وعجلت إليك رب لترضي
Open in Telegram
وعجلت إليك رب لترضي ضيفوا أصحابكم وكل جهاتكم(فضلاََ وليس أمراََ 🤗🌙) Owner : @SH_G_M_B
Show more3 817
Subscribers
No data24 hours
-97 days
-5030 days
Data loading in progress...
Similar Channels
Tags Cloud
Incoming and Outgoing Mentions
---
---
---
---
---
---
Attracting Subscribers
September '26
September '260
in 0 channels
August '26
+4
in 0 channels
Get PRO
July '26
+3
in 0 channels
Get PRO
June '26
+1
in 0 channels
Get PRO
May '26
+4
in 1 channels
Get PRO
April '26
+4
in 0 channels
Get PRO
March '26
+1
in 1 channels
Get PRO
February '26
+2
in 0 channels
Get PRO
January '26
+3
in 0 channels
Get PRO
December '25
+2
in 0 channels
Get PRO
November '250
in 0 channels
Get PRO
October '25
+3
in 1 channels
Get PRO
September '25
+4
in 0 channels
Get PRO
August '250
in 1 channels
Get PRO
July '250
in 1 channels
Get PRO
June '25
+1
in 0 channels
Get PRO
May '25
+1
in 0 channels
Get PRO
April '25
+5
in 0 channels
Get PRO
March '25
+6
in 1 channels
Get PRO
February '25
+5
in 0 channels
Get PRO
January '25
+8
in 0 channels
Get PRO
December '24
+4
in 0 channels
Get PRO
November '24
+12
in 2 channels
Get PRO
October '24
+4
in 0 channels
Get PRO
September '24
+8
in 0 channels
Get PRO
August '24
+5
in 0 channels
Get PRO
July '24
+9
in 0 channels
Get PRO
June '24
+25
in 2 channels
Get PRO
May '24
+10
in 0 channels
Get PRO
April '24
+6
in 0 channels
Get PRO
March '24
+5
in 0 channels
Get PRO
February '24
+6
in 0 channels
Get PRO
January '24
+2
in 0 channels
Get PRO
December '23
+6
in 0 channels
Get PRO
November '23
+6
in 0 channels
Get PRO
October '23
+3
in 0 channels
Get PRO
September '23
+6
in 0 channels
Get PRO
August '23
+9
in 0 channels
Get PRO
July '23
+7
in 0 channels
Get PRO
June '23
+14
in 0 channels
Get PRO
May '23
+16
in 0 channels
Get PRO
April '23
+12
in 0 channels
Get PRO
March '23
+10
in 0 channels
Get PRO
February '23
+11
in 0 channels
Get PRO
January '23
+23
in 0 channels
Get PRO
December '22
+12
in 0 channels
Get PRO
November '22
+16
in 0 channels
Get PRO
October '22
+8
in 0 channels
Get PRO
September '22
+10
in 0 channels
Get PRO
August '22
+10
in 0 channels
Get PRO
July '22
+12
in 0 channels
Get PRO
June '22
+25
in 0 channels
Get PRO
May '22
+24
in 0 channels
Get PRO
April '22
+7
in 0 channels
Get PRO
March '22
+3
in 0 channels
Get PRO
February '22
+1
in 0 channels
Get PRO
January '22
+2
in 0 channels
Get PRO
December '210
in 0 channels
Get PRO
November '210
in 0 channels
Get PRO
October '210
in 0 channels
Get PRO
September '21
+1
in 0 channels
Get PRO
August '210
in 0 channels
Get PRO
July '21
+4 141
in 0 channels
Get PRO
June '21
+4 993
in 0 channels
Get PRO
May '21
+2 946
in 0 channels
Get PRO
April '21
+2 103
in 0 channels
Get PRO
March '21
+3 542
in 0 channels
Get PRO
February '21
+4 145
in 0 channels
Get PRO
January '21
+9 555
in 0 channels
| Date | Subscriber Growth | Mentions | Channels | |
| 07 September | 0 | |||
| 06 September | 0 | |||
| 05 September | 0 | |||
| 04 September | 0 | |||
| 03 September | 0 | |||
| 02 September | 0 | |||
| 01 September | 0 |
Channel Posts
Repost from رحلة مع القرآن - الأردن
بشرى لأهل الأردن.. 🌿
انطلاق التسجيل في المسابقة الخامسة لبرنامج {رحلة مع القرآن}
ضمن مشاركتنا في حملة #تعظيم_الرب_والدين
سنبدأ رحلة جديدة لنتعرف على معاني عظمة الله تعالى وذلك في تفسير سورة الزُّمر من كتاب تفسير السعدي رحمه الله تعالى.
بالإضافة إلى:
محاضرة "مشاهد عظمة الله عز وجل" للشيخ محمد الشرقاوي.
بودكاست "سبّ الربّ!! .. النداء الأخير!" للدكتور إياد قنيبي.
هذه الرحلة مختلفة.. من ناحية القراءة والتدبر والتطبيقات العملية التي نخرج منها من سورة الزمر.
🗓 خطة المسابقة
- بداية المسابقة يوم الأحد 6/9 - 24 ربيع الأول.
- بداية الاختبار يوم الأحد 20/9 - 6 ربيع الثاني.
🎁 جوائز المسابقة 🤩
- المركز الأول: 50 دينار.
- المركز الثاني: 30 دينار.
-المركز الثالث: 20 دينار.
- المراكز من الرابع حتى العاشر: 15 دينار.
📎 رابط التسجيل في المسابقة:
↓
للمشاركة عبر التيلجرام
https://t.me/quran1Jo
للمشاركة عبر الواتساب
https://whatsapp.com/channel/0029VbBzR4T4inoxcztPKp28
| 2 | بكى أبو بكر!
وقفات مع بكاء الصديق -رضي الله عنه-.
الأولى:
البكاء رغبة في الصحبة وفرحا بها في أخطر رحلة!
قال ابن إسحاق: فحدثني من لا أتهم ، عن عروة بن الزبير ، عن عائشة أم المؤمنين أنها قالت: كان لا يخطئ رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يأتي بيت أبي بكر أحد طرفي النهار ، إما بكرة ، وإما عشية ، حتى إذا كان اليوم الذي أذن فيه لرسول الله صلى الله عليه وسلم في الهجرة ، والخروج من مكة من بين ظهري قومه ، أتانا رسول الله صلى الله عليه وسلم بالهاجرة ، في ساعة كان لا يأتي فيها.
قالت: فلما رآه أبو بكر ، قال : ما جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم هذه الساعة إلا لأمر حدث.
قالت : فلما دخل ، تأخر له أبو بكر عن سريره ، فجلس رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وليس عند أبي بكر إلا أنا وأختي أسماء بنت أبي بكر ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أخرج عني من عندك ؛ فقال : يا رسول الله ، إنما هما ابنتاي ، وما ذاك ؟ فداك أبي وأمي فقال : إن الله قد أذن لي في الخروج والهجرة.
قالت : فقال أبو بكر : الصحبة يا رسول الله ، قال : الصحبة.
قالت : فوالله ما شعرت قط قبل ذلك اليوم أن أحدا يبكي من الفرح ، حتى رأيت أبا بكر يبكي يومئذ!
الثانية:
البكاء لعلمه بقرب فراق حبيب القلب والروح!
عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ: خَطَبَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: «إِنَّ الله خَيَّرَ عَبْدًا بَيْنَ الدُّنْيَا وَبَيْنَ مَا عِنْدَهُ، فَاخْتَارَ مَا عِنْدَ الله». فَبَكَى أَبو بَكْرٍ رضي الله عنه، فَقُلْتُ فِي نَفْسِي: مَا يُبْكِي هَذَا الشَّيْخَ إِنْ يَكُنِ اللهُ خَيَّرَ عَبْدًا بَيْنَ الدُّنْيَا وَبَيْنَ مَا عِنْدَهُ فَاخْتَارَ مَا عِنْدَ الله؟ فَكَانَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم هُوَ الْعَبْدَ، وَكَانَ أَبُو بَكْرٍ أَعْلَمَنَا. فقَالَ: «يَا أَبَا بَكْرٍلاَ تَبْكِ» رواه البخاري
الثالثة:
البكاء عند الثناء عليه في نصرة الإسلام!
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
"ما نفعَني مالٌ قطُّ ، ما نفَعني مالُ أبي بَكرٍ . قالَ : فبَكى أبو بَكرٍ وقالَ : يا رسولَ اللَّهِ ! هل أنا ومالي إلَّا لَكَ يا رسولَ اللَّهِ!" رواه أحمد
الرابعة:
عند إسلام والده لتذكره عم النبي صلى الله عليه وسلم!
عن أنس في قصة إسلام أبي قحافة - هو والد أبي بكر -، قال: (فلما مد يده يبايعه بكى أبو بكر، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: ما يبكيك؟ قال: لأن تكون يد عمك - يعني أبي طالب - مكان يده ويسلم ويقر الله عينك أحب إلي من أن يكون)
الإصابة لابن حجر
الخامسة:
عند اتهامه بالتقصير في حق الآل!
روى البخاري قصة ميراث النبي صلى الله عليه وسلم وفيه:
(فدَخَلَ عليهم أبو بَكرٍ، فتَشَهَّدَ عَليٌّ، فقال: إنَّا قد عَرَفنا فضلَك وما أعطاك اللهُ، ولم نَنفَسْ عليك خَيرًا ساقَه اللهُ إليك، ولَكِنَّك استَبدَدتَ علينا بالأمرِ، وكُنَّا نَرى لقَرابَتِنا مِن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نَصيبًا.
حتَّى فاضَت عَينا أبي بَكرٍ، فلَمَّا تَكَلَّمَ أبو بَكرٍ قال: والذي نَفسي بيَدِه لَقَرابةُ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أحَبُّ إليَّ أن أصِلَ مِن قَرابَتي، وأمَّا الذي شَجَرَ بَيني وبينَكُم مِن هذه الأموالِ فلَم آلُ فيها عَنِ الخَيرِ، ولم أترُكْ أمرًا رَأيتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَصنَعُه فيها إلَّا صَنَعتُه، فقال عَليٌّ لأبي بَكرٍ: مَوعِدُك العَشيَّةَ للبَيعةِ، فلَمَّا صَلَّى أبو بَكرٍ الظُّهرَ رَقيَ على المِنبَرِ فتَشَهَّدَ، وذَكَرَ شَأنَ عَليٍّ وتَخَلُّفَه عَنِ البَيعةِ، وعَذَرَه بالذي اعتَذَرَ إليه، ثُمَّ استَغفَرَ وتَشَهَّدَ عَليٌّ، فعَظَّمَ حَقَّ أبي بَكرٍ، وحَدَّثَ أنَّه لم يَحمِلْه على الذي صَنَعَ نَفاسةً على أبي بَكرٍ ولا إنكارًا للذي فضَّلَه اللهُ به)
عن الشعبي أنه قال:
(لما مرضت فاطمة أتاها أبو بكر الصديق فاستأذن عليها، فقال علي: يافاطمة هذا أبو بكر يستأذن عليك؟ فقالت: أتحب أن آذن له؟ قال: نعم، فأذنت له فدخل عليها يترضاها، فقال: والله ما تركت الدار والمال، والأهل والعشيرة، إلا إبتغاء مرضاة الله، ومرضاة رسوله، ومرضاتكم أهل البيت، ثم ترضاها حتى رضيت) السنن الكبرى للبيهقي
فيضان العين وقوة الاستشعار لا تكون إلا مع عظم الحب!
كلام العين أبلغ من اللسان ولا يصير الشخص إليه رغبة واختيارا بل قهرا وإجبارا!
يعجز اللسان عن الإفصاح فتعبر العين عما لا يقدر عليه! | 17 |
| 3 | { خَافِضَةࣱ رَّافِعَةٌ }
عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: تَخْفِضُ أَقْوَامًا كَانُوا فِي الدُّنْيَا مُرْتَفِعِينَ وَتَرْفَعُ أَقْوَامًا كَانُوا فِي الدُّنْيَا مُسْتَضْعَفِينَ | 27 |
| 4 |  كان شيخنا عبد العزيز الطريفي -فرّج الله عنه- يفتكَّر في حال المنحرفين؛ فخرج لنا بهذه الجملة التي تستحق أن تُبَرْوَز! 🖼
يا أمة الإسلام لا تنسوا الشيخ من دعواتكم💔
🌒ميمنة | مصلحون يحيون منهاج النبوة
منصاتنا على مواقع التواصل: https://linktr.ee/maymanaplatform | 39 |
| 5 | أتعجب حين أرى مَن يجرّ نفسه إلى مواقف السقوط جرّاً، ويتكلف المخازي تكلفاً، ممن ينتسب إلى العلم والدين..كهذا الذي ينكر ما تتعرض له أرض العزة على مدار ثلاث سنوات، ويُنكر الحق المشهود الذي توثقه الدماء قبل العيون.
أتعجب، لكن أعود فأتذكر قوله تعالى: ﴿ومَن لم يَجعل الله له نوراً فما له من نور﴾ !
بل إن الله تعالى يُعَجِّبُنا من قدرته سبحانه على طمس بصيرة من اتبعوا أهواءهم، بحيث قد يحمل أحدُهم نفسه على الخزي والسوء حملاً وهو يستحسن ما يفعله !:
﴿أَفَمَن زُيِّنَ لَهُ سُوءُ عَمَلِهِ فَرَآهُ حَسَنًا فَإِنَّ اللَّهَ يُضِلُّ مَن يَشَاءُ وَيَهْدِي مَن يَشَاءُ﴾.
وكم قرأنا قول نبينا ﷺ:
(وإذا أبغض -أي الله تعالى- عبداً دعا جبريل فيقول: إني أُبغِض فلانا فأَبْغِضه، قال: فيبغضه جبريل، ثم ينادي في أهل السماء: إن الله يبغض فلانا فأبغضوه، قال: فيبغضونه، ثم توضع له البغضاء في الأرض)..
لكن لعله لم يخطر ببالنا أن هذه البغضاء التي توضع للعبد قد تكون بطمس بصيرته بحيث يشتري مقت الناس بثمن بخس !
اللهم ثباتاً حتى نلقاك ! | 38 |
| 6 | الله عز وجل اختبر الإنسان بما حف بالجنة من مكاره، واختبره بما حف بالنار من شهوات، فالإنسان يسعى إلى شهواته ونزواته، ويريدها ويريد تحصيلها، والله عز وجل قد منعه من ذلك، وفتح له باب عوض، فحرم عليه الزنا، وأباح له النكاح، وحرم عليه أكل الربا، وأحل له البيع، فما من شيء يحرمه الله عز وجل إلا ويفتح للإنسان بابًا آخر، لكن قد يفتح بابًا من أبواب الشر، ويكون ذلك الباب أوسع من الخير امتحانًا وفتنة للناس.
الشيخ عبدالعزيز الطريفي | [شرح لامية ابن الوردي (الدرسـ⁰¹)] | 34 |
| 7 | غياب الاستشعار
حتى يعرف العبد مدى التقصير في الشكر فليتفكر في نعم الله وآلائه عليه ثم لينظر مدى شكره له سبحانه في القلب واللسان والجوارح ..
أخطر الأمراض التي تصيب العبد = عدم الاستشعار..
سبب هذا المرض الفاتك بالإيمان انصراف القلب لغير الله..
الشكر والحب والرجاء والخوف للمخلوق فلا يبق للخالق -سبحانه- نصيب من القلب..
تقال الأذكار مجردة عن حضور القلب لخلوه من الأحمال..
من الآيات المخيفة:
"مَّا لَكُمْ لَا تَرْجُونَ لِلَّهِ وَقَارًا"
قال ابن عباس: لا تعظمون الله حق عظمته.
من يتأمل في كلام السلف يجد هذا المعنى ظاهرا عندهم..
ذكر الذهبي في سيرة سعيد بن المسيب:
عن مطرف بن عبد الله : حدثنا مالك ، قال : قال برد مولى ابن المسيب لسعيد بن المسيب ، ما رأيت أحسن ما يصنع هؤلاء !
قال سعيد : وما يصنعون؟
قال : يصلي أحدهم الظهر ، ثم لا يزال صافا رجليه حتى يصلي العصر.
فقال : ويحك يا برد ، أما والله ما هي بالعبادة ; إنما العبادة التفكر في أمر الله ، والكف عن محارم الله.
وقال الإمام ابن تيمية في الفتاوى الكبرى:
" الْقِرَاءَةُ الْقَلِيلَةُ بِتَفَكُّرٍ : أَفْضَلُ مِنْ الْكَثِيرَةِ بِلَا تَفَكُّرٍ ، وَهُوَ الْمَنْصُوصُ عَنْ الصَّحَابَةِ صَرِيحًا.
وَنُقِلَ عَنْ أَحْمَدَ مَا يَدُلُّ عَلَيْهِ، نَقَلَ عَنْهُ مُثَنَّى بْنِ جَامِعٍ: رَجُلٌ أَكَلَ فَشَبِعَ، وَأَكْثَرَ الصَّلَاةَ وَالصِّيَامَ، وَرَجُلُ أَقَلَّ الْأَكْلَ ، فَقَلَّتْ نَوَافِلُهُ ، وَكَانَ أَكْثَرَ فِكْرًا، أَيُّهُمَا أَفْضَلُ؟ فَذَكَرَ مَا جَاءَ فِي الْفِكْرِ : "تَفَكُّرُ سَاعَةٍ خَيْرٌ مِنْ قِيَامِ لَيْلَةٍ" .
قَالَ: فَرَأَيْت هَذَا عِنْدَهُ أَفْضَلَ لِلْفِكْرِ"
وقال ابن رجب في لطائف المعارف:
قال بكر المزني: ما سبقهم أبو بكر بكثرة صيام، ولا صلاة، ولكن بشيء وقر في صدره.
قال بعض العلماء المتقدمين: الذي وقر في صدره هو حب الله، والنصيحة لخلقه.
وسئلت فاطمة بنت عبد الملك، زوجة عمر بن عبد العزيز بعد وفاته عن عمله؟
فقالت: والله ما كان بأكثر الناس صلاة، ولا بأكثرهم صياما، ولكن -والله- ما رأيت أحدا أخوف لله من عمر. لقد كان يذكر الله في فراشه فينتفض انتفاض العصفور من شدة الخوف حتى نقول: ليصبحن الناس ولا خليفة لهم.
قال بعض السلف: ما بلغ من بلغ عندنا بكثرة صلاة، ولا صيام، ولكن بسخاوة النفوس، وسلامة الصدور، والنصح للأمة، وزاد بعضهم: واحتقار أنفسهم.
وذكر لبعضهم شدة اجتهاد بني إسرائيل في العبادة، فقال: إنما يريد الله منكم صدق النية فيما عنده؛ فمن كان بالله أعرف فله أخوف، وفيما عنده أرغب، فهو أفضل ممن دون في ذلك وإن كثر صومه، وصلاته.
وقال أبو الدرداء -رضي الله عنه-: يا حبذا نوم الأكياس، وفطرهم، كيف يسبق سهر الجاهلين، وصيامهم.
ولهذا المعنى كان فضل العلم النافع الدال على معرفة الله، وخشيته، ومحبته، ومحبة ما يحبه، وكراهة ما يكرهه.
هذه العشر فرصة لإعادة المركزية لهذه المعاني القلبية والتعبد لله بها.. | 41 |
| 8 |  +1No text... | 35 |
| 9 | توجيه العاطفة
لما تقرأ في السيرة النبوية تعجب من عدم اتخاذ الأصحاب -رضي الله عنهم- أيام النصر والفتح ذكرى يتذكرونها كل عام ويجتمعون عليها؟!
ولا أيام الحزن مآتم يبكون عليها؟!
لا يوم بدر ولا الأحزاب ولا فتح مكة ولا القادسية واليرموك مع عظم شأن هذه الأيام التي بها انتصار للدين ورفعة له!
ولم يجعلوا يوم أحد وقتل حمزة وبئر معونة والرجيع وطاعون عمواس وقتل عمر وعثمان وعلي مآتم يتذكرونها كل عام!
الإسلام يريد من أتباعه العمل المستمر [فإذا فرغت فانصب] والأفراح والأحزان تقطعه عن المسير إلى الله وتفرغ عاطفته بما يخالف ما يحبه الله!
فبدل أن تفرغ العاطفة في اتباع النبي -صلى الله عليه وسلم- ونصرة دينه كما أمر وفعل [قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله] تفرغ بالاحتفال بمولده المختلف في ثبوته والذي لم يفعله ولا أصحابه!
العاطفة وقود العبد فإما أن يلتزم بالشرع فتحمله على الوصول إلى الله أو يخالف الشرع فتحمله على الابتداع في الدين والسير لغير قصد..
السعيد من وافق حبه للإسلام ولنبيه -بأبي وأمي- عليه الصلاة والسلام نفس الأمر من غير زيادة عليه ولا نقصان منه (فاستقم كما أمرت .. ولا تطغوا .. ولا تركنوا) | 38 |
| 10 |  No text... | 32 |
| 11 | طوبى للغرباء
قال سفيان الثوري:
(بلغني - والله أعلم - أنه سيأتي على الناس زمان من طلب العلم فيه صار غريبا في زمانه)
البدع لابن وضّاح | 42 |
| 12 | حصل 💞💞 | 47 |
| 13 |  No text... | 48 |
| 14 |  🌄 | يقول ابن عثيمين:-
" أذكار الصباح والمساء أشد من سور يأجوج ومأجوج في التحصن لمن قالها بحضور قلب "
🔹| ويقول ابن القيم:-
" أذكار الصباح والمساء بمثابة الدرع، كلما زادت سماكته، لم يتأثر صاحبه، بل تصل قوة الدرع، إلى أن يعود السهم فيصيب من أطلقه ! "
#حصنك_الحصين🌿 | 47 |
| 15 |  No text... | 31 |
| 16 |  No text... | 33 |
| 17 | جميل اووووووووي اللهم بارك🥺🥺🥺 | 35 |
| 18 | استمع إلىاما السفينه فكانت لمساكين يعملون في البحر _ سورة الكهف _الشيخ _ أحمد كاسب عبر 3bdo Samir #SoundCloudCloud https://on.soundcloud.com/fF1oboLnyfE69tMPzT | 39 |
| 19 | " كان طلحة بن عبدالرحمن بن عوف أجود قريش في زمانه ...
فقالت له امرأته يوما :ما رأيت قوما أشدّ لؤْما منْ إخوانك
قال : ولم ذلك ؟
قالت : أراهمْ إذا اغتنيت لزِمُوك ، وإِذا افتقرت تركوك !
فقال لها : هذا والله من كرمِ أخلاقِهم !
يأتوننا في حال قُدرتنا على إكرامهم ويتركوننا في حال عجزنا عن القيام بِحقهم "
علّق على هذه القِصة الإمام الماوردي فقال :
" انظر كيف تأوّل بكرمه هذا التأويل حتى جعل قبيح فِعلهم حسنا ، وظاهر غدرِهم وفاء.
وهذا والله يدل على ان سلامة الصدر راحة في الدنيا وغنيمة في الآخرة وهي من أسباب دخول الجنة (وَنَزَعْنَا مَا فِي صُدُورِهِم مِّنْ غِلٍّ إِخْوَانًا عَلَىٰ سُرُرٍ مُّتَقَابِلِينَ)
📕| أدب الدنيا والدين ص 180
┈┈••⊰✿✿✿✿⊱••┈┈
للإشـــ⬇ــــتراك في القناة يرجى الدخول ؏ـــبر الرابط التالي 📩
https://t.me/+SIHrjlrJpbrkEzPf | 36 |
| 20 |  No text... | 31 |
