بررسیهای نوین تاریخی
Open in Telegram
248
Subscribers
No data24 hours
No data7 days
No data30 days
Data loading in progress...
Similar Channels
No data
Any problems? Please refresh the page or contact our support manager.
Tags Cloud
No data
Any problems? Please refresh the page or contact our support manager.
Incoming and Outgoing Mentions
---
---
---
---
---
---
Attracting Subscribers
August '24
August '240
in 4 channels
July '24
+4
in 2 channels
Get PRO
June '24
+4
in 0 channels
Get PRO
May '24
+2
in 0 channels
Get PRO
April '24
+2
in 0 channels
Get PRO
March '24
+4
in 2 channels
Get PRO
February '24
+12
in 0 channels
Get PRO
January '240
in 1 channels
Get PRO
December '230
in 0 channels
Get PRO
November '23
+6
in 1 channels
Get PRO
October '23
+9
in 0 channels
Get PRO
September '23
+3
in 0 channels
Get PRO
August '23
+19
in 0 channels
Get PRO
July '23
+1
in 0 channels
Get PRO
June '23
+2
in 0 channels
Get PRO
May '23
+8
in 0 channels
Get PRO
April '23
+6
in 0 channels
Get PRO
March '23
+2
in 0 channels
Get PRO
February '23
+6
in 0 channels
Get PRO
January '23
+9
in 0 channels
Get PRO
December '22
+10
in 0 channels
Get PRO
November '22
+5
in 0 channels
Get PRO
October '22
+11
in 0 channels
Get PRO
September '22
+2
in 0 channels
Get PRO
August '22
+218
in 0 channels
| Date | Subscriber Growth | Mentions | Channels | |
| 04 August | 0 | |||
| 03 August | 0 | |||
| 02 August | 0 | |||
| 01 August | 0 |
Channel Posts
نماهنگ حماسی لبیک یا اقصی به زبان اردو
تنها گوشهای از غوغای حماسی، درخشان و بیسابقه مسلمین شبه قاره هند در دفاع از مردم مظلوم غزه و فلسطین ...
| 2 |  دانشآموزان و معلمان مدرسه میسیونرهای مسیحی در شهر نابلس، فلسطین 1903
🇪🇬🇯🇴🇮🇷 | 0 |
| 3 | +1 عمارت مسعودیه تهران، آبان ۱۴۰۲ | 0 |
| 4 | +1 عمارت مسعودیه تهران، آبان ۱۴۰۲ | 0 |
| 5 | نشست اختصاصی چرایی اقبال عمومی به نثر دوره قاجار
با حضور:
محمدرضا حاجیآقابابابی
علیمحمد طرفداری
حامد عسکری
سهشنبه ۲۳ آبان ۱۴۰۲
ساعت ۱۶
خانه کتاب و ادبیات ایران | 0 |
| 6 | نوشتار سیاسی و حکیمانهای از ملک الشعرای بهار پس از برکناری رضا شاه:
«نباید انتظار یکنفر را داشته باشید!
تجربه کردیم که این یکنفرها دردی دوا نمیکنند! زیرا هر گاه بخواهند مطابق با قانون عمل کنند، همان اشخاص که روزی عاشق جمالشان بوده و با سلام و صلوات آقای پیشوا را آوردهاند، دلشان زده شده و رنجش پیدا میکنند و آقا را به باد انتقاد گرفته و رسوا ساخته با افتضاح بیرونش مینمایند و هر گاه بنا باشد پیشوا با جبر و قلدری و گردن کلفتی و زور بخواهد حکومت کند، قانون اساسی را پایمال کند. دیکتاتوری و جباری رضا شاه را تجدید سازد؛ این کارها، با حفظ الصحه کشور و مزاج مشروطیت سازگار نیست!
اگر خدمتکاران دیکتاتوری از آن دوره یادگارهای دلچسبی دارند و استفادههایی بردهاند، دانسته و آگاه باشند که ملت ایران و طبقه[های] دوم و سوم و مجموع دانشوران و روشنفکران مملکت، از آن وضع مرگبار گریزانند! بار دیگر حاضر نیستند زیر مهمیز درگاهیها و آیرمها و مختاریها جان بکنند و املاکشان به مفت قباله شود و اطاقهای زندان از مردان فاضل و بیگناه پر شود، پستی و دنائت، نامردی و دروغ مانند مگس تابستان فضای کشور را پر از طنین و آلوده به کثافت و تعفن سازد! دنیا هم با این بازیها دیگر همراهی نخواهد کرد.
بار دیگر مانند سالهای 1303 و 1304 و 1305 نمیشود به اسم تجددطلبی و مخالفت با آخوند و تیپ مرتجع و لولو قرار دادن عمامه و عبا، احزاب و دستجات [کذا] آزادیخواه را گرد آورده و خارجهها [کذا] را نیز به این عنوان رام کرد!
امروز خاندانی جبان و متزلزل مانند خاندان سلطنت قدیم بر سرکار نیست که قبل از هر چیزی بترسد و بگریزد و میدان را خالی بگذارد!
امروز روزیست که باید فکر و مسلک مملکت را اداره کند نه جار و جنجال و دیکتاتوری. مِن بعد باید حزب حکومت کند و باید افراد حزب به نشر فکر و مرام خود در جامعه بپردازند و اگر دولتی تشکیل دادند، به قوۀ حزب و جماعت که در مطبوعات و مجلس و محافل سیاسی نفوذ دارد، آن دولت را صیانت کنند و ازو حمایت نمایند.
امروز نباید گفت حسن یا تقی باید بیاید و ما را نجات دهد؛ بلکه باید گفت فلان حزب و فلان فکر و فلان مسلک باید ایران را اصلاح کند. اسم شخص بردن فایده ندارد؛ چه، دیدیم شخصیت فروغی و قوام به کار نخورد و چون فکر و مسلک و جماعت منظمی پشت سرشان نبود، به زودی جماعتی از دوستان از آنها رنجیده و این رنجشها منجر به کارهایی شد که نمیخواهیم تذکار کنیم و آن هر دو مرد از کار افتادند.
این تجربه کافی است. تجربهای [کذا] بیست ساله هم کافی بود و هر گاه ما از نو بخواهیم تجربیات قدیم یا جدید را بیازماییم، مورد مثل معروف «من جرب المجرب...» خواهیم گردید.»
م. بهار؛ نوبهار، ش 3، سال 33، 5 اسفند ماه 1321
(اهدایی دکتر ناصرالدین پروین) | 0 |
| 7 | نوشتار سیاسی و حکیمانهای از ملک الشعرای بهار پس از برکناری رضا شاه:
«نباید انتظار یکنفر را داشته باشید!
تجربه کردیم که این یکنفرها دردی دوا نمیکنند! زیرا هر گاه بخواهند مطابق با قانون عمل کنند، همان اشخاص که روزی عاشق جمالشان بوده و با سلام و صلوات آقای پیشوا را آوردهاند، دلشان زده شده و رنجش پیدا میکنند و آقا را به باد انتقاد گرفته و رسوا ساخته با افتضاح بیرونش مینمایند و هر گاه بنا باشد پیشوا با جبر و قلدری و گردن کلفتی و زور بخواهد حکومت کند، قانون اساسی را پایمال کند. دیکتاتوری و جباری رضا شاه را تجدید سازد؛ این کارها، با حفظ الصحه کشور و مزاج مشروطیت سازگار نیست!
اگر خدمتکاران دیکتاتوری از آن دوره یادگارهای دلچسبی دارند و استفادههایی بردهاند، دانسته و آگاه باشند که ملت ایران و طبقه[های] دوم و سوم و مجموع دانشوران و روشنفکران مملکت، از آن وضع مرگبار گریزانند! بار دیگر حاضر نیستند زیر مهمیز درگاهیها و آیرمها و مختاریها جان بکنند و املاکشان به مفت قباله شود و اطاقهای زندان از مردان فاضل و بیگناه پر شود، پستی و دنائت، نامردی و دروغ مانند مگس تابستان فضای کشور را پر از طنین و آلوده به کثافت و تعفن سازد! دنیا هم با این بازیها دیگر همراهی نخواهد کرد.
بار دیگر مانند سالهای 1303 و 1304 و 1305 نمیشود به اسم تجددطلبی و مخالفت با آخوند و تیپ مرتجع و لولو قرار دادن عمامه و عبا، احزاب و دستجات [کذا] آزادیخواه را گرد آورده و خارجهها[کذا] را نیز به این عنوان رام کرد!
امروز خاندانی جبان و متزلزل مانند خاندان سلطنت قدیم بر سرکار نیست که قبل از هر چیزی بترسد و بگریزد و میدان را خالی بگذارد!
امروز روزیست که باید فکر و مسلک مملکت را اداره کند نه جار و جنجال و دیکتاتوری. مِن بعد باید حزب حکومت کند و باید افراد حزب به نشر فکر و مرام خود در جامعه بپردازند و اگر دولتی تشکیل دادند، به قوۀ حزب و جماعت که در مطبوعات و مجلس و محافل سیاسی نفوذ دارد، آن دولت را صیانت کنند و ازو حمایت نمایند.
امروز نباید گفت حسن یا تقی باید بیاید و ما را نجات دهد؛ بلکه باید گفت فلان حزب و فلان فکر و فلان مسلک باید ایران را اصلاح کند. اسم شخص بردن فایده ندارد؛ چه، دیدیم شخصیت فروغی و قوام به کار نخورد و چون فکر و مسلک و جماعت منظمی پشت سرشان نبود، به زودی جماعتی از دوستان از آنها رنجیده و این رنجشها منجر به کارهایی شد که نمیخواهیم تذکار کنیم و آن هر دو مرد از کار افتادند.
این تجربه کافی است. تجربهای[کذا] بیست ساله هم کافی بود و هر گاه ما از نو بخواهیم تجربیات قدیم یا جدید را بیازماییم، مورد مثل معروف «من جرب المجرب...» خواهیم گردید.»
م. بهار؛ نوبهار، ش 3، سال 33، 5 اسفند ماه 1321
(اهدایی دکتر ناصرالدین پروین) | 0 |
| 8 | یک تقارن بامسما
تولد ادوارد سعید و نسلکشی جاری فلسطینیان در غزه | 0 |
| 9 | +1 Radio-Farhang-02_08_06-18_00.mp4 | 0 |
| 10 | فایلهای صوتی مربوط به معرفی کتاب در برنامه کتاب فرهنگ، رادیو فرهنگ، 6 آبان 1402 | 0 |
| 11 | https://poiict.ir/product/%D8%AA%D8%A7%D8%B1%DB%8C%D8%AE%D9%86%DA%AF%D8%A7%D8%B1%DB%8C-%D9%88-%D9%85%D9%84%DB%8C%DA%AF%D8%B1%D8%A7%DB%8C%DB%8C-%D8%AF%D8%B1-%D8%A7%DB%8C%D8%B1%D8%A7%D9%86-%D9%85%D8%B9%D8%A7 | 0 |
| 12 | +1 تاریخنگاری و ملیگرایی در ایران معاصر، به کوشش عليمحمد طرفداري، تهران، کانون اندیشه جوان، 1402
https://t.me/NewHistoricalStudies | 0 |
| 13 | مقدمه کتاب
انجام مطالعات میانرشتهای در باب نسبت میان ملیگرایی و تاریخنگاری و تبعات آن در حوزه مناسبات فکری جامعه ایرانی، به ویژه از سوی پژوهشگران تاریخ معاصر ایران، از جمله حوزههای پرچالش و بحثانگیزی است که تا کنون به گستردگی لازم مورد توجه قرار نگرفته، و باب بحث و گفتوگو درباره آن همچنان تازه و گشوده است. همین ضرورت موجب شد تا تدوین کتابی محققانه و علمی با رویکرد میانرشتهای و با قصد شناخت نسبتاً کامل و جامع مؤلفههای تاریخنگاری ملیگرایانه و پیامدهای آن در دوران معاصر ضرورت درخوری پیدا کند. بر مبنای این ضرورت موضوعات برجسته و مهمی انتخاب شدند که هر کدام به صورت جداگانه و در قالب گفتاری مستقل به قلم صاحبنظران و محققان مربوط به رشته تحریر درآمدند، موضوعاتی چون «تأملاتی در تبعات پیوند تاریخنگاری مدرن و ملیگرایی در ایران معاصر» به قلم نگارنده، «تحلیلی بر چرایی ناسیونالیستی بودن تاریخنگاري جدید در ایران» به قلم دکتر رضا بیگدلو، «نگرش ملیگرایی در مطبوعات دوران قاجار (1303-1285ش)» به قلم دکتر علی باغدار دلگشا، «زرتشتیان و تاریخنگاری ملیگرایانه در دوره پهلوی» به قلم دکتر محمدعلی علیزاده، «سرهنویسی و ملیگرایی ادبی در تاریخ معاصر ایران» به قلم دکتر محسن روستایی و سرآخر «رهیافت تاریخنگاری در گذار از باستاندانی به باستانشناسی آریاگرا در ملیگرایی معاصر ایرانی» به قلم دکتر بهرام آجورلو که هر یک به صورت تخصصی و با تمرکز عمیق بر موضوع خود، کوشیدهاند وجوه مختلف و متنوع مبحث کلی کتاب را بررسی و ارزیابی کنند. از این رو تدوین نهایی کتاب مرهون لطف و همکاری این دوستان است که نگارنده به سهم خود سپاسگزار همه آنهاست، و امید دارد این تلاش که از نخستین کوششهای علمی برای بازشناسی پیوند میان ملیگرایی و تاریخنگاری و پیامدهای آن در تاریخ معاصر ایران به شمار میرود، بتواند به سهم خود نکات، پرسشها و دغدغههای این حوزه را تا حدی برای محققان و به خصوص نسل جوان جامعه ایرانی روشن کند.
https://t.me/NewHistoricalStudies | 0 |
| 14 | +1 تاریخنگاری و ملیگرایی در ایران معاصر، به کوشش عليمحمد طرفداري، تهران، کانون اندیشه جوان، 1402
https://t.me/NewHistoricalStudies | 0 |
| 15 | از رویدادهای به کلی بینظیر در تاریخ!
تظاهرات جهانی مردم طی روزهای اخیر در بسیاری از شهرها و کشورهای دنیا در حمایت از مردم غزه و محکومیت حمله اسرائیل به مردم فلسطین و قتلعام بیرحمانه، بیسابقه و عامدانه زنان و کودکان، از جمله رخدادهای مطلقاً بینظیر و بیمانند در تاریخ بشر است؛ به ویژه آن که جز در چند کشور معدود و استثنا، مردم جهان در حالی علیه جنایات نفرتانگیز اسرائیل به پا خواستند که غالب حکومتها و دولتهای متبوعشان با رژیم اشغالگر اسرائیل همسو و همپیمانند، و از آن مهمتر، به رغم دعاوی دهانپرکن و احمقفریب آزادی بیان و تظاهرات و اعتراضات و غیره، خاصه در کشورهای غربی، پلیس این کشورها گاه با خشونتی شدید به سرکوب و مقابله با این تظاهرات مشغول است. و از آن نیز مهمتر، این مردم گوناگون در ملیت و نژاد و زبان و مذهب و غیره، غالباً در کشورهایی به حمایت از فلسطینیان خود را به زیر فشار و سرکوب حکومتهایشان میاندازند که تقریباً تمامی رسانههای جریان اصلی در سطح بینالمللی، در خلال دهههای متوالی به دفاع شبانهروزی و تمامقد از تجاوزات غیرانسانی اسرائیل مشغول بوده و هستند، و فلسطینیان را جز تروریستهای قاتل زنان و کودکان معرفی نکرده و نمیکنند!
برای این پدیده بیمانند و این تظاهرات جهانی و حیرتانگیز که درسهای فراوانی برای اهل معنا و تأمل دارد، و مطلقاً برای فکرروشنهای ایرانی ما قابل فهم و درک نبوده و نیست، و سخت موجب حیرت و ناراحتی آنان است، تنها یک مشابه بیمانند در تاریخ معاصر جهان میتوان یافت که آن نیز همانند این مورد در نوع خود بینظیر و البته با این تظاهرات اخیر در پیوند بود، یعنی تظاهرات جهانی در قریب به دو دهه پیش و در آستانه حمله ایالات متحده آمریکا به افغانستان و عراق. در آن زمان نیز تظاهرات حیرتآوری علیه جنگ و تجاوز قریب الوقوع آمریکا در سطح بینالمللی رخ داد که گاه در همان خاک آمریکا ابعاد غیرقابلباوری از مقابله با مردم و ضدیت با آزادی بیان پیدا کرد، همچون جریمه مردم واشنگتن تا ده هزار دلار در صورت شرکت در تظاهرات ضدجنگ! در آن زمان حتی در میان مردم عادی نیز اتفاقات بس شگفتانگیزی برای محکومیت و مقابله با آن تجاوزات رخ نمود که یک مورد آن اجازه یک بیلبورد تبلیغاتی در استرالیا از سوی زنی خدمتکار و با استفاده از پول پسانداز پنج ساله وی برای نصب تابلویی علیه تجاوز آمریکا به آن کشورها بود!
چنین اتفاقاتی به واقع میباید برای مدعیان تفکر و اندیشهورزی در ایران بسیار معنادار باشد، اما چنان که میبینیم، وسعت سیاستزدگی و سیاسینگری در میان فکرروشنهای وطنی به حدی است که تقریباً در هیچ اندازهای قادر به درک تحولات تاریخی و بیداریهای نو در میان مردم جهان نیستند، و با روی ترش کردن از کنار آنها میگذرند! و گناه این نافهمیهای عمیق خود را به گردن «اختناق» و «دیکتاتوری» میاندزند و همچنان میکوشند «دون کیشوتوار» و با شمشیرهای چوبین خود با اختناق و دیکتاتوری مبارزه کنند!
علیمحمد طرفداری
دوم آبان 1402
https://t.me/NewHistoricalStudies | 0 |
| 16 | از رویدادهای به کلی بینظیر در تاریخ!
تظاهرات جهانی مردم طی روزهای اخیر در بسیاری از شهرها و کشورهای جهان در حمایت از مردم غزه و محکومیت حمله اسرائیل به مردم فلسطین و قتلعام بیرحمانه، بیسابقه و عامدانه زنان و کودکان، از جمله رخدادهای مطلقاً بینظیر و بیمانند در تاریخ بشر است؛ به ویژه آن که جز در چند کشور معدود و استثنا، مردم جهان در حالی علیه جنایات نفرتانگیز اسرائیل به پا خواستند که غالب حکومتها و دولتهای متبوعشان با رژیم اشغالگر اسرائیل همسو و همپیمانند، و از آن مهمتر، به رغم دعاوی دهانپرکن و احمقفریب آزادی بیان و تظاهرات و اعتراضات و غیره، خاصه در کشورهای غربی، پلیس این کشورها گاه با خشونتی شدید به سرکوب و مقابله با این تظاهرات مشغول است. و از آن نیز مهمتر، این مردم گوناگون در ملیت و نژاد و زبان و مذهب و غیره، غالباً در کشورهایی به حمایت از فلسطینیان خود را به زیر فشار و سرکوب حکومتهایشان میاندازند که تقریباً تمامی رسانههای جریان اصلی در سطح بینالمللی، در خلال دهههای متوالی به دفاع شبانهروزی و تمامقد از تجاوزات غیرانسانی اسرائیل مشغول بوده و هستند، و فلسطینیان را جز تروریستهای قاتل زنان و کودکان معرفی نکرده و نمیکنند!
برای این پدیده بیمانند و این تظاهرات جهانی و حیرتانگیز که درسهای فراوانی برای اهل معنا و تأمل دارد، و مطلقاً برای فکرروشنهای ایرانی ما قابل فهم و درک نبوده و نیست، و سخت موجب حیرت و ناراحتی آنان است، تنها یک مشابه بیمانند در تاریخ معاصر جهان میتوان یافت که آن نیز همانند این مورد در نوع خود بینظیر و البته با این تظاهرات اخیر در پیوند بود، یعنی تظاهرات جهانی در قریب به دو دهه پیش و در آستانه حمله ایالات متحده آمریکا به افغانستان و عراق. در آن زمان نیز تظاهرات حیرتآوری علیه جنگ و تجاوز قریب الوقوع آمریکا در سطح بینالمللی رخ داد که گاه در همان خاک آمریکا ابعاد حیرتآوری از مقابله با مردم و ضدیت با آزادی بیان پیدا کرد، همچون جریمه مردم واشنگتن تا ده هزار دلار در صورت شرکت در تظاهرات ضدجنگ! در آن زمان حتی در میان مردم عادی نیز اتفاقات بس شگفتانگیزی برای محکومیت و مقابله با آن تجاوزات رخ نمود که یک مورد آن اجازه یک بیلبورد تبلیغاتی در استرالیا از سوی زنی خدمتکار و با استفاده از پول پسانداز پنج ساله وی برای نصب تابلویی علیه تجاوز آمریکا به آن کشورها بود!
چنین اتفاقاتی به واقع میباید برای مدعیان تفکر و اندیشهورزی در ایران بسیار معنادار باشد، اما چنان که میبینیم، وسعت سیاستزدگی و سیاسینگری در میان فکرروشنهای وطنی به حدی است که تقریباً در هیچ اندازهای قادر به درک تحولات تاریخی و بیداریهای نو در میان مردم جهان نیستند، و با روی ترش کردن از کنار آنها میگذرند! و گناه این نافهمیهای عمیق خود را به گردن «اختناق» و «دیکتاتوری» میاندزند و همچنان میکوشند «دون کیشوتوار» و با شمشیرهای چوبین خود با اختناق و دیکتاتوری مبارزه کنند!
علیمحمد طرفداری
دوم آبان 1402
https://t.me/NewHistoricalStudies | 0 |
| 17 | از رویدادهای به کلی بینظیر در تاریخ!
تظاهرات جهانی مردم طی روزهای اخیر در بسیاری از شهرها و کشورهای جهان در حمایت از مردم غزه و محکومیت حمله اسرائیل به مردم فلسطین و قتلعام بیرحمانه، بیسابقه و عامدانه زنان و کودکان، از جمله رخدادهای مطلقاً بینظیر و بیمانند در تاریخ بشر است؛ به ویژه آن که جز در چند کشور معدود و استثنا، مردم جهان در حالی علیه جنایات نفرتانگیز اسرائیل به پا خواستند که غالب حکومتها و دولتهای متبوعشان با رژیم اشغالگر اسرائیل همسو و همپیمانند، و از آن مهمتر، به رغم دعاوی دهانپرکن و احمقفریب آزادی بیان و تظاهرات و اعتراضات و غیره، خاصه در کشورهای غربی، پلیس این کشورها گاه با خشونتی شدید به سرکوب و مقابله با این تظاهرات مشغول است. و از آن مهمتر، این مردم گوناگون در ملیت و نژاد و زبان و مذهب و غیره، غالباً در کشورهایی به حمایت از فلسطینیان خود را به زیر فشار و سرکوب حکومتهایشان میاندازند که تقریباً تمامی رسانههای جریان اصلی در سطح بینالمللی، در خلال دهههای متوالی به دفاع شبانهروزی و تمامقد از تجاوزات غیرانسانی اسرائیل مشغول بوده و هستند، و فلسطینیان را جز تروریستهای قاتل زنان و کودکان معرفی نکرده و نمیکنند!
برای این پدیده بیمانند و این تظاهرات جهانی و حیرتانگیز که درسهای فراوانی برای اهل معنا و تأمل دارد، و مطلقاً برای فکرروشنهای ایرانی ما قابل فهم و درک نبوده و نیست، و سخت موجب حیرت و ناراحتی آنان است، تنها یک مشابه بیمانند در تاریخ معاصر جهان میتوان یافت که آن نیز همانند این مورد در نوع خود بینظیر و البته با این تظاهرات اخیر در پیوند بود، یعنی تظاهرات جهانی در قریب به دو دهه پیش و در آستانه حمله ایالات متحده آمریکا به افغانستان و عراق. در آن زمان نیز تظاهرات حیرتآوری علیه جنگ و تجاوز قریب الوقوع آمریکا در سطح بینالمللی رخ داد که گاه در همان خاک آمریکا ابعاد حیرتآوری از مقابله با مردم و ضدیت با آزادی بیان پیدا کرد، همچون جریمه مردم واشنگتن تا ده هزار دلار در صورت شرکت در تظاهرات ضدجنگ! در آن زمان حتی در میان مردم عادی نیز اتفاقات بس شگفتانگیزی برای محکومیت و مقابله با آن تجاوزات رخ نمود که یک مورد آن اجازه یک بیلبورد تبلیغاتی در استرالیا از سوی زنی خدمتکار و با استفاده از پول پسانداز پنج ساله وی برای نصب تابلویی علیه تجاوز آمریکا به آن کشورها بود!
چنین اتفاقاتی به واقع میباید برای مدعیان تفکر و اندیشهورزی در ایران بسیار معنادار باشد، اما چنان که میبینیم، وسعت سیاستزدگی و سیاسینگری در میان فکرروشنهای وطنی به حدی است که تقریباً در هیچ اندازهای قادر به درک تحولات تاریخی و بیداریهای نو در میان مردم جهان نیستند، و با روی ترش کردن از کنار آنها میگذرند! و گناه این نافهمیهای عمیق خود را به گردن «اختناق» و «دیکتاتوری» میاندزند و همچنان میکوشند «دون کیشوتوار» و با شمشیرهای چوبین خود با اختناق و دیکتاتوری مبارزه کنند!
علیمحمد طرفداری
دوم آبان 1402
https://t.me/NewHistoricalStudies | 0 |
| 18 | از رویدادهای به کلی بینظیر در تاریخ! | 0 |
| 19 | +1 برای ثبت در تاریخ
در غزه، کار از مرحله گورهای دستهجمعی گذشته، به کفنهای دستهجمعی برای بدنهای تکهتکه رسیده: نوشته شدن نام چندین نفر روی کفنها
و همچنان لبخند و سکوت تهوعآور لشکری از بندگان حقیر شیطان در سراسر جهان، و بوزینگان انساننمای داخلی که روحشان را به شیطان فروختهاند، و حقیرانه و ذلیلانه به دنبال توجیه، و از آن نفرتانگیزتر، در صدد انکار آناند ...
https://t.me/NewHistoricalStudies | 0 |
| 20 | +1 برای ثبت در تاریخ
در غزه، کار از مرحله گورهای دستهجمعی گذشته، به کفنهای دستهجمعی برای بدنهای تکهتکه رسیده: نوشته شدن نام چندین نفر روی کفنها
و همچنان لبخند و سکوت تهوعآور لشکری از بندگان حقیر شیطان در سراسر جهان، و بوزینگان انساننمای داخلی که روحشان را به شیطان فروختهاند، و حقیرانه و ذلیلانه به دنبال توجیه، و از آن نفرتانگیزتر، به دنبال انکار آناند ...
https://t.me/NewHistoricalStudies | 0 |
