اشراقات قرآنية ◇ جنة الإمام الصادق عليه السلام 🌱

. ‏القرآن بـركة.. اجعله أول مهامك تتبارك! ‏ استفتح به يومك يطِب، ‏ اُتله على جرحك يبرأ ‏ردده أينما كنت يكن لك خير أنيس! ‏من بركة القرآن: ‏أنك إذا أعطيته يعطيك ؛ كيف؟ ‏ بمعنى أنك إذا استقطعت من وقتك له ‏ تلاوة وحفظًا وتدبرًا، تجد أثر ذلك على يومك: ‏بركةً ، وتيسيرًا ، وإنجازًا✨

أفكلما اشتهيت اشتريت.. فمتى تتعلم الصبر؟ أفكلما خلوت عصيت.. فمتى تتعلم التقوى؟ أفكلما تعبت استرحت.. فمتى تتعلم المقاومة؟ أفكلما يُسّر لك تماديت.. فمتى تبدأ التوبة؟ تأتي المعصية: فيرحل معها القرآن والصلاة والخوف من الله ثم يلحق بهما الذكر وتذهب الطمأنينة وتقل البركة!

وهي تضيئ لاهل السماء. وروي انه سئل النبي ص لما قرأ هذه الاية اي بيوت هذه؟ فقال بيوت الانبياء، فقام ابو بكر فقال يارسول الله هذا البيت منها يعني بيت علي وفاطمة ع. قال نعم ومن أفاضلها. وقوله ورحمة الله وبركاته عليكم اهل البيت. فالاذن برفع بيوت الانبياء والاوصياء مطلق. والمراد بالرفع التعظيم ورفع القدر من الارجاس والتطهير من المعاصي والادناس. او رفع الحوائج فيها. وصل الله ع محمد واله الطيبين الطهرين. اعداد حميدة مهدي الاستاذة: علوية السادة

سورة النور الجزء 18 اية النور 35-صفحة 354 تكرر نور 3 مرات نوره 2 مصباح 2 زجاجة 2 آية النور. الاسئلة التقلدية: 1- لماذا ابتدا بالواو وليس لقد. 2- لماذا جاء الفعل بالماضي انزلنا. 3-ماهي دلالة ابتداء كلمة إليكم بهمزة قطع؟ 4- ما هو الرابط بين آيات مبينات وشدة التصاقهما؟ 5-ماهوالمثل المعني بالاية ؟ 6- ماهي هذه الايات المبينات؟ 7- لماذا قال مبينات وليس بينات؟ 8-مالرابط بين البينات والمثل؟ 9- ماهي هذه الايات المبينات؟ 10-ماهو المثل المعني في هذه الاية؟ 11- لماذا جاءت من وليس عن؟ 12-لماذا قال الذين خلوا وليس ماتوا؟ 13- لماذا جاءت قبلكم جمع وليس قبل؟ 14- ماعلاقة الواو بين الكلمتين؟ 15- لماذا جاءت موعظة وليس عظة؟ 16- لماذا جاءت للمتيقين وليس المتقين؟ 17- لماذا ابتدأت الاية باسم الجلالة الله؟ 18- لماذا نور مجردة من ال التعريف؟ 19- لماذا قدم السماوات قبل الارض؟ 20- هل ب مثل نوره تشبيه؟ 21- لماذا جاءت بعد نوره ياء صغيرة ؟ 22- مادلالة الياء الصغيرة بعد نوره؟ 23- هل الكاف في كلمة كمشكاة تدل على معنى؟ 24- مادلالة الهاء في فيها؟ 25- لماذا قال مصباح وليس المصباح؟ 26-مالعلة من تكرار المصباح وهنا معرفة؟ 27- لماذا زجاجة جاءت نكرة؟ 28- مالعلة من ان تكون الزجاجة معرفة؟ 30- لماذا سبقت كانها بالكاف؟ 31- مالفرق بين الكوكب والنجم؟ 32- ماهي صفات الكوكب الدري؟ 33- لماذا جاءت دري مشددة مرتين؟ 34- لماذا جاء الفعل يوقد مضارع؟ 35- لماذا قال يوقد وليس يشعل؟ 36- مادلالة خلو شجرة من ال التعريف؟ 37- لماذا اختار مباركة ع صيغة مفاعلة ؟ولم يقل مبروكة؟ 38- هل للالف الخنجرية دلالة وماهي؟ 39- لماذا شدة التصاق شجرة مباركة بالادغام الكامل؟ 40- لماذا اختارشجرة الزيتون بالذات؟ 41- لماذا قال لا بدلا عن ليس؟ 42- لماذا خص الشرقية والغربية ع باقي الجهات؟ 43- مالفرق بين يكاد بالمضارع او الماضي؟ 44- لماذا جاء كلمة يضيئ وليس يضاء؟ 45- هل المد في يضيئ له دلالة؟ 46- هل الشرقية والغربية من مسميات الدنيا؟ 47- هل الواو قبل ولو له دلالة؟ 48- مالفرق بين تمسسه وتمسه؟ 49- كيف هي هذه النار؟ 50- لماذا قال نور وليس النور؟ولماذا التكرار؟ 51- لماذا جاءت يهدي ملتصقة ب الله؟ 52- مادلالة اللام في لنوره؟ وكذلك هاء الضمير؟ 53- لماذا جاء فعل يشاء مضارع؟ 54- ماهو الضرب في الاية ؟ ولماذا يقصد بالامثال؟ 55- لماذا قال للناس وليس للبشر؟ 56- لماذا سبق لفظ الجلالة واو . والله؟ 57- هل الباء شمولية ؟ في بكل. 58- مالفرق بين الشيئ والحاجة؟ 59- لماذا قال عليم العليم؟ 60- لماذا ابتدأ الاية ب في؟ 61- ماالمقصود بالبيوت ولماذا جاءت نكرة؟ 62- مامعنى أذن في الاية؟ 63- لماذا جاءت ترفع بالمضارع؟ 64- ماهو الذكر الذي يعنيه الله؟ 65- ماهي الكيفية التي يذكر فيه اسمه؟ 66- ماحقيقة الاسم وهل هو من الاسماء الحسنى؟ 67- مامضمون التسبيح؟ 68- لماذا خص هذين الوقتين الغدو والاصال؟ الاسئلة المفتاحية::: 1- اين انا من آية النور المباركة؟ 2- كيف يدخل النور الى قلبي؟ 3- هل اعيش نور الولاية كل يوم؟ 4- كيف تزال غشاوة البصيرة بنور الامام؟ 5- كيف اوطن نفسي ع المداومة لهداية ابنائي وحثهم ع الدخول في دائرة النور؟ 6- كيف اجعل خطواتي من خطوات فاطمة الزهرء ع؟ 7- كيف استنير بنور الامام في حلكة الظلال؟ 8- كيف اجعل ايامي مليئة بالنور الالهي والبركات المهدوية؟ 9- هل محبتي للنبي واهل بيته يتجلى في تصرفاتي؟ 10- كيف اكون مباركة ع من حولي؟ ورد فيها ان الله نور السماوات والارض وعند طريق التشبيه بين الله كيف يضيئ هذا النور السماء والارض ودوره في هداية المؤمنين. وذكر المفسرون ان هذه الاية ترتبط بالنبي وأهل بيته تتضمن اية النور والايات اللي بعدها مقايسة بين المؤمنين الذين اهتدوا الى الاعمال الصالحة بنور الله. ان النور هو الذي تظهر به الاجسام الكثيفة لابصارنا فالاشياء ظاهرة به وهو ظاهر مكشوف لنا بنفس ذاته فهو الظاهر بذاته المظهر لغيره من المحسوسات للبصر. وذكر المفسرون ان كلمة نور انها تعني الهداية والمنير ومن مصاديق النور القران والايمان والهداية الالهية. وورد في بعض التفاسير ( ان هذه الاية مصداقها الرسول واهل بيته فذكر ان المشكاة قلب النبي محمد او فاطمة والزجاجة قلب الامام علي ع. وعبارة نور ع نور تعني الايمة. وارتباطها بالاية التي قبلها ايات مبينات اي ايات القران تزيل الظلمات. والنبي محمد واله هم الايات الذين يبينوا طريق الحق للناس. وارتباطها بالاية التي بعدها ان البيوت التي ترفع فيها ويذكر اسم الله هي بيوت بناها انبياء في الارض فالنبي بنى مسجد المدينة ومسجد قبا وقيل هي بيوت الانبياء

هناك جمال من نوع خاص يلامس شغاف القلب يطلع على الفؤاد و كأنه خيط حريري رقيق يخيط جرج قديم قد تخثر الدم فيه فرمم هذا الخيط ندبات كانت تثقله و تدميه فيشعر بحرقة تدرف منها دموع لمقلتي رأت ما رأت و سمعت الأذن بجوارها دقات مضطربة و لكنها هذه المرة. تنبأ ببداية عهد جديد لقلب سليم دمه يسري في الشرايين و يغدي البطينين و الأذنينين بمآء زلال صب في قدح فضي يذيب كل حزن و شجن ويفسح ل كلمات الإله أن تخالجه و تناجيه قائلة أنا معك فاصبر لحكم ربك فإنك بأعيننا 🥹💞💚🤝

بسم الله الرحمن الرحيم (اللهُ نورُالسّمواتِ والأرضِ مَثَلُ نُورِهُ كَمِشْكاةٍ فِيها مِصْبَاحٌ المِصْبَاحُ فِي زُجَاجَةٍ الزُّجَاجَة كَأنّها كَوكَبٌ دُرّيٌّ يُوقَدُ مِنْ شَجَرَةٍ مُبارَكَةٍ..) ****** إن كل إنسان خلقه الله تعالى في أحسن تقويم وزوده بخمس أنوار تأتيه بهيئة قوى ينالها بإيمانه وصبره وهم: ١/(نورالقوةالحسية) والتي تتمثل في قوله تعالى(مشكاة) بمعنى الحواس الخمس، فحينما يوجه الإنسان حواسه إلى الطريق الصحيح ويحفظهم عن الحرام... يصل إلى نور القوة الثانية وهي ٢/نورالقوة العقلية وهي التي نجدها في قوله تعالى(المصباح) فيضبط معارفه ويتفقه في دينه ويتعلم الاحكام الشرعية والعقائد والمسائل الإبتلائية ويعمل بهم.. فإذا ضبط هذه القوة فإنه يصل لنور القوة الثالثة وهي ٣/القوة الخيالية التي نجدها في قوله تعالى(الزجاجة) بمعنى إنه بعد ماضبط القوتان فإنه لن يرتكب الذنوب عملاً ولكن خيالاً فيرى في مخيلته أشياء محرمة او يسىء الظن وغير ذلك ولكن اذا صفى ذهنه وخياله فإن ذلك يوصله لنورالقوة الرابعة وهي ٤/القوة الفكرية والتي نجدها في قوله تعالى(كوكب دري) فإنه إذا كان خياله خالي من كل مايغضب الله سيكون صافياً ومضيء وهذا يأتي من الشجرة المباركة والتي تعني الفكر. فإذا ضبط الإنسان هذه القوى الأربع فإنه سيكون مستحق من الله تعالى القوة الخامسة وهي القوة المجهولة والتي لاينالها إلا المؤمن الصادق بإيمانه ظاهراً وباطن فيهبه الله نورالقوة الخامسة التي هي ٥/القوة القدسية فيخلق الله خلقاً يعينه على فهم المعارف والقوة القدسية هي آلَتٌوٌفُيَقُ آلَإلَهّيَ.. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ نسأل الله جميعاً أن نستحق ان نكون ممن ينالوا التوفيق لهذه القوى الخمسة.. ملخص مقتطف من محاضرة للمياحي في تفسير سورة النور. المتدبرة الواعدة : خاتون البشراوي.