❣️خلاَّديات❣️
Open in Telegram
العَبدُ يُقرَعُ بالعَصَا والحُرُّ يَكفِيهِ الوَعِيدُ!♥️.
Show more4 525
Subscribers
-424 hours
-187 days
-7030 days
Posts Archive
4 525
قبل أن تُحسن إلى أهل مودتك، كن على بصيرة بشخصياتهم وطبيعة احتياجاتهم، فقد تكرم أحداً بالمآل وهو بحاجة إلى الدعم النفسي والمعنوي، وقد تحيط بآخر وتقترب منه وهو راغب للسؤال من بعيد لا الالتصاق والاقتراب، وهكذا.
تحصل الكثير من الاختلافات والاتهام بالتقصير لعدم فهم مثل هذه الأمور، والواجب على الطرف الآخر التحلي بالنبل وشكر استطاعة المُسدي أيا كانت لأنه قدم ما بوسعه.
4 525
من أكثرِ الناس مهابةً وإجلالاً في عيني؛ من يثقُ بالله ويتوكّل عليه حقّ التوكل في جلّ شؤونه، مع اتّخاذ الأسباب، ويزهد في سؤال الناس، وكم أطربُ لحديث الأشجعي لما بايع ومن معه من الصحابة النبيَّ ﷺٰ ألا يسألوا الناس شيئاً، حتى كان يسقطُ سوطُ أحدهِم فلا يسأل أحداً أن يناوله إيّاه.
4 525
من كانت له نيّة سيئة فإن الله ﷻ يُظهرها عليه بحيث يستعمله في الباطل، فيظن الناس أنه انتكس وتغيّر وإنما هي سريرته جعلها الله علانيته💡
4 525
كونُ المرء اجتماعيٌّ بطبعه لا يعني مطلقًا أن أبواب صدره مشرّعه على مصراعيها لكلّ من هبّ ودبّ! سمحٌ جواد إنّما يُنزل النّاس منازلهم في قلبه، وما يُباح للقريب إن أدناه منه، محرّمٌ على من سواه، وعليهِ نفسه متى أقصاه ربُّ الفؤادِ عن الفؤاد.
4 525
"المجدُ حَقًّا يا ابنَ آدمَ أن ترى
أبويْكَ معْ أهلِ الكريمِ الشّاري
أن تحفظَ القُرآن عبدًا مُخلِصًا
وتكونَ بعدَهُما الـمَعينَ الجاري
أن ترفَعَ اسمَ الوالِدَينِ على الورى
فيحلِّقا في زمرةِ الأخيارِ
ويُنادَيا باسميْهما ليُكَرَّما
والكُلُّ ينظُرُ لحظَةَ الإكبارِ
الأنبيا وملائِكُ الرَّحمنِ والـشْـ
ــهدا الكِرامُ .. وسائِرُ الأبرارِ
قوما إلى التِّيجانِ والحُلَلِ التي
أُورِثْتُموها بالفتى الذّكّارِ
المجدُ حينَ يُسائِلانِ اللهَ: ما
هذا العطا؟ نِعماهُ مِن مدرارِ!
بِمَ يا كريمُ حَبَوْتَنا بكرامةٍ
وغَشيتَنا بالحُسْنِ والأنوارِ؟
فيقولُ رَبُّكَ .. والخلائِقُ حولَهُ
والسَّمعُ مَلْقِيٌّ معَ الأبصارِ
هذا بأَخذِ فتاكما القُرآن يا
نِعْمَ ابنكُمْ مِن حافظٍ شكّارِ
أعليْتَ باسْمِكَ يا فتى رأسيهِما
واللهُ كلَّلها بِتاجِ وقارِ
الله أكبرُ ! هكذا، أو لا .. أيا
مَن رُمْتَ فخرًا لا كأَيِّ فخارِ
يا حافِظَ القُرآنِ أنتَ قبيلةٌ
والنّاسُ عن يُسراكَ كالأصفارِ
4 525
تتيقن من صدق مودتك لمقابِلك، في الخفة التي تشعر بها في قلبك أثناء مجالسته.
فالأرواح جنودٌ مجنّدة
4 525
التوكّل على الله قوّة ولو جُمعت للمرء أشكال المواساة وألوانها فلن يجد شيئًا يمسح على قلبه ويقوّي أركان طمأنينته مثل تفويض أمره لله، واستشعاره أنه في ظلال معيّة الله، وأنّ الله مُتولٍّ أمره، وكافيه همّه
4 525
مُحِبُّك
من تفقَّدك،ولازَمك،وأمَّل فيك،واشتاقك،ورجا منك وتلقَّاك،وبَشَّ لك،وحاطَك،وتجاوز زلَّتك إليك وعفى عن تقصيرك لأجلك،وسبَّب الأسباب معك وقدَّمك،وسعى بجانبك،وأحلَّك في نفسه فنظر كيف يُرضيها ليُرضيك..
هذا مُحبُّك، أمَّا سوى ذلك من الناس فمُلاقٍ ثُمَّ مُتفرِّق
4 525
خَليلَيَّ لا وَاللَهِ ما مِن مُلِمَّةٍ
تَدومُ عَلى حَيٍّ وَإِن هِيَ جَلَّتِ
فَإِن نَزَلَت يَوماً فَلا تَخضَعَن لَها
وَلا تُكثِرِ الشَكوى إِذا النَعلُ زَلَّتِ
فَكَم مِن كَريمٍ يُبتَلى بِنَوائِبٍ
فَصابَرَها حَتّى مَضَت وَاِضمَحَلَّتِ
وَكانَت عَلى الأَيّامِ نَفسي عَزيزَةٌ
فَلما رَأَت صَبري عَلى الذُلِ ذَلَّتِ
[علي بن أبي طالب رضي الله عنه]
4 525
- • -
شاقَ الفؤادُ إلى جواركَ فابتَسَمْ
وتعطر الحرف المتيم والكلمْ
والكون سبّح والربى مُزدانةٌ
والبِشْر في الآفاق حلّق وارتسمْ
بالله كيف اذا تكَحّل ناظري
رؤياك يانوراً سرى بين الأممْ
صلت عليك منابرٌ ومآذنٌ
وخلائق الدنيا وهامات القممْ
ﷺ
4 525
القُرْآنُ رِئَتُكَ الثَّالِثة حِينَ تَخْتَنِقُ
مِن دُخانِ الحَياةِ فَهُوَ يَنْفَعُ وَيَرفَعُ وَيشْفَعُ فَلا تَهْجُروهُ
4 525
أُُخفي عن الأنظارِ سرَّ خطيئتي
إلاكَ يا علَّامُ ليسَ بخافيا
ودعوتُ يا رباهُ إغفر ما مضىٰ
واصفح إلهي عن عُبيدٍ راجيا
بالحلمِ يا مولايَ قدْ أغرقتني
وطمعتُ ، ويلي يومَ اُبعَثُ عاريا
رباهُ قدْ أعطيتني, ووهبتني
منْ كلِ شيءٍ, كُنتَ رباً كافيا
يا مُنتهىٰ أملي وجُلَّ مَقاصِدي
إني لأرجو أنَّ فضلكَ باقيا
سبحانَ منْ وسِعَ الوجودَ برحمةٍ
أيَخيبُ منْ ناجاهُ ليلاً باكيا ؟
