🪸🦪🤎 MADIHA

لماذا ارتبطت سورة الواقعة بالغنى؟ 🌿 من سنوات وأنا أسمع أن سورة الواقعة هي سورة الغنى وأن من يداوم على قراءتها لا تصيبه الفاقة أو الفقر. والحديث المشهور في ذلك: "من قرأ سورة الواقعة في كل ليلة لم تصبه فاقة أبدًا" برغم اختلاف أهل العلم في صحة هذا الحديث. والذي استوقفني ليس الحديث وحده… بل سؤال آخر: لماذا ارتبطت سورة الواقعة تحديدا بالرزق والغنى؟ هل يمكن أن يكون في السورة نفسها ما يجعل هذا الارتباط مفهوما من جهة التدبر؟ 🌿 تأملت السورة… فوجدت أنها تبدأ بشيء يهز الإنسان من داخله: «﴿إِذَا وَقَعَتِ الْوَاقِعَةُ ۝ لَيْسَ لِوَقْعَتِهَا كَاذِبَةٌ ۝ خَافِضَةٌ رَّافِعَةٌ﴾» ثم تأخذنا إلى ذلك اليوم الذي تتغير فيه كل المقاييس… لا يعود السؤال: من كان غنيًا؟ ومن كان فقيرًا؟ بل: من السابقون؟ ومن أصحاب اليمين؟ ومن أصحاب الشمال؟ وكأن السورة منذ بدايتها تعيد ترتيب مفهوم الإنسان للغنى. --- ثم تصف لنا نعيم أهل الجنة: «﴿فِي سِدْرٍ مَّخْضُودٍ ۝ وَطَلْحٍ مَّنضُودٍ ۝ وَظِلٍّ مَّمْدُودٍ ۝ وَمَاءٍ مَّسْكُوبٍ ۝ وَفَاكِهَةٍ كَثِيرَةٍ ۝ لَّا مَقْطُوعَةٍ وَلَا مَمْنُوعَةٍ﴾» «لا مقطوعة ولا ممنوعة»… توقفت عندها طويلا. لأن الإنسان في الدنيا يخاف من شيء اسمه انقطاع الرزق. يخاف أن ينفد المال. أن ينقطع العمل. أن تضيق به الدنيا. أن يحتاج إلى غيره. أما نعيم الآخرة فيوصف بأنه: لا مقطوع… ولا ممنوع. رزق لا ينقطع. ونعيم لا يُحرم منه صاحبه. --- ثم تأخذنا السورة إلى أصل الرزق نفسه وهنا ربما نجد أقوى مواضع التأمل في علاقة السورة بالرزق الذي نعيشه كل يوم: الطعام. «﴿أَفَرَأَيْتُم مَّا تَحْرُثُونَ ۝ أَأَنتُمْ تَزْرَعُونَهُ أَمْ نَحْنُ الزَّارِعُونَ﴾» ثم: الماء. «﴿أَفَرَأَيْتُمُ الْمَاءَ الَّذِي تَشْرَبُونَ ۝ أَأَنتُمْ أَنزَلْتُمُوهُ مِنَ الْمُزْنِ أَمْ نَحْنُ الْمُنزِلُونَ﴾» ثم: النار. «﴿أَفَرَأَيْتُمُ النَّارَ الَّتِي تُورُونَ﴾» وكأن السورة تقول للإنسان: أنت تأكل… لكن من أنبت؟ أنت تشرب… لكن من أنزل الماء؟ أنت تنتفع بالنار… لكن من أنشأ أسبابها؟ أنت تأخذ بالأسباب لكنك لا تملك الرزق استقلالا. وهنا شعرت أن العلاقة بين سورة الواقعة والرزق قد تكون أعمق من فكرة: اقرأ السورة لتحصل على المال. ربما السورة تريد أن تنقلك من الخوف على الرزق إلى الثقة بالرازق. --- وتذكرت قول الله تعالى: ﴿الشَّيْطَانُ يَعِدُكُمُ الْفَقْرَ وَاللَّهُ يَعِدُكُم مَّغْفِرَةً مِّنْهُ وَفَضْلًا﴾ هذه الآية تقدم لنا مفهوم قرآني بالغ الأهمية: الخوف من الفقر يمكن أن يتحول إلى وسوسة وضغط على الإنسان لأن الشيطان يخوفك من الفقر… والله يذكرك بفضله الله لا يطلب من الإنسان أن يعيش أسير الخوف من الفقر. بل يعلّمه أن الفضل بيده. والفرق كبير. الغني بالله يعلم أن رزقه لن يخطئه وان الله سيغنيه سواء غنى النفس أو غنى المال. لكن الواقع تحت وساوس الشيطان يعيش فقير القلب وان كان يملك مد البصر ملكا يكون دائم الخوف من فقدانه. --- ولهذا ربما كان معنى «الغنى» أوسع بكثير من المال. الغنى أن لا يكون قلبك أسير للخوف. إنما أن تعمل وتسعى وتخطط وتأخذ بالأسباب… ثم تعرف أن النتيجة ليست بيدك وحدك. أن تقول: أنا لا أملك الزرع… لكن الله ينبت. لا أملك الماء… لكن الله ينزل. لا أملك رزقي… لكن الله يرزق. --- ولعل أجمل ما في سورة الواقعة أنها لا تجعل الإنسان يتوقف عند رزق الدنيا. بل ترفع عينيه إلى الرزق الذي لا ينقطع. فتجعله يرى الدنيا قصيرة… والآخرة باقية… والنعيم الحقيقي ليس ما أستطيع جمعه في يدي بل ما ألقاه عند الله. --- لذلك حين أقرأ سورة الواقعة الآن لا أريد أن أقرأها بعقلية: «أريد أن أصبح غنية». بل أحب أن أقرأها وأنا أقول في قلبي: يا رب ارزقني يقينا بأنك أنت الرزاق. يا رب لا تجعل خوفي من الفقر أكبر من ثقتي بفضلك. يا رب بارك لي فيما رزقتني ولا تجعل قلبي متعلقا بما في أيدي الناس. وارزقني الغنى الذي لا ينقطع… غنى القلب بك وغنى الآخرة بنعيمك. 🤍 وربما لهذا بقيت سورة الواقعة مرتبطة في وجدان المسلمين بالرزق والفاقة… ليس لأن القرآن كتاب وصفات للثراء بل لأنه يعيد الإنسان إلى الحقيقة الأولى: ﴿وَمَا بِكُم مِّن نِّعْمَةٍ فَمِنَ اللَّهِ﴾ فكل رزق نملكه… وكل نعمة نعيشها… وكل سبب نأخذ به… وراءه رازق واحد. الله. 🌿 #تأملات_قرآنية