Ханифия
Open in Telegram
«Вы являетесь лучшей из общин, появившейся на благо человечества, повелевая совершать одобряемое, удерживая от предосудительного и веруя в Аллаха.» (3:110)
Show moreThe country is not specifiedReligion & Spirituality156 598
487
Subscribers
-124 hours
-57 days
-1830 days
Posts Archive
487
Учёный в области арабского языка и грамматики Абу 'Усман аль-Мазини рассказывает:
قرأ علي رجل كتاب سيبويه في مدة طويلة، فلما بلغ آخره قال لي: أما أنت فجزاك الله خيرا، وأما أنا فما فهمت منه حرفا.
«Как-то один человек на протяжении длительного времени читал со мной книгу Сибавейхи, и когда дошёл до конца, он сказал мне: "Что касается тебя, да воздаст Аллах тебе благом, а что касается меня, то я не понял ни слова"».
(«Инбах ар-Руват» 1/283; «Сияру а'лям ан-Нубаля» 12/271).
487
Абдуллах ибн Амр:
“Оставь то, к чему ты не имеешь никакого отношения, не говори о том, что тебя не касается, и держи свой язык под замком так же, как ты держишь свои дирхемы“.
روضة العقلاء ونزهة الفضلاء
487
Фудайл ибн 'Ияд:
“Нет куска плоти, более любимого для Аллаха, чем правдивый язык, и нет куска плоти, более ненавистного для Аллаха, чем лживый язык“.
روضة العقلاء ونزهة الفضلاء
487
Ибрахим ат-Тайми рассказал:
“Один человек, который двадцать лет сопровождал Рабиа аль-Хайсама, поведал мне, что за это время он ни разу не слышал от него слов, заслуживающих порицания“.
روضة العقلاء ونزهة الفضلاء
487
Амир ибн Джабир:
“Я ещё ни разу не сосал вымя у коз. Но если бы я сказал, что никогда не буду сосать их вымя, то боюсь, что испытания заставят меня сосать это, поскольку испытания даются человеку из-за его слов“.
روضة العقلاء ونزهة الفضلاء
487
Хафиз ибн Хиббан:
И некоторые обладатели знания не принимали хадисы от тех людей, которые говорили слишком много о том, что им не стоило обсуждать.
К этому относится то, что поведал Саид, рассказавший:
“Я как-то спросил аль-Хакяма: «Почему ты ничего не записываешь со слов Задана?».
Он ответил: «Он чересчур многословен»“.
روضة العقلاء ونزهة الفضلاء
487
Халид ибн аль-Харис сказал:
"Молчание украшает разумного и позорит глупца".
روضة العقلاء ونزهة الفضلاء
487
Аль-Ауза'и говорил:
"Ни один человек не подвергся более вредному для его религии испытанию, чем распущенность языка".
روضة العقلاء ونزهة الفضلاء
487
Фудайл ибн 'Ияд сказал:
"Две вещи делают сердце чёрствым: многословие и обилие еды".
روضة العقلاء ونزهة الفضلاء
487
Сказал Абу Дарда:
"Нет блага в жизни, кроме жизни двух людей: того, кто сознательно молчит, и того, кто говорит, обладая знанием".
روضة العقلاء ونزهة الفضلاء
487
Малик ибн Анас говорил:
"Любая вещь станет полезной с возрастанием её объема, кроме речи; ее обилие вредно".
روضة العقلاء ونزهة الفضلاء
487
Лукман говорил:
"Поистине, к мудрому поведению относится молчание, но как же мало людей это соблюдают!"
روضة العقلاء ونزهة الفضلاء
487
Имам аль-Куртуби сказал:
"Ничего не радует глаза мужчины больше чем то, что он видит как его жена и дети подчиняются Аллаху".
(Тафсир аль-Багъауи 6/99)
487
Один из праведных предшественников сказал:
- Если человек не устрашается от (увещеваний) Корана и смерти, то пускай даже горы рухнут перед его глазами, он все равно не остановится (от совершения греха) !
كما في المنتظم لابن الجوزي١٢٨/١٢
