Александр Кузьмин ☦️

О, всесвяты́й Нико́лае, уго́дниче преизря́дный Госпо́день, теплый наш засту́пниче и везде́ в скорбех ско́рый помо́щниче. Помози́ мне, гре́шному и уны́лому, в настоя́щем житии́, умоли́ Го́спода Бо́га дарова́ти ми оставле́ние всех мои́х грехо́в, ели́ко согреши́х от ю́ности моея́, во всем житии́ мое́м, де́лом, сло́вом, помышле́нием и все́ми мои́ми чу́вствы, и во исхо́де души́ моея́ помози́ ми, окая́нному, умоли́ Го́спода Бо́га, всея́ тва́ри Соде́теля, изба́вити мя возду́шных мыта́рств и ве́чнаго муче́ния, да всегда́ прославля́ю Отца́, и Сы́на, и Свята́го Ду́ха и твое́ ми́лостивное предста́тельство, ны́не, и при́сно, и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

С праздником святителя Николая, дорогие мои! Храни всех вас Бог молитвами святого, которого Церковь знает чуть ли с первых веков своего существования на земле! Поистине великий святой!

Пишите имена своих близких на Литургию завтра, всех помянем, обо всех помолимся! Завтра свт. Николая Чудотворца память.

Отношение христианина к другому человеку не должно предполагать наличие такого понятия как "враг". Если есть некий персонаж в нашей жизни, который постоянно делает нам зло или даже задумал нас убить, или обокрасть, просто избить, либо все время нас ругает, подставляет, делает всякие подлости и спокойно себя не чувствует, пока нам не сделает плохого, то нужно воспринимать такого человека следующим образом. Первое что нужно сделать, как можно более отстраненно и хладнокровно, "глядя со стороны", это пересмотреть всю свою историю взаимоотношений с этим человеком и постараться понять причину его такого поведения, и если обнаружится наша вина, то постараться ее исправить, компенсировать ущерб, попросить прощения, понести наказание и прочее, то есть, сделать все, чтобы эта месть со стороны была успокоена. Второе, это поговорить с человеком наедине. Если не получится, то привлечь какого-то со стороны, авторитетного во мнении для вас обоих (это может быть и не только родственник или общий знакомый, но и участковый или еще кто из должностных лиц). Если он христианин, то организовать беседу со священником или епископом. Третье - это по очередности, но не по значению - молитва должна быть всегда в такой ситуации с самого начала. Тут еще нужно помнить и об адекватности таких людей, в норме ли она, и может быть даже в необходимых случаях прибегать к помощи профессиональной психиатрической лечебницы. Но главное в восприятии таких людей, если мы ничего плохого ему не сделали, а он нас гнобит - это отношение к человеку как к жертве бесовского искушения. Молиться нужно за погибающую душу, иначе погибнет человек из-за своей злобы. Сначала это, а потом уже наши эмоции. Относительно же поминания людей на проскомидии о здравии и о упокоении усопших, главное, что нужно помнить, это чтобы поминаемый был крещен в Православной Церкви.

Если у христианина есть какая-то нужда, но он не может ее сформулировать для церковной молитвы и хочет попросить священника помолиться о его проблеме на Литургии особым прошением, то тогда есть прошение на сугубой ектеньи, которое называется "На всякое прошение". Это в том случае, если его нужда не входит в рамки существующих прошений на Литургии, которые следующие: Службы на различныя потребы: - О недужных - О путешествующих - На всякое прошение (о нем и шла речь вначале) - О призывании помощи, благодати и дара Пресвятаго Духа - Благодарение о получении прошения и о всяком благодеянии Божии - О в темницах и в заточении сущих - О умножении любви

Если у прихожанина выстроились нормальные отношения со священником настолько, что он может называть его своим духовником и исповедоваться только у него (что, в принципе, не сложно в современных условиях церковной жизни и плотности прихожан на рядовых богослужениях), то можно как раз и выбрать, по благословению своего духовника, эту периодичность исповеди один раз в месяц. Тогда прихожанин может причащаться столько, сколько пожелает, естественно, соблюдая требования подготовки к Причастию - вычитывать Последование ко Причастию, соблюдать евхаристический пост (после 12 ночи ничего не есть и не пить). Кстати, если говорить про пост перед Причастием, здесь тоже нужно возвращаться к церковным канонам - если соблюдает человек среду, пяток и все посты большие, то причащаться может когда захочет без специального поста.

Все предметы, имеющие отношение к Церкви, но ставшие ненужными, пришедшие в негодность, либо найденные и т.п., нужно нести обратно в Церковь - то есть, отдать в храм. А там разберутся, что с этим делать.

Любая исповедь имеет значение для нашей духовной жизни. Даже если участие в этом Таинстве было для отмечено каким-то может быть равнодушием или холодностью, не было чувства покаяния и сокрушения о грехах, все равно Господь по вере нашей и молитвам Церкви прощает нам наши грехи и человеку становится легче. Покаянием в холодности на Исповеди можно и преодолевать эту холодность. Однако стоит иметь в виду, что часто причиной равнодушного участия в Таинстве покаяния становится его периодичность. Как показывает распространенная практика пастырского попечения, исповедь в среднем один раз в месяц является наиболее подходящей для большинства прихожан. Но, понятное дело, что здесь должен быть соблюден индивидуальный подход при условии хорошего знакомства пастыря со своими пасомыми. Частота исповеди должна решаться в индивидуальном порядке.

"Рассказывали об авве Памво, что он, приближаясь к смерти, в самый час кончины своей говорил предстоящим ему святым отцам: с того времени, как пришел я в эту пустыню, построил себе келью и поселился в ней, не помню, чтобы когда-либо ел я иной хлеб, кроме приобретенного руками моими, и никогда не раскаивался в словах, которые  говорил я когда-либо, даже до сего часа. А теперь отхожу к Богу, как бы еще не начинал служить Ему". #патерик