Mubasshheer

Можно ли читать намаз в темноте? ✅ Вопрос: Ассалам алейкум! Скажите, можно ли читать намаз в темноте, например, в комнате, где не включен свет? Есть ли нежелательность в том, чтобы закрывать глаза в намазе? Ответ: Именем Аллаха, милостивого ко всем на этом свете и лишь к уверовавшим в день Суда! Уаалейкум ассаламу уа рахматуЛлахи уа баракатух. Если вы уверены в том, что место, где вы планируете помолиться, чисто от грязи, и нет ничего, что помешало бы совершать молитвенные движения (нап., земной поклон), то читать намаз в темной комнате не запрещено. В хадисе приведенном в книге «Сахих Бухари» (хадис №372), Аиша, мать праведных передает: «Я спала перед Посланником аллаха (саллаллаху ‘алейхи уа саллам). Мои ноги доходили до места,куда он делал сажда. Пророк (саллаллаху ‘алейхи уа саллам) совершая сажду легонько толкал меня и я убирала ноги. А когда же он вставал с сажда, я снова их протягивала. В то время в домах не было лампы». Слова Аиши о том, что «в то время в домах не было ламп», можно понимать как «если бы была у нас лампа, я бы не протянула ноги настолько, чтобы задевать место сажда, и пророк (саллаллаху ‘алейхи уа саллам) не был бы вынужден толкать меня». (Шарху аз-Заркани алял Муатта, 255, 258) Примечание Некоторые утверждают, что читать намаз в темноте нововведение, что является неприемлемым. Что касается нежелательности закрывать глаза в намазе, то это отменяется, если, отвлекаясь на что-то, человек не может сосредоточиться на молитве, кроме как закрыв их. Также нежелательность отменяется из-за надобности закрывать глаза ввиду болезни или по другой уважительной причине. Поэтому, исходя из вышеприведенного хадиса и разъяснений ученых, читать намаз в темноте никак не может быть нововведением, это мубах, то есть дозволено со своими условиями. (См.: «Хашия ат-Тахтауи ‘аля Маракы аль-фалях») А Аллах знает лучше. Ответил: Хадис аль-Ханафи Источник: t.me/islamdinr07/177

Однажды у Хасана аль-Басри (رحمه الله) спросили: «Разве мы не должны испытывать стыд перед своим Господом, если просим прощения за свои грехи, а затем возвращаемся к ним, затем снова просим прощения, и снова возвращаемся?» Он ответил: «Шайтан очень хотел бы одержать над вами эту победу. Поэтому не уставайте просить прощения». 📚«Джами' аль-'Улюм валь-хикам», стр. 415 https://t.me/azan_ru

https://www.instagram.com/p/DFmF9YGiYKz/?igsh=MXJnZW0yeW5keTQwYg== Добрый день друзья! Если не трудно поставьте лайк на 10 книг которые вам понравились!

Когда ты живешь в мире, наполненном абортами, порнографией, поклонением знаменитостям, левой пропагандой, феминизмом, сатанизмом и сексуальным гедонизмом, и кто-то называет тебя «Экстремистом», потому что ты против всего этого;

Некоторые мусульмане, когда хотят женить своего сына, прилагают все усилия, чтобы найти ему богобоязненную и хорошо воспитанную жену. Однако, когда дело доходит до замужества дочери, они не готовы тратить столько же времени и энергии. Хотя в целом, при выборе спутника жизни для дочери следует проявлять больше усилий, чем для сына, так как в будущем сын может сам стремиться изменить свою жену в лучшую сторону.  🔍 t.me/ahmadalhanafi

Скоро наступит Рамадан И даже если вы еще не читаете намаз или не носите хиджаб, не оставляйте этот Рамадан и не откладывайте пост до следующего года. Следующий год наступит на этой земле не для всех, тогда как сделанный вами шаг обязательно оставит свой след в книге ваших деяний, каждое из которых будет взвешено в День Суда, и дай Аллах, чтобы хорошие дела оказались тяжелее дурных.

ан-Нафс аль-Мутмаинна (النفس المطمئنة) Когда любовь к благу в человеке крепнет настолько что он не согласен оставить какое-то благо или помедлить с его совершением, будь то обязательное или желательное, будь это какая-то форма благонравия или этики, будь это слово, действие или духовная степень, будь это то что люди видят или нет - он переходит на новый уровень. Это уровень когда человек полностью покорен Аллаху, полностью спокоен, никак не колеблется когда Аллах ему что-то велит. Такой человек услышав или помыслив о каком-то благе сразу же идет за ним и не колеблется. В этом его отличие от предыдущего уровня, который мы обозначили как "ан-Нафс аль-Мульхама" ибо находящийся на такой степени тоже стремится к благу, но он может его сделать, а может и не сделать и чтобы сделать это ему нужно приложить определенные усилия и преодолеть себя. А вот на уровне "ан-Нафс аль-Мутмаинна" нет никаких тягот при исполнении благого, только полное согласие и умиротворение.

ан-Нафс аль-Мульхама (النفس الملهمة) После того как любовь к благу и ненависть ко злу в человеке становится глубокой, так что все его нутро призывает его к благу и праведности и внутреннее "Я" человека начинает призывать его исключительно к благому - человек оказывается на этой степени. Это то, о чем Аллах Всевышний сказал в 7-м Аяте суры аль-Худжурат {Но Аллах привил вам любовь к вере, и представил ее прекрасной вашим сердцам, и сделал ненавистными вам неверие, нечестие и неповиновение.}

Имам аль-Газали пишет: وكم من مُزَيَّن بالعبادات الظاهرة وهو في سخط الله تعالى؛ لخبثٍ مستكن في باطنه «Как же много тех, кого внешне украшает совершаемое им поклонение, тогда как на деле Аллах Всевышний его ненавидит, из-за его скверного нутра»