قناة، قاسم الأعاجيبي
Open in Telegram
1 372
Subscribers
-124 hours
+17 days
+3430 days
Data loading in progress...
Attracting Subscribers
September '26
September '26
+11
in 1 channels
August '26
+76
in 5 channels
Get PRO
July '26
+44
in 5 channels
Get PRO
June '26
+107
in 7 channels
Get PRO
May '26
+145
in 9 channels
Get PRO
April '26
+34
in 7 channels
Get PRO
March '26
+247
in 15 channels
Get PRO
February '26
+157
in 2 channels
Get PRO
January '26
+101
in 3 channels
Get PRO
December '25
+148
in 4 channels
Get PRO
November '25
+118
in 1 channels
Get PRO
October '25
+123
in 6 channels
Get PRO
September '25
+226
in 5 channels
Get PRO
August '250
in 1 channels
Get PRO
July '25
+55
in 0 channels
Get PRO
June '250
in 3 channels
Get PRO
May '25
+36
in 5 channels
Get PRO
April '250
in 1 channels
Get PRO
March '250
in 0 channels
Get PRO
February '250
in 1 channels
Get PRO
January '250
in 0 channels
Get PRO
December '24
+16
in 0 channels
Get PRO
November '240
in 0 channels
Get PRO
October '24
+12
in 0 channels
Get PRO
September '240
in 0 channels
Get PRO
August '240
in 0 channels
Get PRO
July '240
in 0 channels
Get PRO
June '240
in 0 channels
Get PRO
May '240
in 0 channels
Get PRO
April '240
in 0 channels
Get PRO
March '240
in 0 channels
Get PRO
February '240
in 0 channels
Get PRO
January '24
+57
in 0 channels
| Date | Subscriber Growth | Mentions | Channels | |
| 09 September | 0 | |||
| 08 September | +1 | |||
| 07 September | +2 | |||
| 06 September | +1 | |||
| 05 September | +1 | |||
| 04 September | +1 | |||
| 03 September | +3 | |||
| 02 September | +2 | |||
| 01 September | 0 |
Channel Posts
#أطفالك؟
عندما تجلس مع أطفالك في البيت، علِّم ابنتك أن تحترم إخوانها في الملبس، وأن لا تلبس كلَّ ما يحلو لها في البيت.
وكذلك، علِّم أبناءك ألّا يلبسوا كلَّ ما يحلو لهم، حتى لو كان لباسهم خادشًا للحياء، بحجة أنهم في البيت.
فهذا الأمر سوف ينزع عندهم روح الحياء في المستقبل، ويقتل عندهم الحشمة.
ورد عن الإمام الصادق (ع): «لا إيمان لمن لا حياء له».
#قاسم_الأعاجيبي
https://t.me/ddkmmmm
| 2 | #أطفالك؟
عندما تجلس مع أطفالك في البيت، علِّم ابنتك أن تحترم إخوانها في الملبس، وأن تلبس كلَّ ما يحلو لها في البيت.
وكذلك، علِّم أبناءك ألّا يلبسوا كلَّ ما يحلو لهم، حتى لو كان لباسهم خادشًا للحياء، بحجة أنهم في البيت.
فهذا الأمر سوف ينزع عندهم روح الحياء في المستقبل، ويقتل عندهم الحشمة.
ورد عن الإمام الصادق (ع): «لا إيمان لمن لا حياء له».
#قاسم_الأعاجيبي
https://t.me/ddkmmmm | 10 |
| 3 | #أتمنى_من_أحبتي_قراءة_المقال!
أخوك دينك، فاحتط لدينك بما شئت؟
ورد عن أمير المؤمنين (ع) أنه قال لكميل: «أخوك دينك، فاحتط لدينك بما شئت». (1)
عبّرت الرواية عن الدين بالأخ، كأنها تبعث لنا وثيقةً هامةً وحُجّةً تامّةً بأنك، أيها المؤمن، يجب عليك أن تتعامل مع دينك كمعاملة الأخ العزيز والمانع الحريز.
لا تضيّع مستقبلك الأخروي وواقعك الدنيوي بسبب الاتباع الأعمى، واللهث وراء ما لا يستحق؛ فإن الرب لا يعذرك، والموت لا ينتظرك، وعملك ذمّة في رقبتك.
سَلْ عن دينك، عن عقيدتك، عن أخلاقك، عن فقهك، ممن تأخذه؛ فإن للدين أهلًا يؤخذ منهم.
فقد ورد في تفسير الإمام العسكري (ع):
«وكذلك عوامّ أمّتنا إذا عرفوا من فقهائهم الفسق الظاهر، والعصبيّة الشديدة، والتكالب على حطام الدنيا وحرامها، وإهلاك من يتعصّبون عليه، وإن كان لإصلاح أمره مستحقًّا، والترفرف بالبرّ والإحسان على من تعصّبوا له، وإن كان للإذلال والإهانة مستحقًّا.
فمن قلّد من عوامّنا مثل هؤلاء الفقهاء، فهم مثل اليهود الذين ذمّهم الله تعالى بالتقليد لفسقة فقهائهم. فأمّا من كان من الفقهاء صائنًا لنفسه، حافظًا لدينه، مخالفًا لهواه، مطيعًا لأمر مولاه، فللعوامّ أن يقلّدوه، وذلك لا يكون إلّا بعض فقهاء الشيعة، لا جميعهم». (2)
وحاصل الرواية الشريفة: لا تعظّم من يستحق الإهانة، ولا تعزّ من كان يستحق الإذلال، ولا ترفع من كان حقّه الضعة؛ لأنك تحبّه وتواليه وتستفيد منه أو تنتمي إليه.
ومن فعل مثل ذلك، فقد اتبع اليهود في طريقتهم؛ حيث كانوا يعظّمون الفسقة والفجرة، لا لفضل منهم ولا لعلم عندهم، إلّا أنهم كانوا يحبّونهم ويتعصّبون لهم.
فلنكن على حذر؛ فإن الزمان زمان ختل وغدر ومطامع، وحسن الظن فيه ليس محمودًا دائمًا، بل قد يكون غالبًا من البلادة والغباء.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(1) وسائل الشيعة، ج 27، ص 167، ح 33509.
(2) المصدر: بحار الأنوار، ج 2، ص 88–89.إذا أردت،
#قاسم_الأعاجيبي
https://t.me/ddkmmmm | 172 |
| 4 |  No text... | 1 |
| 5 | علامة إخلاصك أن تفرح لمن هو أفضل منك بالخير وأعلى. | 104 |
| 6 | عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: ما أنعم الله على عبد من نعمة, فعرفها بقلبه وحمد الله ظاهرا بلسانه, فتم كلامه حتى يؤمر له بالمزيد.
-------------------
الكافي ج 2 ص 95. | 130 |
| 7 |  +3درس أعلام النجف العريقة.
أفينا مثلهم ويتاه بنا يمينا وشمالا في حقل العلم ورفد المعارف الدينية؟!!!
اللهم أدم علينا نعمة حوزة آل محمد (ص).
#قاسم_الأعاجيبي | 174 |
| 8 | قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ( صلى الله عليه وآله ) :
" مَنْ سَلَكَ طَرِيقاً يَطْلُبُ فِيهِ عِلْماً سَلَكَ اللَّهُ بِهِ طَرِيقاً إِلَى الْجَنَّةِ ، وَ إِنَّ الْمَلَائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ رِضًا بِهِ ،
وَ إِنَّهُ يَسْتَغْفِرُ لِطَالِبِ الْعِلْمِ مَنْ فِي السَّمَاءِ وَ مَنْ فِي الْأَرْضِ حَتَّى الْحُوتِ فِي الْبَحْرِ ، وَ فَضْلُ الْعَالِمِ عَلَى الْعَابِدِ كَفَضْلِ الْقَمَرِ عَلَى سَائِرِ النُّجُومِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ ،
وَ إِنَّ الْعُلَمَاءَ وَرَثَةُ الْأَنْبِيَاءِ ، إِنَّ الْأَنْبِيَاءَ لَمْ يُوَرِّثُوا دِينَاراً وَ لَا دِرْهَماً وَ لَكِنْ وَرَّثُوا الْعِلْمَ ، فَمَنْ أَخَذَ مِنْهُ أَخَذَ بِحَظٍّ وَافِرٍ "
الكافي ج1 ص 34 | 154 |
| 9 |  يتكرر السؤال عن الحاجة إلى الطبيبة والمهندسة وغيرهما ولكن لم نسمع قط سؤالا عن المرأة المخدّرة أو المبلّغة!
سماحة الشيخ مرتجى الدجيلي _حفظه الله_ | 98 |
| 10 | ( كُتب هذا المقال بعد طلب السيد السيستاني من أحد القضاة بأن يفرج عمّن أساء إليه ، فجاء المقال ليُبيّن أن هذا الخُلق ليس جديداً على علماء الشيعة )
128- رسالة السيستاني الى گطوف .. موقف قديم ومعروف .
الكاتب : #Ailia_Emame
التأريخ : ٢٠٢٠/٤/١٤
_______
* ( الحوزة الشايلة خشمها ) .. هذا العنوان .. هو عنوان مقال كتبت بعض سطوره منذ ستة أشهر .. ثم تركته لكثرة الانشغال وضيق الوقت .. ولم أعد إليه حتى الآن .. ولعلي أعود بدعواتكم .
* فكرة المقال باختصار .. أن العلماء والمراجع لشدة حرصهم على سمعة المذهب وكرامة الطائفة .. يتصرفون بعزة نفس ونوع من التعالي .. تجعل الناظر إليهم بشكل سطحي يعتبرهم متكبرين !!
* مراجع لا يقبلون منحة مالية من الدولة .
* يمنعون طلبة الحوزة من استلام راتب حكومي .
* لايقفون على أبواب الملوك ولا يزورون المسؤولين .
* يتجاهلون من يسيئ اليهم .
* يترفعون عن الدخول في سفاسف الأمور وتوافهها .
* هذا النمط من التعامل يبدو وكأنه تعالي .. وحقيقته محاولة إبعاد المرجعية عن السلطة .. والقضاء على أي إحتمال قد يرتسم في ذهن الناس البسطاء .. أن فقهاء الشيعة ومراجعهم يعيشون على موائد السلطان .
لأن سايكلوجية السلطة بطبيعتها تخلق حاجزاً بين الملوك والحكام .. وبين الجمهور .. هذا أولاً .
وثانياً .. تجعل الحاكم يرتكز في قوته على المال والجيوش ومقدرات الدولة .
بينما المرجعية تعيش عيشة الفقراء لتبقى قريبة من قلوبهم .. وتستند الى قوتهم عبر التاريخ بدون جيوش أو شرطة او استخبارات .
* ( وضع تحت هذا ألف خط لتفهم لماذا أغلب الدعايات ضد المراجع تركز على أنهم مترفون منعمون بأموال الخمس ) لأن لايوجد شيئ يدمر عقيدة الانسان بأحد .. ويخلق أمامه حاجزاً نفسياً .. كشعوره بالحرمان والآخر منعم بالرفاهية .
* من هنا جائت رسالة السيستاني الى القاضي حيدر گطوف .. يطلب منه العفو عن متهم بالإساءة الى شخص المرجع .. والإفراج عنه بأقصر الطرق القانونية الممكنة .
يبدو أن المرجع سمع بذلك متأخراً .. وأزعجه الإيحاء للجماهير كأن المرجعية تحتمي بالسلطة !
* المرجعية التي تعرضت لأبشع التهم والإساءات عبر قرون طويلة .. آخرها حصة الأسد التي نالها السيستاني فلم يسلم منه أو من عائلته أو من وكلائه شيئ لم تمزقه الدعايات .
هذه المرجعية مصرة على الطريقة المتعارفة ( بالحكمة والموعظة الحسنة ) بدون سجون ولا قوات ( لا إكراه في الدين ) ولا سعي للاحتماء بالسلطة ..
فصدام ومن سبق صدام كانوا أشد قوة من سلطة اليوم ( سلطة الشهور والأيام ) ومع ذلك سقطوا وانتهوا .. والمرجعية باقية لأنها لاتستند على جدار لتسقط بسقوطه .
لا أخفيك أن السيستاني يتأذى .. ولكن لماذا ؟ صدقني ليس لنفسه .. بل لاجلك .
صديقي _ وكان ممن يتجاوزون على سماحته سابقاً بتهم العمالة والسكوت والخوف ووو _ يقول صديقي : ذهبت إليه وقبلت يده وقلت سيدنا أريد براءة الذمة .. فرد علي وقال : أنا أبريك الذمة ولكن ما يحز في نفسي متى تعرفون عدوكم من صديقكم ؟! متى تفهمون ما أريد و تدركون حبي لكم ورغبتي بعزتكم ؟!
* ومع كل ألمه .. لن ترى المرجعية ( الحقيقة ) تحتمي يوماً بمجاميع مسلحة أو جيوش إعلامية .. تكمم فمك .. أو تهددك إن أنت تناولتها بسوء .
* المتهم الأخ كاظم عبيس .. ستخرج من السجن إن شاء الله .. و خذ راحتك .. واشبع من الشتائم ضد السيد .. وستنام هادئ الجفن .. غير خائف على نفسك أو أهلك أو مالك .. لأن هذه هي الطريقة الوحيدة لحفظ مقام المرجعية .. أن يكف أمثالك من المخدوعين .. بقناعتهم .
وأي احتمال مستقبلي أن يلاحقك القضاء ويتبرع بحماية السيستاني بدون طلب منه .. فقد قضى عليه السيستاني اليوم برسالته الى قضاء .
* رسالة السيستاني اليوم : لم أطلب حماية الدولة يوم كانت حياتي مهددة في 2003 .. ولن أطلبها اليوم لمجرد انزعاج من أحد أولادي .. فأطلقوا سراحه .. وأتركوا الناس تقول عني ماتريد .. حتى تعرف الحقيقة يوماً .. أو تعرفها يوم تبلى السرائر . | 125 |
| 11 |  No text... | 20 |
| 12 | «أَحَبُّ إِخْوَانِي إِلَيَّ مَنْ أَهْدَى إِلَيَّ عُيُوبِي»
هذا حديثٌ مرويٌّ عن الإمام الصادق (ع) في كتاب تحف العقول، وجديرٌ بنا أن نقف عنده؛ لنستقي من عظيم مضامينه العالية؛ فإن فيه ما يرسخ مبدأ الحرص ومعرفة قيمة الناقد البصير .
الوقفة الأولى: كلمة «أحب»، فإنها من صيغة التفضيل، وصيغة التفضيل تفيد المشاركة والزيادة؛ بمعنى أن هناك إخوانًا كُثُرًا، ولهم صلاتٌ ومودّات، ولكن أكثرهم قربًا، وأشدّهم حبًّا لقلب الإمام (ع)، هو الأخ الذي يهدي لأخيه عيوبه؛ بمعنى: يعرّفه بما خفي عنه، أو نسيه، أو أغفله.
فعلى ذلك، ليس الأخ الحبيب هو الذي يمدحك دائمًا ويُطري عليك، وليس الأخ الحبيب هو من وقف معك في أمرٍ مادي، وليس الأخ الحبيب هو الذي يُضحكك كثيرًا؛ بل الأخ الحقيقي هو الذي ينهاك حين يراك على عيبٍ أو معصية.
وقد ورد عن سيد الشهداء (ع): «أخوك من نهاك، وعدوّك من أغراك».
الوقفة الثانية:
كلمة «إخواني»، فهذه الكلمة من المعصوم (ع) تبعث رسالةً مهمة، وهي أن من أهداك عيوبك فهو أخوك، لا عدوّك؛ وعليك أن تتعامل معه كأخٍ رفيق، وصدوقٍ صديق، لا أن تبتعد عنه وتشعر أنه يضايقك.
وعليك أن تشعر بأن الناقدين من إخوانك يمثّلون جزءًا كبيرًا من نجاحك إن كنت ناجحًا، وقد دلّت على ذلك سيرة العلماء والفقهاء؛ فقد نقل لنا أحد طلبة الشيخ جواد التبريزي (قدس)، يقول: كان إذا لم يجد من يُشكِل عليه في الدرس وعلى مطالبه العلمية، ينادي بعض الطلبة الذين اعتادوا أن يُشكِلوا، فيأمرهم بالإشكال والمناقشة له.
وهذا يعني أن سيرة الناجحين جزءٌ منها سؤال السائلين وإشكالات المشكلين.
الوقفة الثالثة:
عبّر المعصوم (ع) بكلمة «أهدى»، من الإهداء، وهذا يعني أن الإمام (ع) يؤكّد بأن الأخ الصادق الصدوق، الناقد والمهدي للعيوب، هذا رزقٌ جميلٌ من الله تعالى.
فكما عرفت الهدية في محلّها على أنها: ما يُقدَّم لشخصٍ ما من مالٍ أو شيءٍ عينيٍّ على سبيل التمليك بلا عوض، إكرامًا له، وتعبيرًا عن المحبة والمودة.
فمن نصحك ونبّهك، فهو يعبّر عن حرصه وحبّه ومودّته لك؛ فلا تغضب منه، ولا تقطع حبل المودّة معه، ولا تستنكف من نصيحته.
ورد عن أمير المؤمنين (ع) في كتاب نهج البلاغة:
«ولا تظنّوا بي استثقالًا في حقٍّ قيل لي... فإنّه من استثقل الحقَّ أن يُقال له، أو العدلَ أن يُعرض عليه، كان العمل بهما أثقل عليه».
وكم هو عظيم هذا النص؛ حيث يبيّن أن من لم يقبل الحقّ أن يُقال له، فمن باب أولى أنه ينفر من تطبيقه والعمل به؛ فالقول أهون من العمل.
#قاسم_الأعاجيبي
https://t.me/ddkmmmm | 188 |
| 13 | •| لِكُلِّ زَارِعٍ مَا زَرَعَ
رُوِيَ عَنِ الْإِمَامِ الْحَسَنِ الْعَسْكَرِيِّ (عَلَيْهِ السَّلَامُ) أَنَّهُ قَالَ:
«إِنَّكُمْ فِي آجَالٍ مَنْقُوصَةٍ، وَأَيَّامٍ مَعْدُودَةٍ، وَالْمَوْتُ يَأْتِي بَغْتَةً، مَنْ يَزْرَعْ خَيْرًا يَحْصُدْ غِبْطَةً، وَمَنْ يَزْرَعْ شَرًّا يَحْصُدْ نَدَامَةً، لِكُلِّ زَارِعٍ مَا زَرَعَ، لَا يَسْبِقُ بَطِيءٌ بِحَظِّهِ، وَلَا يُدْرِكُ حَرِيصٌ مَا لَمْ يُقَدَّرْ لَهُ، مَنْ أُعْطِيَ خَيْرًا فَاللهُ أَعْطَاهُ، وَمَنْ وُقِيَ شَرًّا فَاللهُ وَقَاهُ».
• بَحَارُ الْأَنْوَارِ، الْعَلَّامَةُ الْمَجْلِسِي ، ج ٧٥، ص ٣٧٣. | 159 |
| 14 |  منهج علماء الشيعة الصحيح؟
يقول أحد أساتذتنا، وكان يحضر عند الشيخ العالم والفقيه الحازم، سماحة المرجع الشيخ جواد التبريزي (قدس): اعتاد الشيخ التبريزي في درسه على إشكال الطلبة ومناقشاتهم للمطالب التي يطرحها. ويوم يخلو الدرس من الإشكال والمناقشة، ينادي لبعض الطلبة الذين اعتاد عليهم في طرح المناقشات والإشكالات، فيقول لهم:
«لماذا اليوم لم نسمع منكم مناقشةً ولا إشكالًا؟!»
وكان يحثّهم على الإشكال والمناقشة.
وهذا لعمري هو المنهج الصحيح والأصيل في حوزة آل محمد (ص)، وكل ما هو طارئ الآن من حرمة المناقشة، وصناعة خطوط حمراء دون المناهج الفكرية والمباني الخلافية، مستحدث وجديد، وله جذور وأسباب فكرية مغلوطة، أو سياسية متعمدة.
ومنهج صناعة الخطوط الحمراء في قضية النقد البنّاء والعلمي يشكّل خطرًا كبيرًا على مذهب عُرف بصناعة العلماء المناظرين، والفقهاء من أهل الدقة والنظر والتفريع.
لذا، مسؤولية من يرى لكلامه أثرًا تكاد أن تكون ضرورية في بيان منهج الحق وترسيخه في نفوس المؤمنين.
#قاسم_الأعاجيبي | 210 |
| 15 |  +1✅ الانتظار العبادي والأخلاقي
✍️ الشيخ قاسم الأعاجيبي
🔻 النص في أول تعليق👇
#نشرة_الكفيل
. | 208 |
| 16 | اهتمام المرجع الأعلى (دام ظلّه) بأعلام الطائفة؟
سماحة السيد المرجع الأعلى (دام ظلّه)، عرَفه العلماء بصفةٍ مهيمنة على صفاته الأخرى، وهذه الصفة: تعظيم العلماء الفقهاء، واحترام ذواتهم وآرائهم.
حتى عندما حضرنا عند سماحة السيد الأستاذ منير الخبّاز (دام عزّه)، وينقل مناقشةً للسيد السيستاني (دام ظلّه) على أحد الأعلام، كان يذكر للسيد السيستاني (دام ظلّه) توجيهاتٍ كثيرةً لكلام العالم الذي يريد أن يناقشه، وبعد ذلك، إذا لم يجد وجهاً يدفع الإشكال، يُشكل عليه.
فسألت سماحة السيد الأستاذ يوماً:
لماذا هكذا يتعامل السيد السيستاني (دام ظلّه)؟ ألا يكتفي بالإشكال على العالم؟
قال:
هكذا هو مع العلماء الفقهاء؛ يبدأ أولاً بتوجيه كلامهم والذبّ عنه، فإن وجد رداً اكتفى به وارتفع الإشكال، وإن لم يجد رداً أشكل.
وها هو اليوم يشيد صرحاً عظيماً باسم العالم الرباني والفقيه الأحوذي، سماحة الشيخ محمد حسين الكاظمي (قدّس سرّه).
وهناك رسالة عظيمة ينبغي أن نقف عندها، بأن سماحة السيد السيستاني (دام ظلّه) قد شيّد مدارس كثيرة بأسماء العلماء، كالمظفّرية، ونجم الأئمة، والمجمع العلوي، وآخر مدرسة هذه، وإلى الآن لم تُسمَّ أي مدرسة باسمه، ولم تُعلَّق عليها صورته، بل يشيدها باسم العلماء كما هو ظاهر ومعروف.
وهذه، لعمري، رسالة إخلاص للعامة والخاصة، بأن من علِم لله وعمل لله، كُتب اسمه في أعلى عليين، في الدنيا قبل الآخرة.
حفظ الله المرجع الأعلى (دام ظلّه)، وأدامه عطاءً في الفعل قبل القول، وأدام هذا المنهج القويم في نجف الأصالة والعلم والتقى.
#قاسم_الأعاجيبي
https://t.me/ddkmmmm | 425 |
| 17 |  +2No text... | 402 |
| 18 | عن أبي عبد الله ( الصادق عليه السلام) أنه قال للحسن بن راشد: إذا سألتَ مؤمنا حاجة فهيئ له المعاذير قبل أن يعتذر, فإن اعتذر فاقبل عذره وإن ظننت أن الأمور على خلاف ما قال.
-----------
مصادقة الإخوان ص 63, مستدرك الوسائل ج 9 ص 57 | 263 |
| 19 | أيها المعلمون الكرام، والمدرسون العظام؟
بداية العام الدراسي الجديد؟
أيها المعلمون الكرام، والمدرسون العظام، فقد بعثنا إليكم فلذات أكبادنا، وعصارة جهدنا، وسنين تعبنا، ومعالم آمالنا، وأنتم أهلٌ للأمانة، إن شاء الله تعالى.
وقد عظّمكم الله تعالى في كتابه، ومدحكم، وأثنى أهل البيت (ع) على وظيفتكم، وأنها من أقدس الوظائف، وأكثرها تأثيرًا وبناءً للأجيال.
الكلام مع بعض قليل، وليس معكم:
أيها المعلم والمدرس، إذا كنت تعتقد عقيدةً غير عقيدتنا، كأن تعتقد بأحقية العلمانية، مثلًا، أو توجهًا دينيًا غير خاضع لموازين مذهب التشيع الاثني عشري، فلا حق لك أن تُصدر هذا الفكر للطالب، شرعًا وعقلًا وإنسانيةً، وواجبٌ عليك أن تقتصر على المادة المقررة من التربية لك.
أيها المعلم والمدرس، إذا كنت تمارس لعبةً أو نشاطًا محرّمًا شرعًا أو غير مقبول، وأنت تعتقد بأنه لا مشكلة فيه، كلعب البليارد أو الدومينو، فلا براءة لذمتك أن تروّجه للطلاب، وأن الآباء سيقفون أمام الله يشتكون عليك، وأنت محاسبٌ معاقب؛ لأنك تصرفت بأغلى ما عند الآباء، وهم الأبناء.
اعلموا، أحبتي المدرسين والمعلمين والتربويين، أن أبناءنا يأخذون منكم أكثر مما يأخذون منا، وقد شرّفكم الله بأن كنتم أولياء على عقول الناشئة، فاستثمروا ذلك؛ فإن فيه خير الدنيا والآخرة.
#قاسم_الأعاجيبي
https://t.me/ddkmmmm | 328 |
| 20 | عن أمير المؤمنين (ع):
احذروا الذنوب, فإن العبد ليذنب فيُحبس عنه الرزق.
-------------
الخصال ج 2 ص 620. | 268 |
