فوائد العلماء

قال التابعي أبو قلابة لأيوب السختياني إذا أحدثَ الله لك علماً,فأحدِثْ لله عبادة ولا تكونن إنما همّك أن تحدث به الناس [ المعرفة والتاريخ 2 / 66 ] #آثار_التابعين

📌 *منهج أهل السنة والجماعة عدم الخروج عن الكتاب والسنة* 📍وَقَالَ ضَمْرَةُ بْنُ رَبِيعَةَ، عَنْ صَدَقَةَ، سَمِعْتُ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيَّ، يَقُولُ: " لَوْ سُئِلْتُ أَيْنَ اللَّهُ؟ لَقُلْتُ فِي السَّمَاءِ، فَإِنْ قَالَ فَأَيْنَ كَانَ عَرْشُهُ قَبْلَ السَّمَاءِ؟ لَقُلْتُ عَلَى الْمَاءِ، فَإِنْ قَالَ: فَأَيْنَ كَانَ عَرْشُهُ قَبْلَ الْمَاءِ؟ *لَقُلْتُ لَا أَعْلَمُ "* 📌 قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ: وَذَلِكَ لِقَوْلِهِ تَعَالَى: {وَلَا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِنْ عِلْمِهِ إِلَّا بِمَا شَاءَ} [البقرة: ٢٥٥] *يَعْنِي إِلَّا بِمَا بَيَّنَ* 📚خلق أفعال العباد

#فوائد 💢 الاعتذار عن الطبري في رده بعض القراءات التي لم تصله، كقراءة حفص عن عاصم أ.د. مساعد الطيَّـار https://t.me/at6MT

إنَّ علماء "ما يطلبه الجمهور" هم الذين جعلوا رغبات الشّعوب والمزاجَ العام للجماهير هو الموجّه لهم في مواقفهم الشرعيّة من خطب وفتاوى وخطاب دعوي، وجعلوا إرضاء الجمهور ودغدغة عواطفه هو الهدف والغاية؛ فالجمهور عندهم هو الموجّه ابتداءً وهو الهدفُ انتهاء. إنَّ هذا الصّنف من العلماء لا يقلّ خطورةً عن علماء السّلاطين، فكما أنَّ مداهنة السلاطين على حساب الشّرع أو إغضاب الشّعوب مفسدةٌ وسقوط؛ فإنَّ مداهنة الشّعوب واسترضاءها على حساب الشّرع مهلكةٌ عظيمةٌ وإن أغضب ذلك الحكّام واستفزّهم. إنَّ العالم الحقّ لا يرسم له مواقفه كلا الطرفين؛ لا الحكّام ولا الشّعوب، بل إنَّ الذي يرسم له مواقفه هو الوحي الذي يستنبط منه المواقف والأحكام بتجرّد دون ليٍّ لأعناق النّصوص إرضاءً لحاكمٍ جائرٍ أو شعبٍ ثائر. إنَّ العالِم الحقّ هو الذي يقدّم ما يجب على الحاكم لا ما يطلبه الحاكم، وكذلك هو الذي يقدّم ما يجب على الشّعوب وما ينبغي أن تفعله لا ما تطلبه وتريده وتهواه الشّعوب. فالإسلام هو دين تدبيرٍ للخلقِ حكَّامًا وشعوبًا لا دين تبريرٍ لأفعالهم وتصرفاهم، فهو قائدٌ للفعل رائدٌ له لا مقودٌ تابعٌ مبرِّر. #على_بصيرة *محمّد خير موسى* https://t.me/shazratben

📍قال سُفْيَانَ بْنَ عُيَيْنَةَ رحمه الله تعالى: 🌿كُلُّ شَيْءٍ وَصَفَ اللَّهُ بِهِ نَفْسَهُ فِي الْقُرْآنِ *فقراءته تفسيره* لا كيف ولا مثل. 📚الصفات للدارقطني

🌴طريقة القرآن في السياسة الداخلية والخارجية (4) 🔹 الحدود الشرعية التي حدّها الله ▪️قال الإمام عبد الرحمن بن ناصر السعدي رحمه الله تعالى: 🔸ومن الآيات المتعلقة بالسياسة الشرعية: جميع الآيات التي شرع الله فيها الحدود على الجرائم، العقوبات على المتجرئين على حقوقه وحقوق عباده وهي في غاية العدالة والحسن وردع المجرمين والنكال والتخويف لأهل الشر والفساد، وتطهير المجتمع من فسادهم، وتنقيته من جرائمهم صيانة لدماء الخلق وأموالهم وأعراضهم. 📚 القواعد الحسان الإمام عبد الرحمن بن ناصر السعدي رحمه الله تعالى