العلم ١٤٣٨ ٤٣- قصيدة ختم مهمات العلم ١٤٣٩ ٤٤- قصيدة ختم مهمات العلم ١٤٤٠ ٤٥- قصيدة ختم مهمات العلم ١٤٤١ ٤٦- شرح القريض المبدع نظم القواعد الأربع ٤٧- تذكرة السامع والمتكلم في آداب العالم والمتعلم ٤٨- تطريز العصيمي على الطحاوية ٤٩- قصيدة بانت سعاد ٥٠- فضائل القرآن ٥١- قصيدة عنوان الحكم ٥٢- تطريز صفة صلاة النبي ﷺ للعلامة ابن عثيمين رحمه الله ٥٣- ثلاثة الأصول وأدلتها ٥٤- فضل الإسلام ٥٥- كتاب التوحيد ٥٦- تفسير الفاتحة وقصار المفصل ٥٧- الورقات ٥٨- نخبة الفكر في مصطلح أهل الأثر ٥٩- المقدمة الآجرومية ٦٠- المقدمة الفقهية الصغرى ٦١- مقدمة في أصول التفسير ٦٢- منظومة القواعد الفقهية ٦٣- الأربعين النووية ٦٤- القواعد الأربع ٦٥- العقيدة الواسطية ٦٦- كشف الشبهات ٦٧- شرح اللوامع من الكلم الجوامع (النسخة الثانية) ٦٨- المقتفى في شمائل المصطفى ﷺ ٦٩- تطريز التبرج تصنيف العلامة ابن باز - شرح الشيخ الدكتور صالح العصيمي ٧٠- واجب المرأة عند الفتن - الشيخ صالح العصيمي ٧١- شرح (تذكرة السامع والمتكلم في أدب العالم والمتعلم) للعلَّامة ابن جماعة ـ الشيخ صالح العصيمي ٧٢- (الرسالة المغنية في السكوت ولزوم البيوت) للعلامة ابن البنا - شرح الشيخ العصيمي ٧٣- تطريز (فتح الغفور في وضع الأيدي على الصدور) للعلامة محمد السندي ٧٤- محاضرة (مصالح الأمة، وأثر العلم الشرعي في تحصيلها) ٧٥- الأرجوزة الميئية ٧٦- اسم التفريغ: شرح فتح الرحيم الملك العلام للشيخ صالح العصيمي ٧٧- تطريز (الوصية الصغرى) لشيخ الإسلام ابن تيمية ٧٨- شرح معاني الفاتحة وقصار المفصل ٧٩-فضائل القرآن لمحمد بن عبدالوهاب ٨٠-فتح الكريم المنان في آداب حملة القرآن ٨١-القول المنير في علم أصول التفسير ٨٢-الإتمام بجمع آيات الأحكام ٨٣_نعت الدرجات لتلقي القرآن والقراءات

▪️نونية ابن القيم https://www.youtube.com/playlist?list=PLWzzF688g_njiYpKG51IRpfxFNmTQrID4 ▪️منظومة القلائد البرهانية https://www.youtube.com/playlist?list=PLWzzF688g_niQSLSP4-JUYVikZ5wc1LzL ▪️متن الآجرومية https://www.youtube.com/playlist?list=PLWzzF688g_ngUT-BTTNeBvwtB9nheFNzT ▪️حلية طالب العلم https://www.youtube.com/playlist?list=PLWzzF688g_nh6wnTd7lpfz6PSZUSxLgQe ▪️نخبة الفكر https://www.youtube.com/playlist?list=PLWzzF688g_nj7xkRDZ62auYXJIilBzyUj ▪️التعليق على شرح الكافي https://www.youtube.com/playlist?list=PLWzzF688g_nhvI47CWwVRqpTP7CbE7dwk ▪️ألفية ابن مالك https://www.youtube.com/playlist?list=PLWzzF688g_nijdHbeRBEW1-TD6UW8WtgO ▪️العقيدة الواسطية https://www.youtube.com/playlist?list=PLWzzF688g_nhcnXUhTVT6yCAUtrDF-QaW ▪️منظومة القواعد والأصول https://www.youtube.com/playlist?list=PLWzzF688g_ngyr21uuaUgxh0Sj-oab2jK ▪️نونية ابن القيم https://www.youtube.com/playlist?list=PLWzzF688g_niOIfO5-XOgH96uIlrdc58D ▪️العقيدة الواسطية { الشرح الثاني } https://www.youtube.com/playlist?list=PLWzzF688g_nhIi3iQRfRjnfud0OsR7nqT ▪️القواعد المثلى https://www.youtube.com/playlist?list=PLWzzF688g_ngnstezjHxQvXVLmC2r4NWW ▪️شرح البلاغة https://www.youtube.com/playlist?list=PLWzzF688g_njoNXLYvYHBcqB8yZG0PKaj ▪️أصول في التفسير https://www.youtube.com/playlist?list=PLWzzF688g_ng051JKO4orgR5TecAe304q ▪️رفع الأساطين https://www.youtube.com/playlist?list=PLWzzF688g_niOcrkh_sIQ5QHmWxT7m-Hz ▪️متن الآجرومية https://www.youtube.com/playlist?list=PLWzzF688g_nj2FYO0A7bTkvKQo358AYdd ▪️الدرة اليتيمة https://www.youtube.com/playlist?list=PLWzzF688g_njSeVjKSmdpfrqg-9upNapJ ▪️عمدة الأحكام https://www.youtube.com/playlist?list=PLWzzF688g_njBq3yiysEdOqwbU4D6cCUJ