اقرأ

قال الإمام الرضا عليه السلام: لا يَزَالُ الشَّيْطَانُ ذَعِراً مِنَ الْمُؤْمِنِ مَا حَافَظَ عَلَى الصَّلَوَاتِ الْخَمْسِ فَإِذَا ضَيَّعَهُنَّ تَجَرَّأَ عَلَيْهِ وَ أَوْقَعَهُ فِي الْعَظَائِم‏. عیون اخبار الرضا: ج2، ص29. #اقرأ Readlibrary

نهج البلاغة تحميل البرنامج : https://play.google.com/store/apps/details?id=org.crcis.nahj الحكمة 47 - الحکمة 47 وَ قَالَ عليه‌السلام قَدْرُ اَلرَّجُلِ عَلَى قَدْرِ هِمَّتِهِ وَ صِدْقُهُ عَلَى قَدْرِ مُرُوءَتِهِ وَ شَجَاعَتُهُ عَلَى قَدْرِ أَنَفَتِهِ وَ عِفَّتُهُ عَلَى قَدْرِ غَيْرَتِهِ

قال الإمام علي عليه السلام: " إن الليل و النهار يعملان فيك فاعمل فيهما، ويأخذان منك فخذ منها ". غرر الحکم و درر الکلم ج ۱، ص ٢٥٦. #اقرأ

عجيبٌ تاريخ الولادة والشهادة، فكأنّك وُلدت والظلم استعجل السعادة، بالأمس زهوة مولدك تكتسينا، واليوم سواد الثياب تعترينا! بالأمسِ سُعدنا بالولادة، واليوم فُجعنا بالشهادة. #شهادة_الإمام_الهادي_عليه_السلام #عظم_الله_لكم_الاجر https://t.me/Readlibrary

#يا_صاحبي_في_وحدتي في ذروة القوة... إننا نعيش منتهى الضعف فكيف بحالة الضعف؟! وحين نشعر بوجود من يساندنا فإننا في غاية الاحتياج. فكيف في الوحدة؟! إلهي احتياجي إليك لا متناهي وغناك عني قديم ما أجمل ما نقرءه في الدعاء إلهي انا الفقير في غناي فكيف لا اكون فقيراً في فقري. إلهي انا الجاهل في علمي فكيف لا أكون جهولاً في جهلي. #السيد_صادق_المدرسي #اقرأ https://t.me/Readlibrary

عن الإمام الجواد عليه السلام (لن يستكمل العبد حقيقة الإيمان حتى يؤثر دينه على شهوته، ولن يهلك حتى يؤثر شهوته على دينه). بحار الأنوار - جـ٢٥ - صـ٨١. #اقرأ

أولُو بَقيَّةٍ،أولُو بَقيَّةٍ تعني أصحاب البقية، البقية خلاصة الشئ، الباطل يسول الحق باقي، أولُو بَقيَّةٍ أصحاب حق لايسكتوا أمام الظلم لأن السكوت عن الظلم تعدي على الحق، ﴿الساكت عن الحق شيطانً أخرس﴾، لذلك هؤلاء أولُو بَقيَّةٍ يقارعون الفساد، إذا لاتوجد مدافعةً أولُو بَقيَّةٍ عن الحق تفسد الأرض، وإذا فسدة الأرض الهلاك لنا، لذلك عندما لايوجد أشخاص يدافعون وتفسد الأرض الله ينزل العذاب لنا قبل الاخره في الدنيا ينزل العذاب، ولذلك أرتفاع العقاب في مقدار ببركة أولُو بَقيَّةٍ يدافعون غير بركةهؤلاء الذين يدافعون عن الظلمةوالطواغيت، ولولا دفع الله الناس ببعضهم لفدست الأرض، وإذا فسدت الأرض النتيجة الله سبحانة يهلك، لكن لأن وجود مُصلحين يمنعون الفساد يقارعون الفساد، هنا الله سبحانة وتعالى يرفع العذاب، ولولا مدافعة الله الشهيد القائد #الشيخ_النمر قدس سره @Readlibrary

#التسويل اكثر الناس لا يرتكبون المعصية الّا بعد أن يبرروا لأنفسهم مسبقاً ذلك الفعل.. فقدرة النفس الهائلة على التسويل والتزيين والتبرير مُرعبة حقّاً ألا ترى أنّ الظالم، ينزعج من نعته بهذا الوصف، إنّه يجد التبرير المناسب ثم يشرع بالظلم براحة بال. ليس هذا فحسب، إنّما قد تجعل النفس المعصية أمراً مُقدّساً، فحين الخصومة مثلاً: _للفرد او الجماعات_ نهيل كلّ ألوان التُهم و السُباب والتسقيط، و ليس ذلك الّا أنّنا حددنا سلفاً أنّ ذلك ضروري  لألف تبرير وتبرير وربما منه بقاء الدين والمذهب! اللهم لا تكلني إلى نفسي طرفة عين أبداً. السيد صادق المدرسي https://t.me/Readlibrary

كتاب .. ٥٠ صفة تنموية لنجاح شامل للمؤلف السيد صادق المدرسي كتاب صغير في حجمه كبير في محتواه جميل في أسلوبه.. #اقرأ https://t.me/Readlibrary/348

وَنُرِيدُ أَنْ نَمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا، الارادة الإلهية ليسَ للضعفاء وهو تعبير دقيق، مجتمع يشعر بقوته الطاغي يستضعفه، مجتمع لايعيشون بضعف لايقبلون الضعف لايرى نفسه أنه ضعيف يرىٰ نفسه قوي، لكن الطاغي يستضعه أما الذي يكون ضعيف هذه الإرادة لا تشمله، ليس الذين ضعفوا، الله يقول عنهم اقتلوا من يقتلكم، لذلك التعبير وما أستضعفوا ولا أستكانوا، هؤلاء لا ضعفوا لا أستكانوا، لذلك عبر عنهم أستضعفوا إذاً هذه ميزة، أن الانسان عليه أن يشعر أنه قوي وليس ضعيف أمام الطاغي، مهما كان جبروت الطاغي، أقضي ما أنت قاض، هؤلاء بالروح يشعرون بالقوة لان الإرادة الإلهية، لكن أرادة الله لمن لهؤلاء فإذاً المجتمع الذي يهجر الضعف، هذه العبرة لايشعر بالقوة، الصفات المستضعفين أن يكونوا مستضعفين لا ضعفاء، أن يكونوا صالحين، ان يكونوا عباد لله ليس للذات، أستعانتهم لله، يصبر ويستقيموا، بقدر المواصفات بقدر الاستقام الصبر، لأن الطغيان لايبقى. الشهيد القائد #الشيخ_النمر قدس سره @Readlibrary

يُسأل الرسول(صلى الله عليه وآله وسلم)، من الناس أشد عذاب يوم القيامة، قال الذي يقتل، ويقتلون الذين يأمرون بالقسط من الناس، الأصل حرمة دم الإنسان لا يوجد مبرر لقتل الإنسان الى بدليل بين، إلا من قتل نفساً بغير نفس، هذا ليس بقاتل الذي يخرج متظاهر يقتل، كلمة لا تستطيع عليها أذا تقتل عشرة، وما كان المؤمن أن يقتل مؤمن، المؤمن لا يستطيع أن يقتل مؤمن، الإيمان مانع الدم محترم، الاصل عدم جواز سفك الدماء لايجوز أن يسفك دم إلا في دليل بين، الإنسان مهدد في أمنه، مجتمعه، ماله، أهله، ذاته، نفسه، لا أمن أقتصادي لا أمن أجتماعي لا أمن سياسي، جميع الأمن مفتقده، ومن يقتل مؤمناً متعمداً فجزاه نار جهنم خالد فيها وغضب الله عليه ولعنه و أعد له عذاب أليم، لذلك أمر الله إن يكون أولوا البقية، جماعة تنهي عن الفساد، لا تبرر للطاغي فساده و تأمر بقتل من يعارض بفساد الطاغي، أولوا بقية أصحاب البقية الصالحة هذه بقية الصلاح، النهي عن المنكر، لن يدعك الطاغي تنهي حتى يقتلك، واصبر على ما أصابك فأن ذلك من عزم الأمور. الشهيد القائد #الشيخ_النمر قدس سره https://t.me/Readlibrary

#بشر_المذنبين أوحى الله عزّوجلّ إلى داود (ع) : يا داود !..بشّر المذنبين ، وأنذر الصدّيقين ، قال : كيف أُبشّر المذنبين وأُنذر الصدّيقين ؟.. قال :يا داود !.. بشّر المذنبين أني أقبل التوبة وأعفو عن الذنب ، وأنذر الصدّيقين أن لا يعجبوا بأعمالهم ، فإنه ليس عبدٌ أنصبه للحساب إلا هلك. السيد صادق المدرسي https://t.me/Readlibrary

صدر حديثاً: كتاب: أزمة وعي! للأخ الشيخ حسين العسكري وهو الإصدار الثاني عشر من سلسلة إصدارات تجمع الرحمة الرسالي. وهذا الكتاب الذي خطته يراع هذا المؤلف الشاب كُتب بأسلوب سلس وعبارات جذابة، تطرق فيه إلى موضوع مهم جداً الا وهو موضوع الوعي بحثه من منظور إسلامي مشبعاً بحثه بالامثلة الواقعية والشواهد المؤثرة. وقد احتوى الكتاب على عنوانين عدة منها: * الإختيار. * ماهو الوعي؟ * أهمية الوعي. * ضرورة الوعي في بناء الشخصية. * مع الوعي حياة أفضل. * متى يفقد الوعي. * كيف نحصل على الوعي؟ وغيرها من العنوان الرائعة. لتحميل الكتاب بصيغة pdf https://t.me/Readlibrary

#المصاحبة_الإلكترونية جاء في الحديث: لا تصاحب الشرير فان طبعك يسرقُ من طبعه شراً وأنتَ لا تعلم.. أقول: من مصاديق الحديث المصاحبة الالكترونية فأنت حينما تتابع الشخص بشكل متواصل فأنت تصاحبه وتسرق من طبعه، فإن كان يستبطن الفساد فسيعديك بهذا الفايروس القاتل حتماً. السيد صادق المدرسي