Свято-Успенский Николо-Васильевский монастырь

«Сегодня великий праздник ‒ память святого и великомученика и целителя Пантелеимона. Слово целитель – врач скорый и помощник. И как живой сегодня среди нас посреди храма особо чтимый нами образ. Куда ни посмотри – со всех сторон смотрит на тебя юное чудное лицо великомученика Пантелеимона. И как живой целитель Пантелеимон, внемлет нашей молитве и глубоко верю, и люди сколько говорят, какую благодатную помощь... Приносят детей страждущих, почитает батюшка молитовку, помажет елеем святым от лампады целителя Пантелейимона, покропит водичкой святой – и Господь дает: облегчаются страдания деток, утоляются скорби родителей. Действительно, благодатную, небесную помощь получают от этого чудного благодатного образа. (…) Сегодня день врача, день покровителя врачебных искусств. Долг врача – святой долг. Врач настоящий ставится на ряду со священником. Священник облегчает страдания человеческие душевные и духовные, врач врачует тело наше. Это великое дело – помогать болящим, страждущим. Почему мы обязаны молиться о врачах своих. Каждый сталкивается с врачами, в каждого человека врач влагает частичку души своей, знаний своих, помощи своей душевной. И наш долг молиться, он наш благодетель. Вот об этом помнить всегда. И те же нянечки, те же сестры, что вокруг нас сидели, уколы нам безболезненно старались сделать. Хоть имен мы не помним, личность помним, добрые руки их вспомним.  А Господь Сам всех помянет». Сх. Зосима.

Реквизиты для оказания помощи Свято-Успенскому Николо-Васильевскому монастырю: 2202 2036 2845 7311 - Сбербанк, Юлия Сергеевна Г. 1041 6363 2304 9957 - банк ЦРБ, Юлия Сергеевна Г. 5375 4141 2246 2475 - Монобанк (Олег М.) Наш канал в телеграм - https://t.me/vertograd_nikolskoe_channel. Админ - @Vertograd_Admin.

«Помогай, Господи, мудро, терпеливо нести свой крест. Постоянно духовное рассуждение. И если ствуешь, что ты в тяжесть другим людям становишься, — значит, ты не прав. Зациклишься — «я спасаюсь, а остальные погибают». Всё, это уже первая погибшая душа такая, зациклится вот это, лыбится, в ложной святости своей. Это уже погибший человек, с таким нечего и общаться. От него «уйди от зла и сотвори благо», от этого человека, это духовно заразный, больной человек. Лик светел, чист, и ты постоянно должен нужен быть людям. Стремиться к этому. Если ты тяжестью становишься для людей — плохо, ты уже тяжело духовно больной человек». Сх. Зосима.

«Некоторые умом своим блистают, талантами своими блистают – это все ерунда. Все это Божий дар! Сегодня Бог дает, завтра Бог это все отнимает: дурак-дураком становишься ─ ни голоса, ни слуха, ничего нет абсолютно. Пустота будет тогда, если будем гордиться Божьим даром. Божий дар смиренно принимать надо, смиренно употреблять его во благо и через смирение побеждать врага и наследовать Царствие Небесное. Покойный старец, живой был, всегда говорил: «будьте смиренны и кротки» ─ завещал всегда всем чадам своим старец. Вот к этому смирению вразуми, Господи, нас идти, не помрачать в себе образа и подобия Божия». Сх. Зосима.

"Дрончики" на водопое.

Новый Завет. Первое послание к Коринфянам святого апостола Павла. Глава 13:2. Если имею дар пророчества, и знаю все тайны, и имею всякое познание и всю веру, так что могу и горы переставлять, а не имею любви, — то я ничто.

"На Руси Святой пророк Божий Илья особенно был почитаемый. Вчера вечером говорил я: первый храм на Руси был построен в Киеве в Святом граде и на Подоле именно в честь пророка Ильи. Деревянная церковь была построенная князьями Оскольдом и Диром, которые стали первыми христианами и приняли Святое Крещение. Именно в эту церковь и ходила праматерь наша великая княгиня русская Ольга, после своего Крещения, молиться, исповедоваться, причащаться Святых Христовых Таинств. (...) И в сегодняшний день блаженнейший митрополит Владимир, с сонмом святителей и киевского духовенства, торжественно совершает святое Богослужение в этом святом храме, молясь что бы пророк Божий Илья и нам всем ревность русскому народу даровал о вере Православной, даровал ревность о народе нашем и об Отечестве нашем. Что бы пророк Илья помог нам сохранить истинную веру во Христа Спасителя Господа нашего. Самое ещё главное Предание Церкви и веры нашей, что придёт пророк Илья с телом вновь на землю перед Вторым Пришествием Христовым вместе с Энохом и апостолом Иоанном Богословом. Напомнит отступившим людям от веры Православной о ревности о вере – как мы охладели все к вере Православной: безразличны, бездушны к истинной вере становимся. О ревности вновь загремит голос пророк Илии, а слуги антихристовы схватят его, и он многие страдания и муки перетерпит и войдёт тогда уже в славу вечную. Сейчас, это тайна великая Божия, как с телом земным находится Илия пророк во Славе Божией у Престола Божиего. Таков праздник сегодняшнего дня празднуем мы, взирая на святой образ великого старца, пророка Божиего Илии Фесфитянина". Сх. Зосима. Канал монастыря.

«Стяжи мир в сердце своем, — знаменитые слова преподобного Серафима. — Спасешься сам, и вокруг тебя тысячи спасутся». Вот об этом постоянно размышлять надо, об этом постоянно думать и учиться мирности сердца. Хранить сердце и от гордости, и от тщеславия хранить сердце свое, не по наружности показывать свое мнимое фарисейское благочестие, а внутри, в глубине хранить себя в чистоте, как хранил преподобный Серафим. Хранить от блуда, от всего скверного, плохого свое сердце, постоянно помнить: «Сердце чисто созижди во мне, Боже, и дух прав обнови во утробе моей». Именно чистоту сердца мирно хранил преподобный Серафим. Почему все страсти отходили от него, почему светел лик его был, почему приветливый его был голос, почему и глаза светились его пасхальной радостью, почему для него всегда была Пасха Божия круглый год? Потому что чистота сердца. (...) И в нашем храме старинный образ — был поруганный, побитый, покалеченный, пошкарябанный. Восстановили образ святой. И всех встречает ликом своим преподобный Серафим Саровский. Сколько перед ним молитв слышится, сколько перед ним воздыханий, сколько взглядов на этот образ благостных, просящих! И милостивый взгляд преподобного Серафима, старца, всех встречает. Из-под густых бровей зорко смотрит преподобный Серафим, на всех приходящих в святой храм сей. Со святыми частицами мощей его нетленного тела — образ святой пред святою неугасимою лампадою. И дай Господи, чтоб мы получали благодатную помощь преподобного Серафима, чтоб всем нам был утешитель преподобный Серафим, помощник, наставник и всех встречал, приходящих в святой храм сей для молитвы, для благодатного общения с Богом и со святыми угодниками Божиими". Сх. Зосима.

Покой нам только снится...

"Нас всегда бес разжигает, раздражает. Мы забываем в себе образ и подобие Божие. Самое простое. Мы хуже скота становимся: девушки и юноши в самцов и в самок превращаются, только смотрят похотливыми глазами друг на друга, как бы нагрешить! Мужики на баб похотливыми, как самцы те смотрят, зловонное! Бабы как самки на этих мужиков вонючих смотрят! Грех постоянный твориться! В мыслях этот грех сатанинский творится! Это очень тяжкий грех. А смерть же все откроет, сейчас наши, вроде так, помыслы то прикрытые, мы стесняемся, так целомудренно себе смотрим, поглядываем только исподтишка грешными взглядами своими. А придет же время все откроется и Суд Божий все откроет перед всем миром! То, что тайно, нам кажется никто не узнает этого никогда ─ все откроется. Боже! Научи нас чувствовать в себе образ и подобие Божие! Если и грешны, дай Господи нам каяться. Не так: отчитаться, как на партийном собрании – делом, словом, помышлением. Такая исповедь никому не нужна! Священнику тому не нужна ваша исповедь, абсолютно, ваши мерзости. Бог слышит, Богу исповедуетесь! И как вы к Богу обращаетесь, так и Бог будет прощать. Всегда исправляйте свою жизнь, всегда осознавайте свою греховность! Всегда вовремя опомнись каждый: "Боже! Опять в этот грех падаю! Каюсь и опять падаю, опять на этих хлопцев вонючих смотрю, опять на баб этих вонючих смотрю! Опять похоть в глазах и в мозгах моих... Господи! Та лучше б эти очи ослепли бы, тока не смотреть бы на эту похоть. Да лучше слепым войти в Царствие Небесное, чем зрячим да умным пойти в муку адскую". Сх. Зосима.

«Бойтесь всего злого, мир перед пришествием антихриста будет во зле лежать, что мы и видим сейчас. Разврат положил всему обществу телевизор этот сатанинский. И мы так прилипаем, мы даже не мыслим, хамы великие, жизни без этого сатанинского ящика. Нам бес внушает: «как же, новости я только знать не буду». Да Слава Богу! Что нужно ─ узнаешь!.. Недаром говорю, покойная мать говорила, когда появился этот ящик диавольский: «Ох! Сатана во всех домах и квартирах сядет вместо икон и все люди поклонятся ему, забудут Бога, забудут образа святые, забудут молитву ─ бесу будут поклонятся». Я думаю: Господи, да как же тому бесу будут поклоняться? Что ж он будет явным образом сидеть с рогами, с хвостом, с бородой козлиной? Да нет, вот – ящик то! (…) По телевизору будешь Богу молиться, хоть и службу будут показывать?! Там будешь смотреть, да и все. По телевизору выступают там священники или Патриарх, через минуту ужасы показывают, колдуна какого-то показывают, разврат, порнографию эту показывают, убийства, жестокости показывают, вот так. Из одного источника две воды не течет никогда: горькая и сладкая! И нечего себя оправдывать, так называемые свои знания: "Без телевизора я тупая буду, знать ничего не буду". Что нужно, все будешь знать. Слава Богу не смотрю телевизор и больше вас всех знаю!.. И никогда любопытство не проявляйте! Боятся сейчас этих кодировок разных ─ да эта же кодировка самая настоящая! Всех вас, особенно детей малых, телевизор кодирует –специальные волны пропускаются: сознание детей к жестокости, к насилию, к разврату обязательно кодируется. Сами себе врагами становимся. «Ой тяжко жить, ой не можем!» Конечно, не будет жизни ─ бес сидит в комнате, в квартире, где ж там будет жизнь?! Выбросить беса, уничтожить беса! Плюнуть на него, разбить, сжечь! Вот тогда будет и светлая жизнь. Вот тогда и просветление будет и мир будет, и найдёте время и читать, и молиться, и уставать так не будете тогда, и мозги посветлее будут. (…) Не смотрите этих так называемых религиозных передач ─ там ложь одна!Бойтесь, часто говорю, как рыбак рыбку: червячка наживит на крючок, опустит в воду, рыба плывет же: ой какой червяк, да жирненький какой, вкусненький, дай же слопаю его на дурняк. Цап рыба этого червячка, тут тебе ─ раз, крючок подсекли, пошла рыба мученически на сковородку оканчивать жизнь свою. Точно так и нас, бес этими приманочками, «червячками» манит: вон сейчас Патриарх тебе выступит, вон там еще поп какой выступит… Не будьте этой рыбкой доверчивой, червячка этого не глотайте диавольского. Подавитесь и на сковородку бесовскую попадете, это знайте твердо. Не прельщайтесь прелестями века сего! Оттуда идет тьма, оттуда идет погибель. Подальше! Это самая страшная кодировка ваша идет, безумие идет, ожесточение идет. Вся мерзость откуда идет?! От диавольского ящика! (…) Так что смотрите: мерзость века сего! прелесть века сего! Зло сатанинское страшное, подготовка к антихристу! Нам через телевизор и антихрист всем явится! Как же он явится всему миру?! Через телевизор и явится, всем объявится его страшная жуткая рожа, прельстит всех через телевизоры. Все через телевизоры произойдет: оповещение и пришествие антихриста! Бойтесь, как огня этой всей нечисти! Ибо мерзость века сего вошла в каждый дом, пьочти в каждое человеческое существо, все заражены этим злом! Подумайте. Пищи всем даю духовную для размышления…" Сх. Зосима.

"Две стороны жизни княгини Ольги – языческая жизнь, жестокая – властная воительница, княгиня-мстительница, жестоко (страшно даже слушать) отомстившая древлянам за убийство своего мужа, князя Игоря. И вместе с тем, вторая половина жизни – христианская, уже совершенно иная, добродетельная. Полностью поворот в жизни совершился – добродетельная, мирная, спокойная христианская жизнь, соответствующая всем заповедям Христовым.Вот, именно за эту вторую половину жизни, за добродетельную жизнь, Церковь причислила княгиню Ольгу к лику святых угодников Божиих и даже почтила ее саном равноапостольной. Своей деятельностью великой, своей жизнью, в проповеди Евангелия, в строительстве храмов Божиих она была равноапостольной, святой. Такову чтим мы память княгини Ольги. Взирая на образ мужественной княгини Ольги, помолимся ей, вздохнем, чтоб и нам этого мужества Господь дал, этой мудрости дал Господь, чистоты жизни дал Господь, чтобы мы не были этими блудными несчастными существами. Чтобы, как Ольга за чистоту стояла, когда ее прельщал юноша-князь Игорь совершить блуд – нет, не пошла она на это скверное дело, хоть еще была и язычницей тогда, но чистоту она свою сохранила. Чистоту вдовства она свято сохранила. И нас учит. Какие мы ничтожные, гадкие, падкие на этот блуд, на эти извращения, на эту всю мерзость, и какой величественный образ княгини Ольги. Задумаемся все над этим, этому учит – чистоте именно жизни, без всяких темных сторон, блудных похотей жить, – вот чему учит нас святая княгиня Ольга". Сх. Зосима.

«Петр и Павел – великие апостолы! Сегодня читали чудное Евангелие, повествующее о том, как апостол Петр, самый первый из всех апостолов, познал Божество Спасителя, исповедовал. – «Ты еси Христос, Сын Бога Живаго!» И Христос сказал: «Ты – Петр! На этом камне создам Я Церковь Свою, и врата ада, то есть силы зла, никогда не одолеют ея! И дам тебе ключи Царствия Христова». Почему апостол Петр в руке с ключами символическими от Царствия Небесного, от врат райских, изображается в древней иконописи. Апостол Петр прошел путь, как и мы все, люди. И падения, и испытания, и маловерия прошел путь, когда отрекся от своего Учителя. И вместе с тем через покаяние он вновь возвратился к своему Учителю, через покаяние он вновь стал первоверховным апостолом Церкви Христовой. Всей Церкви украшение, слава и похвала – святой апостол Петр! Камень Веры для нас всех, образец жития! Какие чудные его наставления в Соборных посланиях. Как мудро он, проживший жизнь сложную, наставляет на своем собственном примере всех живущих на земле людей. И как заботится о всех… Апостол Павел, только что читали, – страшный гонитель Савл! Ненавистник христианства, на дух не переносил учение Христово, ненавидел, предавал христиан на муки… В Дамаске совершилось и крещение Савла, и прозрение духовное, когда вместе с очами телесными открылись у него очи духовные. Весь мир прошел апостол Павел, кругом проповедуя Слово Божие. Сколько гонений, сколько покушений на него было, сколько раз судили, приговаривали его к смертной казни! А Бог его хранил, и он бесстрашно шел и проповедовал о Христе Иисусе Господе нашем, неся слово благодатного утешения. И так же в Риме мученически окончил он жизнь свою. И через мученическую кончину, через пролитие крови искупил он грех свой, как апостол Петр грех отречения, так и он грех гонений на веру святую христианскую. И, окончив мужественно подвиг жизни своей, вместе с апостолом Петром, другом своим, вошел в Жизнь Вечную, в Царствие Небесное».

"Очень тяжкое детство выпало Иоанну Крестителю. Мало он тихой и спокойной детской жизнью пожил. Гонение Ирод воздвиг на всех детей. (...) За Иоанном Крестителем особо следили. Ирод приказал его уничтожить: а вдруг это и есть мой соперник? Елисаветы дома не было тогда, чуяло ее материнское сердце: беда, и она ушла из Горнего. Старец Захария служил в этот момент в храме Иерусалимском череду свою. Елисавета убежала, воины гнались за ней. И мы слышали, только что читали чудную встречу человеческаго горя, человеческаго отчаяния с горой – с природой бездушной и каменной. Не к кому было взмолиться матери с младенцем маленьким на руках, она взмолилась к горе: «Гора, расступись, приими гонимую матерь и младенца, спаси нас!» И чудо совершилось. Дрогнули камни от горячей молитвы матери-старицы с младенчиком на руках Иоанном, расступилась она. Вбежала Елисавета в эту гору и сокрылась в ней – гора сомкнулась вновь. Так сохранил Господь жизнь великого Иоанна, Крестителя будущего, Пророка и Предтечу. В скором времени скончалась Елисавета с миром, и маленький Иоанн остался. Ангелы питали и воспитывали его – в пустыне никого не было!.. Ангелы пищу Иоанну приносили, Ангелы учили его, окружали его, готовя на будущее великое служение для спасения всего человечества, – всё Ангелы с ним. Почему и Иоанн Креститель изображается на древних иконах с крыльями. Первый монах был Иоанн Креститель, сердце чистое сохранивший от всякаго порока и растления века сего. Почему и изображается, не удивляйтесь, на древней иконе Иоанн Креститель с крыльями – символ Ангела пустыни, чтоб это знали всегда".

25 июня, на противопихотной мине, за территорией монастыря, подорвался монах Амфилохий (Козаков Андрей Иванович), получив серьезные ранения ног. На данный момент отец находится в Докучаевской больнице. О. Амфилохий много лет трудится на коровнике, пасет скот. Братья и сестры, кто может по месту навестить нашего брата - будем благодарны. Будьте осторожны. Не ходите в районе военных действий, не трогайте опасные предметы, разорвавшиеся или нет. Без особой необходимости не покидайте убежище. Берегите себя и ваших близких.

В престольный праздник, с крестом и иконами, после ранней литургии в трапезном храме, братья и сестры прошли малым крестным ходом по обители.