أهل الأثر - Ahlul-Athar

Wir haben ein Qualitätsproblem Es ist immer wieder traurig anzusehen, wie niedrig der Standard mancher Muslime ist. Man schaut auf gewisse Arbeiten, Leistungen oder Projekte von Nichtmuslimen und merkt, dass viele Muslime einfach mal einige (!) Qualitätsstufen darunter arbeiten. Sie sind nicht professionell, haben niedrige Standards und liefern schlechtere Ergebnisse ab. Alle? Nein, nicht alle. Aber zu viele! Manche erwarten von Muslimen bereits nichts anderes mehr. Sie denken, dass man sich viel Zeit und Nerven erspart, wenn man gleich zu jemand anderem geht. Dabei sollten gerade wir diejenigen sein, von denen man Qualität, Professionalität und Perfektion erwartet. Wir sollten so hohe Standards haben, dass sich andere daran messen. At-Tabarānī überliefert, dass der Prophet, Allāhs Segen und Friede auf ihm, sagte:

إن الله عز وجل يحب إذا عمل أحدكم عملا أن يتقنه. Gewiss, Allāh, mächtig und erhaben ist Er, liebt es, wenn einer von euch eine Tat vollbringt, dass er sie perfekt ausführt.

So mancher wendet sich im guten Willen an einen Bruder, um ihn beispielsweise in seinem Business zu unterstützen. Wenn dann dieser Bruder unprofessionell arbeitet oder denkt, man bräuchte unter Brüdern nur 50% Leistung bringen, dann kann da noch so viel guter Wille dabei sein. Am Ende fällt die Wahl dann wahrscheinlich auf jemand anderen, der einfach besser arbeitet. Wir sollten auch den Da'wah-Aspekt nicht unterschätzen. So ein Verhalten immer wieder mit Muslimen in Verbindung zu bringen, schadet der Da'wah enorm. Möge Allāh uns dabei helfen, dass wir stets so handeln, wie Er es von uns möchte. Āmīn.

"Hey, Bruder!", "Okay, Bro." zu jedem? Die wahre Brüderlichkeit ist nur im Islām! Wie kann es sein, dass mittlerweile fast jeder als "Bruder" bezeichnet wird, ganz egal ober Muslim oder nicht? Das Wort "Bruder" hat einen besonderen Wert! Es kann nicht einfach so verramscht werden, indem jeder einfach Bruder genannt wird. Das Wort Bruder ist keine inhaltslose Hülle. Zum Brudersein gehört, dass ich mit jemandem auf der Grundlage des Dīns zusammenkomme, meinen Bruder nicht beneide, ihm nicht den Rücken zukehre, loyal bin usw. Al-Bukhārī überliefert in seinem Sahīh-Werk, dass der Prophet, Allāhs Segen und Friede auf ihm, u. a. sagte:

لا تباغضوا، ولا تحاسدوا، ولا تدابروا، وكونوا عباد الله إخوانا Hasst einander nicht, beneidet einander nicht, wendet euch nicht voneinander ab und seid Diener Allahs, Brüder!

Bedenkt das, wenn das Wort "Bruder" zu leicht auf der Zunge liegt. Wenn jemand, der den Dīn verabscheut, ein Bruder ist, was ist dann ein Muslim, ein Muwahhid? Der Dīn macht uns zu Brüdern und nicht das Fragen nach dem Weg vor dem Hauptbahnhof. "Ey Bruder, wie komme ich zum Marktplatz." mag schnell über die Lippen gehen, aber bedenke immer, dass Wörter Bedeutungen haben. Die Brüderschaft ist etwas Edles. Sie kommt nicht mit jedem Dahergelaufenen zustande. Möge Allāh uns helfen, den Wert der Wörter zu erkennen. Und möge Er uns im Guten vereinen. Āmīn.

Die Großzügigkeit gegenüber der Familie am Tag von Aschura Ibn Mansur sagte:

„Ich fragte Ahmad: ‚Hast du das Hadith gehört, das besagt: Wer an ʿĀshūrāʾ großzügig zu seiner Familie ist, dem wird Allah das ganze Jahr über Großzügigkeit erweisen?‘ Er sagte: ‚Ja, es wurde von Sufyan ibn ʿUyaynah überliefert, von Jaʿfar al-Aḥmar, von Ibrāhīm ibn Muḥammad ibn al-Muntašir – der zu den besten Leuten seiner Zeit gehörte – dass ihm zugetragen wurde: Wer an ʿĀshūrāʾ großzügig zu seiner Familie ist, dem wird Allah das ganze Jahr über Großzügigkeit erweisen.‘

Ibn ʿUyaynah sagte:

‚Wir haben es fünfzig oder sechzig Jahre lang erprobt und nichts anderes als Gutes gesehen.‘

قال ابن منصور: قلت لأحمد: هل سمعت في الحديث الذي جاء: من وسع على عياله يوم عاشوراء أوسع الله عليه سائر السنة؟ فقال: نعم، رواه سفيان بن عيينة، عن جعفر الأحمر، عن إبراهيم بن محمد بن المنتشر- وكان من أفضل أهل زمانه- أنه بلغه: أنه من وسع على عياله يوم عاشوراء أوسع الله عليه سائر سنته. قال ابن عيينة: جربناه منذ خمسين سنة أو ستين سنة فما رأينا إلا خيرًا. (Latā'if al-Maʿārif, S. 54) #Aschura #Familie #Großzügigkeit #Tugend #AhluSunnah 📩 info@ahlul-athar.com 🔗 www.ahlul-athar.com 📱 @ahlul_athar_com Teile das Wissen und sammle ewige Belohnung. Weiterleiten erwünscht.

🔷 Das Fasten am Tag von Tasua (9. Muharram) قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لئن بقيتُ إلى قابِل، لأصومن التاسع. رواه مسلم 🔸 Der Prophet Muhammad ﷺ sagte:

"Wenn ich bis zum nächsten Jahr lebe, werde ich den neunten (Tag) fasten."

[Muslim] قال عبد الرزاق في مصنفه : أخبرنا ابن جريج، قال: أخبرني عطاء، أنه سمع ابن عباس رضي الله عنهما يقول في يوم عاشوراء: خالفوا اليهود، وصوموا التاسع والعاشر. 🔸 Abdul Razzaq berichtete in seinem Musannaf: „Ibn Jurayj berichtete mir, dass Ata sagte, er habe Ibn Abbas (möge Allah mit ihm zufrieden sein) am Tag von Ashura sagen hören:

'Unterscheidet euch von den Juden und fastet am neunten und zehnten Tag.'“

قال الإمام أحمد رحمه الله: "من أراد أن يصوم عاشوراء صام التاسع والعاشر إلا أن تشكل الشهور فيصوم ثلاثة أيام، ابن سيرين يقول ذلك". المغني ٤/ 🔸 Imam Ahmad (möge Allah ihm gnädig sein) sagte:

„Wer am Tag von Ashura fasten möchte, soll am neunten und zehnten Tag fasten. Falls jedoch die Monate unklar sind, sollte er drei Tage fasten. Ibn Sirin sagt das.“

[Al-Mughni 4/441] 🔷 Das Fasten am Tag von Aschura (10. Muharram) كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصوم عاشوراء ويحث على صيامه وهذا أمر متواتر لاشك فيه 🔸 Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) pflegte am Tag von Ashura zu fasten und ermutigte dazu, diesen Tag zu fasten. Dies ist eine gut bezeugte Praxis, über die kein Zweifel besteht. وقد روى عنه ذلك عدد من الصحابة من حديث عائشة ومعاوية وجابر بن سمرة وابن عباس وأبي موسى الأشعري وطارق بن شهاب وسلمة بن الأكوع وعبد الله بن عمر وأبي قتادة الأنصاري وعبد الله ابن الزبير وخلق كثير رضي الله عنهم كلهم نقلوا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم صيام عاشوراء 🔸 Zahlreiche Gefährten des Propheten (Friede sei mit ihm) haben darüber berichtet, darunter Aischa, Muawiya, Jabir ibn Samura, Ibn Abbas, Abu Musa al-Ashari, Tariq ibn Shihab, Salama ibn al-Akwa, Abdullah ibn Umar, Abu Qatada al-Ansari, Abdullah ibn Zubair und viele andere (möge Allah mit ihnen allen zufrieden sein). Sie alle haben das Fasten am Tag von Ashura vom Propheten (Friede sei mit ihm) überliefert. وقال التابعي الكبير الأسود بن يزيد : ما رأيت أحداً كان آمَرَ بصوم عاشوراء من : علي بن أبي طالب وأبي موسى ( الأشعري) رضي الله عنهما [ مسند الطيالسي ١٣٠٨ بسند صحيح ] آمَرَ : يعني يأمر ويحث الناس بكثرة 🔸 Der große Tabi'i (Nachfolger) al-Aswad ibn Yazid sagte:

"Ich habe niemanden gesehen, der mehr zum Fasten am Tag von Ashura ermahnte als Ali ibn Abi Talib und Abu Musa al-Ashari (möge Allah mit ihnen beiden zufrieden sein)."

[Musnad al-Tayalisi 1308, mit einer authentischen Überlieferung] نقل الإمام الترمذي في جامعه [ ٧٥٢ ] : اجماع أهل العلم على استحباب صيام عاشوراء 🔸 Imam al-Tirmidhi berichtet in seinem Jami' (Hadith 752) den Konsens der Gelehrten über die Empfehlung des Fastens am Tag von Ashura. #Aschura #Fasten 📩 info@ahlul-athar.com 🔗 www.ahlul-athar.com 📱 @ahlul_athar_com Teile das Wissen und sammle ewige Belohnung. Weiterleiten erwünscht.

Ereignisse am Tag von Aschura (10. Muharram) 👇 ➡️ Tag der Rettung von Musa und seinem Volk عن ابن عباس، أن النبي صلى الله عليه وسلم، لما قدم المدينة، وجدهم يصومون يوما، يعني عاشوراء، فقالوا: هذا يوم عظيم، وهو يوم نجى الله فيه موسى، وأغرق آل فرعون، فصام موسى شكرا لله، فقال «أنا أولى بموسى منهم» فصامه وأمر بصيامه. [البخاري 3397] - Von Ibn Abbas wird berichtet, dass der Prophet Muhammad, als er nach Medina kam, die Menschen antraf, die einen Tag fasteten, nämlich Aschura. Sie sagten: "Dies ist ein großer Tag, an dem Allah Musa rettete und das Volk des Pharao ertränkte. Musa fastete an diesem Tag aus Dankbarkeit gegenüber Allah." Der Prophet ﷺ sagte:

„Ich habe mehr Anrecht auf Musa als sie.“ Also fastete er an diesem Tag und befahl, an diesem Tag zu fasten.

[Bukhari 3397] ➡️ Tag der Reue von Adam قال عبد الرزاق: عن ابن جريج، عن رجل، عن عكرمة قال: «هو يوم تاب الله على آدم يوم عاشوراء» [المصنف ٧٨٥٢] - Abdul Razzaq berichtete von Ibn Jurayj, von einem Mann, von Ikrima, dass er sagte:

„Dies ist der Tag, an dem Allah Adam am Tag von Ashura vergab.“

[Al-Musannaf 7852] وقال عبدالله بن الإمام أحمد: وجدت في كتاب أبي حدثنا إبراهيم بن خالد قال حدثنا رباح عن معمر عن قتادة قال اليوم الذي تيب فيه على آدم يوم عاشوراء [العلل ومعرفة الرجال ٣٧٩١] - Abdullah, der Sohn des Imam Ahmad, sagte: „Ich fand im Buch meines Vaters: Ibrahim ibn Khalid berichtete uns: Rabaah berichtete uns von Muammar von Qatada:

'Der Tag, an dem die Reue von Adam angenommen wurde, war der Tag von Aschura.'“

[Al-Ilal wa Ma'rifat ar-Rijal 3791] ➡️ Tag der Reue des Volkes von Yunus قال ابن أبي حاتم: حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا أحمد بن الأشقر، عن قيس بن الربيع، عن حجاج، عن عمير بن سعيد، عن علي قال: «تيب على قوم يونس يوم عاشوراء» [التفسير 6/1988] - Ibn Abi Hatim berichtete: „Abu Said al-Ashaj erzählte uns, dass Ahmad ibn al-Ashqar von Qais ibn al-Rabi', von Hajjaj, von Umair ibn Sa'id, von Ali berichtete:

'Die Reue des Volkes von Yunus wurde am Tag von Aschura angenommen.'“

[At-Tafsir 6/1988] ➡️ Tag, an dem Nuh die Arche verließ قال عبد الرزاق: أخبرنا معمر، عن قتادة قال: «ركب نوح في السفينة في رجب يوم عشر بقين، ونزل من السفينة يوم عاشوراء» [المصنف ٧٨٤٩] - Abdul Razzaq berichtete, dass Ma'mar von Qatadah sagte:

„Nuh betrat die Arche im Monat Rajab, zehn Tage bevor der Monat endete, und verließ die Arche am Tag von Aschura.“

[Al-Musannaf 7849] وقال ابن أبي حاتم: حدثنا أبو زرعة، ثنا صفوان، ثنا الوليد، ثنا سعيد، عن قتادة، قال: هبط إلى الأرض يوم عاشوراء وصام نوح ومن معه من المغرب إلى المغرب. [التفسير ١٠٩٣٣] - Ibn Abi Hatim berichtete: „Abu Zur'ah erzählte uns, dass Safwan, dass al-Walid, dass Sa'id, von Qatadah berichtete, dass er sagte:

‚Er stieg am Tag von Ashura auf die Erde herab und Nuh und diejenigen, die mit ihm waren, fasteten von Sonnenuntergang bis Sonnenuntergang.‘“

[At-Tafsir 10933] #Aschura #Fasten #WichtigeEreignisse #Muharram 📩 info@ahlul-athar.com 🔗 www.ahlul-athar.com 📱 @ahlul_athar_com Teile das Wissen und sammle ewige Belohnung. Weiterleiten erwünscht.

Welchen Platz haben Arbeit, Handel und Handwerk im Leben eines gläubigen Muslims? Für die Salaf war die Antwort klar. Imam Ahmad ibnu Hanbal, der Imam der Ahlu s-Sunnah, stand mit dem Beil an seinem Mietshaus und besserte die Wände selbst aus. Umar ibnu l-Khattab fragte über jeden Mann, der ihm gefiel: „Hat er ein Handwerk?" Denn ein Mann sollte nicht nur reden, sondern Verantwortung tragen und auf eigenen Beinen stehen. Abdurrahman ibnu Auf, einer der zehn, denen das Paradies versprochen wurde, kam in Madina an und sagte nicht „gebt mir", sondern: „Weist mir den Markt." Viele von ihnen trugen ihr Handwerk sogar im Namen: al-Khallal, der Verfasser dieses Buches, hieß so nach dem Essighandel. al-Haddad nach der Schmiede, al-Khayyat nach dem Schneiderhandwerk. Ihr Zuhd saß im Herzen, während ihre Hände arbeiteten. Gerade die Jüngeren unter uns suchen heute ihren Weg zwischen Arbeit, Studium und Din, umgeben von widersprüchlichen Stimmen. Was die Salaf wirklich sagten, steht in diesem Buch. Darum ist es für uns Pflichtlektüre. 📖 Die Aufforderung zum Handel, Handwerk und zur Arbeit und der Beweis gegen jene, die behaupten, sie vertrauten auf Allah, und darum die Arbeit ließen von Abu Bakr al-Khallal (gest. 311 n. H.) 128 Aussprüche (Athar) vom Propheten ﷺ, von den Sahaba und den Imamen der Salaf über über Arbeit, Handel und den rechten Umgang mit Tawakkul, dem Vertrauen auf Allah. Das Buch räumt mit zwei alten Ausreden auf. Und beide scheitern an genau den Männern, auf die man sich dabei so gerne beruft. Zweisprachig Arabisch-Deutsch, mit vollständigem Tashkil. 👉 Ab sofort erhältlich: https://www.ahlul-athar.com/buechershop/die-aufforderung-zum-handel-handwerk-und-zur-arbeit-von-abu-bakr-al-khallal 🌐 www.ahlul-athar.com ✈️ @ahlul_athar_com Teilt es gerne weiter. 🤝

Die Rede ist von Abu Bakr al-Khallāl (gest. 311 n. H.) – jenem Gelehrten, der die zerstreuten Antworten Imam Ahmads zusammentrug und ordnete. Ohne ihn wären viele Überlieferungen des Imams nie bis zu uns gelangt. In den nächsten Tagen erscheint von ihm bei uns ein Werk, das eine Frage beantwortet, die heute kaum jemand richtig stellt – und deren Antwort die Salaf längst gegeben haben. Eine Pflichtlektüre. Besonders für die junge Generation unter uns. بإذن الله in Kürze. :)

Der Hijri-Kalender: Eine vergessene Sunnah! Als Muslim, der Allah allein dient, solltest du dich für den Hijri-Kalender und die damit verbundenen islamischen Rechtsvorschriften interessieren. Es ist wichtig, die Monate zu kennen, die die Araber benennen, die Geschichte der Muslime, die Expeditionen des Propheten Muhammad ﷺ und seine Hijra (Auswanderung) zu verstehen. Amir al-Mu'minin, Umar al-Faruq رضي الله عنه, sagte:

الهجرة فرقت بين الحق والباطل، فأرخوا بها. „Die Hijra trennte Wahrheit und Falschheit, daher datiert ab ihr.“

Ibn Shihab al-Zuhri sagte:

التاريخ من يوم قدم النبي صلى الله عليه وسلم المدينة مهاجرا.  „Die Zeitrechnung begann an dem Tag, als der Prophet ﷺ nach Medina ausgewandert ist.“

Ibn Wahb sagte:

„Ich fragte Malik über den Beginn der Zeitrechnung, und er sagte: ‚Von der Ankunft des Propheten ﷺ.‘“

Wie kannst du den Beginn von Ramadan, die beiden Feste (Eid al-Fitr und Eid al-Adha), die Berechnung der Wartezeit einer geschiedenen oder verwitweten Frau, das Stillen, die Aufhebung von Eiden, die Zakat (Almosensteuer), das Ende eines Mondjahres oder die Pilgerfahrt verstehen, ohne den Hijri-Kalender zu kennen? Der Muslim ist eng mit dem Hijri-Kalender verbunden, sei es zur Bestimmung von historischen Ereignissen oder zur Einhaltung religiöser Vorschriften. Es ist bedauerlich, dass einige, die sich dem Islam zugehörig fühlen, das christliche Neujahr feiern, wobei es dabei oft zu offensichtlichen Beleidigungen Allahs und Nachahmung der Ungläubigen kommt. Gleichzeitig vergehen Jahre, ohne dass sie etwas über das islamische Mondjahr wissen. Wenn du viele Muslime fragst, wirst du feststellen, dass nur wenige das Hijri-Jahr, die Hijri-Monate oder den Hijri-Kalender kennen! Aktuell befinden wir uns im 1. Kalendermonat: Muharram, im Jahr 1446 nach der Hijrah. Oh Allah, mache uns zu jenen, die die Sunnah deines Propheten ﷺ beleben, und führe uns dazu, die Wahrheit zu folgen und den Hijri-Kalender sowie die damit verbundenen Rechtsvorschriften zu kennen. Oh Allah, leite uns auf den rechten Weg und mache uns zu den Wissenden und Handelnden. Amen. #HijriKalender #IslamischesJahr #Sunnah #Hijra #IslamischeGeschichte #Ummah 📩 info@ahlul-athar.com 🔗 www.ahlul-athar.com 📱 @ahlul_athar_com Teile das Wissen und sammle ewige Belohnung. Weiterleiten erwünscht.

1447 n. H.

Eine Nachricht, die uns erreicht hat Vor wenigen Tagen schrieb uns einer der Geschwister. Wir teilen seine Nachricht anonym: Er schreibt, dass ihn der Brief des Imam Ahmad ibn Hanbal (rahimahullah) tief getroffen hat. Dass er am Ende geweint hat. Dass er die Probleme, die der Imam beschreibt, bei sich selbst und in den Moscheen wiedererkennt. Und dass sich der Brief angefühlt hat, als wäre er persönlich an ihn gerichtet. An den Absender: Danke, dass du dir die Zeit genommen hast, uns das zu schreiben. Und Danke an jeden von euch, der uns begleitet, für uns Dua macht und uns wissen lässt, dass diese Bücher ankommen. Dass dieses Projekt bei den Geschwistern auf Annahme (Qabul) stößt, ist allein ein Fadl von Allah, eine Gunst, für die Ihm der Dank gebührt. Wir tragen die Worte der Salaf weiter. Dass sie Herzen erreichen, liegt bei Ihm. Und ja, solche Nachrichten tragen uns. Wenn wir hören, dass ein Buch jemandem hilft, seine Ibadah ernster zu nehmen und seinem Herrn näherzukommen, dann wissen wir wieder, wofür diese Arbeit gut ist. Das gibt uns Kraft weiterzumachen. Wir bitten Allah, dass Er uns auch weiterhin gebraucht, um Seinen Din zu unterstützen, dass Er diese Arbeit aufrichtig macht und sie annimmt. Amin. Zum Buch: Das Buch ist ein Brief, kein trockenes Lehrbuch. Imam Ahmad betete eines Tages mit den Menschen, sah, wie sie ihr Gebet verrichteten, und schrieb ihnen daraufhin ins Herz. Am Ende erinnert er an den Tod und an die Frage, vor der keiner von uns Gewissheit hat: Wird mein Gebet überhaupt angenommen? Wer ihn noch nicht gelesen hat, hier ist er: 🔗 https://www.ahlul-athar.com/buechershop/ueber-das-gebet-der-brief-des-imam-ahmad-ibnu-hanbal #Feedback #ImamAhmad #Gebet 📩 info@ahlul-athar.com 🌐 www.ahlul-athar.com 📲 @ahlul_athar_com Teile es weiter, denn Wissen, das geteilt wird, ist Wissen, das lebt.

Denke nicht, dass deine Fitan automatisch die deiner Kinder sind! Einer der größten Fehler bei der Erziehung liegt darin, dass die Fitan der Kinder nicht verstanden werden. Man denkt schnell, dass die eigenen Fitan auch die der Kinder sein müssen. Dabei hat jede Person und erst recht jede Generation ihre eigenen Fitan, auch wenn sie sich oft gleichen. Wenn sich muslimische Kinder nicht verstanden fühlen, passieren heutzutage immer wieder folgende Dinge: ▶️ Sie kapseln sich ab. ▶️ Sie leiden im Stillen. ▶️ Sie wenden sich anderen (oft üblen) Leuten zu. ▶️ Sie denken, der Grund ihrer Probleme läge im Dīn. Deswegen ist es nicht nur enorm wichtig, die eignen Kinder gut zu kennen. Nein! Vielmehr sollte man auch über ihre Umgebung, ihre Umwelt und ihre speziellen Fitan gut Bescheid wissen. Es sind eben nicht alle Fitan gleich. Man selbst durchlebt schließlich im eigenen Leben immer wieder neue Fitan. Muslim überliefert in seinem Sahīh-Werk, dass der Prophet, Allāhs Segen und Friede auf ihm, u. a. sagte:

وتجيء فتنة فيرقق بعضها بعضا، وتجيء الفتنة فيقول المؤمن: هذه مهلكتي، ثم تنكشف وتجيء الفتنة، فيقول المؤمن: هذه هذه Und es wird eine Fitnah kommen, die die vorherige leicht erscheinen lässt. Eine Fitnah trifft ein, so sagt der Mu'min: "Diese hier wird mein Untergang sein!", doch dann legt sie sich wieder. Dann kommt die nächste Fitnah, und der Mu'min sagt: "Diese ist es! Diese ist es!"

Die eigenen Fitan sind oft nicht dieselben. Wie ist es dann im Vergleich mit dem Leben anderer und vor allem auch über die Generationen hinweg? Wenn sich dein Kind dir anvertraut, dann freue dich über dieses Vertrauen. Gehe behutsam damit um. Verschrecke deinen Nachwuchs nicht mit unpassenden Reaktionen oder übermäßigem Tadeln. Dein Kind soll sich bei dir verstanden fühlen. Falls nicht, dann wisse: Es warten draußen und online bereits viele, um deinen Platz einzunehmen. Also sei wachsam! Möge Allāh uns helfen, unsere Kinder auf die beste Art und Weise zu erziehen. Āmīn.

قال الأوزاعي : كَانَ يُقَالُ : يَأتِي عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ أقَلُّ شَيْءٍ فِي ذَلِكَ الزَّمَانِ أخٌ مُؤْنِسٌ أوْ دِرْهَمٌ مِنْ حَلَالٍ أوْ عَمَلٌ فِي سُنَّةٍ. [الزهد للإمام أحمد | زوائد ابنه عبدالله]. Al-Awza'i sagte:

„Es wurde gesagt: Es wird eine Zeit über die Menschen kommen, in der das Seltenste in dieser Zeit ein tröstender Bruder, ein Dirham aus Halal oder eine Tat gemäß der Sunnah sein wird.“

([Az-Zuhd von Imam Ahmad | Zawa'id seines Sohnes Abdullah]) #AhluSunnah #Ummah #HalalEinkomemn #Freunde #SunnahTaten Diese Worte machen deutlich, wie kostbar bestimmte Dinge in schwierigen Zeiten sind: Ein aufrichtiger Freund, der Trost spendet, ehrliches Einkommen aus erlaubten Quellen und Taten nach der Sunnah. @AlAwzai_AhlulAthar

Abu Usama überlieferte von Khalid bin Dinar, der von Mu'awiya bin Qurra berichtete, der sagte, dass Abu al-Darda' sagte:

"Das Gute liegt nicht darin, dass dein Vermögen und deine Nachkommenschaft zunehmen, sondern das Gute besteht darin, dass deine Nachsicht wächst und deine Taten zahlreich werden und dass du mit den Menschen in der Anbetung Allahs wetteiferst. Wenn du Gutes tust, lobst du Allah, und wenn du etwas Schlechtes tust, bittest du Allah um Vergebung."

Das ist wahrer Wohlstand! Der wahre Wert eines Menschen wird nicht durch Reichtum oder Nachkommenschaft bestimmt, sondern in der Entwicklung eines edlen Charakters und in der Vermehrung guter Taten. Das wahre Ziel sollte darin bestehen, in der Anbetung und im Dienst Allahs beständig zu sein. @ahlul_hadith_kutubuSalaf

تقبل الله منا ومنكم @ahlul_athar_com info@ahlul-athar.com www.ahlul-athar.com

Die Sunna der Gratulation nach dem Festgebet In Nachahmung der Sunna des Propheten, Allahs Segen und Frieden auf ihm. جاء في المغني لابن قدامة قال: وذكر ابن عقيل في تهنئة العيد أحاديث منها: أن محمد بن زياد، قال: كنت مع أبي أمامة الباهلي وغيره من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فكانوا إذا رجعوا من العيد يقول بعضهم لبعض: تقبل الله منا ومنك، وقال أحمد: إسناد حديث أبي أمامة إسناد جيد، وقال علي بن ثابت: سألت مالك بن أنس منذ خمس وثلاثين سنة وقال: لم يزل يعرف هذا بالمدينة. In „Al-Mughni“ von Ibn Qudama heißt es:

Ibn Aqil erwähnte in Bezug auf die Festgrüße Hadithe, darunter: Muhammad ibn Ziyad sagte: „Ich war mit Abu Umama al-Bahili und anderen Gefährten des Propheten, Allahs Segen und Frieden auf ihm, und wenn sie vom Fest zurückkehrten, sagten sie zueinander: 'Möge Allah von uns und von dir annehmen.'“ Ahmad sagte: „Der Isnad (Überlieferungskette) des Hadiths von Abu Umama ist gut.“ Ali ibn Thabit sagte: „Ich fragte Malik ibn Anas vor fünfunddreißig Jahren und er sagte: ‚Dies ist in Medina bekannt.‘“

وفي سنن : عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ قَالَ: لَقِيتُ وَاثِلَةَ بْنَ الأَسْقَعِ فِي يَوْمِ عِيدٍ فَقُلْتُ: تَقَبَّلَ اللَّهُ مِنَّا وَمِنْكَ، فَقَالَ: نَعَمْ تَقَبَّلَ اللَّهُ مِنَّا وَمِنْكَ، قَالَ وَاثِلَةُ: لَقِيتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَوْمَ عِيدٍ فَقُلْتُ: تَقَبَّلَ اللَّهُ مِنَّا وَمِنْكَ، فَقَالَ: نَعَمْ تَقَبَّلَ اللَّهُ مِنَّا وَمِنْكَ. In den Sunan (Hadith-Sammlungen) heißt es: Khalid ibn Ma'dan sagte:

„Ich traf Wathila ibn al-Asqa' an einem Festtag und sagte: ‚Möge Allah von uns und von dir annehmen.‘ Er sagte: ‚Ja, möge Allah von uns und von dir annehmen.‘ Wathila sagte: ‚Ich traf den Gesandten Allahs, Allahs Segen und Frieden auf ihm, an einem Festtag und sagte: ‚Möge Allah von uns und von dir annehmen.‘ Er sagte: ‚Ja, möge Allah von uns und von dir annehmen.‘“

#IdGrüße #AhluSunnah 📩 info@ahlul-athar.com 🔗 www.ahlul-athar.com 📱 @ahlul_athar_com Teile das Wissen und sammle ewige Belohnung. Weiterleiten erwünscht.

قال الحافظ وكيع : خرجنا مع سفيان الثوري في يوم عيد فقال : أول ما نبدأ به يومنا ...غض أبصارنا [ الزهد لوكيع] Al-Hafiz Waki‘ berichtete: "Wir gingen mit Sufyan ath-Thauri am Id-Tag aus, und er sagte:

'Das Erste, womit wir unseren Tag beginnen, ist, unsere Blicke zu senken.'"

[Al-Zuhd von Waki‘] #Tarbiyah #Tazkiyah #Adab #Akhlaq

Die Empfehlung von Süßigkeiten an Eid استحباب الحلوى في العيد قال عبدالله بن عون رحمه الله : ما أخطأني يوم عيد إلّا أتيت محمّداً (ابن سيرين) فيه فلا يُعدمني أن أصيب فيه خبيصاً أو فالوذقاً. [ الطبقات لابن سعد ] Abdullah ibn Aun, möge Allah ihm barmherzig sein, sagte:

„Kein Eid-Fest verging, ohne dass ich Muhammad (ibn Sirin) besuchte. Er ließ es nie aus, mir eine Süßspeise wie Khabis oder Faludhaj anzubieten.“

(Überliefert in „Tabaqat“ von Ibn Saad) Erläuterung: Khabis und Faludhaj sind traditionelle Süßigkeiten. Khabis ist eine Süßspeise, die aus Weizenmehl, Honig und Butter hergestellt wird, während Faludhaj eine Art Pudding ist, der mit Zucker und Rosenwasser zubereitet wird. #Eid #Süßigkeiten #IslamischeTraditionen #FreudeTeilen #Gastfreundschaft 📩 info@ahlul-athar.com 🔗 www.ahlul-athar.com 📱 @ahlul_athar_com Teile das Wissen und sammle ewige Belohnung. Weiterleiten erwünscht.

An den gezählten Tagen wird das Dua nicht abgewiesen كان أبو موسى الأشعري- رضي الله عنه- يقول في خطبته يوم القر : بعد يوم النحر ثلاثةُ أيام، التي ذكَرَ الله الأيامَ المعدودات لا يُرد فيهن الدعاء، فارفعوا رغبتكـم إلى الله عز وجل. [لطائف المعارف ٥٠٣ ]. Abu Musa al-Ash'ari, möge Allah mit ihm zufrieden sein, sagte in seiner Predigt am Tag von Qar:

„Nach dem Opferfest (Tag des Opferns) gibt es drei Tage, die Allah erwähnt hat – die gezählten Tage, an denen das Dua nicht abgewiesen wird. Richtet eure Bitten an Allah, den Erhabenen.“

[Lataif al-Ma'arif 503] Die gezählten Tage sind die drei Tage nach dem Opferfest und werden als die Tage des Taschriq bezeichnet. #TaschriqTage #Dua #Eid 📩 info@ahlul-athar.com 🔗 www.ahlul-athar.com 📱 @ahlul_athar_com Teile das Wissen und sammle ewige Belohnung. Weiterleiten erwünscht.

Erhörung der Gebete in der Nacht des Festes قال الإمام الشافعي : وَبَلَغَنَا أَنَّهُ كَانَ يُقَالُ: إِنَّ الدُّعَاءَ يُسْتَجَابُ فِي خَمْسِ لَيَالٍ، فِي لَيْلَةِ الْجُمُعَةِ، وَلَيْلَةِ الْأَضْحَى، وَلَيْلَةِ الْفِطْرِ، وَأَوَّلِ لَيْلَةٍ مِنْ رَجَبٍ، وَلَيْلَةِ النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ. [ الأم ٢٦٤/١ ] Imam al-Shafi'i sagte: Es erreichte uns, dass gesagt wurde:

„Wahrlich, die Gebete werden in fünf Nächten erhört: in der Nacht zum Freitag, in der Nacht des Opferfestes (Eid al-Adha), in der Nacht des Fastenbrechens (Eid al-Fitr), in der ersten Nacht des Monats Rajab und in der Nacht der Mitte des Monats Sha'ban.“

[Al-Umm 1/264] #Dua 📩 info@ahlul-athar.com 🔗 www.ahlul-athar.com 📱 @ahlul_athar_com Teile das Wissen und sammle ewige Belohnung. Weiterleiten erwünscht.

Die Empfehlung, sich zu schmücken und Parfüm zu tragen am Festtag استحباب الزينة والتطيب يوم العيد روى ابن أبي الدنيا بإسناد صحيح إلى ابن عمر رضي الله عنه، أنه كان يلبس أحسن ثيابه في العيدين، ويتطيب للعيد. وقال مالك بن أنس كما نقله ابن قدامة في المغني: سمعت أهل العلم يستحبون الطيب والزينة في كل عيد. وفي كتاب الأم قال الشافعي: ويلبس الصبيان أَحسن ما يقدر عليْه ذكورا كانوا أو إناثا. Ibn Abi al-Dunya überlieferte mit einer authentischen Überlieferungskette von Ibn Umar, möge Allah mit ihm zufrieden sein, dass er an den beiden Festtagen seine schönsten Kleider trug und sich für das Fest parfümierte. Malik ibn Anas sagte, wie es von Ibn Qudama in Al-Mughni berichtet wird:

„Ich hörte, dass die Gelehrten es als empfehlenswert ansehen, Parfüm und Schmuck an jedem Fest zu tragen.“

Im Buch Al-Umm sagte al-Shafi'i:

„Und die Kinder sollen das Beste tragen, was sie an Kleidung haben, egal ob sie männlich oder weiblich sind.“

#Eid #Schmuck #Parfüm #IslamischeTraditionen #FreudeTeilen #Festtagsstimmung 📩 info@ahlul-athar.com 🔗 www.ahlul-athar.com 📱 @ahlul_athar_com Teile das Wissen und sammle ewige Belohnung. Weiterleiten erwünscht.