ABYSTROVA

«Будучи свободным в мыслях и поступках, вы получите свободу в удовольствиях.» Только не стоит путать свободу, как ответственность, со вседозволенностью. Думаю удовольствие здесь представляет собой способность получать удовлетворение от каждого сделанного выбора и принятого решения, из внутренней честности с самим собой, которые рождают в человеке уверенность, устойчивость, систему ценностей, опираясь на которые, становится куда приятнее наслаждаться путем к этому самому наслаждению.

О любви… «Если бы ты была здесь со мной, я бы целовал тебя на каждой ступеньке, и потому к верху ты дошла бы совершенно растрепанная и лишившись дыхания». Фрейд. Из письма невесте. Париж. Собор Парижской богоматери. Вы знаете, сколько ступенек при подъеме на колокольню? На колокольни Нотр-Дам-де-Пари ведет лестница, состоящая приблизительно из 387-422 ступеней. Это ли не про любовь? Из лекции Марили Айзенштайн. «Почему первичный мазохизм необходим? Для того, чтобы работа ожидания или терпения была выносима, чтобы ожидание казалось возможным, оно должно быть инвестировано мазохистически. Иными словами, младенец должен научиться тому, что и в ожидании есть некое удовольствие, удовольствие, связанное с психической работой, которая его обслуживает. Структура желания по сути своей мазохистична. Ее невозможно мыслить без отказа от удовлетворения. Именно за счет инвестирования этой отсрочки может возникнуть желание, т.е. я думаю о желании, которое наступит в будущем. И на мой взгляд, структура желания по сути своей мазохистична, ее невозможно мыслить вне связи с отказом от мгновенного удовлетворения. Например, влюбленный человек, которому предстоит несколько недель или месяцев ждать встречи с объектом своей любви, с возлюбленной. Ожидания оказываются возможными за счет того, что человек научился получать удовольствие от психической работы, и от, например, фантазирования сценария этой встречи в будущем. Т.е. за счет этого инвестирования ожидание оказывается возможным и приятным. Чтобы пояснить свои размышления, я обращусь к примерам из жизни самого Фрейда, когда юный Фрейд был влюблен в свою невесту Марту. Мы обсудим их переписку. Итак, мы видим тот факт, что укоренённость слов в галлюцинаторном удовлетворении желаний, мы видим, что это соотношения, зачатки содержатся в том, как двое влюбленных обмениваются словами. Я приведу короткий пример. Марта пишет в июне 1884 года: «Каждую ночь ты мне снишься, и я с радостью принимаю тебя в своих снах . И почему-то странным образом в последние несколько дней мне казалось, что ты не придешь». Далее Фрейд отвечает возлюбленной, рассказывая о походе в собор Парижской Богоматери и о подъеме на колокольню. Он пишет ей: «Если бы ты была там со мной, я бы целовал тебя там на каждой ступеньке, и потому к верху ты дошла бы совершенно растрепанная и лишившись дыхания». #о_любви #желание #Айзенштайн

❤️

Погодка настраивает на кино-дни и вечера. Делюсь своими киношными находками в жанре психотерапии. Старенькие, до просмотра мне незнакомые, очень классные и актерский состав кайф. 1. «Окончательный анализ» ( Реж. Фил Джоану, США, 1992) 2. Raw heat/ «Жертва любви» ( Реж. Джерри Лондон, США, 1991) 3. Prime / «Мой лучший любовник» ( Реж. Бен Янгер, США, 2005) 4. «Принцесса Мария Бонапарт» (мини-сериал) (Реж. Бенуа Жако, Франция, 2004)

Фройд говорил о том, что для того, чтобы сексуальная жизнь между мужчиной и женщиной была достаточно удовлетворительной, мужчина должен забыть о всяком уважении к женщине. Что никак не вяжется с понятием воспитанного взрослого человека. Это Ницше потом сказал « Идя к женщине, не забудь взять плеть!». Имея ввиду, что чтобы быть счастливой в сексуальной жизни женщина как бы вынуждена унижаться и забыть также о самоуважении. Ведь любовь - это то место, где рушатся все устои. И то, что неправильно становится правильным, и наоборот. Из лекции «О различии полов»

Дружба - выражение настоящих духовных взаимоотношений. P.S. Друзья мои, кто читает и знает меня близко достаточно лет, я вас очень люблю🧡

Ехала вчера на работу в студию на метро. Заходя в вагон, я окидываю взглядом пространство и вижу достаточно свободный ряд. Мне нравится сидеть в середине, у поручня, который создает некую границу, опору и тот самый уют удобного подлокотника. В вагон заходит пара и я наблюдаю, как они взглядом договариваются сесть по обе стороны от меня) Первое, что я подумала, что не хочу их разделять физически )) уже даже подлокотник мне стал не так мил) я предложила молодому человеку поменяться местами и он кстати! был этому очень рад, в отличие от девушки, которая испытала неловкость. Как пересела, я еще минут 10 думала об этом, что этот импульс родился во мне ежесекундно, эта моя наблюдательность, мое тело, которому стало неуемно неуютно, могла бы сидеть и даже не обратить внимания, но нет. Что-то в этом есть такое, сложно сформулировать что, но что-то в этом есть, приятное )

Чем больше у вас персональных решений, тем больше у вас свободы. Очень люблю читать и слушать Катю 🧡

Ситуация: пишу эссе по статье Фройда на тему: "Экономическая проблема мазохизма". И наслаждаюсь тем, как сильно я люблю ум и умных людей, мужчин, женщин, неважно. Вот прочтите: "Мы сказали, что функция Я состоит в том, чтобы согласовывать и примирять притязания трех инстанций, которым оно служит; мы можем прибавить, что в этом оно может брать пример со Сверх-Я как своего образца. Ибо это Сверх-Я есть настолько же представитель (Vertreter) Оно, как и внешнего мира. Возникло оно благодаря интроекции в Я первых объектов либидинозных импульсов Оно, родительской пары. При этом отношение к данным объектам десексуализировалось, отклонилось от прямых сексуальных целей. Только за счет этого и была обеспечена возможность преодоления Эдипова комплекса. Сверх-Я удержало существенные черты интроецированных лиц, их силу, их суровость, их склонность к надзору и наказанию. Как уже было сказа­но в другом месте, легко представить себе, что в результате расслоения влечений, сопровождающего этот ввод в Я, суровость возросла. Сверх-Я — действующая в Я совесть — может теперь стать жестким, жестоким, неумолимым по отношению к опекаемому им Я. Таким образом, категорический императив Канта — прямой наследник Эдипова комплекса."

"Если я говорю языками человеческими и ангельскими, а любви не имею, то я — медь звенящая, или кимвал звучащий" (1 Коринфянам 13:1).

🩶

Сегодня было очень классно и невероятно жарко здесь! Моя первая большая открытая площадка и это кайф) Сначала было волнительно, а потом оказалось, что я как рыбка в воде и даже 30+ и палящее солнце не помешали моему кайфу ❤️‍🔥

«Кхкх, Тим, тут вопрос назрел..давно хочу спросить..»

Смотрю сейчас второй сезон “Wednesday”. И меня посетила мысль, что Тим Бертон снял этот сериал, вдохновляясь своей супругой, роскошной Моникой Белуччи. Пофантазировала я на секундочку, что вдруг он олицетворил ее характер, чары ее, женские, которыми она его околдовала, перед которыми он безоружен. Прям захотелось у Тима спросить.

Символично и синхронично готовлюсь к сессии очередной и слушаю лекции об исследовании истерии. Занимательно. Вот что, например, писал Платон об истерии, которая тогда считалась исключительно женским заболеванием: « Утроба, матка - внутреннее, живое существо, желающее вынашивать ребенка. Если его долго не оплодотворять в соответствующее для этого время, оно становится раздражительным и агрессивным и начинает блуждать по всему телу и препятствовать человеческому дыханию. ( интересно заметить, что он подчеркивает некую инородность этого «существа», относительно «человеческого» и что таковым считается) Затруднение дыхания приносит страдалице ощущение огромной беды и вызывает всевозможные нарушения.» …! «Люди были созданы мужчинами, но те из них, кто был подлым и вел неправильный образ жизни, и это весьма правдоподобное мнение, при своем втором рождении были превращены в женщину. Так мужчины вынуждены совокупляться с существами второго сорта, если можно так выразиться, для воспроизведения себе подобных.» :) «Половой член мужчины наделен душой, а так как ему присуща способность к зарождению новой жизни является сильной стороной, как у мужчин, так и у женщин, исключая только то, что женщины всего лишь животные, так как ее матка не обладает душой.»