كتب وثقافة

🔥على غرار الألعاب الإلكترونية المشهورة ... مجمع الملك سلمان العالمي للغة العربية. يطلق (منصة الألعاب اللغوية). https://games.ksaa.gov.sa/ جربها مع اطفالك ...

هل تخاف على طفلك من المحتوى العشوائي في اليوتيوب؟ أنا وجدت الحل في هادف على تطبيق سين 🩵 للاشتراك: https://seenshow.com/profile/plans/hadif/annual

إعلان عن إطلاق الدفعة الثالثة من برنامج منازل الإيمان قناة منازل الإيمان بصائر عقدية https://t.me/basayireaqdia

«وكان بعض السلف يقول: يا له من دين، لو أن له رجالًا». ابن قيم الجوزية، مفتاح دار السعادة ومنشور ولاية العلم والإرادة، تحقيق عبد الرحمن بن حسن بن قائد، عطاءات العلم، جـ2، صـ855.

من شُرفة المستقبل أبرز التوصيات التي ختم بها الباحث الكتاب

🔸🔹 الأئمة الذين قيل في تراجمهم: " لو تيقنوا أن موتهم غدا لم يستطيعوا أن يزيدوا في عملهم شيئاً " 1️⃣ حماد بن سلمة بن دينار البصري، أبو سلمة، أحد الأئمة الأعلام العباد (١٦٧هـ): قال عبد الرحمن بن مهدي: لو قيل لحماد بن سلمة: إنك تموت غدا ما قدر أن يزيد في العمل شيئاً، وقال موسى بن إسماعيل: كان حماد بن سلمة مشغولاً بنفسه: إما أن يحدِّث، وإما أن يقرأ، وإما أن يسبح، وإما أن يصلي، كان قد قسم النهار على هذه الأعمال. 2️⃣ منصور بن زاذان، الإمام الثقةالرباني، شيخ واسط علما وعملا، أبو المغيرة الثقفي مولاهم الواسطي (١٢٩هـ). قَالَ هُشَيْمٌ: كَانَ مَنْصُوْرٌ لَوْ قِيْلَ لَهُ: إِنَّ مَلَكَ المَوْتِ عَلَى البَابِ، مَا كَانَ عِنْدَه زِيَادَةٌ فِي العَمَلِ، وَكَانَ يُصَلِّي مِنْ طُلُوْعِ الشَّمْسِ إِلَى أَنْ يُصَلِّيَ العَصْرَ، ثُمَّ يُسَبِّحُ إِلَى المَغْرِبِ. 3️⃣ صفوان بن سُليم المدني، أبو عبد الله الزهري مولاهم، الإمام الثقة الفقيه العابد، (١٣٢هـ). أحد الأكابر، يقول عنه أنس بن عياض: « رأيت صفوان بن سليم لو قيل له: غدًا القيامة، ما كان عنده مزيد على ما هو عليه من العبادة». 4️⃣ سليمان بن طَرْخان التيمي، أبو المعتمر البصري، ثقة عابد، (١٤٣هـ). يَحكي حمادُ بن سلمة، عما رآه من همة سليمان التيمي، فيقول: «ما أتينا سليمان التيمي في ساعةٍ يُطاع اللهُ عز وجل إلا وجدناه مطيعًا، فإن كان في ساعة صلاةٍ وجدناه مصلياً، فإن لم تكن ساعة صلاةٍ وجدناه إما متوضئًا، أو عائدًا مريضًا، أو مشيعًا لجنازة، أو قاعدًا يُسبِّح في المسجد، قال: فكنا نُرى أنه لا يُحسن أن يعصي الله عز وجل». 5️⃣ محمد بن سُوقَة الغَنَوي، أبو بكر الكوفي، ثقة عابد، توفي سنة نيف وأربعين ومائة. 6️⃣ عَمرو بن قيس المُلَائي، أبو عبد الله الكوفيُّ: ثقةٌ متقنٌ عابدٌ، مات سنة بضعٍ وأربعين ومائة. 7️⃣ - يحيى بن سعيد بن حَيَّان، أبو حيَّان التَّيْمي، الكوفي: ثقة ثبتٌ عابدٌ، (١٤٥هـ). قَالَ سُفْيَانَ بن عيينة: كَانَ بِالْكُوفَةِ ثَلَاثَةٌ لَوْ قِيَل لِأَحَدِهِمْ: إِنَّكَ تَمُوتُ غَدًا لَمْ يَقْدِرْ أَنْ يَزِيدَ فِي عَمَلِهِ: مُحَمَّدُ بْنُ سُوْقَة، وَأَبُو حَيَّانَ التَّيْمِيُّ، وعمرو بْنُ قَيْسٍ الْمُلَائِيُّ. قَالَ سُفْيَانُ: وَكَانَ مُحَمَّدُ بْنُ سُوْقَة لَا يُحْسِنُ أن يَعْصِي اللهَ عز وجل. 8️⃣ زكريا بن يحيى بن عبد الملك، أبو يحيى الناقد البغدادي، أحد العُبّاد المجتهدين، والأثبات المحدِّثين، (٢٨٥هـ). يقول محمد بن جعفر بن سالم: لو قيل لأبي يحيى الناقد: إنك تموت غدًا ما ازداد في عمله، وقال: « اشتريت من الله تعالى حوراء بأربعة آلاف ختمة، فلما كان آخر ختمة سمعت الحوراء وهي تقول: وفَّيتَ بعهدك، فها أنا التي قد اشتريتني، فيقال: إنه مات عن قريب ». اللهم اغفر لنا ولهم واجمعنا بهم في الفروس الأعلى من الجنة مع النبيين والصديقين والشهداء والصالحين 🤲 https://t.me/Dr_NasserAlaboudi

🔶 كانوا في أصلاب آبائهم! 🔸 حين قرأت خبر طباعة مجلدات جديدة من تراث شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله، تذكرت فريقين مرّا على كتبه: فريقاً جمع بعضها وأحرقها؛ ليقطع طريقها إلى الناس، وفريقاً نسخها وحفظ رسائلها المتفرقة في بطون المجاميع والكتب، وحملها من خزانة إلى خزانة حتى عبرت القرون. 🔸 أشعل أولئك ناراً عظيمة لحرق وإتلاف كتبه، وخط هؤلاء حروفاً من نور؛ ثم خمدت النار، وبقي نور المداد. 🔸 وبعد وفاة شيخ الإسلام، كتب تلميذه ابن مري الحنبلي إلى أصحابه يحثهم على جمع مؤلفاته، وتكثير نسخها، ومقابلتها بأصولها، ويوصيهم بمساعدة ابن رشيق، الذي كان أعرف الناس بكتب الشيخ ومواضعها، ثم قال كلمته الاستشرافية: «ووالله إن شاء الله ليقيمن الله سبحانه لنصر هذا الكلام ونشره وتدوينه وتفهمه واستخراج مقاصده واستحسان عجائبه وغرائبه، رجالاً هم إلى الآن في أصلاب آبائهم». 🔸 وكأن ابن مري كان يرى ما وراء عصره؛ يرى نُساخاً لم يولدوا، ومحققين لم تعرف أسماؤهم، ومطابع لم تخترع، ومكتبات ومنصات لم تخطر يومئذ على بال. 🔸 وها نحن اليوم، بعد أكثر من سبعة قرون، نشهد تحقق ما رجاه: رجال جاءوا من أصلاب آبائهم، فتتبعوا النسخ، وجمعوا المتفرق، وقابلوا المخطوطات، وحققوا النصوص، وأخرجوا في مجلدات مطبوعة ما ظن المحرقون أن النار قد قضت عليها. 🔸 مات المحرقون، وغابت أسماؤهم، أما النساخ المجهولون فما تزال آثار أقلامهم حية؛ فكل مجلد يطبع اليوم شاهد بأن عملاً صامتاً قد يهزم حملة صاخبة، وأن حافظ ورقة قد يخدم العلم أكثر ممن ملأ زمانه ضجيجاً وصخباً وتشغيباً. 🔸 إنها سنة الله تبارك وتعالى : ﴿فأما الزبد فيذهب جفاء وأما ما ينفع الناس فيمكث في الأرض﴾ [الرعد: 17]. 🔸 فلا تستصغر عملاً تؤديه في خدمة العلم والدين؛ فقد تحفظ ورقة، أو تصور مخطوطة، أو تحقق مسألة، أو تنشر علماً، ثم تمضي ولا ترى ثمرة عملك؛ بينما يهيئ الله للانتفاع به رجالا لا يزالون في أصلاب آبائهم.

الإعلام : عين عدوك ، وعدو نيتك .

كثرت الكتب التي تتحدث عن القراءة، ولكن الحديث عن القراءة حين يأتي من قارئٍ متمرسٍ ليس كالحديث عنها من غيره؛ لأن القارئ الحقيقي لا يدلّك على الكتاب فحسب، بل يدلّك على ما وراء الكتاب. فإذا كان ممن عُرف بكثرة القراءة وحسن الاختيار، توقّعنا منه أن ينبش عن نفائس الكتب ونوادرها، فإننا ننتظر منه شيئًا جديدًا، لا مجرد كلامٍ مكرور عن فضائل القراءة؛ والظن بالأستاذ والشيخ الكريم الإبداع ، فقد سمعنا مبدعاً والآن ننتظر قراءة إبداعه .