المحاولة الأخيرة
Open in Telegram
487
Subscribers
No data24 hours
No data7 days
+530 days
Posts Archive
ليس هناك لغةٌ على وجه الأرض يتكلَّم أصحابها بألفاظها ونَحْوها وصرفها وبلاغتها التي كانت عليها منذ أكثر من ستة عشر قرنًا، إلا هذه العربية؛ فهناك إعجازٌ في القرآن، وهناك شيءٌ يُشْبِه الإعجاز في اللغة أيضًا.
د.محمَّد أبو موسىٰ.
منذ قديم الزمان قيل وبصيغ مختلفة، تجد صيغتها عند ابن خلدون وقبله من حكماء مختلف الثقافات: أن المترفين لا يُعوّل عليهم في أي قضية إنسانية، فالترهّل والبلادة الانفعالية بسبب رغد العيش تجعل من الإنسان كائن من الرخويّات لا يمكن بحال الاتّكاء عليه.
"لا يوجد إنسان سعید طيلة الوقت. هناك لحظات نادرة في حياة كل إنسان، سواء كان غنيًا أو فقيرًا، مشهورًا أو مغمورًا، لحظات تطفح بالسعادة الغامرة على نحو يجعل الإنسان متفجرًا بالسرور. هذه اللحظة تعادل ۱۰۰ يوم من الأيام العادية."
– غازي القصيبي
أحبك "و هذا اللي مشيّخني" كأن قبل حبك ما كنت ، ما ساورني البهاء والغرور ، ما أعتزيت .
“وَالَّذِينَ لَا يَشْهَدُونَ الزُّورَ وَإِذَا مَرُّوا بِاللَّغْوِ مَرُّوا كِرَامًا “
قال ابنُ عباس :
هي أعياد المشركين .
هل تعرفينْ ؟
عن قصة الولد الحزينْ ..
لاشيءَ أكثر من :
" حزين " ،
باقي الحكايةِ كي يُسلّي القارئينْ
اللهُ يا لو تعرفينْ !
أنا ذلك الولدُ المبعثرُ في الظنونْ ..
وأنا انفرادُ الناي حزنًا
بعدما سكتَ المُغني
واستراحَ الراقصونْ
وتشاغلت كلُّ العيونِ ببعضها .. كلُّ العيونْ
-ساري العتيبي
ما أصدق غوته (تـ1832م) عندما قال: ”ليسَ هناك ما هو أدعى للخوف من اجتماعِ القدرة والجهل“.
لم يتحدَّثوا عن الضَّربات التي تلقّاها البعير؛ لفت انتباههم فقط القشّة التي قصَمت ظهره.
" الخالطونَ " غنيَّهـم بفقيـرهم
" المُنعمونَ " على الضعيف المُرملِ
حسان بن ثابت
جئت، لا أعلم من أين، ولكني أتيت
ولقد أبصرت قدّامي طريقا فمشيت
وسأبقى ماشيا إن شئت هذا أم أبيت
كيف جئت؟ كيف أبصرت طريقي؟
لست أدري!
أجديد أم قديم أنا في هذا الوجود
هل أنا حرّ أم أسير في قيود
هل أنا قائد نفسي في حياتي أم مقود
أتمنى أنّني أدري ولكن...
لست أدري!
- إيليا أبو ماضي
