Не хлопайте, это оккультизм

Когда я начинаю думать про суеверия, всегда мысленно перебираю друзей и близких и прикидываю, насколько ОКР-ритуально какие-то штуки (типа «постучать по дереву») в нас засели. И это несмотря на то, что в целом культура вокруг не сильно это подпитывает! Активные стереотипы встречаются, но нечасто – число 13 там, черные котики и так далее. Я встречала много людей, не празднующих 40-летний юбилей, но по выборке своих друзей сомневаюсь, что у нас будет так же – ну или точно не поголовно. Или там 13-й маршрут автобуса никто официально отменять не станет. То ли дело в Азии – вы вот знаете, например, какое у них щепетильное отношение к цифрам? Иероглиф «четверка» созвучен в корейском, японском и китайском со «смертью» (разная разве что тональность), поэтому даже 4-й этаж стараются не нумеровать, просто пишут F. Условно: 1, 2, 3, F, 5, 6... Говорят, и больничных палат нет под этим номером, но тут уж стопроцентно не отвечу, а вот за небоскребы поручиться могу, сама не раз это видела, когда была в Гонконге. А «49» по-японски звучит как «смертельные муки» – тоже так себе для нейминга или нумерации чего бы то ни было. (Кстати, из западных суеверий про цифру 13 знаю, что с 1920-х в гонках «Формулы-1» за редким исключением не выступают на болидах под 13-м номером. Выбрать его можно, но этого обычно не делают после пары инцидентов с летальным исходом (Поль Торши, 1925; Джулио Мазетти, 1926). За все это время было только 4 пилота, взявших 13-й; двое не прошли квалификацию, у одного ничего страшного (но и ничего хорошего) не случилось, еще у одного болид загорелся (к счастью, без катастрофических последствий)). Upd: подкидывают, что 666-й маршрут автобуса в Москве перенумеровали в 616-й и не используют с 1999 года! #нхэо_разное

Мы с Беатой как на разных выставках были 🐺

Были сегодня на выставке ЖИЛИ-БЫЛИ: школа русской сказки 🐓 Неоднородная, необычная, не везде мне понятная, но интересная подборка – попытка исследовать малые миры и сферы славянской мифологии на стыке классического (условного Билибина) и современного искусства. Увидела много знакомых работ, что не могло не порадовать; кое-что из незнакомого тоже оказалось очень крутым. Кафельные катакомбы на Винзаводе, где это все устроено, неожиданно добавляют антуража! Дороговато, на мой взгляд, но сходить стоит. Интересное стороннее наблюдение – девушек (именно посетительниц) в кокошниках и павлопосадских платках реально немало, тренд на slavic/folk core явно только набирает обороты 🎀 #нхэо_разное

Пусть новый год сменит старый; пусть жесткость сменится хрупкостью; пусть злоба сменится нежностью. Нет у богов иных рук, кроме наших, чтобы сотворить что-то в мире. А потому любые изменения – наша задача и наша ответственность, и ничья больше. Пусть в наступающем году у всех нас будет больше надежды уберечь искру в себе. Берегите себя и тех, кого любите 🖤 Арт: Себастьян МакКиннон – Родство (Kinship) #нхэо_разное

Отработала на прошлой неделе в очень плотном графике ряд принципиально разных предновогодних корпоратов. Насколько разных, спросите вы? Аудитории – от 20-25 до 50+ (московские, региональные, смешанные...), от суперклевых айтишников до махровых корпоративных сотрудников. Места – от моднейшего барчика до помпезного русского ресторана 18какого-то года. Стилистика ивентов – от славянского барокко до фэшн-вуду. Музыка – от самых прикольных диджей-сетиков до Меладзе и «Бухгалтер, милый мой бухгалтер». В программах – все, от аукционов до цыганских ансамблей. Знаете, что было у них всех единственным общим знаменателем (кроме меня и алкоголя)? Ближе к полуночи танцпол разрывало под «За деньги да». Меметическая сила этой песни такова, что сносит абсолютно все границы между людьми. Я для себя сделала простой вывод: четко сформированный в кризисную эпоху посыл, желанный для многих («деньги + полная свобода»), не может не резонировать где-то глубоко в самых разных психиках. Уверена, новые боги у Геймана в «Американских богах» охотно поиронизировали бы по этому поводу... #нхэо_разное

✨ Сборный пост по всем моим штукам ✨ Где купить PURE TAROT? • дешевле всего (5000) – напрямую у меня (@page_of_daggers) или моего менеджера Марии (@mariya_piar) • Modern Magic • Ozon • Золотое Яблоко • Послание • Flowwow • Wildberries Как записаться на курс PURE PLEASURE: Таро в удовольствие и без стресса? Старт III потока – 1 февраля, но предварительный доступ к части материалов можно получить уже сейчас! По всем деталям и подробной программе можно писать мне (@page_of_daggers) или Марии (@mariya_piar). Есть бесплатный пробный урок для тех, кто хочет понять, насколько подходит формат! Стоимость курса – 10000, возможна рассрочка. Как записаться на консультацию, пригласить меня поработать на мероприятии или договориться об индивидуальном наставничестве или магической практике? Все детали и цены очень подробно расписаны здесь, а записаться можно напрямую у меня (@page_of_daggers). Жду ваших весточек 💌

📌 Определились со временем: 18:00! м. Китай-Город, Маросейка, дом 6-8с1, 16 подъезд, офис, 257, шоурум Послание Вход свободный + всем пришедшим на лекцию обещают небольшую скидку на ассортимент шоурума 🖤 Upd: запись эфира уже готова!

15 декабря прочту в Послании на Маросейке повтор своей лекции «Горе и нежность: уроки XIII аркана». Поговорить про Смерть под конец уходящего года и сделать это внимательно, бережно и без мрака – по-моему, затея стоящая 👁️ Время лекции определится чуть ближе к делу, об этом я еще напишу отдельно, но ориентируемся на вторую половину дня. Приходите, буду всем безумно рада 🦷

Простите за пятничный мем, увидела и не смогла пройти мимо

Римская фреска III века до нашей эры, найдена в Антиохии, в обеденной зале дома. Довольный скелет с винчиком на греческом сообщает нам: «Радуйся и живи свою жизнь» – такое вот симпатичное memento mori! #нхэо_античность

Художница Terra Keck в недавней серии работ исследует «связь между инопланетянами и ангелами», и – откровенно признаваясь в том, что черпает вдохновение в оккультном, в желании изучать потустороннее, – называет сияющие словно бы сквозь туман объекты на своих картинах проблесками сверх-реальности. Того мира, который, соприкасаясь с нашим, познается на уровне ощущений. Она начинает с абсолютно зачерненного графитом листа, и постепенно, слой за слоем, «краской извлекает свет». Более того, она в интервью рассказывает о том, что использует ченнелинг, оставаясь проводником, не продумывая работу заранее, а пропуская через себя нечто большее. Тем самым работы по завершению ей «принадлежат не в полной мере», это скорее соавторство. Очень интересно, что я наткнулась на ее работы именно сейчас, пока писала для канала про Хильму аф Клинт – наверное, самую известную художницу абстракционизма, которая открыто говорила о том, что ее техника – автоматический рисунок (как автоматическое письмо), духовный ченнелинг чего-то иного сквозь нее как проводника. (Полная серия работ и интервью – по ссылке в начале этого поста; про ченнелинг я писала раньше, пост/ы – по тегу #нхэо_магия_хаоса). #нхэо_арт

В Ирландии под половицами старых домов во время ремонта или реновации нередко обнаруживают лошадиные черепа, иногда – с горстью монет внутри. Этот занятный обычай одновременно имеет мистическое и практическое значение. С мистическим все довольно прямолинейно: во-первых, такое «жертвоприношение» связано с привлечением удачи. Также ирландцы считали, что лошадь способна видеть злых духов и распознавать ведьм – поэтому ее череп, положенный под пол ближе к очагу, защищает дом от всякого зла (как и ботинок или сапог, спрятанный в печной трубе). (Кстати, в Австралии и Великобритании по тому же принципу в стены закладывали мумии кошек, зачастую с мертвой добычей, – чтобы они посмертно стерегли дом от нечисти). Но есть и другое, чисто практическое соображение, которое подтверждается археологическими находками на территории Великобритании и Скандинавии. Лошадиный череп за счет размера создает полость, в которой прекрасно реверберирует звук и которая распространяет эхо (для «славного звонкого эха», которое ирландцы так ценят во время танцев и пения, в гэльском даже есть особое слово – macalla). Черепа – в том числе, набитые монетами, – клали под половицы домов, залов собраний и даже церквей: в графстве Уэксфорд, например, под церковными полами можно было найти до двух десятков лошадиных черепов – чтобы проповедников было лучше слышно. #нхэо_разное

Одна из самых полезных привычек, которые я в жизни усвоила, это умение брать полезное/нужное/ценное из источников, которые в целом не вызывают у меня приятных эмоций. Ту же «Золотую ветвь» я когда-то читала, время от времени откладывая книжку и делая глубокий вдох и выдох, чтобы подавить возмущение. Кто знаком с Фрэзером, легко поймет, почему: снисходительное отношение к «примитивным» и «инфантильным» объектам изучения (на минуточку, фольклорным, мифологическим и магическим практикам целого ряда самых разных народностей) здравомыслящего эзотерика бесить начнет поневоле. Как если бы в твою сферу интересов вторгся кто-то, кому она в целом безразлична и кто по умолчанию говорит обо всем через губу... ...но говорит, тем не менее, полезные вещи. Поэтому «Золотую ветвь» читать важно и нужно, хотя она и вызывает местами жуткую фрустрацию. С «Историей магии и суеверий» Леманна примерно то же самое: ах, эти смешные халдеи, ах, эти глупые каббалисты, они словно дети малые, играются в буковки! I swear to gods, если бы в этой книге не было ничего полезного, я бы даже продираться сквозь нее не стала – но это все же ценное исследование, и иногда Леманн нисходит до признания, что магия и суеверия отражают состояние психики и научного мышления в отдельно взятый период времени. Почему-то это не заставляет его решить, что собственные его верующие современники рано или поздно кем-то будут считаться примитивными суеверными дикарями (какими он считает тех, кто был раньше нас), но что с него взять. Про античную магию для себя ничего нового не узнала, но про кое-что из Скандинавии, средневековые процессы над ведьмами и каббалу уже сделала закладки. Посмотрим – как дочитаю, постараюсь составить краткий отзыв, чтобы вы не хватались за эти 650 страниц, не зная, что вас ждет. #нхэо_книги

(Be gone, I say) I could burn your motherfuckin' village to the ground I do not roll over like a motherfuckin' hound I could crack your skull between these motherfuckin' thighs I could doom your lineage with one look from these eyes I could name the date in which they'll put you in the ground You're the one who said it's justice watchin' witches drown (mother!)

Kiki Rockwell – Burn Your Village #нхэо_музыка

1 августа стартует второй поток моего курса для начинающих и практикующих тарологов PURE PLEASURE: Таро в удовольствие и без стресса 😄 Интенсивный, интересный и красивый процесс длиной в месяц поможет вам не только освоиться с теорией и практикой, но и начать в удовольствие работать с клиентами. Мы поговорим обо всем необходимом для начала или расширения вашей частной практики. Отдельной большой радостью первого потока для меня было то, что несколько учениц сразу решились «выйти из сумрака»: в рамках курса я стараюсь сделать все, чтобы вы начали работать с картами в радость и безо всякого страха. Примерная программа здесь, а пока – немного статистики: 🤣4+ часа видеоуроков 🤣~100 страниц методических материалов и авторская рабочая тетрадь 🤣4 тематических вебинара 🤣доступ к записям вебинаров прошлого потока (4+ часа материала) 🤣бонусные уроки: техники, расклады, упражнения, магические практики 🤣активный и живой чат с постоянной обратной связью Доступ ко всем материалам курса, чату и вебинарам будущих потоков останется у вас и после завершения учебы. С каждым новым потоком курс расширяется и дополняется, поэтому скучать не придется! Стоимость – 7500, при необходимости можно разбить на два платежа. Уточнить все детали и записаться на поток можно у меня (@page_of_daggers) или моего менеджера Марии (@mariya_piar) 🤩 ✨✨✨ Но и это еще не все: если вы пока еще думаете над участием, до 21.07 можно написать нам и получить первый видеурок курса и методичку к нему бесплатно! Волшебные слова – «хочу тестовый урок». #нхэо_курс #нхэо_таро

Maéna Paillet – Forever and a Day #нхэо_арт

Мне было десять, когда родился мой устрашающий брат. <...> Царапались копыта и рожки, пробивавшиеся на уродливой голове, покрытой скользкой шерстью, суматошно молотили конечности – я содрогалась, представляя в подробностях, как он прорывался на волю из утробы матери – зыбкого солнечного луча. Отлитый в горниле страдания, он сокрушил нежную Пасифаю, и моя мать, которая и так уже была далеко, а теперь прошла через огонь и муки, больше ко мне не вернулась. Я думала, что он внушит мне лишь ненависть и страх – этот зверь, само существование которого нарушало все законы. Пробираясь в покои, откуда вышли, пошатываясь, бледные трясущиеся повитухи, я вдыхала солоноватый запах разделанного мяса и еле ноги переставляла – ужас приковывал их к полу. Но мать сидела, опершись на подоконник, как и с другими своими новорожденными, все у того же окна, облитая уже знакомым мне усталым сиянием. И хоть глаза ее теперь были стеклянны и пусты, а лицо – истерзано, она баюкала ворох покрывал и прижимала к груди, нежно касаясь носом головки младенца. Он засопел, икнул и, открыв черный глаз, пристально посмотрел на меня, осторожно подходившую ближе. Я заметила, что глаз этот окаймляют длинные черные ресницы. У материнской груди трепыхался пухлый кулачок с безупречными розовыми ноготками на всех пяти пальцах. А под покрывалом, у лодыжек, нежно-розовые ножки младенца переходили в твердокаменные копыта, сверху заросшие темной шерстью, но этого я еще не видела. Младенец этот был чудовищем, а мать – выпотрошенной оболочкой, но я-то оставалась ребенком и потянулась к слабому, затеплившемуся огоньку нежности. Неуверенно приблизилась и молча попросила разрешения – вытянув палец, всмотрелась в материнское лицо: одобрит ли? Мать кивнула. Я сделала еще шаг. Мать вздохнула, шевельнулась, сменила положение. Тяжелый воздух вяз в горле – не сглотнуть. Круглый черный глаз не отпускал меня по-прежнему, глядел неумолимо. Не отводя взгляда, я вытянула руку, еще совсем чуть-чуть, и наконец преодолела зиявшую меж нами пропасть. Мой палец коснулся его лба, покрытого скользкой шерстью, пониже того места, где у висков бугрились каменные выступы рогов. Я осторожно погладила мягкую переносицу. Рот его едва заметно приоткрылся и испустил легкий вздох, обдавший теплом мое лицо. Я посмотрела на мать, но взгляд ее, хоть и обращенный к нам, был пуст. Я снова поглядела на младенца. И он пристально глядел на меня. Я чуть не подпрыгнула, когда мать заговорила. Скрипучим голосом незнакомки, не своим. – Астерий, – сказала она. – Это значит: звезда. Астерий. Далекий свет в бесконечной тьме. А если приблизиться – бушующее пламя. Проводник в бессмертие для моей семьи. Пример божественного отмщения нам всем. Тогда я не знала еще, чем он станет. Но мать держала его на руках, кормила грудью, дала ему имя, и теперь он знал нас обеих. Он не был еще Минотавром. Был просто младенцем. Моим братом.

Дженнифер Сэйнт – Ариадна #нхэо_книги

Добралась до Дьяволов (The Devils; 1971) Кена Рассела (да, с удаленными сценами!) и поняла, что меня сложновато стало эпатировать: хоррор-составляющая здесь почти не присутствует, эффект по большей части строится на гротеске и ощущении надвигающейся катастрофы. Это не столько хоррор, драма или триллер, сколько параллель между насилием человека над человеком, его психикой и телом, и насилие институтов власти над целыми группами людей или даже городами. Также это не только фильм по мотивам реальных событий, но и вольная адаптация пьесы Олдоса Хаксли «Луденские бесы». Экспозиция: небольшой французский городок Луден, управляемый отцом Грандье, охочим до прелестей прихожанок. Монастырь урсулинок, горбатая (но при этом жутковато красивая) настоятельница которого, сестра Жанна, до озверения влюбляется в Грандье - и, одолеваемая своими фантазиями, начинает ему жестоко мстить, обвиняя в колдовстве. Монахини, сбросив одежду вместе с приличиями, беснуются и устраивают одержимые вакханалии, инквизиция делает все то, что обычно делает инквизиция, где-то там, в Версале, Ришелье науськивает короля о том, что в Лудене прячутся протестанты и еретики, так что стоит снести городские стены, пока не поздно. Разгульная фантазия Рассела меня не смутила (я лет в 15 впервые посмотрела Калигулу Тинто Брасса). Местами по нашим временам фильм кажется наивным, забавным и морально устаревшим, а то и отдает дурным вкусом, но отдельные моменты визуала очень хочется запомнить. Или забыть. Такого способа применения берцовой кости я раньше еще не видела, oh well 👁 Сегодня, в общем, пойду продолжать фильмографию Рассела просмотром Логова белого червя. Змееподобные вампиры, ммм... P.S. Дьяволов рекомендовать нарочно не стану: кому надо, тот это уже понял по описанию, кому не надо, не смотрите, будете крепче спать. 🤣 #нхэо_фильмы

В 12:00 проведу у себя в одной запрещенной соцсети небольшой эфир по защитной узелковой магии для начинающих, заглядывайте на огонек узелок 🪢 Запись тоже постараюсь сделать!

…Во всем западном крае нет творения более прекрасного и удивительного, чем щит Энея. Его поверхность - семь слоев сварной бронзы - сплошь покрыта сложным переплетением фигурок, выбитых и вырезанных в металле и инкрустированных золотом и серебром. Есть на щите, конечно, и небольшие царапины, вмятины и другие следы многочисленных сражений. Я довольно часто останавливаюсь возле этого щита и подолгу его рассматриваю. <...> Энея ни на одной из этих «картинок» нет; как нет там и ничего такого, о чем рассказывал мне мой поэт. Нет там ни осады, ни падения Трои, родного города Энея, ни того, что было с троянцами во время их долгих странствий, прежде чем они достигли берегов Лация. — Может быть, здесь изображена осада Трои? - спрашиваю я мужа, но он качает головой и говорит: — Я не знаю, что здесь изображено. Вполне возможно, это сцены из далекого будущего. — Значит, и далекое будущее в основном связано с войной, — говорю я и пытаюсь найти на щите хотя бы несколько сцен, не имеющих отношения к битвам, хотя бы одно незащищенное шлемом лицо. Но в глаза мне бросаются страшные сцены массового насилия, женщины, которые с пронзительными криками яростно сопротивляются воинам, бесцеремонно их куда-то волокущим. Там изображены прекрасные большие суда со множеством гребцов, но все это боевые корабли, причем некоторые из них объяты пламенем. Огонь и дым виднеются повсюду над морским простором. — Я полагаю, что именно это царство и получат в наследство наши далекие потомки, - тихо говорит Эней. <…> Значит, скорее всего, на щите изображен Рим моего поэта, тот огромный великолепный город, о котором он мне рассказывал. Я еще внимательнее всматриваюсь в центр щита: там разворачивается морское сражение. На корме корабля стоит человек с красивым холодным лицом. Кажется, что по волосам его струится огонь; прямо над ним повисла комета. Наверное, думаю я, это и есть тот самый августейший правитель великого города. Я продолжаю рассматривать щит и замечаю такие вещи, которых не видела прежде. Вот какая-то крепость, даже, пожалуй, целый город, лежит в руинах; все здания полностью разрушены и сожжены. Потом я вижу еще один разрушенный город, и еще один. Вздымаются страшные пожары, все вокруг окутано дымом и пламенем. Огромные боевые машины ползут по земле, ныряют в глубины морские, летят по воздуху. Горит даже сама земля, и над ней клубами стелется жирный черный дым. И вдруг над морем у самого горизонта возникает какое-то невероятное округлое облако, похожее на гриб и несущее невиданные разрушения. И я понимаю, что это конец света. И в ужасе говорю Энею: «Посмотри, посмотри!». Но он не может увидеть того, что вижу на этом щите я. И конечно же, не доживет до того времени, когда сможет это увидеть воочию. Ему отпущено всего лишь три года, а потом он должен умереть и оставить меня вдовой. И только я, ибо это мне суждена была встреча с тем поэтом в лесах Альбунеи, могу сколько угодно смотреть на бронзовый щит своего мужа и видеть там все те войны, на которых он уже не будет сражаться. Мой поэт вызвал Энея к жизни и сделал так, чтобы он прожил эту жизнь достойно и красиво, так что теперь он должен умереть. А я, в кого поэт вдохнул совсем мало жизни, могу прожить сколь угодно долго и, возможно, доживу до того дня, когда увижу над морем страшное, похожее на гриб с круглой шляпкой облако, и наступит конец света. И я вдруг начинаю горько плакать, я сжимаю Энея в объятьях, а он нежно прижимает меня к себе и уговаривает: «Не надо, милая, не плачь...» Урсула ле Гуин – Лавиния #нхэо_книги #нхэо_античность