en
Feedback
دروس ومنشورات د. لبيب نجيب

دروس ومنشورات د. لبيب نجيب

Open in Telegram

قناة لنشر دروس الفقه الشافعي

Show more

📈 Analytical overview of Telegram channel دروس ومنشورات د. لبيب نجيب

Channel دروس ومنشورات د. لبيب نجيب (@nrjsl) in the Arabic language segment is an active participant. Currently, the community unites 19 601 subscribers, ranking 4 015 in the Religion & Spirituality category and 3 627 in the Saudi Arabia region.

📊 Audience metrics and dynamics

Since its creation on невідомо, the project has demonstrated rapid growth, gathering an audience of 19 601 subscribers.

According to the latest data from 08 September, 2026, the channel demonstrates stable activity. Although there has been a change in the number of participants by 19 over the last 30 days and by 0 over the last 24 hours, overall reach remains high.

  • Verification status: Not verified
  • Engagement rate (ER): The average audience engagement rate is 9.65%. Within the first 24 hours after publication, content typically collects 4.75% reactions from the total number of subscribers.
  • Post reach: On average, each post receives 1 891 views. Within the first day, a publication typically gains 931 views.
  • Reactions and interaction: The audience actively supports content: the average number of reactions per post is 0.
  • Thematic interests: Content is focused on key topics such as اِبن, صَلَاة, تَحفَة, أُمَّة, اِبتِدَاء.

📝 Description and content policy

The author describes the resource as a platform for expressing subjective opinions:
قناة لنشر دروس الفقه الشافعي

Thanks to the high frequency of updates (latest data received on 09 September, 2026), the channel maintains relevance and a high level of publication reach. Analytics show that the audience actively interacts with content, making it an important point of influence in the Religion & Spirituality category.

19 601
Subscribers
No data24 hours
+107 days
+1930 days
Posts Archive
قال في التحفة (4/152): (وَنَازَعَ الْإِسْنَوِيُّ ... بِمَا بَالَغَ الْأَذْرَعِيُّ فِي تَوْهِيمِهِ فِيهِ، حَتَّى قَالَ: إنَّهُ مَعَ كَوْنِهِ ثِقَةً كَثِيرُ الْوَهْمِ فِي النَّقْلِ وَالْفَهْمِ، وَإِنَّ الْحَامِلَ لَهُ عَلَى نَحْوِ ذَلِكَ النِّزَاعِ مَعَ التَّسَاهُلِ حُبُّ التَّغْلِيطِ اهـ. وَالْإِسْنَوِيُّ أَجَلُّ مِنْ أَنْ يُطْلَقَ فِيهِ ذَلِكَ، لَكِنَّ الْجَزَاءَ مِنْ جِنْسِ الْعَمَلِ، كَمَا تَدِينُ تُدَانُ)

إذا لم يكنْ عونٌ من الله للفتى.. فأوَّلُ ما يجني عليهِ اجتهادُهُ. وإنْ كان عونٌ من اللهِ للفتى.. تهيَّأَ له في كلِّ أمرٍ مرادُهُ

‏فيديو من د. لبيب نجيب

*_مقام المشاهدة هو أعظم مقامات التقوى، وتفسيره: ألا يحضر غيرُ الله تعالى في القلب._*

والنظم مُدنٍ منه كلَّ ما قصى مذللٌ من ممتاطاه ما اعتصا فهو من النثر لفهمٍ أسبقُ ومقتضاه في النفوس أعلق.

https://www.youtube.com/playlist?list=PL7cjLZ8WuCQIvOXCnB8nGxkringaAasfA بحمدِ اللهِ تَعَالَى تَمَّ شَـرْحُ كتاب: (نَهْج التَّيسيرِ شرح منظُومَة العَلَّامَة الزَّمَزمي في أُصُولِ التَّفْسِير) في أربعةٍ وثلاثينَ درسًا.