417
Subscribers
-124 hours
-17 days
No data30 days
Posts Archive
417
«اللهم إنّ أحدنا لا يشاء حتى تشاء، فاجعل مشيئتك لي أن تشاء ما يقرِّبني إليك، اللهم إنك قدَّرت حركات العبد، فلا يتحرك شيء إلا بإذنك، فاجعل حركاتي في هواك».
417
«اللهم إنّ أحدنا لا يشاء حتى تشاء، فاجعل مشيئتك لي أن تشاء ما يقرِّبني إليك، اللهم إنك قدَّرت حركات العبد، فلا يتحرّك شيء إلا بإذنك، فاجعل حركاتي في هواك».
417
«اللهم إنّ أحدنا لا يشاء حتى تشاء، فاجعل مشيئتك لي أن تشاء ما يقرِّبني إليك، اللهم إنك قدَّرت حركات العبد، فلا يتحرك شيء إلا بإذنك، فاجعل حركاتي في هواك».
417
من عجيب ما يحدث معي أن تشغلني مسألة أو يؤرقني أمر ما ثم أجده بعينه في منشور عابر أو أجده في الكتاب الذي أكون قد شرعت في قراءته بالفعل، وهذا إما أن يشفي صدري بأن أجد إجابة وافية لما يشاغلني من تساؤلات، أو أن يسليني بكوني غير متفردة بما أفكر وأشعر..
ربما ذلك محض صدفة إلا أنه أمر مدهش بالنسبة لي.
417
«إنّ أهلَ خاصّتك، والمؤتمنين على أسرارك، هم شركاؤك في العيش؛ فلا تستهيننّ بشيء من أمورهم، فإنّ الرجل قد يترك الشيء من ذلك اتكالًا على حسن رأي أخيه، فلا يزال ذلك يجرحُ في القلب وينمو، حتى يولد ضغنًا، ويحول عداوة.. فتحفّظ من هذا الباب، واحمل إخوانك عليه بجهدك».
- الجاحظ.
417
«وجوهر الصبر عند العارفين، أن نتحمل ما لا نفهم.. وهكذا فإن الإيمان بطبعه تصديق لما هو غيبيّ بالأساس، إنه ثقة بما لا نملك أن نبرهن على وجوده الحسي، إن الإيمان تسامي على ما هو مادي. وهكذا فإن جوهر العبودية، الرضا غير المشروط، والقبول بالمكروه بنفس الطريقة التي نقبل بها المرغوب».
