ابناء الكتائب

اسأل جنود الاحتلال عن ذكريات ما تزال ان الكتائب كالجبال بل هم كميزان الرجال

🔻ذاكرة المقاومة : قنص جندي امريكي المكان : بغداد - حي جميلة التأريخ : 6-9-2007

انه شيعي وروحي بالمقاومة

🔻الذكرى السنوية للشهيد القائد عقيل خلف المطيري 🔻الذكرى السنوية للشهيد عامر الساعدي 🔻الذكرى السنوية للشهيد حازم فاخر البهادلي

الشهيد عامر الساعدي (أبو سجاد) نسيجٌ من العرفان وأيقونة للتضحية.. ✍️/ ابو كوثر العمشاني الشهيد (أبو سجاد) اختصر بمسيرته العطرة أسمى صور العشق الإلهي وجسّد أعلى درجات الفناء في طريق أبي عبد الله الحسين (ع) كيف لا وهو من ​دوحةُ الجهاد شجرةٌ أصلُها ثابت ​لم يكن الشهيد "أبو سجاد" نبتةً طارئةً في ميدان التضحية، بل هو سليل عائلةٍ مجاهدةٍ عريقة شَرِبَت الشرفَ كابراً عن كابر. وترعرع في أحضان والدٍ مجاهدٍ مضحي كرّس حياته لخدمة المجاهدين. كانت دارهم ثغراً من ثغور الإيمان، وملاذاً آمناً يأوي كبار القادة والمجاهدين والشهداء العظام في أحلك الظروف وأصعبها. فكانت دارُهم محطةً لاستراحة الأبرار، وحضناً احتوى أجساد وأرواح قادةٍ أذاقوا البعث هواناً، وفي مقدمتهم الشيخ الشهيد فاضل العمشاني، والشهيد أبو قمر، والشهيد أبو باقر، والقائد المجاهد الخال، والحاج أبو أحمد الشايب والمجاهد الفقيد ابو مرتضى العمشاني وغيرهم. في هذا البيت العابق برائحة البارود والعطور الحسينية، استنشق "أبو سجاد" أنفاس التضحية، ورأى بأمّ عينيه كيف يُصنع الرجال وكيف تُقدم الأرواح رخيصةً في سبيل الله. ​كان "أبو سجاد" يمثل السهل الممتنع. أمانةً في الأخلاق العالية، وسُموّاً في التواضع الذي يطأطئ له الكبرياء. لم تُغره المسميات، ولم تتملك نفسه الأنانية، بل جعل من "خدمة المجاهدين" شعاراً عملياً ووساماً يزدان به صدره. كان يرى في غبار أقدام المجاهدين كُحلاً لعينيه، وفي تقديم العون لإخوانه عبادةً تقرّبه من الله. إن هذا السلوك العرفاني لم يكن مجرد سلوكٍ ظاهري، بل كان نتيجةً لـ "الذوبان في الجهاد" حتى صار الجهاد لديه هويةً و وجوداً. و ​من أعمق الصفات التي تميز بها الشهيد عامر الساعدي، هو ذلك الارتباط الوثيق والتعلق بإمام زمانه الحجة (عج) كان يرى فيه نفسه خادماً وناصراً من أنصار القائم. هذا العشق المهدوي رفعه إلى مراتب الرؤية العرفانية والتكاشف فكان يعلم بمصيره ويستشعر دنوّ أجله، لا عن خوفٍ أو وجل، بل بشوقِ العاشق المنتظر. ​كان يُخبر أهله وذويه بثباتٍ وبشاشة "إنني سأستشهد، وإنني من أنصار الإمام المهدي (عج)" لم تكن تلك الكلمات مجرد أمنيات، بل كانت يقظة روحٍ أبصرت مقعدها في الجنان، وعلمت أن الدماء هي الجسر الوحيد للوصول إلى المحبوب .. أن الجهاد ليس مجرد سلاحٍ يُحمل بل هو أخلاقٌ تواضعية، وعقيدةٌ مهدوية، وعطاءٌ لا يرجو سوى وجه الله. ​لقد رحل "أبو سجاد" كما أراد وأحب، عاشقاً، مجاهداً، ومقبلاً غير مدبر، ليترك خلفه أثراً لا يُمحى، ونوراً يستضيء به السالكون في طريق الحق والمقاومة، شاهداً على أن الدماء الزكية حين تمتزج بصدق النية، تصنع خلوداً لا يزول 🌹 الفاتحة 🌹

من كلمة سماحة الشيخ مسلم الدراجي في ذكرى المولد النبوي الشريف.

في بساطة المشهد حكاية رجل اختار أن يكون كما هو بلا تكلّف، وبعيداً عن ضجيج العالم. القائد الجهادي الكبير الشهيد أبو حسن الفريجي "رضوان الله عليه"

شارك قائدنا الفدائي في ملاحمة قل نظيرها بعد إحكام قبضة داعش الإجرامية وحصارها على مدينة (آمرلي) من كل الاتجاهات، اذ تمكن ورفاقه من النزول اليها جوا، والاستبسال بالدفاع عنها حتى فتحت قواتنا الأمنية والجهادية حصارها. شهيد الإسلام الحاج قاسم سليماني مع القائد الاستشهادي عودة جبر عامر الحريشاوي (الحاج باسم).

السلام على قادة تحرير امرلي الشهيد القائد باسم امرلي الشهيد القائد ابو اسراء

القائد الاستشهادي ابو اسراء الطرفي (رضوان الله عليه) الذي اغاث اهالي آمرلي وقاتل معهم في فترة الحصار على امرلي مع الحاج قاسم سليماني (رضوان الله عليه) وثله من المجاهدين الابطال من المقاومة الاسلامية كتائب حزب الله

رد ايراني قاسي وسريع وواسع على العدوان الصهيو الامريكي الذي استهدف جزيرة لارك

بسم الله الرحمن الرحيم الحمدُ للهِ ربِّ العالمينَ، والصلاةُ والسلامُ على سيدِنا ونبيِّنا محمدٍ وآلهِ الطاهرينَ. في رحابِ المولدِ المباركِ لخاتمِ الأنبياءِ والمرسلينَ، نبيِّ الرحمةِ والهدى، محمدٍ المصطفى (صلى الله عليه وآله)، وذكرى مولدِ حفيدِه الإمامِ جعفرِ بنِ محمدٍ الصادقِ (عليه السلام)، يتقدّمُ مجلسُ التعبئةِ الثقافيةِ لكتائب حزب الله بأسمى التهاني والتبريكاتِ إلى الأمةِ الإسلاميةِ، مستحضرًا هذهِ المناسباتِ المباركةَ بوصفِها محطةً لاستعادةِ المعاني الكبرى للرسالةِ المحمديةِ، وإعادةِ اكتشافِ أبعادِها الوحدويةِ والحضاريةِ، وتجديدِ العهدِ بمشروعِ الإسلامِ في بناءِ الإنسانِ والأمةِ. لقد أدركَ الإمامُ الخمينيُّ (قدس سره) أن اختلافَ الرواياتِ في تحديدِ تاريخِ مولدِ النبيِّ الأكرمِ (صلى الله عليه وآله) يمكنُ أن يتحولَ من موضعِ اختلافٍ في التاريخِ إلى مساحةِ اتفاقٍ في المعنى؛ فدعا إلى جعلِ الفترةِ الممتدةِ بينَ المناسبتينِ أسبوعًا للوحدةِ الإسلاميةِ، إيمانًا بأن الأمةَ حينَ تلتقي حولَ نبيِّها، وتستحضرُ رسالتَه الجامعةَ، تستطيعُ أن تتجاوزَ كثيرًا من أسبابِ الفرقةِ، وتستعيدَ قدرتَها على صناعةِ حاضرِها ومستقبلِها. وتبقى شخصيةُ الرسولِ الأكرمِ (صلى الله عليه وآله) محورًا جامعًا لعقائدِ المسلمينَ ومشاعرِهم، ونقطةَ التقاءٍ تتجاوزُ حدودَ الانتماءاتِ والتبايناتِ؛ غيرَ أن الوحدةَ لا تُبنى بالشعاراتِ وحدَها، وإنما تحتاجُ إلى وعيٍ راسخٍ، وإرادةٍ مسؤولةٍ، ومساعٍ عمليةٍ تنقلُها من حيّزِ الأمنيةِ إلى واقعِ الممارسةِ. وإذا كان مولدُه الشريفُ قد أشرقَ بنورِ الرسالةِ، فإن استحضارَ هذه الذكرى اليومَ يحمّلُنا مسؤوليةَ استعادةِ ذلك النورِ في واقعِ الأمةِ ووعيِ أبنائِها؛ ولا سيما في زمنٍ تتكاثرُ فيه أدواتُ التأثيرِ على وعيِ الإنسانِ، من التضليلِ الإعلاميِّ والاستقطابِ الطائفيِّ، إلى صناعةِ الكراهيةِ في الفضاءِ الرقميِّ، وإعادةِ إنتاجِ العصبياتِ، وتشويهِ المفاهيمِ الدينيةِ، واستهدافِ الرموزِ والمقدساتِ. وفي ظلِّ هذهِ التحدياتِ، تغدو الوحدةُ الإسلاميةُ مسؤوليةً ثقافيةً وفكريةً وأخلاقيةً، تتطلبُ من العلماءِ والمثقفينَ والشبابِ والمؤسساتِ أن ينتقلوا من ردِّ الفعلِ إلى صناعةِ الوعيِ، ومن معالجةِ الفتنةِ بعدَ اشتعالِها إلى تحصينِ المجتمعِ قبلَ أن تجدَ طريقَها إليهِ. فالاختلافُ في الرأيِ لا يهددُ وحدةَ الأمةِ ما دامَ محكومًا بأدبِ الحوارِ واحترامِ الآخرِ، وإنما تبدأُ الفتنةُ حينَ يتحولُ الاختلافُ إلى تعصّبٍ، والتباينُ إلى كراهيةٍ، والانتماءُ إلى أداةٍ للإقصاءِ. ومن هنا، فإن حمايةَ الوحدةِ تقتضي ترسيخَ ثقافةِ الحوارِ، ومواجهةَ خطابِ التكفيرِ والتحريضِ، وتوسيعَ دوائرِ المعرفةِ المتبادلةِ بينَ المسلمينَ، وتعزيزَ المشتركاتِ التي تجمعُهم، بعيدًا عن كلِّ ما يغذي الفرقةَ ويستثمرُ في التنازعِ. وفي مولدِ الإمامِ الصادقِ (عليه أفضل الصلاة والسلام)، نستحضرُ مدرسةً علميةً جعلتْ من المعرفةِ جسرًا للحوارِ، ومن الحجةِ طريقًا إلى الهدايةِ، ومن الانفتاحِ العلميِّ وسيلةً لحفظِ الإسلامِ وتحصينِ أجيالِه. وهي مدرسةٌ تؤكدُ أن قوةَ الأمةِ لا تُصانُ بالانغلاقِ، وإنما بالعلمِ والوعيِ، وبالقدرةِ على إدارةِ الاختلافِ بالحكمةِ، وتحويلِ التنوّعِ إلى مصدرِ إثراءٍ لا سببًا للنزاعِ. ومن هذا المنطلقِ، ندعو إلى جعلِ أسبوعِ الوحدةِ الإسلاميةِ مناسبةً تتجاوزُ الاحتفاءَ الرمزيَّ إلى فعلٍ ثقافيٍّ واعٍ؛ بإحياءِ سيرةِ النبيِّ الأكرمِ وأهلِ بيتِه (عليهم السلام) بوصفِها مدرسةً للرحمةِ والعلمِ والكرامةِ ومقاومةِ الظلمِ، وتعزيزِ ثقافةِ الأخوّةِ الإسلاميةِ، وتحصينِ الأجيالِ من خطابِ الكراهيةِ والتضليلِ، وبناءِ وعيٍ قادرٍ على التمييزِ بينَ الاختلافِ المشروعِ ومحاولاتِ توظيفِه في تفكيكِ الأمةِ وإضعافِها. إن أمتَنا تقفُ اليومَ أمامَ تحدياتٍ كبرى، وأخطرُ ما يمكنُ أن تخسرَه في مواجهتِها هو تماسكُها ووحدةُ صفِّها؛ فالأممُ لا تُستنزفُ فقط بما يواجهُها من أخطارٍ خارجيةٍ، وإنما قد تُستنزفُ حينَ تسمحُ للخلافاتِ بأن تتحولَ إلى قطيعةٍ، وللتبايناتِ إلى خصومةٍ، وللخطاباتِ المحرّضةِ إلى واقعٍ اجتماعيٍّ. فلنجعلْ من حبِّ محمدٍ (صلى الله عليه وآله) نقطةَ التقاءٍ، ومن القرآنِ مرجعًا، ومن الأخوّةِ الإسلاميةِ سلوكًا، ومن الوعيِ حصنًا، ومن الحوارِ جسرًا، ومن الوحدةِ مشروعًا يتجددُ في كلِّ جيلٍ. مجلسُ التعبئةِ الثقافيةِ كتائب حزب الله 17 ربيع الأول 1448 هجرية الموافق ل 30 آب 2026 ميلادية

المايكدر يشيل سلاح ويگوم يكفنا.. وللشدد موجود ابو حسين

النصر للمجاهدين، والعزة لله ولرسوله وللمؤمنين، ولا عزاء للكافرين، والخزي لمن ابتاع الدنيا بالدين. سيبقى سلاح المقاومة مهاباً شريفاً لنصرة المستضعفين، وتتزين به أعمالنا يوم تُعرض على رب العالمين.

نطالب بإنهاء المناكفات والنيل من القادة تقديراً لتاريخهم واحتراماً لشهداء الحشد الشعبي ومجاهديه الأفاضل، إضافة إلى وضع حدود للخصومة وترك الصراع على المناصب في هذه الدنيا الفانية، فلن يأخذ أحد منصبه معه (يَوْمَ لَا يَنفع مَالٌ وَلَا بَنونَ * إِلّا مَنْ أَتَّى اللَّهَ بِقَلْبٍ سَلِيمِ)، والعاقبة للمتقين.

بعد الحصول على إذن النشر من الحاج فالح الفياض (أعزّه الله)، نؤكد -والله يشهد على ذلك- أنه قد أبلغ القيادة في كتائب حزب الله بالقصف السعودي الأمريكي الغاشم قبل وقوعه، وتم اتخاذ الإجراءات الاحترازية اللازمة حينها، ويبدو أن المعلومات التي توفرت لدى الإخوة في الحشد الشعبي لم تكن متكاملة، فقد أشارت إلى أن الاعتداء سيوجه حصراً ضد الكتائب أو الإخوة الأعزاء في فصائل المقاومة الإسلامية باعتبارها المقصودة في التصعيد.

نجدد الدعوة للسيد خميس الخنجر لزيارة مدينة النصر ليبارك لأهلها عن كثب الاسم والحُلة الجديدة، ويصلي معنا صلاة العشائين قصراً وجمعاً، وسنقوم له بواجب الضيافة على أتم وجه، وأنت تعلم كرم (البعساف)، ومستعدون لدفع تذاكر سفره وحمايته (Two-way) من وإلى الدوحة أو الأستانة، فأهلاً بك.