دختران حوا

❤️ چگونه "اصلاح موی بدن زنان" از یک انتخاب شخصی، تبدیل به انتظار اجتماعی شد ✅ژیلت با یک تصمیم استراتژیک بازاری ساخت که اصلا وجود نداشت. آنها فقط تیغ نفروختند یک «استاندارد زیبایی» خلق کردند. مثالی کلاسیک از اینکه مارکتینگ چطور می‌تواند رفتار فرهنگی و اجتماعی را برای همیشه تغییر دهد. #زیبایی #بدن_زن @Zane_Ruz_Twitter @EveDaughters

امروز رفتم گذرنامه‌ام را تمدید کنم همسرم مجبور شده چند ساعتی از کارش بزند تا با من راهی محضر شود و رضایت کتبی دهد. موقع ثبت‌نام در دانشگاه هم همین بود. دقیقا مثل بچه‌ها که رضایتنامه پدر را به مدرسه تحویل می‌دهند، رضایتنامه کتبی و محضری همسرم را تحویل دادم تا بتوانم مدرک دکتری بگیرم. مهم نیست چند ساله هستی، چه‌کاره‌ای، چه تحصیلاتی داری. مهم این است تو زن هستی و تحت قیمومیت مردی قرار داری و تا آخر عمر حتی اگر پیرزن ۸۰ ساله هم شوی باید از مردی اجازه بگیری. یاد دانشجویم افتادم که می‌گفت:

استاد تا مجردیم باید از پدرمان اجازه بگیریم می‌گویند ازدواج کردی، هر کاری خواستی انجام بده. ازدواج هم می‌کنیم باید همسرمان برای هر کاری به ما اجازه دهد. در فرهنگ ما که دختر مجرد نمی‌تواند جدای از والدینش زندگی کند. حتی ۵۰ ساله هم شود باید در خانه پدر زندگی کند و از آن‌ها اجازه بگیرد. پس ما کی می‌توانیم مستقل زندگی کنیم و خودمان برای خودمان تصمیم بگیریم؟

 تنها راه استقلال زنان، مطلقه بودن یا بیوه شدن است. هر از گاهی می‌شنوم، دخترانی که پدر سخت‌گیر دارند، ازدواج می‌کنند، بعد طلاق می‌گیرند تا صاحب اختیار خود شوند. ..... در پایان یک قهوه تلخ خوردم تا این تلخی را بشوید ببرد. 🖋دکتر نفیسه مرادی https://t.me/ensanemoannas @EveDaughters

❤️ جریمه‌‌های مادری: تبعیض، اخراج و بیکاری ❕مادری برای بسیاری زنان معادل خروج از اقتصاد مزدی و طردشدن از بازار کار است. مادر شدن، به‌ویژه در ایران، اغلب با ازدست‌دادن شغل و کاهش شدید فرصت‌های شغلی همراه می‌شود. پدیده‌ای که در ادبیات اقتصاد جنسیت از آن با عنوان جریمه فرزندآوری (Child Penalty) یاد می‌کنند و به کاهش درآمد، کاهش فرصت‌های شغلی و کندشدن یا توقف پیشرفت حرفه‌ای پس از بچه‌دارشدن اشاره دارد. جریمه فرزندآوری منحصر به ایران نیست اما تفاوت در نحوه‌ مواجهه با آن قابل‌توجه است. در بسیاری از کشورها، این جریمه از طریق سیاست‌های رفاهی، مرخصی‌های برابر برای والدین، خدمات مراقبت از کودک و حمایت‌های بلندمدت شغلی و اجتماعی کنترل شده است و گفتمان عمومی، نقش مراقبتی والدین را در کنار حق آن‌ها برای حضور در بازار کار به رسمیت می‌شناسد. ✅اما در ایران، قوانینی که به‌ظاهر باهدف حمایت از زنان باردار و مادران تدوین شده‌ است، در عمل ناکارآمد است و عامل حذف زنان از بازار کار می‌شود. در نتیجه‌ بی‌توجهی به حق مادران برای حضور در اقتصاد مزدی، می‌توان گفت که سیاست‌های افزایش جمعیت و تحمیل مادری اجباری به زنان هم ادامه‌ سیاست‌هایی است که «طرد خاموش» زنان را از بازار کار رقم می‌زنند. مرخصی زایمان که در سیاست‌گذاری اجتماعی به‌عنوان یکی از ابزارهای کلیدی برای حمایت از اشتغال پایدار زنان شناخته می‌شود، در ایران تاریخی پرفرازونشیب داشته است. تا پیش از سال ۱۳۹۲، مدت مرخصی زایمان برای زنان شاغل شش ماه بود. در همان سال، این مدت با اصلاحات قانونی و در راستای سیاست‌های افزایش جمعیت و باهدف تشویق فرزندآوری به ۹ ماه افزایش یافت.

این افزایش تصویب شد، اما در عمل باعث شد بسیاری از زنان پس از استفاده از مرخصی زایمان نتوانند به کار برگردند.

⚠️طبق گزارش رسمی سازمان تأمین اجتماعی در سال ۱۳۹۲، از میان ۱۴۵ هزار زنی که از مرخصی زایمان استفاده کرده بودند، حدود ۴۷ هزار نفر پس از بازگشت به کار، اخراج شدند یعنی تقریباً یک‌سوم. مطابق آمار رسمی، نرخ مشارکت اقتصادی زنان در ایران به طور متوسط کمتر از ۱۵٪ است. به‌عبارت‌دیگر، اکثریت زنان اساساً وارد بازار کار رسمی نمی‌شوند تا مشمول قوانین تأمین اجتماعی و مرخصی زایمان قرار بگیرند. در نبود قوانین نظارتی برای تضمین بازگشت به‌ کار زنان پس از مرخصی زایمان، و در غیبت ساختارهای حمایتی مثل مهدکودک‌های عمومی و رایگان، سیاست‌گذاری‌های اجتماعی به‌جای این‌که «پل بازگشت» زنان به بازار کار باشد، به «در خروج» آن‌ها تبدیل شده است. درِ خروجی که اغلب بی‌صدا، بی مقاومت و بی پیگیری حقوقی بسته می‌شود. 🔴این فرایند بخشی از جریمه فرزندآوری در بستر اقتصاد جنسیت در ایران است؛ جریمه‌ای که در پوشش قانون، زنان را به حاشیه می‌راند و حق اشتغال پایدار را به امتیازی ناپایدار بدل می‌کند که با ازدواج به دست شوهر و با فرزندآوری به دست کارفرما محدود می‌شود. #مادری #اشتغال_زنان ✅ادامه مطلب @EveDaughters

طلاق انبوه، ابتکار شاه عباس در حرمسرا در حرمسرای سلاطین صفوی، همیشه تعدادی زنِ عقدی و عده زیادی کنیز زیبارو وجود داشتند که از رابطه جنسی محروم مانده و عمر خود را با رنج روحی شدید سپری می‌کردند. چرا که شاه معمولاً به زنان سوگلی خود توجه می‌کرد و زنان معمولی اگر بخت یارشان بود شاید سالی یک بار با شاه همبستر می‌شدند! به همین علت، تعیشات غیرطبیعی مخصوصاً طبق زدن (همجنس‌بازی زنان) در بین زنان حرمسرا بسیار رواج داشت. شاه عباس اول زمانی که از این موضوع آگاه شد، گهگاه برخی زنان حرمسرای خود را مطلقه می‌کرد و به عقد برخی بزرگان و سرکردگان لشکر درمی‌آورد تا به محرومیت جنسی آن زنان پایان دهد. توجه شاه عباس به این موضوع تا آنجا بود که حتی پس از عقد آن زن با یکی از بزرگان نیز، سعی می‌کرد به طریقی از روابط آنها آگاه شود و مطمئن گردد که محرومیت جنسی زن پایان یافته است. پیترو دلاواله می‌نویسد:

در مجلس میگساری شاه بودم که شاه به یکی از خان‌ها گفت پس از این مجلس آیا می‌روی تا با آن زن خلوت نمایی؟ منظور شاه زنی از زنان حرمسرایش بود که به تازگی او را طلاق داده و به عقد آن مرد درآورده بود. آن خان گفت البته به بهترین وجه ممکن به آن زن خواهم پرداخت زیرا خدمت کردن به زنان اعطاییِ شاه، واجب است. شاه دوباره پرسید: خلوت با او چگونه است؟  خان پاسخ داد: عالی. پس از این که شاه از این امر اطمینان حاصل کرد، در جام خود شراب ریخت و در حالی که با دست تکان می‌داد تا سرد شود، به من تعارف کرد، من هم به رسم ادب گرفتم و نوشیدم و شاه برای خود جامی دیگر ریخت و سرکشید. گاهی اوقات شاه در یک روز بیش از سی نفر از زنان حرمسرای خود را مطلقه و به عقد بزرگان درمی‌آورد تا به محرومیت جنسی آنان پایان دهد.

 منبع: سفرنامه پیترو دلاواله ص 259 تا 279 به اختصار. انتشارات علمی و فرهنگی @tanz_talkh_tarikh @EveDaughters

تجربه خانه‌داری و بچه‌داری پس از چهار روز از زبان پدر خانواده که از قضا روان‌شناس نیز است. #بدون_توقف @EveDaughters

🔺تقابل حوای الهیات فمنیستی با حوای الهیات یهودی – مسیحی 🎞نقدی بر فیلم ملکه استخوان‌ها میلتون در کتاب مشهور بهشت گمشده خود، علت فریب‌خوردگی حوا را نافرمانی‌اش از توصیه آدم مبنی بر دوری از شیطان تحلیل می‌کند: «آدم با (گردش حوا به‌تنهایی) موافقت نمی‌کند، زیرا بیم داشت مبادا دشمنی حوا را به‌تنهایی بیابد و او را وسوسه کند. حوا رنجیده‌خاطر از این‌که به‌قدرکافی، عاقل و دانا نیست! اصرار می‌ورزد که برای کار روزانه، به‌تنهایی به نقطه‌ای دیگر برود. او میل داشت نیرو و قدرت خود را ثابت کند. سرانجام آدم تسلیم اصرار او می‌شود! مار حوا را به‌تنهایی می‌یابد و …» (میلتون،۱۳۸۳: ۳۹). بنابراین پر واضح است که حوا در عهد عتیق آدم را اغوا می‌کند و آلوده شدن خود و شوهرش به گناه اولیه، منجر به هبوط ایشان از بهشت عدن می‌شود. 🖋صالحه خدادادی برای مطالعه کامل نقد فیلم: https://B2n.ir/gy3926 @EveDaughters

برخی بالا بودن آمار تجاوز در کشورهای غربی را نشان‌دهنده فساد و فحشاء می‌دانند و به بیان ارزش حجاب زنان معرفی می‌پردازند، ایشان اگر ملیت مهاجرینِ دستگیر شده در انگلستان و ولز به دلیل تعرض و تجاوز جنسی (آمار از ۲۰۲۴ تا ۲۰۲۵) را که نگاه کنند، می‌بینند متجاوزان عمدتا مسلمان هستند و مردان ایرانی رتبه چهارم را دارند. 🔺این آمار شاهد دیگری است بر اینکه تجاوز ربطی به لباس و ظاهر قربانی ندارد بلکه حاصل ذهن جنسیت زده متجاوز است. باید بپرسیم چرا درصد قابل توجهی از مردان مسلمان از تجاوز به زن مسیحی ابایی ندارند؟ شمایی که فرهنگ عفاف و حجاب را ترویج می‌کنید کی به سراغ تربیت مردان می‌روید؟ منبع: http://dailymail.co.uk/news/article-14599087/amp/foreign-nationalities-arrested-sex-offences.html @kherad_jensi @EveDaughters

📽 ویدئوهای نشست دهم را در کانال آپارات انجمن به آدرس‌های زیر ملاحظه فرمایید. برای مشاهده ویدئوی هر کدام از حاضرین روی اسم ایشان کلیک فرمایید.  «بازخوانی اجتماعی جنگ ۱۲ روزه» نشست دهم  : زنان و جنگ ۱- سخنرانی خانم دکتر فاطمه موسوی ویایه ۲- سخنرانی خانم دکتر سمیرامیس شاه‌اسماعیلی ۳- سخنرانی خانم دکتر مینا عزیزی ۴- سخنرانی خانم دکتر کتایون مصری ۵- گفتگوهای پایانی نشست دبیر نشست: سمیه توحیدلو چهارشنبه ۹  مهرماه  ۱۴۰۴، ساعت ۱۶ الی ۱۸ @iran_sociology #انجمن_جامعه_شناسی_ایران

📽 ویدئوهای نشست دهم را در کانال آپارات انجمن به آدرس‌های زیر ملاحظه فرمایید. برای مشاهده ویدئوی هر کدام از حاضرین روی اسم ایشان کلیک فرمایید.  «بازخوانی اجتماعی جنگ ۱۲ روزه» نشست دهم  : زنان و جنگ ۱- سخنرانی خانم دکتر فاطمه موسوی ویایه ۲- سخنرانی خانم دکتر سمیرامیس شاه‌اسماعیلی ۳- سخنرانی خانم دکتر مینا عزیزی ۴- سخنرانی خانم دکتر کتایون مصری ۵- گفتگوهای پایانی نشست دبیر نشست: سمیه توحیدلو چهارشنبه ۹  مهرماه  ۱۴۰۴، ساعت ۱۶ الی ۱۸ @iran_sociology #انجمن_جامعه_شناسی_ایران

جایگاه زن در اندیشه فیلسوفان مسلمان سخنرانان: دکتر مریم صانع‌پور دکتر حامد علی‌اکبرزاده دبیر علمی: دکتر اعظم قاسمی زمان و مکان: پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی سالن ادب پیوند ورود به نشست: https://webinar.ihcs.ac.ir/rooms/g7p-1t7-11o-iof/join @EveDaughters

📽 ویدئوهای نشست دهم را در کانال آپارات انجمن به آدرس‌های زیر ملاحظه فرمایید. برای مشاهده ویدئوی هر کدام از حاضرین روی اسم ایشان کلیک فرمایید. «بازخوانی اجتماعی جنگ ۱۲ روزه» نشست دهم : زنان و جنگ ۱- سخنرانی خانم دکتر فاطمه موسوی ویایه ۲- سخنرانی خانم دکتر سمیرامیس شاه‌اسماعیلی ۳- سخنرانی خانم دکتر مینا عزیزی ۴- سخنرانی خانم دکتر کتایون مصری ۵- گفتگوهای پایانی نشست دبیر نشست: سمیه توحیدلو چهارشنبه ۹  مهرماه ۱۴۰۴، ساعت ۱۶ الی ۱۸ @iran_sociology #انجمن_جامعه_شناسی_ایران

مادر می‌گوید درون هر زنی اتاق‌های قفل شده‌ای هست آشپزخانه‌های لذت اتاق خواب‌های اندوه و حمام‌های بی علاقگی مردها گاهی وقت‌ها با کلید می‌آیند گاهی وقت‌ها با چکش! 👤وارسان ‌‌شایر ( شاعر سومالیایی ) @Malekisoheil @EveDaughters

🔖 چطور بی‌مسئولیتی در انجام کارهای روزمره به رابطه‌ی جنسی ناموفق منجر می‌شود؟ ✍️ دکتر زهره کشاورز در انتخاب پارتنر، بسیاری از ما به ویژگی‌هایی مثل علایق مشترک، ظاهر، تحصیلات، یا حتی سبک موسیقی و فیلم محبوب توجه می‌کنیم؛ اما یکی از فاکتورهای حیاتی که اغلب نادیده گرفته می‌شود، کیفیت و نحوه‌ی انجام کارهای روزمره است. این مسئله چیزی نیست که فقط به سبک زندگی مربوط شود؛ بلکه به عمیق‌ترین لایه‌های مسئولیت‌پذیری، احترام متقابل، و سلامت روانی در رابطه بازمی‌گردد. ادامه: https://salamatbarvari.ir/article/couple-helping-each-other https://t.me/SalamatBarvari_ir @EveDaughters

معمولا وقتی خواهر شوهر یا مادر شوهر عروسشان را برای ویزیت می‌آورند، زمینه‌سازیِ رندانه‌ای برای طلاق اوست. همچون پرونده‌سازی برای اخراج یک پرسنل. باید همیشه این موقعیت‌ها را با بدبینی نظاره‌گر بود و مراقب جایگاه عروس بود بخصوص در ویزیت روانپزشکی و زنان و بیماری‌های مزمنِ پرهزینه دکتر روح الله صدیق، روانپزشک @OfficialPersiaTwiter

🔅 ‏از روش‌های تحقیر دختران نسل من (و شاید بعدتر) این بود که «با این اخلاقت کسی نمی‌گیردت» «با این اخلاقی که داری طلاقت میدن» «تو که با ما که خانواده‌تیم نمی‌سازی چطور می‌خوای با شوهرت بسازی» در نتیجه ازدواج دستاورد محسوب میشد و بعد اگر مشکل داشتی نمیگفتی بهشون که نگن ما که گفتیم! 🔅بعد چهار روز پَسِت میارن میگن چه پدر مادری داشته هیچی یادش ندادن شوهرت بعد چند روز از دستت عاصی میشه نمیتونی یه درد معمولی رو تحمل کنی بعدا چجوری میخوای بزایی تکرار هر روز حرف هایی که دخترها در ایران زده میشه در تمامی نسل ها 🔅 بابام همیشه می‌گفت این «چایی، غذا، میوه، سالاد.... شما هر خوردنی خواستی جاش بذار» رو بذاری جلو مادرشوهرت فرداش خونه خودمی، بعدش هم هار هار میخندید./زن‌امروزی

سمانه سوادی

@EveDaughters

سلسله نشست‌های انجمن جامعه‌شناسی ایران با همکاری دانشکده علوم اجتماعی دانشگاه تهران در موضوع «بازخوانی اجتماعی جنگ ۱۲ روزه» نشست دهم: زنان و جنگ با حضور: ۱- سمیرامیس شاه‌اسماعیلی(جامعه‌شناسی) ۲- مینا عزیزی (جامعه‌شناسی) ۳-کتایون مصری (مطالعات زنان) ۴- فاطمه موسوی ویایه (جامعه‌شناسی) دبیر نشست: سمیه توحیدلو چهارشنبه ۹  مهرماه ۱۴۰۴، ساعت ۱۶ الی ۱۸ نشست‌ها به صورت زنده از آدرس اینترنتی اینستاگرام و آپارات انجمن جامعه‌شناسی ایران پخش خواهد شد. آدرس صفحه اینستاگرام انجمن جامعه‌شناسی:  @isa13_99 آدرس صفحه آپارات انجمن جامعه‌شناسی: https://www.aparat.com/Iran_sociology @iran_sociology #انجمن_جامعه_شناسی_ایران @EveDaughters

✴️ عموی ایلیا: نحوه قتل ایلیا به قدری فجیع بود که جزییات را به ما نمی‌گویند عموی ایلیا زادحسین، پسربچه ۸ ساله رشتی که چندی پیش به قتل رسید به اعتماد گفت: 🔸در ابلاغیه‌ای که چند روز پیش دریافت کردیم در مورد اتهامات متهم آمده است: آدم‌ربایی، کودک آزاری، #تجاوز و قتل. 🔸افسر پرونده جزییات ماجرا را برای ما تعریف نمی‌کند. یک بار به من گفت اگر همه اعترافات متهم را برایتان بگویم شاید به مرز جنون برسید. 🔸پدر و مادر ایلیا به لحاظ روحی در وضعیت خوبی نیستند و جزییات ماجرا جز آسیب بیشتر برای خانواده چیزی ندارد، به همین خاطر نه افسر پرونده و نه وکلای‌مان از جزییات به ما کلامی نگفته‌اند. 🔸شدت آسیب وارده به ایلیا به قدری زیاد بوده که وقتی برای جواز کفن و دفن به پزشکی قانونی مراجعه کردم، پزشکی که هر روز شاهد اتفاقات ناگوار است و به آن شرایط عادت دارد، اشک می‌ریخت و می‌گفت نمی‌تواند از جزییات اتفاقاتی که افتاده توضیح دهد. 🔸متهم در بازجویی‌های اولیه گفته دچار جنون آنی شده اما سلامت روان او توسط پزشکی قانونی تایید شده است. @Ekhtebar @EveDaughters

▪️افزایش تولد ۲.۵ برابری نوزادان مبتلا به سندورم داون پس از اجرای قانون جوانی جمعیت 💢 وزارت بهداشت در واکنش به شایعات اخیر اعلام کرد: سقط جنین مبتلا به سندروم داون تنها در صورت طی مراحل قانونی و احراز شرایط ماده ۵۶ امکان‌پذیر است؛ یعنی با رضایت مادر، تشخیص قطعی پزشکان متخصص، و تأیید کمیسیون پزشکی و قاضی مبنی بر حرج شدید مادر. 📌 طبق قانون «جوانی جمعیت»، حتی با تشخیص ناهنجاری قطعی، تصمیم نهایی وابسته به ارزیابی «حرج غیرقابل تحمل» است؛ روندی که محدودیت‌های جدی برای مادر و پزشکان ایجاد کرده است. 📌 پیامدهایی که این قانون به وجود آورده است: 📌 کاهش ۲۰ تا ۳۰ درصد مراجعات غربالگری در تهران و تا ۵۰ درصد در استان‌های کم‌برخوردار. 📌 افزایش تولد نوزادان با اختلالات کروموزومی از ۱.۲ درصد به ۲.۹ درصد(تقریباً ۲.۵ برابر). 📌 فشار اقتصادی، روانی و اجتماعی بیشتر بر خانواده‌ها و احتمال رشد سقط‌های زیرزمینی. 📌 کارشناسان می‌گویند این قانون خانواده‌ها را در وضعیت پرتنش و مبهم قرار داده و «اختیار تصمیم‌گیری زنان» عملاً به کمیسیون و قاضی سپرده شده است. 🔹سارنگ یونسی، متخصص علوم آزمایشگاهی و فعال در حوزه غربالگری دوران بارداری و نوزادی گفت: آمار مهر‌ماه سال گذشته نشان می‌دهد که پس از اجرای قانون «جوانی جمعیت»، نسبت تولد نوزادان دارای اختلالات کروموزومی به موارد سقط قانونی افزایش یافته و از ۱.۲ درصد پیش از قانون به ۲.۹ درصد پس از آن رسیده است؛ یعنی تولد نوزادان مبتلا تقریبا ۲.۵ برابر بیشتر شده است. او علت اصلی این روند را نبود پیگیری مناسب نتایج پرخطر، افزایش ترس از عواقب قانونی سقط و مقاومت بیشتر مادران تحت تأثیر تبلیغات رسمی می‌داند./شرق @EveDaughters

پریخان خانم؛ قدرتمندترین زن صفوی پریخان خانم، دختر شاه طهماسب صفوی، در سال ۹۵۵ قمری در حوالی اهر متولد شد. او به‌قدری نفوذ داشت که شاه در بسیاری از امور سیاسی و حکومتی به مشورت و نظر او تکیه می‌کرد و حتی بدون اطلاعش کاری از پیش نمی‌برد. پریخان خانم نقش مهمی در به تخت نشستن برادرش اسماعیل میرزا (شاه اسماعیل دوم) و کشته‌شدن حیدر میرزا ایفا کرد. اما شاه اسماعیل دوم پس از رسیدن به قدرت، او را کنار گذاشت. سرانجام با نقشه پریخان، اسماعیل دوم کشته شد. اعتبار او چنان بود که بسیاری از قزلباشان به سلطنتش راضی بودند، اما او نپذیرفت و برادرش سلطان محمد خدابنده را بر تخت نشاند. کمی بعد، مخالفان علیه او توطئه کردند و در سال ۹۸۵ قمری کشته شد. پریخان خانم بانویی سیاستمدار، بافرهنگ و حامی شاعرانی چون محتشم کاشانی بود. بی‌تردید او یکی از برجسته‌ترین و بانفوذترین زنان تاریخ صفویه است. #تاریخ_زنان #صفویه @tanz_talkh_tarikh @EveDaughters