Closed

После возвращения с Пангана проснулось цветочное настроение) Столько стиля и гармонии начал замечать в этой дышащей флоре. Не знаю где вы там (напишите или пришлите фото), но вот вам окошки в свежесть 🌸

Гайд цифровой экологии 6 простых решений, которые значительно снизили стресс от социальных сетей в моей практике. Помните, сеть изучает тебя, чтобы эффективнее влиять на твое поведение и управлять твоим вниманием. Google, Instagram, Youtube и тд. - это компании и им необходимо что-то продавать, чтобы получать прибыль. Их основной продукт, это ты, информация о тебе и твое внимание. Алгоритмы рекомендаций знают наиболее точные способы затянуть тебя в постоянный скроллинг. Пусть эти примитивные правила цифровой гигиены помогут тебе стать чуточку свободнее от паутины. Любовь 🫶

Признавайтесь, сколько сидите часов в день в своих смартфонах? :) 8 ноября у меня странным образом случился рекорд, с учетом монтажей, публикаций и мониторинга. Признаться уровень тревожности, несмотря на две медитации в день ощущался сильно заметно. В целом, я уже лет 8 практикую цифровую гигиену в отношении социальных сетей и девайсов, которая позволяет мне не потечь котелком и при этом быть эффективным пользователем. Я считаю это важная и базовая ответственность любого современного пользователя сети. Иначе замотает. Это влияет на качество мышления, состояние и по вытекающей на многие аспекты жизни. В йоге есть принцип под названием Шаоча - «Соблюдение внутренней и внешней чистоты». Когда ты контролируешь что попадает в твой мозг, следовательно, что из него попадает в мир. Если чувствуете, что для вас актуально наладить сознательное пользование сетью и девайсами, я могу создать для вас небольшой гайд из решений, которыми пользуюсь сам. Но сперва поделитесь скриншотом своего экранного времени в комментах, чтобы понимать насколько мы все влипли)) Ну и не забываем бустить канальчик, чтоб он быстрее расцветал;) Клик 👇 https://t.me/metazorro?boost

Практика. Учения Например Буддизм - это величайшее исследование человеческой природы и ее тонких нюансов. Сидхартха Гаутама Будда это не религиозный герой. Это исторический персонаж. Но я уважительно называю его духовным нёрдом, задротом, который докопался до сути и волевыми усилиями исследовал эти тонкие механизмы, по которым в нас формируется страдание в той или иной форме, после чего определил и сформулировал практику, которая избавляет от страдания. Вот и всё. Еще раз. Как в нас рождается страдание? Какие бывают его формы? Что, откуда, куда и как устроено в этой психической композиции? Как предупредить появление страдания? Все это неосязаемые процессы, в которых не так просто разобраться как это может показаться на первый взгляд. Потому что истинное понимание происходит не в теории, а в практике. Буддизм это практика, сформулированная человеком, который срастил решение на таком уровне совершенства, что оно продолжает быть устойчивым несколько тысячелетий спустя. Что практикует буддизм? Буддизм предложил упражнять ум с помощью медитации. Из импульсивного, возбужденного, шумного, иными словами «кривого» состояния, тренировать его в «ровное» состояние. Так или иначе, любое страдание имеет ментальную основу, а значит - состояние ума характеризует уровень счастья и страдания в нашей природе. Поэтому Будда оставил понятную практику, требующую некоторых усилий, чтобы в результате упражнений, выровнять ум и минимизировать страдание. И то же самое делали другие великие мастера. Они исследовали человеческую природу в своих внутренних лабораториях. Чертовы духовные инженеры! А наша природа - это самая совершенная и сложная технология. В этой точке, грань между наукой и эзотерикой стирается. Суть одно - исследование и решение. Практика это всегда решение. Поэтому, обращаясь к различным духовным учениям стоит понимать, что это не забавы ради. Это технологии, требующие практики. Регулярных подходов. Неких ежедневных усилий, чтобы выходить в своем воплощении на новые уровни развития и зрелости. И честно, на фоне такой работы, прочие сферы просто не могут конкурировать по масштабу интересности. Попробовав себя во множестве направлений творчества - искусстве, дизайне, режиссуре, музыке, бизнесе, изобретательстве и тд… нашел для себя квинтэссенцию всего этого, то что всегда прежде этого, некую основу, что-то из корневого каталога…

Практика. Прояснение Если освоение различных механических и ремесленных инструментов и знаний более менее понятно, и часто в них можно продвинуться благодаря туториалам на Youtube, то в случае с духовной практикой все чуть сложнее. Что есть духовная практика? Я попробую это выразить своим дилетантским воззрением упорного ученика. Среди всех устройств и конструкций… устройство человеческой природы в контексте законов вселенной это очень сложные технологии для быстрого освоения. Человеческая природа имеет грубый план (тело, быт, предметность, материальность) и тонкий план (сознание, ум, эмоции, энергия). Грубый план осязаем, его легче измерить, легче освоить, понятнее в освоении. Его можно взять. Он материален. Тонкий план неосязаем, его труднее измерить и освоить, он пребывает в еле уловимых абстрактных формах. Человек отличается от прочих живых существ, способностью соединять и управлять этими двумя слоями. Животные это всегда грубый план. Все их действия продиктованы инстинктами, тоесть телом. Материей. Поэтому мсье Гурджиев любил говорить: «Или живешь как человек, или как собака…» Тело наделенное сознанием это и есть человек. Такова человеческая природа. И мало того, что сама по себе это очень любопытная и сложная связка, так еще и помещенная в пространство, полное физических законов, условий и процессов. И вот во всем этом нам желательно бы сориентироваться, чтобы не жить как собака, ради сна, еды и секса, а жить и мыслить по-человечески… Получается, что духовная практика - это освоение этой самой человеческой природы. Ее результатом является здоровье тела, ума и их гармония с пространством вселенной и всех процессов в ней. Здоровое тело - это освоенное тело. Здоровый ум - это освоенный ум. А гармония с пространством - это освоенные принципы взаимодействия с ним. Освоенный, значит ты думаешь ум, а не ум думает тебя. Ты управляешь телом, а не тело и его инстинкты управляют тобой. Ты влияешь на пространство, а не пространство влияет на тебя. Чувствуешь разницу? Итого, мы имеем вполне себе понятное и избавленное от всякой эзотерики видение, что есть духовная практика… или просто - практика. Это освоение того, что освоить сложнее всего. Сотканное из тончайших нюансов, которые смогли исследовать очень немногие из живших исторических героев, благодаря которым у нас сегодня есть такие направления как Йога, Буддизм, Дао, Дзен, Веды и другие. И это не какие-то этнические направления. Это глубокие исторические исследования…

Ретрит. Часть VIII В завершении уместно выразить благодарность и уважение Аджану По за то, что 20 лет назад он нашел силы и инициативу построить Дипабхаван. На третий день, в самый сложный день он посетил нас и выразил свою радость, что видит здесь практикующих людей. «Зачем нужен центр для медитаций, если в нем никто не медитирует? Вы нополняете это место смыслом.» Дипабхаван абсолютно бесплатное место для практики. Оно держится только на средства с добровольных пожертвований. Это большой благородный вклад в общество, ведь сюда приезжают люди со всего мира, чтобы понять и освоить медитацию. Сейчас Аджану По уже 91 год. Он еле говорит, но до сих пор выглядит ровно. Но просто посмотрите его фотки из молодости. Я смотрю на него и вижу: Бро! И проникаюсь! Спасибо брат за такую возможность. Сквозь время, твоей нетленной и вечной душе, респектую за такой срост🙏 Стараюсь поддерживать Дипабхаван и рад рассказать о нем вам, моей аудитории. Не буду вам ничего советовать. Не уверен, что этот опыт может быть уместен всем. Но если возник отклик и интерес вот ссылка, где есть расписание ретритов. На этом пожалуй всё. Если остались вопросы, задавайте;)

Ретрит. Часть VII Хочется отдельно вам показать это заряженное самураями практики место. Это медитационный холл, где 20 храбрейших из героев проходили свои внутренние битвы. Это были разные люди, из разных стран, разных телосложений и манер поведения. Ко всем я проникся безмолвным уважением. Те кто выглядел как слабачок оказывался отважным и стойким войном. Ретрит дает уникальную возможность практиковать группой и в этом огромная ценность. Одному практиковать 50 часов в неделю невозможно. А когда вы вместе, создается такое сильное поле мотивации. Чувствуется как каждый пытается разобраться, совершенствуется и все проникаются этим великим духом борьбы с невежеством. Это красиво. Это сильно. 20 безмолвных благородных сознания. Создается такая ракета осознанности. Каждый старается не тревожить друг друга и заботливо бережет покой в пространстве. Вот на таких принципах стоит основывать коммуникацию в обществе. Уважение к спокойствию умов друг друга. Продолжение завтра ⏱️

Ретрит. Часть VI Высокий уровень мышления это мысли о законах вселенной. О большом живом пространстве, в котором происходят все эти закономерные, сложные и невероятно точные процессы. О некой высшей форме сознания, цельной и абсолютной в отличии от нашего ума, который ограничен опытом лишь нашей жизни. Итого. Буддизм выравнивает сознание, а йога его расширяет. Поэтому свободные часы дня от буддистской практики я занимал тем, что делал свой сет йога-асан и читал йога-сутры Патанджали. Совокупно эффект следующий. Боль в коленях и спине за три дня отработалась на коврике с помощью йоги и уже на четвертый день я мог сидеть все 30 минут слегка себя подправляя при минимальной сутулости. Буддистская анапанасати приучила входить в медитацию. Сперва было тяжко, внимание постоянно ускользало на мысли о том, о сём. Но на 4ый день фокус был более менее стабильный. Я продышал какие-то новые уровни своего организма. Легкие как будто стали объемнее и каждый вдох ощущался как некое воодушевление, такая форма радости, как в моменте когда захватывает дух и хочется сделать довдох. На этом этапе я добавил йогическую пранаяму и получилось значительно замедлить дыхание, вместе тем замедлить ритм сердца, вслед за чем пришел новый уровень спокойствия ума. Продолжительная концентрация на идее вселенной позволила окончательно отсоединиться о тревожных мыслях мирского слоя. На 5ый день я уже сидел в продолжительной концентрации на центре пустоты. Тоесть на центре пространства вселенной. Некий вакуум, в котором все происходит, но сам по себе он находится в покое. В сознании была прозрачная ясность, как если бы поверхность озера стала абсолютно спокойной, без каких-либо колебаний и в ней отражался бы бездонный космос. Граница между отражением и космосом стиралась и все это становилось единым полотном пустоты. В буддизме это состояние называют нирваной. В йоге самадхи. Выразительное самадхи очень впечатляло меня и от этого шатался эмоциональный центр. Патанджали предупреждал, что на определенном этапе предстоит отречься и от самой отрешенности. 6й день я посвятил отпусканию впечатлений от этого достижения и ментальные границы моего я постепенно стирались. В моменте у меня получилось раствориться в этом покое. Стать им. Пришло осознание, что этот покой всюду, даже в центре урагана присутствует покой. Он в каждой клетке мироздания. Это пространство. Оно есть творец всего движа во вселенной. Из него все приходит и в него все возвращается. Нет никакого я. Есть единое сознание, дышащее во всем что есть. Это было сильное впечатление. И чтобы его преобразовать в покой, необходимо продолжать упражняться. Для чего это нужно? Что это все дает? Это дает реализацию потенциала мозга, тела и духа. Освобождая ум от невежества, он открывается истине, которая присутствует только в здесь и сейчас. Но все это лишь мои конспекты практики. Впечатления ученика. Это уже стало моей коронной фразой: «Я просто даю вам подглядеть в мою тетрадку» Резюмируя тему высокого мышления, оно работает вот в таком качестве размышлений. Это высокие частоты, где ты размышляешь на языке метафизики, пытаясь подобрать объяснение трудновыразимым наблюдениям. Такая вот технология. И никакая наркота не расширит сознание так качественно как практика. Продолжение завтра ⏱️

Ретрит. Часть V Йога не является значительным элементом буддизма, поэтому на ретрите ей уделено факультативное время утром, чтобы размять тело. Но для меня йога стала ежедневной и неотъемлемой практикой. Не только асаны, но и ее философия, дыхательные упражнения, йогические принципы медитации, которые частично схожи, но все же отличны от буддистских. В этот раз на своей випассане я комбинировал буддизм и йогу. И это дало впечатляющий эффект. Чтобы выразить всю суть моего опыта боюсь формата небольших заметок в телеграме будет не достаточно. Во всяком случае я пока не знаю как простыми словами это оформить. Вкратце. Для медитации требуется физическая выносливость. Чтобы держать спину ровно. Без ровной спины воздух движется криво и не достигает низа живота. Организм не получает кислорода. Медитация не полноценная. Держать спину ровно сложно. Спина сутулится. Болит. Это неприятно и очень раздражает. Закаленное в пламени йоги тело весьма комфортно справляется с этой задачей. И я видел свое большое преимущество перед другими практикующими, которые невероятно мучились до самого последнего дня ретрита, постоянно крутились, меняя позы, мешая себе углубляться в концентрацию. У меня в этот раз получалось максимально оставить тело в лотосе с прямой спиной и держать концентрацию на дыхании. По достижении стабильности в анапанасати я включал йогическое усложнение медитации, называемое саньямой, состоящей из дхараны - решимость концентрироваться, дхьяна - продолжительная концентрация и самадхи - достижение устойчивой концентрации. Йога предлагает концентрацию на законах вселенной, рассматривая медитацию не как отсутствие мыслей как в буддизме, а как процесс переключения мышления с низкого уровня (мирского уровня) на высокий уровень. Мирской уровень это мысли о материальном, о нужде, о быте, о мире, предметах, желаниях и тд. То, что делает нас невротичными, потому что думая о мирском мы всегда тревожимся, боимся потерять или очень сильно хотим… другими словами - страдаем. Продолжение завтра ⏱️

Ретрит. Часть IV Так выглядит таймлайн дня: 4:30 - подъем, холодный душ. 5:00 - чтение заметок о Дхарме, которые проясняют практику и настраивают на новый день. 5:30 - сидячая медитация 30 мин. 6:00 - Йога 7:00 - сидячая медитация 30 минут. 7:30 - вегетарианский завтрак 8:00 - труд. Я подметал холл для медитаций. 8:30 - отдых 1 час 9:30 - инструкции к медитации 10:30 - медитация при ходьбе 11:00 - сидячая медитация 11:30 - последний прием пищи за день 12:30 - отдых 1,5 часа 14:00 - лекция о буддизме 15:00 - медитация при ходьбе 15:30 - сидячая медитация 16:00 - медитация при ходьбе 16:30 - медитация метта 17:00 - чай 17:30 - отдых 1,5 часа 19:00 - сидячая медитация 19:30 - медитация при ходьбе 20:00 - сидячая медитация 20:30 - готовимся к отбою 21:00 - везде выключается свет ___ Как видите, большую часть дня занимает медитация. Это очень много и очень мучительно :) Удивительно, но самым сложным для человека оказывается «ничего не делать» с тем, что происходит и просто наблюдать, присутствовать. Затекают ноги, болит спина, атакуют мысли, раздражение и сомнения. На ретрит пришло 43 человека. Уже на следующий день нас было 35. На третий день 30. Люди покидали ретрит, потому что не вывозили этот сильнейший волевой опыт. Представьте, вы лишаетесь всех привычных радостей, так еще и вынуждены упражняться в силе воли, медитируя по 6 часов в день. К концу ретрита остаются самые стойкие. Нас было около 20 человек. — Вегетарианская пища не возбуждает активность ума и не напрягает организм, заставляя его переваривать сложные массы. Лекции о буддизме и инструкции к медитации лишены дилетантских искажений. Тайланд это страна чистого буддизма. 90% населения буддисты. Если где-то учиться буддизму, то Тайланд одно из лучших мест. Лекции по существу и без воды. Вот ум. Вот реакция ума на объект. Вот существующие триггеры. Вот принципы концентрации. Для меня буддизм это прекрасное начало духовного развития. Он очень прост и лишен религиозной глубины, которая может по началу сильно отвлекать от базовых принципов. Буддизм очень узко сфокусирован на природе страдания и в отличии от йоги ощущается очень понятным, простым, минималистичным. Когда я был юношей и мне было сложно сориентироваться в духовном пути. Среди множества религиозных культур от Христианства до Индуизма, буддизм ощущался интуитивно понятно и легко. Ничего лишнего. Благодаря буддизму я прочно встал на путь духовного развития. И я уважительно соединяю ладошки в намасте, приветствуя Будду как учителя, выражаю ему мое почтение и благодарность за великий труд и оставленную мудрость. Но это не делает меня адептом некой религии. Я использую существующую предложенную практику. В буддизме, приложение ежедневных усилий в духовной практике называется Дхарма, ведущая к ясному восприятию действительности. Поэтому лекции о буддизме давали прояснения и помогали понять логику и принципы практики. Но в отличии от моего первого посещения Дипабхавана 10 лет назад, в этот раз я пришел на ретрит с йогой… Продолжение завтра ⏱️

Ретрит. Часть III Программа ретрита очень проста и понятна. Пробуждение в 4:30 утра. В это время самое благоприятное состояние среды для практики. Пространство еще свободно от суеты, шума, вибраций, оно чисто. В это время формируются первые частицы солнечного света в пространстве. Это измеримые физические элементы. Очень тонкие. Проснувшись в это время, мы получаем их заряд, впитывая эти частицы. После 6:00 пространство уже наполняется движухой и этим частицам до нас уже добраться сложнее. Во всяком случае в гораздо меньшем объеме и качестве. Поэтому раннее утро это время практикующих. Спали мы на твердых поверхностях. Я спал на своем йога-коврике. Под головой деревянная подушка Мейрама. Она вытягивает шею, как бы отдаляя ее от плечей и позвоночника, таким образом снимая напряжение в этой области. Спать на твердом, с деревянной подушкой это значит просто положить тело в одну позу и оставить его на время сна отдыхать без движения. Никаких смен поз, никаких ворочаний, которые обычно прерывают наш сон и не дают углубиться в него. Полный покой тела обеспечивает нереальное качество снов. Картинка, детализация, изощренность сюжетов. Все 7 дней я смотрю самое захватывающее кино по ночам, пока мое тело лежит без движения и восстанавливает силы перед следующим днем практики…

Ретрит. Часть II Уже много раз рассказывал историю как я первый раз оказался в Дипабхаване. Чтобы не повторятся я теперь использую этот отрывок из моего курса PRACTICE 1.0 (2021) Вкратце, незнакомец из джунглей по имени Гюнтер очень выручил, когда мы с женой на 14 февраля застряли в непроходимых джунглях со сломанным байком. Тогда он рассказал мне о практике слежения за дыханием и уже через неделю я отправился к монахам в Дипабхаван учиться этому. Практика называется Анапанасати, что в переводе с языка пали означает «памятование о дыхании» Почему Будда предложил концентрироваться на дыхании, чтобы освоить медитацию? Дыхание доступно всегда. Оно есть и его как бы и нет. Оно трансцендентно. Это фундаментальный процесс нашей природы. Делая вдох мы получаем энергию. Делая выдох отпускаем напряжение. Состояние дыхания отражает состояние ума. Выравнивание дыхания выравнивает ум. Поэтому практика анапанасати учит удлинять, утончать, растягивать, замедлять дыхание. Делать его тонким. И доставлять прохладные струйки кислорода во все участки тела. Дыхание проводник в тело. Возвращаясь в тело, возвращаешься в настоящий момент. А когда возвращаешься в настоящий момент, видишь вещи такими какие они есть… И себя в том числе. Так как любая форма страдания так или иначе это ментальный загон о том, чего нет на самом деле, иллюзии о прошлом или будущем. В настоящем моменте мы принимаем настоящее. И продолжительная медитация вырабатывает иммунитет к разным степеням страдания. Натренировав слежение за дыханием, становится проще в любой момент времени вернуться в сейчас. Следить за дыханием можно при любой активности. Необязательно сидеть в лотосе. Можно делать это в пути, за работой, когда угодно. Резюмируя. В медитации анапанасати мы учимся сидеть с прямой спиной и по долгу держать концентрацию на дыхании, чтобы выработать привычку и дисциплину всегда возвращаться в здесь и сейчас с помощью дыхания. И это база. Начало. Подготовительный этап перед дальнейшей практикой.

Ретрит. Часть I Ретрит означает - безопасное место для практики. Место, где подготовлены все условия для того, чтобы сосредоточиться на упражнениях, которые сложно даются в привычной среде. Что упражняем? Упражняем ум и тело. Как? Медитация. Дипабхаван - это центр медитации, основаный буддистским монахом Аджаном По, для того чтобы люди со всего мира могли упражняться в медитации в традициях буддизма. Это очень простое место. Никаких этнических претензий. Простые строения в лесных холмах на востоке острова Самуи. Есть место где спать, умываться, медитировать, гулять и есть. Всё. И в этой простоте предложена практика Випассаны. Випассана это древнейший метод медитации, которая является неотъемлемой частью учения Будды. В контексте буддийской медитации это обычно трактуется как "видеть вещи в их истинном виде" или "видеть вещи такими, какие они есть на самом деле". Это подчеркивает основной принцип випассаны как практики медитации: наблюдение за своими мыслями, чувствами и ощущениями без суждения или привязанности, позволяя видеть истинную природу своего опыта. Суть простая. Свести к минимуму любые возбуждения ума с помощью аскезы на 7-10 дней. Без слов. Без книг. Музыки. Любых контактов. Любых активностей, которые могли бы разогнать ум. Ранние подъемы в 4:30 утра. 7 сидячих медитаций в день по 30 минут. 5 медитаций при ходьбе по 30 минут. Лекции про буддизм. Сон. Вегетарианская пища. Всё. При кажущейся простоте, практика Випассаны это невыносимо, это сложно, это очень сильный опыт, который я бы не стал никому рекомендовать, если в вас нет нужного отклика. Но если ваше решение освоить медитацию осознанное, тогда Випассана и ретрит это прекрасная возможность интенсивно тренироваться и значительно продвинуться в понимании предмета и нюансов практики. Могу рекомендовать лишь тот ретрит, который проходил сам. Многие программы из тех, что предложены сегодня в мире мне честно кажутся впечатлениями дилетантов. Тем не менее, я близок к тому, чтобы и самому присоединиться к их числу, так как все чаще посещают идеи создания ретрита. Но об этом позже… сейчас о Дипабхаване.

Ретрит. Предисловие По-хорошему, пора снимать длинные видосы на Youtube, так как мои любительские впечатления о йоге, медитации и практиках постепенно перерастают в осмысленный опыт и наблюдения. Периодически буду напоминать, что «практика» - это регулярные подходы в освоении знания, постепенное совершенствование навыка. Это не разовое действие. Не быстрая таблетка. Это тренировка определенных физических и ментальных мышц. За один поход в зал ты не сбросишь 20кг и не накачаешь кубиков. Было бы прекрасно вставить себе флешку с программой кунг-фу как Нео, но у нас пока такой возможности нет. Единственная гарантия, что у тебя что-то получится - это практиковаться. Снова и снова делать подходы. Разбираться в устройстве, процессе, нюансах и каждый раз уточняться. Поэтому, практикующий человек спокоен, потому что заранее находится в смирении, осознавая, что с первого раза вряд ли что-то получится. Практикующий всегда подходит к освоению чего-либо с готовностью к тренировке, сеттингу, корректировкам, ошибкам, провалам, падениям и даже отчаяниям. Тот, кто несмотря ни на что продолжает практиковаться в чем-то, однажды неизбежно достигает в этом скилла. Это и есть суть слова «практика». Она либо есть, либо ее нет. Если она есть - то рано или поздно случится тот скилл, тот жест, тот ход, решение, тот уровень мастерства, которые дадут нужный результат. И это применимо ко всем сферам, где возможно освоение. Слово "кунг-фу" является транслитерацией китайского слова "功夫" (gōngfu), которое, в буквальном смысле, означает "время и труд", потраченные на то, чтобы достичь мастерства в чем-либо. Это выражение обозначает упорный труд и постоянное усовершенствование. На Западе "кунг-фу" обычно ассоциируется с китайскими боевыми искусствами из-за влияния гонконгских боевиков и культурного обмена. Однако в Китае термин "кунг-фу" может применяться ко многим областям, не обязательно связанным с боевыми искусствами. Он может относиться к любому навыку, достигнутому через труд и терпение, будь то кулинария, музыка, живопись и т.д. А теперь, что такое випассана и причем здесь ретрит…

Привет! Я вернулся в эфир после 7 дней молчания на буддисткой випассане. Рубрика: «1000 способов провести свой визаран» :) История простая. Чтобы активировать новую визу, нужно на несколько недель выехать за пределы Индонезии. Я выбрал Тайланд. Первая остановка - Бангкок. Много друзей и урбан, по которому я скучал. В Бангкоке помимо классного времяпровождения я спонтанно пошел в школу тайского массажа. История про это выше 👆 Далее, я планировал лететь в Южную Корею, но что-то внутри напомнило: «Бро, ты же в Тайланде, в чистом буддизме. Не упусти возможность випассаны» Конечно же я поехал в Дипабхаван. Это ретрит на острове Самуи, где я уже практиковал 10 лет назад, когда только осваивал медитацию. И вот начинается сторителлинг, о том как прошла моя випассана в этот раз… Интересно? :)

Привет! Я вернулся в эфир после 7 дней молчания на буддисткой випассане. Рубрика: «1000 способов провести свой визаран» :) История простая. Чтобы активировать новую визу, нужно на несколько недель выехать за пределы Индонезии. Я выбрал Тайланд. Первая остановка - Бангкок. Много друзей и урбан, по которому я скучал. В Бангкоке помимо классного времяпровождения я спонтанно пошел в школу тайского массажа. История про это выше 👆 Далее, я планировал лететь в Южную Корею, но что-то внутри напомнило: «Бро, ты же в Тайланде, в чистом буддизме. Не упусти возможность випассаны» Конечно же я поехал в Дипабхаван. Это ретрит на острове Самуи, где я уже практиковал 10 лет назад, когда только осваивал медитацию. И вот начинается сторителлинг, о том как прошла моя випассана в этот раз… Интересно? :)

Теперь у меня есть международный сертификат и мне разрешено делать массаж главной и самой древней школой Wat Pho. Уже опробовал на подруге. Она мягко говоря в восторге)

Отбрасывание предрассудков… Самым ценным опытом оказалось даже не само действие массажа, а психология всего этого дела. Учителя давали нам интересные испытания для проработки своего отношения. «Бывают люди, которых приятно касаться, а бывают те, которых касаться не приятно» «Бывают ухоженные люди, а бывают не ухоженные» «Работа с каждым человеком это своеобразная проработка» Например, когда перед тобой красивая и приятная девушка, то начинается проработка вожделения, чтобы возникающее желание не отвлекало от концентрации на асанах. Когда перед тобой товарищ, такой же как и ты, начинается проработка загонов типа: «а не по-гейски ли это…» А когда учитель сказал сделать массаж нашему трансгендерному однокласснику, мы реально напряглись, потому что вообще непонятно как к этому относиться)) У нас в классе был Аам, такой добрейший пухляш, с грязнющими ногами, в платьях и макияже😂 Массаж требует высокого уровня осознанности терапевта. Все пять дней мы больше учились отбрасывать предрассудки. В итоге, я увидел в этом персонаже братишку, которого замотало. Он нашел какую-то свою гармонию в этом образе и я отнесся к нему с пониманием. Типа, ну вот такой чувак. Чувствовалось, что он парится как к нему относятся другие. Но в отрыве от образа, это милейший чел, добрейший друг. Как в каком-будь аниме. Такой забавный медведь в компании) Когда я принял его таким какой он есть, пропали все предрассудки. Я просто сказал: «брат-сестренка, падай на мат и расслабься, все окей.» И с пониманием терапии практиковался вот на таком человеке. А был момент, что ну очень хочется сделать массаж красивой девушке, а ее дают на сессию другому мужчине. И такая проработка ревности и собственного достоинства. И вот в этом всем была мудрость учителей. «Это искусство массажа - служение благополучию всех людей.» Принимать людей такими какие они есть, без предрассудков. Сохранять мудрое отношение, осознанность, терпимость, принятие. Это главный урок.

Продолжая историю освоения тайского массажа… Каждое утро начиналось с гимнастики на площади храма. После этого мы читали что-то наподобии рэп-мантры создателю тайского массажа Дживаке Бхаши. Это делается как респект за переданную мудрость и манифест осознанности, что мы делаем массаж как служение благополучию человека. Всего 5 ступеней. От нижней части тела к верхней. Мы изучили где находятся энергетические линии, которые называются «сен». Освоили саму технику массажа. И начали ежедневно практиковаться. Вот здесь и началось самое интересное…