التنسيقية العالمية لمعالجة الإلحاد

الهدف الذي كان ومازال الكيان المحتل يراهن من أجله، هو قتل الوعي وتمويت القضية الفلسطينية في ضمائر الشعوب، ومن أجل هذا أُنجزت العديد من الدراسات النفسية والاجتماعية والسياسية، ضُخّت أموال طائلة، ورُسمت خططٌ متوسطة وطويلة المدى... الكيان المحتل لا يلعب النرد، بل يشتغلون بجدٍّ وجهد، وجل اشتغالهم اليوم على المستويين، المستوى الإعلامي ويشحذون له كل الإمكانات المتاحة لتغيير المفاهيم وقلب الحقائق التاريخية، وتطويع الرأي العام وكسب التعاطف وتبرير الجريمة. والمستوى السياسي ويحركون له كل اللوبيات الممكنة لخلق التأثير على مستويات صناعة القرار الدولي. ولكن مع هذا كله وغيره، مازالت القضية الفلسطينية حية في ضمير الشعوب، مازالت تلك الجِذوةُ مصطليةً في القلوب رغم كل الأوضاع المزرية التي تعيشها شعوبنا خصوصا، ورغم كل التذويب الثقافي والمسخ الذي يمارس على هويتنا وحضارتنا ورموزنا ومقدساتنا... ما تزال فلسطين حاضرةً في أفئدة جل المسلمين، والأهم من ذلك، أن الكيان الغاصب رغم كل إمكاناته وتقدماته، فهو يعيش حياة الرعب والفزع، حياة الخوف والدمار النفسي= حقيقة لا يمكن إثباتها بدراسة أو ورقة علمية، لكن يمكن استجلاؤها بوضوح بتأمل يسيرٍ للواقع الصهيوني ومعاناته الشديدة مع القضية... لا أعتقد أن الفلسطينيين يعيشون ربع المعاناة النفسية والروحية التي يعيشها الكيان المستعمِر. ولكن إلى جانب ذلك يجب العمل، نحن ضعيفون جدا في خدمة قضايانا، على الأقل في حدود الدائرة التي يمكننا التأثير داخلها، في أُسرنا، مع أولادنا وإخوتنا، في جلساتنا مع أصدقائنا، في مواقع التواصل الاجتماعي... القضايا الكبرى يجب أن تظل حاضرة، وأن يتم التركيز عليها بدل الانشغال بدوائر التفاهة والأمور الجزئية ومسائل الاختلاف والمشاحنات الطائفية البائسة... والأهم من ذلك، أن الرهان اليوم على الجيل الجديد، إما نربيه على مقياسنا أو يصنعونه على مَقَاسهم... لا يوجد خيار ثالث... محمد أمين خلال

الحلقة 6 من #فنجان_قهوة د.صهيب السقار ‏ يستعرض وصف #محمد_شحرور إيمان المسلمين بإثبات علم الله الأزلي بأنه كوميديا إلهية وأفلام صور متحركة! أليس مستغربا أن يحكم شحرور على عقيدة الأمة بكاملها بالخرافة ثم يتجاهل أدلة الأمة القرآنية في عقيدتها؟! https://youtu.be/I9EMULA3xcI Follow us تابعونا ------------------------------ ☑️ Twitter : https://twitter.com/rawasekh ☑️ Instagram : https://www.instagram.com/rawasekh.kw ☑️ Facebook : https://www.facebook.com/rawasekh.kw ☑️Telegram: https://t.me/Rawasekh 📩 Email || للتواصل على الإيميل [email protected]

. 🌾🌾 الدعاوى كثيرة لكن البيّنات عليها فقيرة أحبك يا الله = دعوى النفس المحبة = تقف على باب خالقها وقوفا طويلا ربما أرهق الجسد، ولكن الروح تلتذ بهذا الوقوف "فلا تسل عن حسنهنّ وطولهنّ" صلى الله على خير عبد ومحبّ 🌾🌾 There are many claims that hold little proof “I love you, Allah” is one of them The loving self stands at its Creator's door for long The body may become tired, but the soul finds pleasure in this long stand (in prayer) "Let alone their beauty and length" (the rakat) May Allah blessings be upon the best servant and lover of Allah #حديث - #رمضان - #أياما_معدودات .

#دعاء - #حدثني_رسول_الله الجسد دابة الروح به يصل الإنسان، وبه يغدو ويروح في معاشه، وحاستا السمع والبصر هما بوابة المدخلات التي تؤثر على الجسد وروحه فتتشكل النفس بما ترى وتسمع، والعافية من الله في الجسد والسمع والبصر نعمة عظيمة تحفظ عليه حياته الطيبة في الدنيا ورغد النعيم في الآخرة. .

#إنجاب #تربية #حسام_عبدالعزيز #كثرة_أم_نوعية كتب الأخ الحبيب حسام عبدالعزيز حول السجال بين: • هل الأصل إنجاب عدد أقل وتربية أفضل؟ • أم اتباع ما أوصى به الرسول ﷺ من التكاثر والتناسل؟ ••• أولاد يعقوب، عليه السلام، اثنا عشر ولدا. أولاد عمر بن الخطاب، رضي الله عنه، يزيدون على العشرة. لـ علي بن أبي طالب، رضي الله عنه، واحد وثلاثون من البنين والبنات. دعا النبي ﷺ لأنس بن مالك، رضي الله عنه، في الحديث الصحيح: ((اللهم أكثر ماله وولده)) وقال ﷺ: ((تزوجوا الودود الولود، فإني مكاثر بكم الأمم يوم القيامة، فإني مكاثر بكم ‌الأمم ‌يوم ‌القيامة)). (الولود: صيغة مبالغة تعني كثيرة الولد). وهذا صريح في أن النبي ﷺ يباهي يوم القيامة بالعدد. قال الحافظ ابن حجر العسقلاني في (فتح الباري): وذكره الشافعي بلاغاً عن ابن عمر بلفظ: ((تناكحوا تكاثروا فإني أباهي بكم الأمم)) وذكر الله، سبحانه وتعالى، فضله على بني إسرائيل فقال: {وأمددناكم بأموال وبنين وجعلناكم أكثر نفيرا}. (أي: أكثر عددا). وكافأ الله، عز وجل، المستغفرين بكثرة المال والولد، فقال: {ويمددكم بأموال وبنين}. ومن قال إن العبرة بحسن التربية لا بالكثرة مستدلا بحديث: ((ولكنكم غثاء)) = قلنا لهم: الكثرة لا تُغني عن حسن التربية، لكن كليهما محمود شرعا، كما أن القوة مطلوبة {وأعدوا لهم ما استطعتم من قوة} لكن القوة وحدها لا تغني عن صحة المعتقد وقوة الإيمان. فهل يقول عاقل: لا تطلبوا القوة، فالعبرة بالإيمان؟! .

ماذا تعرف عن #دين_المراهقين ؟ https://antiatheism.org/?p=2179

#اقتباسات_السبيل

ما بعد الشذوذ.. من أوصل البيدوفيليا إلى منصة TEDx؟ https://antiatheism.org/?p=2173

كيف يصبح الاستهزاء طريقًا للإهانة؟ إن نظرنا إلى السخرية والتجريح باعتبارها من طرق التعبير الجديدة، فإننا سنراها تقوم على أن يستعمل فيها الشخص ألفاظًا تقلب المعنى الحقيقي إلى عكس ما يقصده المتكلم، ويندرج الاستهزاء فيها حيث إن مراد المستهزئ هو الإضحاك بالتجريح، وغرض الساخر هنا ليس النقد، وإنما تصوير الشخص أو التيار أو المنظومة الفكرية في صورة استهزائيّة مضحكة، والذي يصل غالبًا إلى حد الإيلام المعنوي أو النفسي من خلال الاستهزاء بالعيوب الخَلْقية -كالطول، والقصر، والتلعثم- أو تركيب صورته على أجسام ورموز ضاحكة كما تطفح بها مواقع التواصل الاجتماعي. وتكون السخرية بالافتراء على الناس، أو السخرية من أخطاء يعلم المتحدث أنها قد تحدث لكل الناس، ويكون ذلك من خلال تركيب الكلام على منشور ما أو تصريح صحفي، ثم التقوُّل على صاحبه بما لا يقصد، وتحميل الكلام أوجهًا مختلفة دون أن يقصد صاحبه أيًّا منها. لقد درج في العادة أن يكون هذا السلوك على مواقع التواصل الاجتماعي بغرض لفت انتباه المتابعين، وزيادة أعدادهم، أو لتحقيق غايات شخصية تخصه، وهذا النوع منتشر كثيرا، خصوصا عندما يتم الحديث بالدين أو توضيح أحكام شرعية. وتنتشر عادة السخرية والتجريح عندما لا يمتلك الشخص ردًّا حقيقيًّا على فكرة علمية، فيجد الشخص هنا أنه من الأسهل عليه الطعن بها وبصاحبها من خلال التشويه المتعمّد، وليس الحوار حول رفض الفكرة وعدم الإيمان بها أو الاعتراف بجهله! لكن، لمَ يجب أن يغوص الساخر المستهزئ في بطون الكتب، ويبحث عن الحقيقة، طالما أن تقمّص دور الاستهزاء الساخر؛ سيجلب له المتابعين ويزيد من شهرته ويحقق له غايته في تسطيح العلم والوقائع، فهذه الطريقة – السخرية والتجريح – غير مكلفة؛ إذ كل ما على الساخر فعله، تركيب الصور، وتقطيع الكلمات، وتجزيء الأفكار بما يخدم قضيته، وعندها سيجد جمهورًا بالملايين، ومئات وربما آلاف مؤلفة من المعجبين الذين يتخذونه قدوة. لقد بتنا نلاحظ في الآونة الأخيرة أنه صار للاستهزاء مساحات واسعة في مواقع التواصل الاجتماعي والإعلام من خلال الترويج –على الأقل- لبرامج السخرية المنتشرة كثيرًا في الفترة الأخيرة. ويلاقي أصحاب هذه المشاريع دعما كبيرا من المؤسسات الإعلامية، ومنظمات المجتمع المدني، ومن الجمهور المتعطش” للضحك”، الذي لا يهمه البحث والتمحيص وراء الفكرة المعروضة والتأكّد من صحتها وبطلانها هي صحيحة أم لا، بل يسلّم عقله للساخر المستهزئ بدون أدنى مقاومة. المزيد في جديد مقالات السبيل:"كيف يتحول النقد الساخر إلى سخرية وتجريح؟" بقلم محمد كامل العمري http://bit.ly/3dAHagj

اسأل ولا تخف | الحلقة 4 | دراهم يوسف… هل تشكك في صدقية القرآن؟! | الدكتور سامي عامري https://antiatheism.org/?p=2170