وحدت امت

وحدت پادکست سلسله‌ای ریاض الجنة | قسمت ۳۴ موضوع:اسلام دین علم و عمل است #وحدت‌امت #وحدت‌پادکست #ریاض‌الجنة #حديث

اشغالگر را شکست دادیم اما هنوز میراث او را نگهداشته ایم؟! #وحدت‌امت

سه ابرقدرت شکست خورد؛ اما پروژه وحدت، اقامه‌ و اظهار دین نادیده گرفته شد! #خلافت_واقعي_خپلواکي #خلافت_استقلال_واقعی

هغه واک چې په وینو او جهاد ترلاسه شوی، د واکمنانو ملکیت نه؛ د الله امانت دی، او د دین د اقامې لپاره باید وکارول شي. #خلافت_واقعي_خپلواکي #خلافت_استقلال_واقعی

قدرتی که با خون و جهاد به دست می‌آید، ملک شخصی حاکمان نیست؛ امانتی از جانب الله است که باید در راه اقامه دین به کار گرفته شود. #خلافت_واقعي_خپلواکي #خلافت_استقلال_واقعی

پیروزی، پایان راه نیست! جهاد و مقاومت، قدرت و دولت به وجود می‌آورد. اما قدرت، اگر هدف نداشته باشد، دیر یا زود در مسیر دیگری مصرف می‌شود. قدرتی که با خون و قربانی به دست می‌آید، ملک شخصی حاکمان نیست. امانت است. و امانت قدرت، زمانی ادا می‌شود که در راه اقامه و اظهار دین به کار گرفته شود. تاریخ افغانستان یک هشدار روشن دارد: پس از شکست بریتانیا، فرصت بزرگی برای تحول اسلامی وجود داشت؛ اما خلافت اقامه نشد. پس از شکست شوروی نیز فرصتی دیگر پدید آمد؛ اما ثمره جهاد در رقابت قدرت، جنگ داخلی و بازی‌های خارجی فرسوده شد. امروز، پس از شکست امریکا، بار دیگر همان پرسش در برابر ما قرار گرفته است. با این فرصت و امانت چه خواهیم کرد؛ هدر دادن آن یا تاسیس کردن خلافت؟ #خلافت_واقعي_خپلواکي #خلافت_استقلال_واقعی

د امریکا پوځي حضور د منلو نه و؛ نو له همدې ځواک سره نږدې کېدل او د اړیکو جوړولو هڅه ولې د منلو وي؟ #خلافت_واقعي_خپلواکي #خلافت_استقلال_واقعی

حضور نظامی امریکا نامطلوب بود؛ پس نزدیکی و تمایل به رابطه با همان قدرت، چرا باید مطلوب باشد؟ #خلافت_واقعي_خپلواکي #خلافت_استقلال_واقعی

#خلافت_واقعي_خپلواکي #خلافت_استقلال_واقعی

از شکست نظامی تا استقلال سیاسی و فکری! امریکا پنج سال پیش از افغانستان خارج شد؛ اما آیا با خروج سرباز، نفوذ نیز پایان می‌یابد؟ افغانستان پیش از این نیز شاهد خروج بریتانیا و شوروی بوده است. سه قدرت بزرگ از این سرزمین رفتند؛ اما هر بار یک آزمون بزرگ باقی ماند: آیا خروج اشغالگر، به رهایی واقعی می‌انجامد؟ تجربه گذشته نشان می‌دهد که پاسخ همیشه مثبت نبوده است. شکست در میدان نظامی یک مرحله است؛ ساختن نظامی مستقل از نفوذ سیاسی و فکری استعمار، مرحله‌ای دشوارتر. امروز این آزمون در برابر ماست. https://shorturl.at/8Wv9u

دشمن را باید از کارنامه اش شناخت نه از شعارهایش #وحدت‌امت

وحدت پادکست سلسله‌ای ریاض الجنة | قسمت ۳۳ موضوع:کسیکه هدف اصلی اش آخرت باشد #وحدت‌امت #وحدت‌پادکست #ریاض‌الجنة #حديث

اقتصاد بدون قدرت؛ وابستگی با لباس توسعه سرمایه‌گذاری خارجی، قراردادهای بزرگ و تفاهم‌نامه‌های رنگارنگ، تنها زمانی برای افغانستان قدرت می‌سازد که به تولید، صنعت و انتقال واقعی تکنالوژی بینجامد. اما اگر افغانستان فقط بازار مصرف، منبع مواد خام و مسیر منافع دیگران باشد، دیپلماسی اقتصادمحور به جای استقلال، وابستگی را مدرن می‌کند. اقتصاد، اگر پشتوانه قدرت نباشد، می‌تواند به ابزار قدرت دیگران تبدیل شود؛ منابع ما استخراج می‌شود، بازار ما مصرف می‌شود و سود به بیرون منتقل می‌گردد. کشوری که سیاست خارجی خود را فقط با زبان تجارت تعریف کند، دیر یا زود منافع خود را نیز با معیار سود دیگران خواهد سنجید. افغانستان به دیپلماسیِ فروش منابع نیاز ندارد؛ به سیاستی نیاز دارد که قدرت تولید، استقلال اقتصادی و اراده سیاسی بسازد. اقتصاد باید در خدمت قدرت باشد؛ نه قدرت در خدمت اقتصاد دیگران. #پنځه_کاله_فرصتونه_او_عبرتونه #پنج_سال_فرصت_ها_و_عبرت_ها

تعامل بدون اقتدار؛ به رسمیت‌شناسی در سراب! پنج سال تعامل گذشت؛ اما «رابطه» هنوز به «شناسایی رسمی» تبدیل نشده است. امنیت می‌خواهند، بازار می‌خواهند، معادن می‌خواهند و همکاری می‌خواهند؛ اما وقتی نوبت به رسمیت‌شناسی می‌رسد، دروازه‌ها بسته می‌شود. این یک تناقض نیست؛ منطق قدرت است. قدرت‌ها تا زمانی که افغانستان را برای منافع خود مفید ببینند، تعامل می‌کنند؛ اما تعامل را با اعتماد سیاسی و شناسایی رسمی یکی نمی‌گیرند. پس مسئله فقط کمبود دیپلماسی نیست؛ مسئله، سیاست خارجی‌ای است که بیش از ساختن اقتدار، در پی جلب رضایت دیگران است. وقتی هدف سیاست خارجی، گرفتن تأیید قدرت‌ها باشد، دیگران قواعد بازی را می‌نویسند و افغانستان در زمین آنان بازی می‌کند. راه خروج، بیشتر دویدن برای به رسمیت‌شناسی نیست؛ تغییر منطق سیاست خارجی از «جلب رضایت» به «ساختن اقتدار» است. #پنځه_کاله_فرصتونه_او_عبرتونه #پنج_سال_فرصت_ها_و_عبرت_ها

دولت اسلامی فقط یک نام نیست. اسلام برای دولت نیز نظام و روش مشخص حکومت‌داری دارد؛ همان‌گونه که برای عبادت، اقتصاد و اجتماع احکام دارد. دولت اسلامی باید حاکمیت قانون خدا را بپذیرد، قدرت را در چارچوب احکام شرعی اعمال کند و ساختاری داشته باشد که تطبیق اسلام را در جامعه ممکن سازد. بنابراین، صرفاً افزودن واژه «اسلامی» به نام یک حکومت، آن را اسلامی نمی‌سازد. رسول‌الله ﷺ در مدینه تنها موعظه نکرد؛ دولت ساخت، والی تعیین کرد، قاضی گماشت، فرمانده نظامی تعیین نمود، با دولت‌ها مذاکره کرد و امور مالی و امنیتی جامعه را اداره نمود. پس پرسش اساسی این نیست: «چه کسی حکومت می‌کند؟» پرسش اساسی این است: «با چه نظامی حکومت می‌شود و این نظام تا چه اندازه اسلام را تطبیق می‌کند؟» #پنځه_کاله_فرصتونه_او_عبرتونه #پنج_سال_فرصت_ها_و_عبرت_ها

پنج سال از فتح گذشت؛ اما میان «پیروزی بر اشغال» و «تحقق آرمان» هنوز فاصله‌ای بزرگ باقی است. #پنځه_کاله_فرصتونه_او_عبرتونه #پنج_سال_فرصت_ها_و_عبرت_ها

له بریا پنځه کاله وروسته؛ د افغانستان له فتحې مو امت ته څه جوړ کړل؟! #پنځه_کاله_فرصتونه_او_عبرتونه #پنج_سال_فرصت_ها_و_عبرت_ها

پنج سال پس از پیروزی؛ از فتح افغانستان، چه چیزی برای امت ساختیم؟! #پنځه_کاله_فرصتونه_او_عبرتونه #پنج_سال_فرصت_ها_و_عبرت_ها

رښتینې بریا یوازې د یوې خاورې فتحه نه ده؛ رښتینې بریا د ځواک جوړول، عدالت ټینګول او د بریا د آرمان ساتل دي. #پنځه_کاله_فرصتونه_او_عبرتونه #پنج_سال_فرصت_ها_و_عبرت_ها

پیروزی واقعی، تنها فتح سرزمین نیست؛ ساختن قدرت، برپایی عدالت و حفظ آرمانِ پیروزی است. #پنځه_کاله_فرصتونه_او_عبرتونه #پنج_سال_فرصت_ها_و_عبرت_ها