АЮРВЕДИКА

Да здравствует сиеста! Аштанга-санграха о середине дня:

aṣṭāṅgasaṅgrahaḥ– sūtrasthānam 3. dinacaryā dharmōttarābhirarthyābhiḥ kathābhistriguṇātmabhiḥ| madhyaṁ dinasya gamayēdiṣṭaśiṣṭasahāyavān||49|| śaśilēka vyākhyā (indu kr̥ta) dinasya ca madhyamiṣṭaiḥ śiṣṭaiśca sahāyairyutaḥ kathābhirgamayēt| kimbhūtābhiḥ? dharmapradhānābhiḥ, madhyārthābhiḥ, arthabalāt svalpakāyābhiḥ| ēvaṁ triguṇātmabhiḥ triguṇō dharmādīnāṁ sthānavr̥ddhikṣayalakṣaṇaḥ|| 49||

Середину дня следует проводить в компании людей, которые вам по нраву, добры и готовы помочь; занимаясь разговорами, посвященными трем качествам(1), в которых преобладает дхарма (праведность). (1) Эти три качества - дхарма (праведность, добродетель, долг), артха (процветание, богатство) и кама (желания, удовольствия). "Беседы должны быть такими, чтобы в них было больше дхармы, умеренная артха и минимум камы", – говорит комментатор Инду.

Даешь сиесту в каждый дои! aṣṭāṅgasaṅgrahaḥ– sūtrasthānam 3. dinacaryā dharmōttarābhirarthyābhiḥ kathābhistriguṇātmabhiḥ| madhyaṁ dinasya gamayēdiṣṭaśiṣṭasahāyavān||49|| śaśilēka vyākhyā (indu kr̥ta) dinasya ca madhyamiṣṭaiḥ śiṣṭaiśca sahāyairyutaḥ kathābhirgamayēt| kimbhūtābhiḥ? dharmapradhānābhiḥ, madhyārthābhiḥ, arthabalāt svalpakāyābhiḥ| ēvaṁ triguṇātmabhiḥ triguṇō dharmādīnāṁ sthānavr̥ddhikṣayalakṣaṇaḥ|| 49|| Середину дня следует проводить в компании людей, которые вам по нраву, добры и готовы помочь; занимаясь разговорами, посвященными трем качествам, в которых преобладает дхарма (праведность). Примечания: - Эти три качества - дхарма (праведность, добродетель, долг), артха (процветание, богатство) и кама (желания, удовольствия). "Истории должны быть такими, чтобы в них было больше дхармы, умеренная артха и минимум камы", – говорит комментатор Инду.

aṣṭāṅgasaṅgrahaḥ– sūtrasthānam 3. dinacaryā dharmōttarābhirarthyābhiḥ kathābhistriguṇātmabhiḥ| madhyaṁ dinasya gamayēdiṣṭaśiṣṭasahāyavān||49|| śaśilēka vyākhyā (indu kr̥ta) dinasya ca madhyamiṣṭaiḥ śiṣṭaiśca sahāyairyutaḥ kathābhirgamayēt| kimbhūtābhiḥ? dharmapradhānābhiḥ, madhyārthābhiḥ, arthabalāt svalpakāyābhiḥ| ēvaṁ triguṇātmabhiḥ triguṇō dharmādīnāṁ sthānavr̥ddhikṣayalakṣaṇaḥ|| 49|| Середину дня следует проводить в компании людей, которые вам по нраву, добры и готовы помочь; занимаясь разговорами, посвященными трем качествам, в которых преобладает дхарма (праведность). Примечания: - Эти три качества - дхарма (праведность, добродетель, долг), артха (процветание, богатство) и кама (желания, удовольствия). "Истории должны быть такими, чтобы в них было больше дхармы, умеренная артха и минимум камы", – говорит комментатор Инду.

Похоже пора итог подвести с партнерскими родами. Аюрведа это про естество. Естественно женщина боится родов. Поэтому ей нужна поддержка. Как видно из опроса большинство рожениц предпочли бы рожать при поддержке опытных доверенных женщин. Это тоже естественно. У остальных, скорее всего в силу обстоятельств, такой возможности нет или не было, но есть муж (слава богу что есть). У мужчин собственного желания присутствовать при родах обычно нет, они идут на это в большинстве по просьбе жены. И это естественно. Но слишком часто это бывает травматично для мужской психики, его сексуальной сферы и пр. При этом в аюрведе очень четко прописано, что роды должны принимать не муж, не доула, не опытная доверенная женщина, но должным образом обученные и опытные акушерки (да, женщины, потому как в аюрведе не приветствуются акушеры и гинекологи мужского пола). Кроме того, «родильный дом» должен быть обеспечен всеми необходимыми средствами ургентной и вспомогательной помощи на случай осложнений в родах, которые также очень четко перечислены. И кесарево сечение присутствует, называется только иначе. И способы изменить неправильное предлежание плода и пр., и пр., и пр. Ну и про здравый смысл аюрведа, а не про неоправданные риски и безрассудство. Опросы закрываю, достаточно.

Результаты опросов уже весьма показательны, даже с учетом специфики нашей аудитории, а не «в целом по популяции». Какие предварительные выводы можно сделать из них, друзья?

Друзья! Участвуем в опросе!

Аштанга-санграха, Сутрастхана 3:

strīṁ na sravantīṁ na udakyāṁ na nagnāṁ na anya-saṅgatām| na patnīṁ bhōjana-svapna-kṣuta-jr̥mbhā-durāsanē||101 śayīta na eka-śayanē na ca aśnīyāt tayā saha| tām anīrṣyaṁś ca gōpāyēt svairiṇīṁ na adhivāsayēt||102

[Мужчине] не [следует: Cмотреть на] женщину, которая мочится, у которой менструация, обнаженную и участвующую в половом акте; [Cмотреть даже] на свою жену во время еды, сна, чихания, зевоты, в уродливой позе, спать с ней в одной постели и есть вместе с ней, вызывать ее ревность; Встречаться c блудницей или принимать ее в [своем] доме. ____ Обсудим в комментариях? Здесь все комментарии – @ayurvedika_chat

Аштанга-санграха, Шарирастхана 8.41:

dāna-śīla-dayā-satya-brahmacarya-kr̥tajñatāḥ| rasāyanāni maitrī ca puṇya-āyur-vr̥ddhi-kr̥d gaṇaḥ ||41||

Даяние, благочестие, милосердие, правдивость, целомудрие, благодарность, расаяны [1] и дружелюбие – [вот] список, прибавляющий [как] добродетели, [так и продолжительности, и качества] жизни. 1. Сдерживающие старение и омолаживающие средства расаяна-терапии.

В чате @ayurvedika_chat возник вопрос о ячменных лепешках, понижают ли они капху. Десять лет назад публиковал перевод на эту тему. https://ayurvedika.ru/blog/wheat-barley-rotika/ Повторенье – мать ученья.

Напоминаем о наличии чата – @ayurvedika_chat

dravyaguṇasaṅgraha - 12. bhakṣyavarga sāmitakr̥tabhakṣya guṇa br̥ṁhaṇā vāta-pitta-ghnā balyā bhakṣyāstu sāmitāḥ |9|

Пища из пшеничной муки питательная, увеличивает массу тела, способствует приросту тканей; уменьшает вату и питту (1); укрепляет и придает силы. Комментарий Шивадасы:

dravyaguṇasaṅgrahaṭīkā vyākhyā (śrīśivadāsasēna kr̥ta) samitā-kr̥ta bhakṣyāṇāṁ sāmānya-guṇamāha – br̥ṁhaṇā ityādi| samitā gōdhūma-cūrṇaṁ, tat-kr̥tāḥ sāmitāḥ

[Здесь описаны] общие свойства пищи из пшеничной муки, начиная с питательного. Самитā – это пшеничная мука, изделия из нее – сāмитā. (1) Хотя здесь это не сказано, пища из пшеничной муки увеличивает капху.

Друзья, старый форум в режиме чтения доступен по ссылке: https://oldforum.ayurvedika.pro/

С днем явления Шри Дханвантари, друзья! Да пребудет с нами Сила!

О ВЛИЯНИИ РАЗНЫХ ВИДОВ САХАРА НА ДОШИ В аюрведической классификации существует группа из пяти продуктов, называемых икшу-викара (производные от сока сахарного тростника). 1. Пханита – букв. сироп. Сгущенный сок сахарного тростника. 2. Гуда – букв. шар, кусок. Нерафинированный брикетированный индийский гур/джаггери, он же латиноамериканский панела/рападура. 3. Матсьяндика – букв. [выглядящий как] рыбья икра. Кхандсари на хинди, сахар мусковадо, а также барбадосский сахар. Влажный мелкокристаллический липкий коричневый сахар, бывает светлее или темнее, в зависимости от содержания мелассы. 4. Кханда – букв. фрагментированный, разбитый на куски. Желтый/светло-коричневый леденцовый или кристаллический сахар, туда же можно отнести турбинадо и демерару. 5. Шаркара – букв. песочный, он же сита – букв. белый, он же ситопала букв. бело-кристаллический. Белый рафинированный сахар, в форме крупных или мелких кристаллов. Пханита не употребляется в пищу по причине того, что считается ахита – «неполезной». Нерафинированного свекольного сахара не существует ни в каком виде, по причине неприятной на вкус и запах мелассы. По нашему мнению, белый рафинированный свекольный сахар не отличается от тростникового по свойствам и действию. Согласно тексту 13-го века под названием "Сиддхамантра", который составлен на базе основных аюрведа-самхит в форме справочника с перечислением пищевых и лекарственных субстанций, разбитых на группы согласно их влиянию на доши, мы видим следующую картину. siddhamantra - 4. vātapittaghnavarga vātapittaghna kaphakara dravya ślēṣmalaṁ vāta-pitta-ghnaṁ … ||61 khaṇḍa matsyaṇḍī guḍa ... | В группе успокаивающих вату и питту, увеличивающих капху – кханда, матсьяндика и гуда. vātapittaghna ślēṣmōdāsīna dravya vātapittaghnamakaphaṁ … ||74 ... guḍau jīrṇadhautau sitōpalā ||75 siddhamantraprakāśa vyākhyā (bōpadēva kr̥ta): guḍau jīrṇadhautau jīrṇaḥ purāṇaḥ dhautaḥ śōdhitaḥ, sitōpalā śarkarā| В группе успокаивающих вату и питту, нейтральных к капхе – старый (возрастом больше года), очищенный гуда и белый кристаллический сахар. Однако, правильное понимание термина удасина (нейтральный) следующее. Нейтральным продукт называется абстрактно, «сам по себе», принимаемый отдельно. Но, в зависимости от условий, таких как доза/количество, фактор времени (сезон, возраст, время суток и пр.), комбинация с другими продуктами/субстанциями и пр. – он может либо оставаться нейтральным, либо уменьшать или увеличивать соответствующую дошу. Относительно того, что белый сахар описывается в текстах как тот, что «имеет наилучшие качества». Так считается потому, что он квинтэссенция того, что можно получить из сока сахарного тростника – наиболее чистый и на вид, и на вкус продукт, без каких-либо посторонних привкусов, которые свойственны другим представителям икшу-варги; белый/бесцветный, что также важно при приготовлении многих блюд и напитков. Никто не говорит, что его нужно употреблять всем и в любом количестве, однако, прежде чем заменять белый сахар, указанный в рецепте, на что-то «более полезное», подумайте, на самом ли деле это будет лучше для вкуса и здоровья? Что касается очистки, ее проходят все сахара, в том числе те, что принято называть «неочищенными», тот же гур/джаггери, в противном случае это было бы чревато для здоровья, посмотрите свойства неочищенного гура/джаггери, чтобы понять, почему важна очистка. И да, на многих производствах, если не на большинстве, в процессе производства «неочищенного сахара» также используются химические реагенты. Такова жизнь.

Мой сюрприз приехал. Спасибо ☺️💕

А вот и приз за лучшие досы доехал до победителя нашего "Досака-марафона"! Ура!