audience statistics Психо

Since the beginning of the war, more than 2000 civilians have been killed by Russian missiles, according to official data. Help us protect Ukrainians from missiles - provide max military assisstance to Ukraine #Ukraine. #StandWithUkraine

Мы и наши близкие. Нормальные люди не могут быть собой, жить в полную силу из-за постоянных психических атак прежде всего со стороны родственников и своего ближайшего окружения. Которое, казалось бы, должно быть самым бережным и дружелюбным. Но именно они, а не какое-то "мировое правительство" полны претензий, зависти, недовольств, ревности,  знают лучше всех как "укусить" больнее, и не упускают возможности навредить. При этом именно они клянутся в любви и желании сделать "как лучше". Часто они и на самом деле желают блага, но их невежество превращает благо во зло, а их нежелание смотреть на поступки людей не со своей позиции, а с их позволяет им раз за разом наносить лишь вред людям.    Злодеи же, прикрываясь болтовнёй о благе, расчётливо вредят, наивно думая, что это им не откликнется с гораздо большей силой, и лечатся, и обжираются таблетками, не желая связывать творимое им зло с развалом их здоровья. Если помогать людям поверить в себя, то они будут способны на гораздо большее.

Нравственный облик личности зависит от того, из каких источников черпал человек свои радости в годы детства. Если радости были бездумными, потребительскими, если ребенок не узнал, что такое горе, обиды, страдания, он вырастает эгоистом, будет глухим к людям. Очень важно, чтобы наши воспитанники узнали высшую радость - радость волнующих переживаний, вызванных заботой о человеке. 📖 Сердце отдаю детям Василий Сухомлинский Мудрость в Дневниках

"А разве то, что мы живем в городе в духоте, в тесноте, пишем ненужные бумаги, играем в винт — разве это не футляр? А то, что мы проводим всю жизнь среди бездельников, сутяг, глупых, праздных женщин, говорим и слушаем разный вздор — разве это не футляр?" Антон Павлович Чехов, "Человек в футляре".

"Рано или поздно наступает время, когда нужно выбирать между созерцанием и действием. Это и называется: стать человеком." Альберт Камю, "Миф о Сизифе".

Жизнь везде жизнь, жизнь в нас самих, а не во внешнем. Подле меня будут люди, и быть человеком между людьми и остаться им навсегда, в каких бы то ни было несчастьях, не уныть и не пасть — вот в чем жизнь, в чем задача её. Достоевский Ф.М. Из письма брату М.М. Достоевскому #цитаты #Достоевский

#цитаты

#цитаты #Достоевский

"Все время помнить прошлые напасти, Пожалуй, хуже свежего несчастья." Уильям Шекспир, "Отелло".

"Раньше он, по глупости, воображал, что каждый хорошо одетый человек, не принадлежащий к рабочему сословию, обладает силой ума и утонченным чувством прекрасного. Крахмальный воротничок казался ему признаком культуры, и он еще не знал, что университетское образование и истинное знание далеко не одно и то же." Джек Лондон, "Мартин Иден".

"Если ты в меньшинстве — и даже в единственном числе, — это не значит, что ты безумен. Есть правда и есть неправда, и, если ты держишься правды, пусть наперекор всему свету, ты не безумен." Джордж Оруэлл, "1984".

"Успехи науки не должны обгонять совершенствование нравов. Надо идти путём постепенного развития, а не путём бурных переворотов. Словом, всему — свой срок!" Жуль Верн. "Робур-Завоеватель".

„Господи, сделай меня проводником Твоего блага. Дай мне силы обращать ненависть в любовь, несправедливость — в милосердие, неверие — в веру, отчаяние — в надежду, тьму — в свет, печаль — в радость. О Божественный Повелитель, сделай так, чтобы я в первую очередь желал не быть утешенным, но утешать, не быть понятым, но понимать, не быть любимым, но любить. Ибо мы получаем, когда даем, и когда прощаем, нам прощается. Ибо только умирая, мы рождаемся для вечной жизни.“ Франциск Ассизский, 1182-1226 г., христианский проповедник, основатель ордена францисканцев. © Цитаты со смыслом

„Религия есть познание Бога. Наука есть познание вселенной. Но с ещё большим основанием можно утверждать, что религия научает познавать Бога в его сущности, а наука — в его деяниях; таким образом, обе приводят к Богу.“ Пётр Яковлевич Чаадаев, 1794–1856 русский писатель, философ и публицист © Цитаты со смыслом

"Такова уж человеческая натура: мы никогда не видим своего положения в истинном свете, пока не изведаем на опыте положения худшего, и никогда не оценим тех благ, какими обладаем, покуда не лишимся их" Даниель Дефо, "Робинзон Крузо" © Цитаты со смыслом

https://www.youtube.com/watch?v=-0_HHOLW_8g

https://www.youtube.com/watch?v=A0RL-BSmhLo&ab_channel=%D0%A3%D1%82%D1%80%D0%B5%D0%BD%D0%BD%D0%B8%D0%B9%D1%81%D1%82%D1%80%D0%B0%D0%B6

Свободный человек тот, кто осознанно принимает свои решения, осознанно заботится о других не ожидая благодарности.

Низкий человек стремится прежде всего к приобретению земных благ. Духовный человек стремится прежде всего к приобретению духовных благ.

Если бог будет на первом месте, все остальное будет на своем !

Каждый раз, сталкиваясь с чем-то ужасным, фокусируйся на чём-то прекрасном. То, на чём ты сосредотачиваешься — расширяется. Только ты можешь изменить свою реальность.

В чём Бог провинился перед людьми?🙈 1.Зло от злых людей. 2.Злые люди желают обвинить в своём зле других, да чего там мелочиться - Бога! 3.Злые выдумывают всякий бред про Бога,,не предоставляя внятных обоснований своим безобразиям и предлагают другим оправдывать Бога,,как будто Бог на суде, а злодеи судьи и прокуроры. 4.У злых во всём подвох и спорить с ними скучно и бесполезно, потому что они просто заваливают бредовыми, бездоказательными обвинениями. 5.Бог никому ничего не должен. 6.Бог - не мразь, которая приписывает Ему свои поганые качества или качества, которые позволят ей манипулировать Богом. 7.Бог не выполняет желаний мразей и невежд. 8.Никто не видел, не слышал и т.д. Бога и не знает о нём ничего, но все рассуждают о Нём, о Его недостатках, о Его обязанностях, о Его слабостях и т.п. ахинею. 9.Бога не надо защищать от невежд. Они сами себя наказывают. 10.Богу не нужны нытики, лентяи, халявщики, попрошайки и прочие ничтожества. Ему нужны добрые, разумные, деятельные сотрудники. Просто представив себя Богом, я подумал: кто мне пригодится.😁 11.Благо на разных уровнях развития разное. В течении одной жизни человек может многократно замечать, что то что для него было благом недавно, вскоре уже благом не является. Поэтому глупо своё понятие "блага" навязывать Богу. 12.Бог Создал нам прекрасную Землю. Люди её испоганили и свою жизнь испоганили. А виноват у них Бог. Так кто дурак? 13.Бог что-то требовал от людей? А люди чего только не требуют от Него!😂🙈 14.Люди, чего не натворят: Бог попустил, Бог наказал, Бог не остановил, Бог не навёл порядок... Значит: Бог какой-то не такой, Бога нет... Железная логика😂😂😂 15.А есть ли люди на Земле? Кого можно из этих миллиардов двуногих назвать людьми? Ну, которые добром и любовью живут? Махатмы Утверждают, что за столетие: один-два человека к Ним приходят. Вот такой урожай людей у нас.

​​СПИРАЛЬ МОЛЧАНИЯ И СОЦИАЛЬНЫЕ СЕТИ Спираль молчания - концепция, введенная немецким политологом Элизабет Ноэль-Нойман, в соответствии с которой человек с большей степенью вероятности под страхом оказаться в изоляции воздержится от высказывания своего мнения, если предполагает, что оно не встретит одобрения у большинства. Термин был введен еще до появления интернета, и существовало предположение, что развитие социальных сетей и более широкое поощрение свободы слова несколько изменит этот конформистский паттерн поведения, свойственный человеку. В 2013 году Pew Research Center провел исследование, основной целью которого они определили - выяснить, изменилась ли тенденция, описанная как спираль молчания, с появлением и широким распространением социальных сетей (в рамках исследования в первую очередь Twitter и Facebook). Проведенные опросы были связаны с расследованиями Эдварда Сноудена. И вот результаты. 1. Люди были более склонны обсуждать эту историю в личном общении, чем в социальных сетях; 2. Социальные сети не стали альтернативной площадкой для обсуждения для тех, кто не хотел бы высказываться: из 14% американцев, кто не хотел бы обсуждать тему лично, только 0.3% готовы были опубликовать свою мнение в социальных сетях; 3. И в офлайне, и онлайн люди более склонны были бы высказать свое мнение, зная, что собеседники разделят их позицию: в кругу коллег на работе, или в онлайн дискуссии; Таким образом, исследователи сделали выводы, что, во-первых, социальные сети не стали новыми площадками для тех, кто не хотел бы высказывать свою позицию в личном общении, а, во-вторых, более широкая осведомленность о мнениях аудитории в социальных сетях даже повышает нерешительность в высказывании своего мнения, отличающегося от общепринятого. Кьеркегор писал: "Никогда не пользуясь присвоенной им свободой в одной области, они [люди] во что бы то ни стало требуют ее в другой: им дана свобода мысли, так нет, подавай им свободу слова!". И, кажется, был прав.

Сама по себе лесть ничего не делает. С её помощью хитрец пытается возбудить в  человеке гордыню, тщеславие и т.п. А сам человек послушно реагирует на эти воздействия или использует их для укрепления своей стойкости.

​​ВЕРА В БОГА КАК УДАЧНАЯ СТАВКА В середине 17 века Блез Паскаль в своей книге "Мысли о религии и других предметах" приводит аргумент рациональности религиозной веры, который со временем вошел в историю как "пари Паскаля". В прошлом игрок, Паскаль в своих рассуждениях использует теорию вероятностей. По Паскалю мы все находимся в игре и вынуждены сделать ставку: или на Бога, или на то, что его нет. Но что на кону? Делая ставку на существование Бога, "вы будете верным, честным, смиренным, благодарным, доброжелательным, искренним и надежным другом... Конечно, вы лишитесь мерзких удовольствий, славы, наслаждений, но разве не будет у вас других"? Иными словами, выигрыш ваш бесконечен, потери же даже в случае отсутствия Бога - минимальны. Если же человек выбирает безверие, он приобретает крайне мало в случае победы, но рискует бесконечно многим в случае поражения. Рациональный выбор в таком случае для Паскаля очевиден: "...бесконечную силу наше рассуждение обретает тогда, когда в игре, где есть равные шансы выиграть и проиграть, рискуешь конечным, а получаешь бесконечное". Однако такая аргументация верующим может показаться даже оскорбительной. С. Франк в частности говорит, что такая вера по расчету не имеет никакой религиозной ценности: "Если бы я был неверующим, то я ответил бы Паскалю: «Я предпочитаю предстать перед судом Божиим – если он существует – и откровенно сказать Богу. «Я хотел верить, но не мог, не находя основания для веры; честно искал Тебя, но не мог найти и потому склонился к убеждению, что Тебя нет; а теперь суди меня, как знаешь, я не знаю, есть ли Бог, и даже думаю, что Его нет, но я точно знаю, что, если Он есть, Он милосерд и, кроме того, ценит выше всего правдивость и чистоту души и потому не осудит меня за искреннее заблуждение...". По мнению Франка, пари Паскаля может быть полезным подкреплением веры в качестве подтверждения уже выбранного религиозного пути, но сама вера не может быть основана лишь на такой рациональной аргументации.

Инициация в древности представляла из себя ряд специальных испытаний (экзамен), в первую очередь духовных, на веру, стойкость, мужество, преданность, самоотвержение и т.д. в конце обучения, прохождение которых означало усвоение полученных знаний, прежде всего этических, потому что бессовестный человек вооружённый знаниями способен натворить много бед.

Я не боюсь армии львов во главе с овцой. Я боюсь армии овец во главе со львом Александр Македонский (~356 г. до н.э — 323 г. до н.э) Философия вечности

Хоть плохо мне, но это не причина, Чтоб доставлять страдания другим. Эсхил (~525 г. до н.э. – 456 г. н.э.) Философия вечности

Основной идеей всего философского творчества Платона была дуалистичность человека – он противопоставлял бессмертие души бренности плоти. Философ утверждал, что отличие человека от животного заключается только в том, что при рождении человек получает некую “искру”, то есть душу, которой животные лишены. Академия Платона (~ 380г до н.э.) Философия вечности

Джон Сингер — молодой симпатичный и очень добрый человек страшно одинок из-за своей глухонемоты. Единственного близкого ему человека толстяка и сладкоежку-клептомана Спироса Антанопулоса из-за его постоянно мелкого воровства упекают в психушку. И тогда Джон перебирается в небольшой городок поближе к клинике. https://www.youtube.com/watch?v=jIxi_dgfZj8&ab_channel=FireInside