أَضْـوَاء

. "اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يَا حُجَّةَ اللهِ فِي أَرْضِهِ اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يَا عَيْنَ اللهِ فِي خَلْقِهِ اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا نُورَ اللهِ الَّذِي يَهْتَدِي بِهِ الْمُهتَدُونَ ويُفَرَّجُ بِهِ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ اَلسَّلامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا الْمُهَذَّبُ الْخَائِفُ اَلسَّلامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا الْوَليُّ النَّاصِحُ اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يَا سَفِينَةَ النَّجَاةِ اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يَا عَيْنَ الْحَياةِ اَلسَّلامُ عَلَيْكَ صَلَّى الله عَلَيْكَ وَعَلَى آلِ بَيْتِكَ الطَّيِّبِينَ الطَّاهِرِينَ.."

لا هُم رجالٌ وَلا هُم لو عَلِمتَ نِسا شيءٌ مِن الخَلقِ لا إنساً ولا جانا هُم أسّسوا البَغيَ في الإسلامِ إذ غَصَبوا مِن فاطمٍ إرثَها إفكاً وَنُكرانا حُثالةُ الخَلقِ سرّاقُ التراثِ ضُحىً قد يصحبُ المَرءُ في الأحيانِ ثُعبانا نسلُ الخناءِ وداءُ الداءِ نَغلُ بِغا زُرقُ المنابِتِ إيناثاً وَذُكرانا ألقَوا كذلكَ ألقى السامريُّ لهُم فأُشربوا العِجلَ بعدَ العَدلِ كُفرانا

أعيراني خَليلَيَّ ابْتِسامًا وإنْ كـانَ البُــكا للحالِ أجْــدا ولكنْ جدُّ قومٍ باتَ هزلاً وشـــرّ الهَزْلِ ما قـدْ كانَ جِدّا ولستُ أقولُ إنّ النّاسَ جَهلٌ ولكِــنْ، لا أرى للعَقلِ رِفْـــدَا وما عَتْبِي على كلٍّ، ولكنْ على مَن يَدّعي التّوحيدَ مَبْدَا -مُحمد الحِرزي .

《بأيَّ مكان ، بأيّ شغل ، بأيّ زمان الواحد قادر يفيد يؤثر قادر يكسب أجر ، قادر يتقرب من الله》 .. - الشهيد جهاد عماد مغنية

. "اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يَا حُجَّةَ اللهِ فِي أَرْضِهِ اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يَا عَيْنَ اللهِ فِي خَلْقِهِ اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا نُورَ اللهِ الَّذِي يَهْتَدِي بِهِ الْمُهتَدُونَ ويُفَرَّجُ بِهِ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ اَلسَّلامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا الْمُهَذَّبُ الْخَائِفُ اَلسَّلامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا الْوَليُّ النَّاصِحُ اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يَا سَفِينَةَ النَّجَاةِ اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يَا عَيْنَ الْحَياةِ اَلسَّلامُ عَلَيْكَ صَلَّى الله عَلَيْكَ وَعَلَى آلِ بَيْتِكَ الطَّيِّبِينَ الطَّاهِرِينَ.."

ويجب أن نعرف أن من أهم الأسباب عدم التيقظ الذي يؤدي إلى نسيان المقصد ونسيان لزوم المسير، وإلى إماتة العزم والإرادة، هو أن يظن الإنسان أن الوقت متسعًا للبدء بالسير، وأنه إذا لم يبدأ بالتحرك نحو المقصد اليوم، فسوف يبدأ به غدًا، وإذا لم يكن في هذا الشهر، فسيكون الشهر المقبل، فإن طول الأمل هذا وإمتداد الرجاء، وظن طول البقاء والأمل في الحياة ورجاء سعة الوقت، يمنع الإنسان من التفكير في المقصد الأساسي الذي هو الآخرة.

أنْ الشهادة هي ذرة مما أتمناه. أريدُ ألاّ يبقَى شيء منْ جسْمي، مثل سيّدي الحُسين (؏) الّذي بقيَ منْ دونِ كفنٍ، وأقطّعُ قطعةً، قطعةً مثله، لا اريدُ أنْ يعود جُثماني، أتمنّى انْ أبقَى مَجهولا، لأن أَم السّاداتِ فاطمة (ع) لا قبرَ لها. لا أريد أنْ يكون لي قبر. - الشهيد مفقود الاثر ابراهيم هادي

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ، وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ، وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ، إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ، وَبَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ، وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ، وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ، فِي الْعَالَمِينَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ».

فإنْ ضَيّعتُ شَيئًا مِن ودادي فَحَسبي حُبُّ أحمَدَ خَيْرِ هادي ومَبوعثٍ إلى كلِّ العبادِ شَفيعِ الخلقِ والهادي البَشيرِ **** وهَل أُصلى لَظى نارٍ تَوَقّدْ وعِندي حُبُّ خَيرِ الخلقِ أحْمَدْ وحُبُّ المُرتَضى الطُّهُرِ المُسَدَّدْ وحُبُّ الآلِ باقٍ في ضَميري

‏مولايَ عُذرًا سَيدي، إن كُنتُ بالذُنوب أخرتُ قُربَ الموعدِ ..

قال أمير المؤمنين عليه السلام حول استجابة الدعاء بعد تلاوة ١٠٠ آية من الذكر الحكيم: مَنْ قَرَأَ مِائَةَ آيَةٍ مِنَ اَلْقُرْآنِ مِنْ أَيِّ آيِ اَلْقُرْآنِ شَاءَ ثُمَّ قَالَ يَا اَللَّهُ سَبْعَ مَرَّاتٍ فَلَوْ دَعَا عَلَى اَلصَّخْرَةِ لَقَلَعَهَا إِنْ شَاءَ اَللَّهُ (بحار الأنوار، المجلد ٨٩، الصفحة ٢٠٢)

على الحدود، يصنعون من الصمود معجزة، يقاتلون بروح الخلود، ويتلهفون لتشهد العيون كيف يطوّعون المستحيل.

".. ︎اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وآلِهِ، وحَصِّنْ ثُغُورَ الْمُسْلِمِينَ بِعِزَّتِكَ، وأَيِّدْ حُمَاتَهَا بِقُوَّتِكَ، وأَسْبِغْ عَطَايَاهُمْ مِنْ جِدَتِكَ. اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وآلِهِ، وكَثِّرْ عِدَّتَهُمْ، واشْحَذْ أَسْلِحَتَهُمْ، واحْرُسْ حَوْزَتَهُمْ، وامْنَعْ حَوْمَتَهُمْ، وأَلِّفْ جَمْعَهُمْ، ودَبِّرْ أَمْرَهُمْ، ووَاتِرْ بَيْنَ مِيَرِهِمْ، وتَوَحَّدْ بِكِفَايَةِ مُؤَنِهِمْ، واعْضُدْهُمْ بِالنَّصْرِ، وأَعِنْهُمْ بِالصَّبْرِ، والْطُفْ لَهُمْ فِي الْمَكْرِ .." _دعاء أهل الثغور