دختران حوا

🔴بی حق‌تر کردن زنان خلاف حقوق و جامعه امتداد ۱۳ آذر ۱۴۰۴ مصوبۀ جدید مجلس در مورد مهریه با بنیادهای حقوقی و فقهی وشرایط اجتماعی سخت در معارضه است. پیداست نمایندگانی که به این مصوبه رأی مثبت داده اند بیش از آنکه به فکر حل یکی از مسائل حقوق خانواده باشند و به مقتضیات جاری امور توجه کنند، باز هم به دنبال تحمیل دیدگاههای خود به جامعه بوده اند. 🔸طبق این مصوبه: 🔹مادۀ ۱-هرگاه مهریه در زمان وقوع عقد تا ۱۴ سکه تمام بهارآزادی یامعادل آن باشد،وصول آن مشمول مقررات ماده (۲) قانون اجرای معافیت‌های محکومیت‌های مالی است. چنانچه مهریه بیش از این میزان باشد،درخصوص مازاد،فقط براساس ملائت زوج ( توانمندی مالی) قابل پرداخت است. 🔹 تبصره۳- مراد ازحبس دراین قانون اعم از «نگهداری شخص در زندان» یا «محدودکردن شخص با استفاده از نظارت سامانه‌های الکترونیکی» است. 🔹تبصره ۴- درمواردی که محکومٌ‌علیه به ازای دین، مالی دریافت نکرده مانند مهریه، دیه، خسارات ناشی ازجرائم غیرعمدی یاضمان قهری، صرفاً نظارت سامانه‌های الکترونیکی اعمال می‌شود. 🔸بنا براین: 🔹اول) شوهر برای عدم پرداخت بیش از ۱۴ سکه بازداشت نمی شود. 🔹دوم)اگر مهریه بیش از ۱۴ سکه باشد، زن برای مطالبۀ مقدار مازاد باید جداگانه اقدام کند. نکتۀ بسیار مهم این است که با توجه به قسمت آخر مادۀ یک که می گوید" مازاد، فقط براساس ملائت زوج ( توانمندی مالی) قابل پرداخت است"زن باید توانایی مالی شوهر را اثبات کند. تا امروز مرد باید اعسار و ناتوانی خود را اثبات می کرد ولی با این مصوبه اثبات توانایی بر عهدۀ زن است. این نیز تغییر بسیار مهم و به زیان زن است. 🔹سوم)این عبارت یعنی اگر زن نتواند ثابت کند که شوهر توانایی پرداخت مازاد بر ۱۴ سکه را دارد بقیۀ مهریه قابل مطالبه نبوده و بطور کلی منتفی می شود. حال آنکه در حال حاضر اگر درخواست اعسار مرد پذیرفته شود، مبلغ مهریه تقسیط می شود. اما با مقررات جدید دیگر مرد بابت بیش از ۱۴ سکه بدهی به زن نخواهد داشت. و زن دیگر نمی تواند آن را مطالبه کند. 🔹چهارم)حتی برای ۱۴ سکه نیز مرد به بازداشت نمی رود. بلکه همانگونه که در تبصره های ۳ و ۴ دیده می شود تحت نظارت سامانه های الکترونیکی قرار می گیرد. یعنی فقط پابند الکترونیکی به او وصل شده و می تواند آزادانه زندگی کند. 🔸ایرادات بزرگ: 🔹یکم: شخصاً با بازداشت مدیون وخصوصاً بازداشت مرد بخاطرمهریه مخالفم ولی درشرایط کنونی وعدم توازن حقوق زن ومرد،این تنها راه است که زن بتواند مهریۀ خود را مطالبه کند. با کدام ملاک عقلی عدد ۱۴ سکه را به عنوان یک عدد مرزی انتخاب کرده اند. عدد ۱۴ در بین مردم به اعتبار چهارده معصوم محترم است و معمولا این عدد را به عدد اصلی اضافه می کنند. مثلاً ۱۱۴ یا ۲۱۴ سکه و... . ولی قانونگذار می بایست ادلۀ عرفی و عقلی برای قانون نویسی داشته باشد. 🔹دوم: مهریه دین قطعی شوهر به زن است و از زمان وقوع عقد بر عهدۀ شوهر قرار می گیرد. مهریه آنقدر اهمیت دارد که یک دین ممتاز محسوب می شود. اگر مرد ورشکست شود یا فوت کند ابتدا باید مهریه ای که به زن بدهکار است از محل دارایی او پرداخت شود و بعد ماندۀ دارایی و ماترک به هزینه های دیگر برسد. قانونگذار هیچ  مجوز قانونی و شرعی ندارد که در رابطۀ بین بدهکار و طلبکار مداخله کرده و امتیازاتی را به بدهکار بدهد و بستانکار را از حق قطعی خود محروم کند.این یک تبعیض نارواست. 🔹سوم:خرج که از کیسۀ مهمان بود/ حاتم طایی شدن آسان بود. اوج خطای نابخشودنی مجلس آنجاست که نوشته اند "مازاد(بر ۱۴ سکه )،فقط براساس ملائت ( توانمندی مالی) زوج قابل پرداخت است." یعنی اگر زن نتواند اثبات کند که مرد دارای توانایی مالی است، مبلغی که بیش از ۱۴ سکۀ بهار آزادی است، کلاً قابل نیست و دیگر نمی تواند آن را از مرد بستاند. حتی دیگر قسط بندی هم نمی شود. بقیۀ مهریه بطور کلی منتفی است. در واقع گویی قانونگذار بقیۀ مهریه را به مرد بخشیده است. چنین حکمی اکیداً با ساده ترین و بدیهی ترین اصول حقوقی و فقهی از جمله اصل بقای دین در تضاد است و عجبا به نمایندگانی که چنین چیزی تصویب کرده اند. عجیب تر انکه با توجه به اطلاق همین ماده اگر چند سال بعد مرد ثروتمند شود، دیگر زن نمی تواند سراغش برود و مهریه اش را طلب کند. وقتی شریعت مهریه را حق قطعی زن می داند، منتفی کردن قسمتی از آن خلاف آشکار شرع است. 🔹چهارم:وقتی زن و مرد در عقد ازدواج چیزی را به عنوان مهریه معین می کنند، دینی برعهدۀ مرد مستقر می شود که مکلف به ادای آن است. این یک رابطۀ خصوصی بین زن و مرد است که مطابق با شریعت و قانون شکل گرفته است. مرد تا زمانی که ادای دین نکرده باشد، مدیون است. طبق اصل حاکمیت اراده که مقبول حقوق و فقه است، حکومت نمی تواند وارد این رابطۀ مشروع و قانونی شده و بخشی از دین را غیرقابل پرداخت اعلام کند. متن کامل👇👇

یکی از بارزترین خشونت‌های کلامی و روانی علیه زنان مطلقه صورت می‌گیرد. بگذارید برایتان مثالی بزنم: در فرهنگ پدر و مادر  من اینطور است که اگر برای دختری با دست خالی به خواستگاری بیایند، بریز و بپاش نکنند، طلای گران نخرند ودر مجلس خواستگاری روی خوش به دختر نشان ندهند، یک جمله در توصیف نگون‌بختی چنین دختری کافی‌ست: " انگار آمده بودند زن مطلقه برای پسرشان بگیرند..." کلمه مطلقه به قدری بار سنگین و خشونت‌آمیز کلامی را بر دوش زنی که از ازدواج خود بیرون آمده می‌گذارد که حتی اگر خدای ناکرده فکر ازدواج مجدد به سرش زد باید پیه همه‌جور تحقیر و نادیده‌ شدن را به تنش بمالد. اصلا وقتی برای عروسی دختری ساز و دهل و شام و ضیافت نباشد می‌گویند فلانی را در خفا بردند خانه بخت، عین زن مطلقه. تابحال با خودمان فکر کرده‌ایم که همه زنانی که طلاق می‌گیرند آدم‌های بوالهوس و نابکار و راهزن‌مآبی نبوده‌اند که فقط برای اموال و مهریه دندان تیز کرده باشند؟ تا بحال فکر کرده‌ایم شاید زنی از بیم جان، از بار تحقیر تن به جدایی داده باشد؟ چطور میشود که دوست جان‌جانی ما وقتی که طلاق گرفت باید پایش را از خانه‌مان ببریم چون ممکن است شوهرمان را بدزدد؟ اصلا وقتی اینقدر به تنبان مردان شک داریم چرا عوض اصلاح مردان به تحقیر و خشونت علیه هم‌جنسان خود مشغول می‌شویم؟ زنان بعد از جدایی هم مترتب بالاترین میزان سوگ در هرم مازلو (سوگ همسر) هستند و هم ممکن است جیبشان خالی باشد و هم با چنگ و دندان چپیده باشند به بچه‌هایشان که از گزند دورشان نگاه دارند. با این زنان مهربان باشیم. این‌ها از خیلی از کسانی که هر تحقیر و توهینی را می‌خورند و می‌مانند تنها از ترس اینکه غذای چرب و لباس ابریشمشان را از دست بدهند، شریف‌تر و انسان‌تر و قدرتمندتر هستند. ‌ عوض اینکه به پسرانمان بگوییم حق ازدواج با زن جدا شده را ندارد چون او  به خودش یک مرد دیده و مگر قحط دختر آمده و تمام فکرمان دست‌نخوردگی دختران باشد، یادشان بدهیم خوشبختی و عشق و لذت عمر در این‌ها نیست./زن‌امروزی @EveDaughters

" داستان لونا و اراده ی شکست ناپذیرش " دختری که علیرغم رنج و زحمت فراوان بعد از بیش دوسال تلاش، یک‌ تنه جنگلی را نجات داد. ● پ.ن: جولیا زنده‌ست و هنوز یک فعال برجسته‌ی محیط زیست است. اون بعدا درباره‌ی تجربه‌ش روی درخت لونا، کتاب زیبا و معروف “میراث لونا” رو نوشت./ مدرسه علوم انسانی avan.world ⁨ ⁨ ⁨ @EveDaughters

🎶🎵 دلم میخواد بگیرم یه کلاشی برای روزی که میخوای جدا شی بایک جستجوی ساده در اینترنت ترانه فوق را با لهجه های مختلف میتوانید بشوید. ترانه‌ای در مدح سنت زن‌کشی حالا اینبار به بهانه تقاضای طلاق از سوی زوجه، ترک منزل و سایر موارد مشابه. در فرهنگی که مردان با شنیدن چنین اشعاری به وجد می‌آیند و برای خوش خدمتی خواننده هزینه هم می‌کنند صحبت از ممنوعیت و قبح خشونت در خانواده چه کار عبثی است. با دنبال کردن اشعار و ترانه‌های عامه پسند مشابه، متوجه چرایی تاخیر تصویب و تغییر لایحه منع خشونت علیه زنان خواهیم شد. دولتمردان دولت و مجلس موجودات فضایی و وارداتی نیستند، تربیت شده همین فرهنگند. @EveDaughters

دکتر ژاله آموزگار استاد دانشگاه تهران (زاده‌ی ۱۲ آذر ۱۳۱۸ در خوی) پژوهش‌گر فرهنگ و زبان‌های باستانی، اسطوره‌شناس، مترجم و نویسنده ایرانی در مراسم رونمایی از کتاب «داستان‌های خوب برای دختران بلندپرواز ایران» در شهر کتاب مرکزی. @EveDaughters

دکتر ژاله آموزگار استاد دانشگاه تهران (زاده‌ی ۱۲ آذر ۱۳۱۸ در خوی) پژوهش‌گر فرهنگ و زبان‌های باستانی، اسطوره‌شناس، مترجم و نویسنده ایرانی در مراسم رونمایی از کتاب «داستان‌های خوب برای دختران بلندپرواز ایران» در شهر کتاب مرکزی. @EveDaughters

موافقین و مخالفین کاهش سقف مجازات کیفری مهریه به چهارده سکه/صداسیما @EveDaughters

🎤 جزئیات مصوبۀ مجلس دربارۀ مهریه 🔻 ابوترابی، نمایندۀ مجلس: 🔴مجلس در تعیین سقف مهریه بین زوجات دخالت نمی‌کند و طرفین می‌توانند روی هر مهریه‌ای توافق کنند. 🔴بااین‌حال مواردی که مجلس تصویب کرده شامل موارد زیر است: 🔴افراد برای مهریه‌های بالای ۱۴ سکه زندانی نمی‌شوند. 🔴«قسط اول» بدهی مهریه باید با مبلغ پایین توسط قضات نوشته شود؛ زیرا بسیاری بابت بالابودن مبلغ قسط اول در زندان هستند. 🔴در مهریه‌های بالاتر از ۱۴ سکه، فقط درصورتی فرد زندانی می‌شود که توانایی مالی داشته باشد اما بخواهد با تبدیل اموال خود، از پرداخت فرار کند./عبدی‌مدیا @EveDaughters

پرده دری اخلاق جنسی در جلسه مداحی بارها شاهد بودم که اصل آزادی بیان حتی در محافل علمی یک ادعای مضحک است. این کلیپ هم نمونه مشتی از خروار خدمت مخاطبین تا ببینید چطور ادعای فردی بدون بررسی صحت و سقم آن، سریع وارد فرایند قضاوت ارزشی شده و به موازات آن حکم به مجازات هم صادر می‌شود. این جملات سخیف و کاملا زن ستیزانه «که امیدوارم با پیگیری قضایی آقای اردستانی بعنوان شاکی خصوصی» در یک جلسه مداحی فریاد زده شده است. اینها خود را مدعی و سینه چاک دخت پیامبر آخرالزمان میدانند در حالیکه بویی از بدیهیات اخلاق جنسی نبردند. فایل صوتی مناظره حامد کاشانی و عبدالرحیم سلیمانی اردستانی درباره مظلومیت و شهادت حضرت زهرا: https://t.me/azadandish_soleimani/5394 @EveDaughters

📌ظاهر و باطن قانون تجربه یک وکیل: فتوای فقها هر چه هست، فعلا که در قوانین و رویه دادگاه ها اجازه پدر(برای ازدواج دختر باکره) شرط است و هیچ کاریش هم نمیشه کرد. همین چند ماه گذشته موکلی داشتم که پزشک متخصص زنان و متولد ۱۳۶۶ است که به دلیل مخالفت پدرش با ازدواج ایشان، از طریق دادگاه مجوز نکاح گرفتیم.(با استناد به ماده ۱۰۴۳ ق.م) پدر ایشان در جلسه دادگاه بسیار حق به جانب بود و دخترش را تهدید کرد که حالا که اینطور است. مادرت را طلاق میدهم! ز‌- ساعدی، وکیل 🔺این تجربه در گفتگویی بین دوستان مطرح شد که به فتاوی دال بر امکان ازدواج کبیره رشیده بدون اذن ولی اشاره داشتند، حتی اگر دختر باکره باشد، اما... ▪️متن ماده ۱۰۴۳ ق.م: نکاح دختر باکره اگرچه به سن بلوغ رسیده باشد موقوف به اجازه پدر یا جد پدری او است و هر گاه پدر یا جد پدری بدون علت موجه از دادن اجازه مضایقه کند اجازه او ساقط و در این صورت دختر می‌تواند با معرفی کامل مردی که می خواهد با او ازدواج نماید و شرایط نکاح و مهری که بین آن‌ها قرار داده شده پس از اخذ اجازه از دادگاه مدنی خاص به دفتر ازدواج مراجعه و نسبت به ثبت ازدواج اقدام نماید. 🔺مسئله این است: اصلا چرا باید اذن ولی در نکاح رشیده شرط باشد که برای آن قانونی هم وضع شود و به استناد قانون مدعی حمایت از زنان باشیم. ظاهر متن حمایت است. باطن قانون بازی در زمین پدرسالاری است. باکره رشیده برای ازدواج اصلا نباید نیازی به اذن ولی داشته باشد. @EveDaughters

🎥 مظلومیت و شهادت حضرت زهرا؟ 🔶 مناظره حامد کاشانی و عبدالرحیم سلیمانی اردستانی درباره وقایع مربوط به شهادت حضرت زهرا 🔻عبدالرحیم سلیمانی اردستانی: ماجرایی که به‌عنوان شهادت حضرت زهرا نقل می‌شود، ناسازگاری درونی دارد. مسئله اصلی این است که این داستان با عدالت امام علی که برای ما مسلم است، سازگار نیست، چون فرض داستان این است که امام علی نظاره‌گر این حادثه بوده‌اند و کمکی نکرده‌اند و همسرشان به شهادت رسیده است. 🔺حامد کاشانی: اصل ماجرای شهادت حضرت زهرا (س) و سقط شدن فرزندشان از مسلمات شیعه است و در کتب متعدد اهل سنت نیز منعکس شده است، هرچند در جزئیات آن مثل واقعه عاشورا اختلافاتی وجود دارد. درباره تاریخ نمی‌توان با استبعادهای ذوقی نظر داد. امیرالمومنین برای آنکه سایر خانواده‌شان کشته نشوند، نتوانستند با مهاجمان مبارزه کنند. 🎞 فیلم کامل این گفتگو در یوتوب آزاد: https://youtube.com/live/cBYA4yhM6pg @AzadSocial @EveDaughters

زیباصنم آهنگربیگ بانوی خواننده دوتار زن از دیار خراسان چه دلنشین میخواند و تار می‌نوازد

🔴 گزارش «شرق» از «افسردگی» و «سایکوز» پس از تولد فرزند که می‌تواند زنان را تا مرز خودکشی پیش ببرد «سقوط» زایمان ✍🏻 نیلوفر حامدی 📌روایتی تکان‌دهنده از روزهای پس از زایمان؛ روزهایی که بسیاری از مادران در سکوت و پنهان‌کاری با افسردگی یا حتی سایکوز پس از زایمان دست‌وپنجه نرم می‌کنند. از بی‌خوابی، درد، استیصال و گریه‌های بی‌وقفه تا لحظاتی که مادر فقط به «فرار» فکر می‌کند. 📌افسردگی پس از زایمان حدود ۱۵٪ از زنان را درگیر می‌کند و در موارد حاد می‌تواند به توهم، قطع ارتباط با واقعیت، خطر خودکشی یا آسیب به نوزاد برسد؛ اختلالی کم‌گفته‌شده که بسیاری از خانواده‌ها از آن آگاهی ندارند. 📌این گزارش، روایت زنانی‌ست که از ترس قضاوت‌ها دردشان را پنهان کردند و خانواده‌ای که به‌دلیل ناآگاهی از «سایکوز پس از زایمان» عزیزی را از دست دادند. 👈🏻  متن کامل را در Instant View بخوانید. @BashgaheZanan @EveDaughters

‏نزدیک به دوسال بود که هیچ عکس دوتایی باهاش نداشتم اینو دیشب متوجه شدم که حتی در عکس های دسته جمعی هم کنار هم نیستیم همین سفر اخیر یه عکس دوتایی از ما گرفتن که حواسمون نیست و هرکدوم آروم نشستیم بدون لبخند و حرف زدن بقیه رو گوش میکنیم شایدم فقط نگاهشون میکردیم و حواسمون جای ‏دیگه ای بود ، گالری گوشی رو پایین و بالا کردم تا یه عکس خوشحال دوتایی پیدا کنم ولی نیست حداقل طی دوسال اخیر جفتمون فاصله گرفتیم از هم ما با سکوت و حرف نزدن این بلا رو سر رابطه مون آوردیم سر اینکه یکی خطا کرد و خودش رو محق دونست و اونیکی سکوت کرد چون چاره ای نداشت.‏عکسی که دیشب خواهرشوهر برام فرستاد بهانه شد تا بگردم ببینم کی باهم خوش بودیم و اون لحظه رو ثبت کردیم کی فک میکردم الان دیگه خوشبخت ترینم و دستمو انداختم دور بازوی مردی و احساس کردم آدم امن زندگیمه ، خیلی دور بود انگار ، الان سخته برگرده اون روزا ، یعنی انگار دیگه نمیشه/زن‌امروزی @EveDaughters

هر انگشت یک هنر! ✅ در حال ریختن چای در آبدارخانه، به دوستم می‌گفتم تیرامیسویی که صبح خورده‌ام چطور حالم را عوض کرده. آقای آبدارچی پرسید: «خودتون درست کرده بودید؟» گفتم: «نه، دختر نوجوان همکار دیگرمان درست کرده بود.» دوستم سریع گفت: « تیرامیسو چیز خاصی نیست، ما وقتش رو نداریم.» ✅ دیدید چه شد؟ گمان می‌کنم همهٔ ما تجربه‌اش را داشته باشیم: ـ «نه، الکی می‌گه. دست‌پختش عالیه.» ـ «نه بابا! خیلی هم کدبانوئه خانم دکتر.» ـ «تازه سفره‌های رنگین خانم مهندس رو ندیدی» ـ «خیلی هم بچه‌دوسته و ارتباطش با بچه‌ها خوبه، ادا درمیاره. بهترین مامان می‌شه» ـ«خیلی هم خوش‌تیپ و مانکن هستی» ـ «با اینکه کارش خیلی سنگینه، ده برابر زن خانه‌دار برای بچه‌اش وقت می‌ذاره.» ـ «دندان‌پزشکی یکی از هنرهاشه، باید مهمونی دادنش رو ببینید.» ـ «با اینکه خانه‌داره و سه تا بچه داره، تمام کارهای حسابداری شرکت شوهرش رو هم انجام می‌ده.» و... ✅ ما خیال می‌کنیم داریم تعریف می‌کنیم. اما این‌ها ادامهٔ همان «همه‌چیزتمامی» به قول ما اصفهانی‌هاست که از دختر دم بخت طلب می‌کنند. اینکه «از هر انگشتش یک هنر بریزد» و جادوگری کند. این می‌شود که راحت نمی‌شود «بلد نبود». ✅ «نقص» است که باید انکار یا پوشانده شود. درست است که شاغل تمام‌وقت هستی، ولی نمی‌شود به آراستگی خانه اهمیت ندهی (اگر نمی‌رسی، کمک بگیر و بخشی از حقوقت را به‌جبران بده؛ بقیه‌اش را هم بده برای آرایشگاه و باشگاه که نگویند زن شاغل «شلخته» است) ✅ اغلب عمدی در کار نیست. چیزی در ما درونی شده است. ناخودآگاه خیال می‌کنیم بابت «همه‌فن‌حریف نبودن» به بقیه بدهکاریم. نیستیم. ما آدم‌های محدودی هستیم با علایق متفاوت. به نظرم هر «نه بابا، دست‌پخت خانم دکتر عالیه» که برای «آبروداری» یا «دل‌داری» می‌گوییم، مشارکت در تقویت «اسطورهٔ ابرزن» است که گرچه  ظاهراً تعریف است، در باطن مساوی فشار مضاعف و اضافه بار روانی و  احساس ناکافی بودن دادن است. ✅ بیایید همین امروز دست از دویدن در این مسابقه برداریم. همین حالا بایستیم. آب بخوریم و مشخص کنیم اولویت‌مان در زندگی شخصی و روابط‌مان چیست و چطور می‌توانیم به‌نحو اصیلی در مسیر شکوفایی و تحقق آن حرکت کنیم. @neocritic @EveDaughters

اعتراض تندروها به سایت رهبری باشگاه روزنامه نگاران نوشت: انتشار عکس شهید نیلوفر قلعه‌وند در نشریه‌ی اینترنتی صدای ایران که متعلق به پایگاه خبری رهبری است، با اعتراض برخی از گروه‌ها و چهره‌های ایتایی از جمله مهری طالبی دارستانی و گروه «بانوی تمدن‌ساز» روبرو شد. 🔹نشریه صدای ایران، به صورت اینترنتی منتشر می‌شود و این شماره به شهید نیلوفر قلعه‌وند که از شهدای جنگ دوازده روزه بود، تقدیم شده بود اما برخی از تندروها به این امر اعتراض کردند. از جمله مهری طالبی دارستانی در این خصوص نوشت: 🔹«آیا واجب بود برای یک هدف الهی متعالی (جذب حداکثری) حدود الهی متعالی(حجاب) را نادیده بگیریم و ترویج منکر کنیم؟! ... در پاسخ به مغالطات و شبهاتی‌ که برخی با کوچکترین نقد به عملکرد سایت یا دستگاه‌های منتسب رهبری مطرح می‌کنند و درحالیکه پاسخ‌ دریافت کنیم: «از نظر من، هيچ كس مصونيت آهنين ندارد. همه در مقابل قانون و مسووليتهاى خودشان پاسخگو هستند و بايد جواب بدهند.» همین یک جمله کفایت می‌کند برای شناسایی انحراف از معیار مدنظر حاکمیت، توسط آنان که به اسم دفاع از رهبر می‌خواهند دهان نقد ترویج باطل را بدوزند.» @EveDaughters

خون بس؛ رسمی که زنان را گروگان می‌گیرد عروسی برای خون کانون زنان ایرانی در یکی از مناطق استان فارس، دختری ۱۶ ساله از طایفه‌ای محلی، به‌عنوان خون‌بها به طایفه‌ای دیگر داده می‌شود. پدر او سال‌ها پیش فوت کرده و تنها دو برادر دارد. در پی درگیری میان دو طایفه و کشته شدن یکی از اعضای طایفه .... با تیر تفنگ، این دختر قربانی رسمی  تلخ به نام «خون‌بس» می‌شود. برای جلوگیری از اعدام او را به عقد مردی ۶۵ ساله درمی‌آورند؛ مردی که خود پدر مقتول است. در مراسمی که به عنوان عروسی برگزار می‌شود، برادر دختر، او را به دور سجاده و قرآن خانه پدری می‌چرخاند و قسمش می‌دهد در طایفه‌ی غریب، حرمت نگه دارد و خیانت نکند. در این مراسم، نه دامادی حضور دارد و نه نشانی از شادی هست. مهمانان همه چشمانی پراز اشک دارند؛ چهره‌ها غمگین است و حتی نوای اندوهبار ویلون، فضا را سنگین‌تر کرده است. همه می‌دانند که این یک عروسی نیست؛ تبعید و تن‌دادن و قربانی‌شدن یک دختر است. رسم «خون‌بس» که ریشه در عرف و سنت‌های قبیله‌ای دارد، همچنان در گوشه‌وکنار ایران و برخی جوامع عشیره‌ای زنده است؛ رسمی که در آن زنان، بدون رضایت، قربانیِ کینه‌ها، دشمنی‌ها و خشونت‌های مردانه می‌شوند. آنان که باید زندگی را آغاز کنند، بهای مرگ و خشونت مردان را می‌پردازند؛ آن هم نه با پول یا داوری، که با تن و سرنوشت خویش. https://t.me/irwomen/3834 @EveDaughters

📽 مستند پوتین‌های زنانه کارگردان: سیدجواد الحسینی 🔺این مستند، روایت گروهی از دختران جوان خرمشهری است که آموزش نظامی دیده‌اند و در آغاز جنگ تحمیلی، به دستور شهید جهان‌آرا مسئولیت نگهداری از مهمات سپاه خرمشهر را برعهده می‌گیرند. این مأموریت برای حدود چهار تا پنج ماه یا شاید بیشتر ادامه داشت و در طول این مدت، این دختران نقش مهمی در پشتیبانی از مدافعان خرمشهر ایفا کردند. اطلاعات بیشتر درباره مستند: https://ana.ir/004Dyz @EveDaughters

💢مردان نگه‌دارنده زندگی ✍ #نفیسه_مرادی 🔸اگر سری به کتابفروشی‌ها بزنید یا صفحات و کانال‌های مختلف در فضای مجازی را ببینید یا حتی به سخنرانی‌های مذهبی گوش دهید، متوجه می‌شوید (شده‌اید) که برای حفظ و بالندگی خانواده، تمرکز تمام محتواها بر آموزش زنان است. به‌طوری‌که دانشگاه‌‌ها، پژوهشکده‌ها و حتی معاونت ریاست جمهوری نامشان "زنان و خانواده" است و سخنی از مردان نیست. 🔸برخی از زاویه دینی، برخی روانشناسی و حتی برخی آموزش‌های ز‌رد، دائم به زنان می‌گویند تو باید اینگونه باشی تا شوهرت جذب تو بماند و کانون زندگی‌تان گرم باشد، تو باید در خانه شوهرت را سیر کنی تا چشمش در کوچه و خیابان هرز نرود، تو باید اینگونه از همسرت پذیرایی کنی، آنگونه به همسرت محبت کنی تا شوهرت و زندگیت باقی بماند. حتی به زنان آموزش داده می‌شود که حقوق شما چیست و چگونه آن را مطالبه کنید. (منکر این آموزش‌ها نبستم، کمی صبور باشید و تا انتهای فرسته را مطالعه کنید) 🔸اما تحقیقات گسترده دکتر جان گاتمن و همسرش دکتر شوارتز گاتمن در لابراتور عشق بر روی زوج‌های بسیار زیادی نشان داده، برخلاف تصور رایج این رفتار مردهاست که در کامیابی یا ناکامی روابط میان زوجین خیلی تاثیر دارد. گاتمن معتقد است تمرکز جامعه بر آموزش زنان و نوشتن کناب‌های بی‌شمار برای آنان به‌جهت حفظ روابط و نادیده گرفتن و بی‌توجهی به آموزش مردان، مانند انجام عمل قلب باز بر روی بیمار اشتباهی است؛ به‌همین‌ اندازه خطرناک و غیرمفید. 🔸بنابراین او و همسرش یافته‌های پژوهشی خود را خطاب به مردان در کتابی با عنوان "راهنمای مردان برای شناخت زنان" به‌چاپ رسانده‌اند تا به بهبود و ارتقا کیفی روابط زوجین کمک کنند. 🔸به‌عنوان یک‌پژوهشگر در حوزه مطالعات اسلامی زنان که متمرکز بر قرآن تحقیق می‌کنم، سال‌ها این نکته در گوشه ذهنم است که اغلب خطاب‌های قرآن درباره مسائل خانوادگی متوجه مردان است، نه زنان. گویا قرآن در حال آموزش دادن مردان است که چگونه زندگی مشترک با همسرشان را سامان دهند. در تعدادی محدودی از آیات خطاب‌ها یا مشترک به زن و مرد است یا فقط خطاب به زنان است. 🔹 در آیه ۱۹ سوره نسا از مردان خواسته شده با زنی که خوشایندشان نیست، به‌خاطر اموالش ازدواج نکنند که در این‌صورت ارث‌بری از زن برایشان حلال نیست هم‌چنین زنان را برای بخشیدن مهریه تحت فشار قرار ندهند و ایشان را آزار ندهند و با زنان به‌طور شایسته و پسندیده رفتار کنند. 🔹در آبه ۲۰ همین سوره تأکید می‌کند اگر خواستید همسرتان را طلاق دهید یا تجدید فراش کنید، مبادا مهریه همسر قبلی را هر چند که خیلی زیاد باشد، از وی پس بگیرید و در آیه بعد چنین مردانی سرزنش می‌شوند که چگونه مهریه زنان را از وی می‌گيرند در‌حالی که از یکدیگر کام گرفته‌‌اند. 🔹در آیه ۲۵ نسا تأکید می‌کند که اگر مردی تنگدست و فقیر است و توانایی برآورده کردن حقوق مالی همسر را ندارد، یا با کنیز ازدواج کند یا صبر کند تا وضع مالیش روبه‌راه شود که دومی را بهتر دانسته‌ است. 🔸در آیات مختلفی پرداخت حقوق زن و برخورد حسنه با وی برعهده مرد است و عواقب کوتاهی از آن‌ها نیز متوجه او می‌باشد. 🔸حتی برای طلاق هم آدابی بیان کرده من‌جمله آزارندادن زن، جدا شدن به‌نیکویی، نگه‌داشتن زن مطلقه در خانه تا پایان دوران عده و تامین نفقه زن مطلقه در ایام شیردهی فرزند (اینجا را ببینید) 🔹وقتی به مسائل جنسی می‌رسد می‌گوید هر دو شما لباس یکدیگر هستید و باید نیاز یکدیگر را رفع کنید (بقره/۱۸۷)، در مورد فرزند می‌گوید مادر و پدر نباید اذیت شوند و برای از شیر گرفتن فرزند پیش از دوسالگی با هم مشورت کنند(بقره/۲۳۳). 🔸مجموع این آیات نشان می‌دهد که "الرجال قوامون علی النساء" (نسا/۳۴) یعنی مرد مسئول تمام امور زنان است و می‌بایست نسبت به آن پاسخگو باشد و این به جهت حفظ کرامت زن است. 🔸#کرامت_زن زمانی تأمین می‌شود که به‌فرموده قرآن با وی پسندیده رفتار شود (عاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ؛نسا/۱۹) و حقوقش بدون تحقیر و آزار و اذیت پرداخت شود (نسا/۲۰-۲۱). 🔸به‌قول گاتمن به‌جای جراحی قلب بیمار اشتباه که همان تمرکز بر زنان جامعه است؛ باید مردان را موردتوجه قرار داد و آنان را در شناخت بهتر زنان، یاری رساند و به‌ ایشان آموخت که چگونه رفتار کریمانه‌ای با زنان داشته باشند و حقوقشان را پایمال نکنند. امام علی علیه السلام فرمود:

إنهنّ امانة الله عندکم فلا تضارّوهنّ و لا تعضلوهنّ زنان امانت‌هاى خدا هستند، آزارشان نرسانید و بر آن‌ها سخت نگیرید. نهج البلاغه/خطبه۱۹۳

@ensanemoannas @EveDaughters

🎬 پیشنهاد تماشا Wicked Little Letters (2023) ✅ فیلم بر اساس داستانی واقعی در دهه ۱۹۲۰ در انگلستان ساخته شده و موضوع آن ارسال نامه‌هایِ ناشناسِ توهین‌آمیز برای آدم‌ها است. در این بین تعصب‌های زن ستیزانه و نژادپرستانه مردم آن دوره را در قالب کمدی نقد کرده است. بازی‌ها درخشان و انتقاد از نحوه ارزش‌‌گذاری و شیوه‌های سرکوب درمورد زنان بی‌پرواست. @neocritic @EveDaughters